中國(guó)民族博覽

2024年09期

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《中國(guó)民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管，中國(guó)民族文化藝術(shù)基金會(huì)主辦的國(guó)家一級(jí)大型文化類(lèi)期... 展開(kāi)

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戲曲舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中“打散構(gòu)成”方法論的應(yīng)用 【摘要】戲曲是集時(shí)間與空間于一身的綜合性藝術(shù)。在戲曲舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，舞臺(tái)會(huì)受到演出的特定性條件限制，從而導(dǎo)致在藝術(shù)表現(xiàn)形式上具有假定性。舞臺(tái)受限于演出空間和時(shí)間的有限性，而其表現(xiàn)內(nèi)容卻是無(wú)限的，從而形成了有限與無(wú)限之間的矛盾。因此在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)...
職業(yè)教育數(shù)字教材的建設(shè)路徑思考 【摘要】2019年教育部等九部門(mén)印發(fā)《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃（2020—2023年）》，提出了“根據(jù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新教材形態(tài)，推行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、深入淺出、圖文并茂、形式多樣的活頁(yè)式、工作手冊(cè)式、融媒體教材”的要求。數(shù)字教材屬于新形態(tài)教材...

《文城》中顧益民形象剖析 【摘要】《文城》以林祥福與小美的愛(ài)情為主線，講述了林祥福為了尋找妻子小美而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的故事。顧益民這一人物形象雖然在故事前期并未出現(xiàn)，但當(dāng)林祥福抵達(dá)溪鎮(zhèn)后，其對(duì)林祥福在溪鎮(zhèn)的成長(zhǎng)和發(fā)展起著必不可少的作用，在溪鎮(zhèn)更是無(wú)可替代的重要人物。本文通...
喬納森·弗蘭岑《純潔》對(duì)數(shù)字時(shí)代生命潛能的探索 【摘要】美國(guó)著名小說(shuō)家喬納森·弗蘭岑在小說(shuō)《純潔》中對(duì)蕭條的公眾政治進(jìn)行了重新描述，并將筆墨從社會(huì)空間轉(zhuǎn)移到了私人生活，引起了學(xué)術(shù)界對(duì)他政治自覺(jué)退卻的批評(píng)。這種衰落的再現(xiàn)和視角的壓縮，實(shí)際上是關(guān)于小說(shuō)從心理學(xué)的角度來(lái)探討數(shù)字時(shí)代...
亞里士多德悲劇觀視角下的《俄狄浦斯王》 【摘要】亞里士多德是古希臘悲劇的集大成者與西方悲劇理論的奠基人，他撰寫(xiě)的《詩(shī)學(xué)》一書(shū)介紹了悲劇藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)悲劇下了定義并對(duì)悲劇理論做了系統(tǒng)完整地總結(jié)，并提出悲劇理論的基礎(chǔ)摹仿說(shuō)及其三大悲劇理論：過(guò)失說(shuō)、情節(jié)論、凈化說(shuō)?！抖淼移炙雇酢?..
自然與環(huán)境在英美文學(xué)中的象征與討論 【摘要】本文深入探討了英美文學(xué)中自然與環(huán)境的象征、討論和反思，以及文學(xué)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的影響。我們分析了自然元素的象征意義，從水、山、森林等多個(gè)角度剖析了文學(xué)作品中的自然象征。此外，我們討論了環(huán)保運(yùn)動(dòng)、生態(tài)文化的發(fā)展，以及文學(xué)在塑造社會(huì)對(duì)環(huán)境問(wèn)...
托馬斯·品欽小說(shuō)的敘事藝術(shù)研究 【摘要】托馬斯·品欽是美國(guó)后現(xiàn)代主義的代表性作家，他的小說(shuō)以恣肆的想象驅(qū)動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在敘事的形式上極大了開(kāi)拓了傳統(tǒng)小說(shuō)的敘事經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成了獨(dú)特的美學(xué)景觀。本文即從敘事學(xué)的視角出發(fā)，探究其小說(shuō)美學(xué)魅力的來(lái)由，以敘事空間、敘事結(jié)構(gòu)和拼...
《老人與?！分袛⑹率址ㄅc哲學(xué)意蘊(yùn) 【摘要】《老人與?！肥敲绹?guó)作家歐內(nèi)斯特·海明威的短篇小說(shuō)代表作之一，這部小說(shuō)以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言和深刻的主題贏得了廣泛的贊譽(yù)。通過(guò)探討《老人與海》中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想，包括存在主義、個(gè)人主義等。小說(shuō)通過(guò)描繪老人與海的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出人類(lèi)面...
沈從文作品《邊城》中主要人物形象賞析 【摘要】沈從文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要地位的作家，其生平經(jīng)歷和文學(xué)成就深刻影響了中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。沈從文的代表作《邊城》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，是一部描繪湘西邊城風(fēng)土人情的經(jīng)典之作。本文首先簡(jiǎn)要介紹沈從文的生平及其文學(xué)成就，然后詳細(xì)探討《...

王實(shí)甫雜劇《西廂記》的場(chǎng)景意象分析 【摘要】戲曲是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的重要組成部分之一，具有極高的文化價(jià)值。而《西廂記》作為元代極為著名的雜劇之一，雖然以愛(ài)情故事作為主線，但其思想極為深遠(yuǎn)，包含了大量的理學(xué)思想，因此受到歷代文人學(xué)者的追捧。當(dāng)代文學(xué)愛(ài)好者可通過(guò)探討雜劇中的“月”“...
《詩(shī)經(jīng)》中的文學(xué)意象及其審美價(jià)值研究 【摘要】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。在《詩(shī)經(jīng)》中，文學(xué)意象是詩(shī)歌表現(xiàn)的重要手段，通過(guò)意象的運(yùn)用，詩(shī)人能夠?qū)⑶楦?、思想與物象相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的審美體驗(yàn)。本論文通過(guò)對(duì)《詩(shī)...
《三國(guó)演義》劉備人物形象分析 【摘要】《三國(guó)演義》是中國(guó)古代四大名著之一，其中以劉備為主角的故事情節(jié)深受讀者喜愛(ài)。本文分析劉備的家庭背景、性格特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，接著探討了其在政治、軍事和人際關(guān)系方面的成就與失敗，最后總結(jié)劉備在小說(shuō)中所扮演的角色及其對(duì)中國(guó)歷史和文化的影響...
鉛刀貴一割 【摘要】《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》是元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作，講了汴梁勾欄女子趙盼兒巧用風(fēng)月手段從鄭州救出慘遭虐待的結(jié)義姐妹宋引章的故事。歷來(lái)人們關(guān)注的往往是趙盼兒、宋引章的形象分析，安秀實(shí)這一配角的形象則研究較少，本文簡(jiǎn)要分析了安秀實(shí)軟弱與...
以奇入手，解讀文本 【摘要】柳宗元在《種樹(shù)郭橐駝傳》中從名、貌、技全方位塑造了種樹(shù)奇人郭橐駝，借郭橐駝種樹(shù)之道談為官治民之道。以“奇”入手，結(jié)合柳宗元生平經(jīng)歷及時(shí)代背景，從種樹(shù)之奇挖掘背后深層寓意之奇。從順木之性類(lèi)比到順民之性，從養(yǎng)樹(shù)術(shù)談到養(yǎng)人術(shù)，背后隱藏的...
《四庫(kù)全書(shū)總目》史部目錄類(lèi)小序考論 【摘要】《四庫(kù)全書(shū)總目》作為中國(guó)現(xiàn)存最大的解題目錄，是古典目錄學(xué)方法的集大成者。其史部目錄類(lèi)小序嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)目錄學(xué)的編撰思路，一是對(duì)小序“目錄”之名進(jìn)行了溯源與考證，二是對(duì)“解題”目錄的源流進(jìn)行了梳理與辯誤，三是對(duì)重要官私目錄的承襲、新變...

從“獨(dú)樂(lè)”到“眾樂(lè)”的民族共享節(jié)日 【摘要】恩施土家女兒會(huì)是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其從村寨性趕場(chǎng)相親節(jié)演變?yōu)橄嚓P(guān)部門(mén)主導(dǎo)、民間參與的民俗節(jié)慶，最后成為多民族共享的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)日文化。在此過(guò)程中，女兒會(huì)既延續(xù)傳統(tǒng)，又積極融入現(xiàn)代元素，尋求創(chuàng)新性發(fā)展，成為該地區(qū)各民...
文旅融合背景下慶陽(yáng)剪紙傳承模式探析 【摘要】慶陽(yáng)位于甘肅省東部，是人文始祖周祖的發(fā)源地，是戎、狄、羌、匈奴等古民族的生息繁衍地，歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚。慶陽(yáng)剪紙?jiān)?008年被列入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但隨著社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程，發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，青年傳承群體人數(shù)較少，剪紙...
“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下河北非遺短視頻傳播發(fā)展研究 【摘要】本文圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下，河北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)短視頻傳播發(fā)展進(jìn)行研究。通過(guò)分析河北非遺短視頻的傳播現(xiàn)狀、優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，得出了在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代河北非遺短視頻成為傳播和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要方式的結(jié)論。建議河北非遺短視頻從內(nèi)容創(chuàng)新、...
成都非遺文化數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與創(chuàng)新性分析 【摘要】目標(biāo) 探索成都非遺文化旅游文創(chuàng)數(shù)字化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路與發(fā)展策略。方法通過(guò)分析成都非遺文化資源發(fā)展現(xiàn)狀，并結(jié)合當(dāng)下文旅融合人們的需求進(jìn)行論證。提出成都非遺數(shù)字化文創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)以旅客需求為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)設(shè)特色產(chǎn)品，形成以文化創(chuàng)...
建筑形態(tài)與聚落的關(guān)系分析 【摘要】本文通過(guò)對(duì)黔湘渝地區(qū)具有代表性的土家吊腳樓建筑形態(tài)與聚落關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，首先分析了西南地區(qū)建筑形態(tài)及特征，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境適應(yīng)性、文化傳承、生產(chǎn)與生活習(xí)慣的關(guān)鍵方面。接著探討了西南地區(qū)聚落的空間分布特征以及聚落規(guī)模和形態(tài)的多樣性。最后詳細(xì)...
數(shù)字化時(shí)代下少數(shù)民族服飾品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)踐 【摘要】隨著數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的領(lǐng)域開(kāi)始采用數(shù)字化技術(shù)來(lái)提升其產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量和效率。少數(shù)民族服飾品作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其設(shè)計(jì)、制作過(guò)程也受到了數(shù)字化技術(shù)的影響。本文旨在探討數(shù)字化時(shí)代下少數(shù)民族服飾品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)...
美學(xué)視角下的廣西彩調(diào)劇探析 【摘要】廣西彩調(diào)劇作為一種綜合藝術(shù)形式，其視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)尤為豐富和獨(dú)特。通過(guò)對(duì)代表性劇目《山歌情長(zhǎng)》的具體案例研究，本文探討了廣西彩調(diào)劇在保持傳統(tǒng)美學(xué)特征的同時(shí)，如何融入現(xiàn)代元素以及對(duì)現(xiàn)代觀眾的吸引力。重點(diǎn)分析了彩調(diào)劇在服裝、音樂(lè)和舞臺(tái)設(shè)計(jì)...

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展研究 【摘要】全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下，傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展顯得尤為重要。傳統(tǒng)體育文化是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的地域特色。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承，挖掘其文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)傳...
鄉(xiāng)村特色文化品牌的建設(shè)路徑 【摘要】鄉(xiāng)村特色文化品牌是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，不僅有助于傳承和發(fā)展鄉(xiāng)村文化、提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力，也能夠在傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化、促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)及保障鄉(xiāng)村生態(tài)文明等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用。本文首先對(duì)鄉(xiāng)村特色文化品牌建設(shè)的內(nèi)涵、特點(diǎn)進(jìn)行闡述，進(jìn)...
論湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)及當(dāng)代傳承 【摘要】在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)人才群體相繼涌現(xiàn)，湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體則成就了湖湘文化的星漢燦爛。湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體的紅色家風(fēng)誕生于革命歲月，涵養(yǎng)于湘籍無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家群體優(yōu)秀革命家庭。其獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)更加值得學(xué)者深入研究。在...
福建省畬族民間體育保存現(xiàn)狀及保護(hù)措施研究 【摘要】對(duì)民間體育進(jìn)行保護(hù)，是繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化的一個(gè)重要途徑，也是維護(hù)民族文化多樣性的一個(gè)重要方面。各民族的傳統(tǒng)體育種類(lèi)繁多，與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)勞動(dòng)、生活習(xí)俗等息息相關(guān)。但是，伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代都市的建設(shè)，人們的生活習(xí)慣發(fā)生了變化。一...
基于都市電影的重慶建筑空間特性研究 【摘要】建筑與電影是具有相通性的兩大藝術(shù)。21世紀(jì)以來(lái)，重慶越來(lái)越受到電影人的偏愛(ài)，成為熱門(mén)的電影拍攝取景地。電影通過(guò)剪輯等手段展示并加強(qiáng)了重慶建筑空間印象。形式的多樣性與典型性、復(fù)雜性與矛盾性、靈活性與自由性、混雜性與豐富性以及內(nèi)涵的豐...
多元文化影響下的中華民族飲食文化中食品營(yíng)養(yǎng)研究 【摘要】中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)多元文化共存的社會(huì)，不同民族、不同地域的文化交融形成了豐富多樣的飲食文化。近年來(lái)，隨著全球化和信息交流的加深，中華民族的飲食文化受到了更為廣泛的多元文化影響。傳統(tǒng)的飲食文化逐漸融合了外來(lái)文化元素，形成了新的...
民族特色文旅品牌探究 【摘要】文化賦能模式成為我國(guó)協(xié)同地區(qū)文旅建設(shè)的重要抓手和路徑，地區(qū)內(nèi)的傳統(tǒng)民族文化是打造文旅品牌的核心資產(chǎn)，在新時(shí)代下資產(chǎn)轉(zhuǎn)換和創(chuàng)收成為必然選擇。畢節(jié)作為貴州省的重要組成部分，是擁有雙5A級(jí)景區(qū)的城市，文化和旅游資源豐富，如何打造自己的“...
淺談中國(guó)神話故事中的民族精神與文化傳承 【摘要】中國(guó)古代神話是中國(guó)文學(xué)的重要組成部分，是文學(xué)史上浪漫主義的源頭。神話雖然充滿幻想和想象，但其中蘊(yùn)含的百折不回、自強(qiáng)不息、一心為公、堅(jiān)韌不拔的民族精神在科技飛速發(fā)展的今天仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)神話故事的現(xiàn)實(shí)意義就在于，神話中蘊(yùn)含...
晉城地區(qū)元代民居營(yíng)造特征研究 【摘要】晉城市姬氏老宅作為具有明確題記的元代民居，全國(guó)唯一，為元代民居的斷定提供了實(shí)物資料，具有極高的文物價(jià)值。本文以近年新發(fā)現(xiàn)的高平西窯頭姬氏民居正房為例，通過(guò)對(duì)晉城地區(qū)三處元代民居分別從平面布局、梁架結(jié)構(gòu)、鋪?zhàn)饔貌?、門(mén)窗裝修等方面進(jìn)行...
影視作品中的特殊效果妝容與人物表現(xiàn) 【摘要】在影視制作的復(fù)雜藝術(shù)中，特殊效果妝容扮演著至關(guān)重要的角色。它不僅僅是視覺(jué)藝術(shù)的一部分，還是塑造角色、推動(dòng)敘事的關(guān)鍵工具。分類(lèi)上，這種妝容從老化到傷痕，從奇幻到變形，為不同的角色賦予獨(dú)特的視覺(jué)標(biāo)識(shí)。其重要性體現(xiàn)在對(duì)角色形象的增強(qiáng)，個(gè)...
海陸豐紅色文化的發(fā)展邏輯 【摘要】海陸豐紅色文化作為支撐汕尾現(xiàn)代化的文化基因、歷史基因，有助于堅(jiān)定文化自信、激發(fā)文化活力、凝鑄文化價(jià)值。海陸豐紅色文化的發(fā)展推動(dòng)與拓展汕尾現(xiàn)代化進(jìn)程，其以偉大的發(fā)展歷程奠基汕尾文化發(fā)展、奠定汕尾文化自信；以文化的理論特性引領(lǐng)汕尾的高...
新時(shí)代視闕下縣級(jí)文化館如何創(chuàng)新開(kāi)展美術(shù)文化活動(dòng)研究 【摘要】新時(shí)代背景下，美術(shù)文化活動(dòng)的開(kāi)展有利于文化傳承與創(chuàng)新，亦可以提升公眾文化素養(yǎng)，但是目前，縣級(jí)文化館在開(kāi)展美術(shù)文化活動(dòng)的過(guò)程中面臨內(nèi)容與形式單一、公眾參與度不足、文化資源配置不均、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念融合難度大的問(wèn)題，為了提高藝術(shù)...
傳統(tǒng)文學(xué)題材動(dòng)畫(huà)的文化創(chuàng)新路徑探析 【摘要】在當(dāng)代社會(huì)，動(dòng)畫(huà)作為一種重要的文化藝術(shù)形式，越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。傳統(tǒng)文學(xué)作為中華文化的重要組成部分，擁有豐富的故事情節(jié)和深厚的文化底蘊(yùn)，一直以來(lái)都是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的重要題材之一。然而，傳統(tǒng)文學(xué)題材動(dòng)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中面臨著一些問(wèn)題和...
新形勢(shì)下推進(jìn)兒童戲劇藝術(shù)發(fā)展的思考 【摘要】?jī)和瘧騽∈且詰騽”憩F(xiàn)手法將兒童現(xiàn)實(shí)生活、想象世界展現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)兒童發(fā)展，以服務(wù)兒童為主要目的，對(duì)兒童發(fā)展具有引導(dǎo)作用。為發(fā)揮新形勢(shì)下兒童戲劇的作用，推動(dòng)兒童戲劇持續(xù)發(fā)展，文章以兒童戲劇藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)容為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析兒童戲劇藝...
文旅融合背景下菏澤歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究 【摘要】菏澤擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚、輝煌燦爛的歷史文化，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，給菏澤留下很多絢爛多彩的歷史文化遺產(chǎn)。菏澤物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，僅僅保留的北辛、大汶口、龍山、岳石、夏商文化遺址就有300余處。主要類(lèi)型有古城...
跨文化傳播視域下太極拳動(dòng)作名稱(chēng)翻譯問(wèn)題探究及解決路徑 【摘要】太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，具有獨(dú)特的技法和哲學(xué)思想。隨著全球化的發(fā)展和太極拳的國(guó)際普及，太極拳動(dòng)作名稱(chēng)翻譯成為一個(gè)重要的研究課題。本文從跨文化傳播的視角出發(fā)，分析了太極拳技法的文化內(nèi)涵，并探討了不同文化背景下的翻譯策略和挑...
新時(shí)代德孝文化內(nèi)涵及在鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用研究 【摘要】德孝文化是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分，新時(shí)代背景下具有新的內(nèi)涵，在鄉(xiāng)村發(fā)展中發(fā)揮著積極作用。本文深入探討了德孝文化與鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，分析了德孝文化融入鄉(xiāng)村發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，并提出了一系列應(yīng)對(duì)策略，旨在推動(dòng)德孝文化在鄉(xiāng)村社會(huì)的...

陜西箏曲《姜女淚》音樂(lè)風(fēng)格的悲情色彩研究 【摘要】古箏作為中國(guó)本土傳承了幾千年的古老民族樂(lè)器，在歷代眾多與音樂(lè)有關(guān)的文學(xué)作品中，對(duì)其描寫(xiě)屢見(jiàn)不鮮。尤其是在古詩(shī)詞的描述中，古箏都與“悲”有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！督疁I》作為陜西箏派的傳統(tǒng)代表曲目，具有濃郁的音樂(lè)悲情風(fēng)格。本文主要在音樂(lè)...
閩西山歌與山歌戲?qū)Τ青l(xiāng)文化建設(shè)的推廣和普及意義 【摘要】本論文旨在探討閩西山歌與山歌戲在城鄉(xiāng)文化建設(shè)中的推廣和普及意義。閩西山歌戲源于各縣的民間音樂(lè)，融合了多種地方戲曲元素，形成獨(dú)特的唱腔和曲調(diào)。歌詞豐富多樣，涵蓋情感、勞動(dòng)、勸世、行業(yè)、習(xí)俗、謎語(yǔ)等多個(gè)方面，代表作品有《劉海砍樵》《劉...
山西民歌中方言文化對(duì)當(dāng)代音樂(lè)的影響與傳承 【摘要】山西民歌是中國(guó)豐富多彩的音樂(lè)文化遺產(chǎn)之一，其獨(dú)特的方言文化對(duì)當(dāng)代音樂(lè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)山西民歌的歷史、方言特點(diǎn)進(jìn)行分析，揭示了方言文化對(duì)當(dāng)代音樂(lè)的多方面影響，包括文化認(rèn)同與情感表達(dá)、創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)、地域音樂(lè)風(fēng)格的傳承以及文化...
禮樂(lè)文明的當(dāng)代音樂(lè)美育觀照 【摘要】禮樂(lè)文明作為我國(guó)古代社會(huì)的重要組成部分，是以音樂(lè)教育為載體的人文教育。音樂(lè)美育即是在音樂(lè)審美中使人們得到美的熏陶和感染，從而樹(shù)立正確的審美觀念和審美理想，提升精神境界，增強(qiáng)人文精神。通過(guò)對(duì)禮樂(lè)文明與當(dāng)代音樂(lè)美育關(guān)系的考察和梳理可以...
民俗舞蹈對(duì)于高校體育的影響探究 【摘要】民俗舞蹈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化內(nèi)涵。高校體育作為高等教育的重要組成部分，對(duì)于學(xué)生的身心健康、審美情趣、社會(huì)適應(yīng)等方面具有重要作用。本研究旨在探究民俗舞蹈對(duì)高校體育的影響，以期通過(guò)民俗舞蹈的...
即興編創(chuàng)在舞蹈創(chuàng)作中的實(shí)踐價(jià)值及運(yùn)用 【摘要】即興編創(chuàng)作為一種創(chuàng)作模式，可以在較短的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，并對(duì)其進(jìn)行廣泛推廣和普及。即興編創(chuàng)也是舞蹈編導(dǎo)和演員之間的一種合作模式，不僅可以加深彼此的了解和認(rèn)識(shí)，還能夠提高編導(dǎo)與演員之間的默契。在舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作中，即興編創(chuàng)是非...
音樂(lè)教學(xué)中歌唱訓(xùn)練技巧的幾點(diǎn)思考 【摘要】音樂(lè)教學(xué)中的歌唱訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)技巧和表達(dá)能力的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)系統(tǒng)與科學(xué)的歌唱訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的音樂(lè)才能，提升聲音的品質(zhì)與表現(xiàn)力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，因而在進(jìn)行歌唱訓(xùn)練時(shí)，教師們需要思考一些關(guān)鍵的技巧和方法，以確保學(xué)生獲得有效的...
基于信息環(huán)境的高校音樂(lè)教學(xué)模式創(chuàng)新 【摘要】當(dāng)今信息時(shí)代背景下，要通過(guò)改變教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展更換的適應(yīng)社會(huì)。由于歷史等多方面原因，目前我國(guó)高校音樂(lè)教育面臨引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率等諸多問(wèn)題，利用信息技術(shù)改變現(xiàn)有教學(xué)模式是未來(lái)音樂(lè)教育的發(fā)展方向。通...
桂西北紅色音樂(lè)文化走進(jìn)大學(xué)鋼琴課堂的教學(xué)研究 【摘要】桂西北是廣西紅色文化的重要發(fā)祥地，受到歷史文化的熏陶及影響，孕育出了豐富紅色音樂(lè)文化，這是歷史的見(jiàn)證，也是對(duì)時(shí)代發(fā)展的記憶。在大學(xué)鋼琴教學(xué)中通過(guò)融入桂西北紅色音樂(lè)文化，能夠提升課堂教學(xué)效果，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感受到不同時(shí)代下大學(xué)...
探析高中音樂(lè)課堂中如何通過(guò)流行音樂(lè)了解民族元素 【摘要】隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化的交融，流行音樂(lè)成為了年輕人最喜愛(ài)的音樂(lè)形式之一。針對(duì)高中音樂(lè)課堂中如何通過(guò)流行音樂(lè)了解民族元素的問(wèn)題，本論文通過(guò)對(duì)高中音樂(lè)教學(xué)的研究，總結(jié)了一些適合的教學(xué)策略。重點(diǎn)關(guān)注了流行音樂(lè)中的民族元素，探討了如何通過(guò)流...
情境教學(xué)模式在初中音樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】新課標(biāo)下，情境教學(xué)法的核心是激發(fā)學(xué)生情感，關(guān)鍵在于學(xué)生的參與與態(tài)度表達(dá)。情境教學(xué)法在初中音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用，不僅能夠激發(fā)學(xué)生情感，更有利于豐富學(xué)生身心體驗(yàn)，深度感知、鑒賞、體驗(yàn)音樂(lè)，達(dá)到音樂(lè)學(xué)習(xí)事半功倍目的。為了提升初中音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，...
音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生心理健康的促進(jìn)作用 【摘要】音樂(lè)教育一直被視為培養(yǎng)情感、磨礪品格和提升個(gè)人修養(yǎng)的重要手段。在當(dāng)代教育中，音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種能夠深刻影響學(xué)生心理健康的教育工具。隨著社會(huì)對(duì)學(xué)生心理健康越來(lái)越重視，音樂(lè)教育在學(xué)生心理發(fā)展中的作用日益凸顯。本文將探討...
時(shí)代背景下的中國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展特征研究 【摘要】在20世紀(jì)20年代，中國(guó)藝術(shù)歌曲在古老與現(xiàn)代文化的交融中初露頭角。那時(shí)，中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代文化激蕩出絢爛的火花，獨(dú)特的音樂(lè)形式如春筍般嶄新且富有生機(jī)，吸引了眾多的作曲家和音樂(lè)愛(ài)好者。這種新穎的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以其獨(dú)特的魅力...
藝術(shù)歌曲中的古韻 【摘要】藝術(shù)歌曲《花非花》，《釵頭鳳》旋律優(yōu)美，情感細(xì)膩，是中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中具有代表性的兩首作品，是美聲唱法學(xué)習(xí)中非常推薦的演唱佳作，也是眾多音樂(lè)會(huì)的備選曲目。本文以這兩首藝術(shù)歌曲為例，從思政教學(xué)的角度分析學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的重要性和...
奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在鋼琴課程中的實(shí)踐應(yīng)用研究 【摘要】奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法是音樂(lè)界三大教學(xué)法之一，其強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的原本性與實(shí)踐性，提倡音樂(lè)與舞蹈、語(yǔ)言等多元元素的融合。將奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法應(yīng)用于高職鋼琴課程中，可以助力學(xué)生更好地理解并掌握鋼琴演奏技巧，提高他們的演奏水平。同時(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的...
中國(guó)古代樂(lè)器東傳的相關(guān)研究 【摘要】中國(guó)古代音樂(lè)的傳播影響范圍廣泛，其中樂(lè)器是音樂(lè)傳播中的關(guān)鍵因素。鄉(xiāng)樂(lè)器，從字面上理解是指本土的樂(lè)器，12世紀(jì)鄉(xiāng)樂(lè)器很多都和古代中國(guó)有關(guān)聯(lián)性，如玄琴、奚琴、鄉(xiāng)琵琶等。追根溯源這些鄉(xiāng)樂(lè)器多是由中國(guó)樂(lè)器或東傳的西域樂(lè)器仿制而成，其中受中...

當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化元素的融合影響 【摘要】本文深入探討了當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中融合中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化元素的重要性與方式。通過(guò)分析其在提升油畫(huà)藝術(shù)價(jià)值、弘揚(yáng)民族文化以及題材選擇、色彩運(yùn)用、表現(xiàn)手法等方面的作用，闡述了傳統(tǒng)元素對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的積極影響，著重結(jié)合著名油畫(huà)家陳逸飛的作品展示了傳...
工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的文化傳承與發(fā)揚(yáng) 【摘要】本論文主要探討工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的文化傳承與發(fā)揚(yáng)。我們將分析工藝美術(shù)品的歷史、現(xiàn)狀及其在當(dāng)代社會(huì)中的重要性，并深入探討如何在設(shè)計(jì)中融入和體現(xiàn)文化元素，同時(shí)通過(guò)案例分析，說(shuō)明文化傳承在工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)和價(jià)值。最后，我們將提出...
淺談從美育的審美邏輯視角鑒賞海報(bào)設(shè)計(jì)作品 【摘要】以知名設(shè)計(jì)師黃老師的海報(bào)設(shè)計(jì)作品為例，從美育的審美邏輯視角對(duì)海報(bào)作品進(jìn)行鑒賞，在此共分為三個(gè)審美視角，分別是：審美感知視角、審美聯(lián)想視角和審美體驗(yàn)視角。使大家對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞有更高的審美維度，在海報(bào)設(shè)計(jì)作品的鑒賞中能感受到藝...
探析傳統(tǒng)色彩美學(xué)在室內(nèi)居住環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 【摘要】在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)室內(nèi)居住環(huán)境美學(xué)的需求不斷提高。本文以傳統(tǒng)色彩美學(xué)為著眼點(diǎn)，深度研究其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。透過(guò)對(duì)傳統(tǒng)色彩歷史沉淀和文化符號(hào)生動(dòng)表達(dá)的深入分析，提倡在室內(nèi)設(shè)計(jì)中靈活使用傳統(tǒng)色彩，以創(chuàng)造獨(dú)特歷史沉淀和生動(dòng)文化符號(hào)。這...
大數(shù)據(jù)平臺(tái)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)站界面設(shè)計(jì) 【摘要】隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的保護(hù)和傳承迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本研究旨在探討大數(shù)據(jù)平臺(tái)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素網(wǎng)站界面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，我們深入分析用戶喜好，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，并將其有機(jī)融入網(wǎng)站設(shè)計(jì)中，以提...
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 【摘要】在當(dāng)代社會(huì)，隨著全球文化的交流與融合，設(shè)計(jì)不再局限于特定地域或文化，而是呈現(xiàn)出多元化和開(kāi)放性的趨勢(shì)。在這個(gè)背景下，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明遺產(chǎn)，逐漸成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要組成部分。通過(guò)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)之中...
職業(yè)院校快速提高美術(shù)色彩教學(xué)效果的幾點(diǎn)建議 【摘要】在職業(yè)院校美術(shù)教學(xué)工作開(kāi)展中，色彩教學(xué)是十分重要的內(nèi)容。但是，當(dāng)前階段在開(kāi)展色彩教學(xué)時(shí)仍有一定弊端，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。對(duì)此，只有認(rèn)清職業(yè)院校美術(shù)色彩教學(xué)中的困境，才能找到相匹配的解決辦法，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，保證職業(yè)院校藝術(shù)...
意象繪畫(huà)在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】隨著高中美術(shù)教育快速發(fā)展，美術(shù)教育愈發(fā)重視培養(yǎng)學(xué)生意象思維。所謂意象繪畫(huà)是指藝術(shù)家應(yīng)用創(chuàng)造性方式，將內(nèi)心對(duì)客觀事物的審美形象完全呈現(xiàn)出來(lái)，其對(duì)美術(shù)作品創(chuàng)作具有重要作用。通過(guò)將意象繪畫(huà)應(yīng)用到高中美術(shù)教學(xué)方面，不僅能培養(yǎng)學(xué)生思維能力，...
基于新課標(biāo)的初中美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新 【摘要】在新課標(biāo)背景下，現(xiàn)有的初中美術(shù)教學(xué)模式已無(wú)法滿足現(xiàn)代化教育教學(xué)的需求，顯得力不從心。因此，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新和改革顯得迫在眉睫。為了更好地貫徹以德樹(shù)人為根本任務(wù)的教育理念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人作用，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，研...
小學(xué)美術(shù)體驗(yàn)式教學(xué)策略 【摘要】在新課程下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，體驗(yàn)式教學(xué)逐漸成為一種重要的教學(xué)策略。如何將這一教學(xué)策略與美術(shù)教學(xué)有機(jī)結(jié)合成為教師應(yīng)著重思考的問(wèn)題。為此，筆者在小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了直接觀察，并圍繞“體驗(yàn)式教學(xué)”從相關(guān)的資料中獲得了一些理論性的認(rèn)識(shí)...
新課標(biāo)引領(lǐng)下的小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)優(yōu)化與創(chuàng)新 【摘要】本文圍繞新課標(biāo)對(duì)小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)的引領(lǐng)作用，探討了優(yōu)化與創(chuàng)新的策略。首先闡述了小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)的重要性，接著判析了新課標(biāo)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的要求及影響，然合分析了當(dāng)前小學(xué)美術(shù)大單元教學(xué)現(xiàn)狀問(wèn)題，最后探討新課標(biāo)引領(lǐng)下的小學(xué)美術(shù)大單元...
融入數(shù)字媒體技術(shù)：小學(xué)美術(shù)教育的新模式探究 【摘要】近年來(lái)，將數(shù)字媒體技術(shù)融入小學(xué)美術(shù)教育已成為一種變革性的方法，這種新模式利用數(shù)字工具來(lái)提高藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)造性、參與性和可及性。通過(guò)融入數(shù)字繪圖板、互動(dòng)軟件和在線畫(huà)廊等技術(shù)，學(xué)生可以探索各種藝術(shù)技巧，并以創(chuàng)新的方式與同伴合作，這種方法...
東坡書(shū)畫(huà)題跋文本的精神內(nèi)涵及其價(jià)值 【摘要】東坡書(shū)畫(huà)思想的精神內(nèi)涵與思想內(nèi)容是緊密相連的，其精神內(nèi)涵是東坡書(shū)畫(huà)思想內(nèi)容的核心與外延，它既是支撐東坡書(shū)畫(huà)思想內(nèi)容形成的關(guān)鍵，也是外延書(shū)畫(huà)思想精神內(nèi)涵的源泉和動(dòng)力。本文將東坡書(shū)畫(huà)題跋文本中的思想精神內(nèi)涵凝練為“守一”“會(huì)通”“順化...
幼兒園創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)分析 【摘要】受到學(xué)前教育改革影響，促使幼兒園美術(shù)教學(xué)活動(dòng)從以往的技能教學(xué)視角轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意培養(yǎng)視角，以期通過(guò)極具創(chuàng)意性的美術(shù)活動(dòng)幫助幼兒養(yǎng)成繪畫(huà)技能，并開(kāi)發(fā)潛能，注重個(gè)性發(fā)展。本文基于此，對(duì)幼兒園創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)原則進(jìn)行分析，提出了情境導(dǎo)向、多...

語(yǔ)言變化與社會(huì)文化變遷的關(guān)聯(lián)性研究 【摘要】本文探討了語(yǔ)言變化與社會(huì)文化變遷之間的緊密關(guān)聯(lián)性，以及它們之間的復(fù)雜相互影響。社會(huì)的演變、文化認(rèn)知、文化傳承、文化趨勢(shì)和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)等因素在語(yǔ)言演變中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。社會(huì)接觸、社會(huì)變遷、文化趨勢(shì)和文化傳承等機(jī)制共同作用，相互影響，共同...
漢字類(lèi)化現(xiàn)象研究綜述 【摘要】類(lèi)化是漢字形體演變過(guò)程中的重要現(xiàn)象，其現(xiàn)象古已有之。類(lèi)化是人們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)，由于種種原因，形體有意無(wú)意地趨于一致的現(xiàn)象。形成類(lèi)化的原因眾多，或是受到上下文的影響，或是受潛意識(shí)的影響，抑或是字的內(nèi)部形體影響而形成等。漢字類(lèi)化研究是漢字發(fā)...
基于認(rèn)知語(yǔ)用視角的現(xiàn)代漢語(yǔ)連動(dòng)句分析 【摘要】現(xiàn)代漢語(yǔ)連動(dòng)結(jié)構(gòu)為特殊結(jié)構(gòu)，構(gòu)成的連動(dòng)句由于意義復(fù)雜、結(jié)構(gòu)特殊，需要加強(qiáng)對(duì)連動(dòng)句的認(rèn)知研究，使其成為得心應(yīng)手的表意工具。為此，文章以連動(dòng)詞概述為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析呂叔湘、趙元任、劉月華對(duì)連動(dòng)詞的定義與分類(lèi)，以此為基礎(chǔ)，結(jié)合連動(dòng)句的句...
電影《長(zhǎng)津湖》英漢對(duì)譯中的多模態(tài)話語(yǔ)視角賞析 【摘要】英漢對(duì)譯中的多模態(tài)翻譯研究是近年來(lái)翻譯界關(guān)注較多的話題，本文通過(guò)對(duì)之前部分相關(guān)文獻(xiàn)的分析梳理，認(rèn)為在影視劇的翻譯當(dāng)中，多模態(tài)翻譯話語(yǔ)視角的呈現(xiàn)頗受關(guān)注，基于這一發(fā)現(xiàn)本文著重對(duì)熱映電影《長(zhǎng)津湖》的英漢對(duì)譯多模態(tài)話語(yǔ)視角進(jìn)行了分析研究...
圖里翻譯規(guī)范理論視角下生態(tài)文學(xué)的翻譯研究 【摘要】生態(tài)文學(xué)蘊(yùn)含人與自然和諧共生的生態(tài)哲學(xué)思想，有其特殊的文體形式和內(nèi)涵?！都澎o的春天》是現(xiàn)代生態(tài)文學(xué)的代表作，也是現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔之作。本文以圖里的翻譯規(guī)范理論為視角，從預(yù)備規(guī)范、初始規(guī)范、操作規(guī)范三方面探究馬紹博譯本所呈現(xiàn)的翻譯...

墓葬壁畫(huà)看魏晉時(shí)期酒泉地區(qū)的桑蠶業(yè)發(fā)展 【摘要】酒泉作為古代絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，也是桑蠶業(yè)向西傳播的重要渠道。經(jīng)過(guò)史料記載，河西地區(qū)從內(nèi)地引進(jìn)各種桑蠶業(yè)相關(guān)技術(shù)，如織錦、植桑、養(yǎng)蠶等技術(shù)，并且考古學(xué)家在酒泉、嘉峪關(guān)一帶挖掘出很多座魏晉時(shí)期的墓穴，在墓穴中的壁畫(huà)中呈現(xiàn)出以往桑蠶業(yè)...
新時(shí)代博物館宣傳工作的創(chuàng)新路徑探析 【摘要】隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，博物館作為社會(huì)教育的重要組成部分，其宣傳教育工作也需要不斷適應(yīng)新的變化和需求。文章分析了新時(shí)代博物館宣傳教育工作的現(xiàn)狀和問(wèn)題，并探討新時(shí)代博物館宣傳教育工作的創(chuàng)新路徑，包括利用新媒體平臺(tái)、打造特色展覽、...
江蘇省博物館創(chuàng)新發(fā)展模式探究 【摘要】2022年5月，江蘇省發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》中明確提出：推進(jìn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展，建立結(jié)對(duì)協(xié)作機(jī)制，實(shí)施“大館帶小館”掛鉤幫扶發(fā)展策略。本文結(jié)合實(shí)地調(diào)研，通過(guò)大量文獻(xiàn)資料梳理和案例分析，總結(jié)“大館帶小館”發(fā)展模式的主要特征，...
宋代錢(qián)幣的保護(hù)與修復(fù) 【摘要】中國(guó)海關(guān)博物館館藏“唐宋錢(qián)幣”共計(jì)68枚，其中有13組粘連錢(qián)幣，筆者選取其中一組無(wú)法辨別錢(qián)文的粘連錢(qián)幣開(kāi)展保護(hù)修復(fù)工作，借助半定性分析的現(xiàn)代檢測(cè)分析儀器對(duì)其中一組粘連錢(qián)幣（3枚）進(jìn)行了檢測(cè)分析，分析主要以基體的合金成分組成為主，在...
新時(shí)代背景下現(xiàn)代博物館文物保護(hù)與利用策略研究 【摘要】在新時(shí)代背景下，現(xiàn)代博物館面臨諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文物保護(hù)與利用策略研究尤為重要，尤其是面對(duì)全球化、科技進(jìn)步和數(shù)字化時(shí)代的影響，博物館需應(yīng)對(duì)這些變革，創(chuàng)新文物保護(hù)和利用方式。本文將重點(diǎn)探討新背景下影響現(xiàn)代博物館的因素，探索博物館如何整...
圖書(shū)館的商業(yè)化探討與分析 【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多圖書(shū)館充分結(jié)合了本地特色與自身優(yōu)勢(shì)，搭乘大數(shù)據(jù)、信息化等先進(jìn)技術(shù)，打造了符合自身特色的圖書(shū)館。圖書(shū)館行業(yè)的發(fā)展，想立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，首先要解決觀念問(wèn)題，其次要重視基層網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，最終實(shí)觀資源共享...
數(shù)字圖書(shū)館的文化服務(wù)與文化功能初探 【摘要】數(shù)字圖書(shū)館作為一種新型的圖書(shū)館形式，擁有豐富的文化服務(wù)與文化功能。數(shù)字圖書(shū)館是信息技術(shù)與圖書(shū)館概念的融合產(chǎn)物，它利用數(shù)字技術(shù)處理和存儲(chǔ)各種圖文并茂的文獻(xiàn)，為用戶提供高效、便捷、個(gè)性化的信息服務(wù)和知識(shí)管理。在數(shù)字圖書(shū)館中，文化服務(wù)與...
基層文物保護(hù)工作現(xiàn)狀與對(duì)策探討 【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，基層文物保護(hù)工作在我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中扮演著至關(guān)重要的角色。然而，當(dāng)前基層文物保護(hù)工作面臨著一系列的挑戰(zhàn)，如人才不足、資金匱乏、管理體制滯后等問(wèn)題。本論文旨在深入探討基層文物保護(hù)工作的現(xiàn)狀，并提出相應(yīng)的對(duì)...
淺談黃河故道文化遺存的保護(hù)和綜合開(kāi)發(fā) 【摘要】黃河文明孕育了黃河文化，創(chuàng)造了散落大地一片片、一點(diǎn)點(diǎn)的文明珍饈和精神財(cái)富。故道文化，是黃河文化的有機(jī)組成部分，在歷代的文明更迭中，皆留有象征時(shí)代特征的文化遺存被公布為文物保護(hù)單位、文物點(diǎn)保存下來(lái)。新時(shí)代，為充分整合黃河沿線悠久的歷...
溫州甌劇藝術(shù)研究院十五年非遺傳承保護(hù)之路研究 【摘要】溫州市甌劇藝術(shù)研究院作為傳承和發(fā)展甌劇的重要載體，承擔(dān)著傳承保護(hù)地方劇種的重要責(zé)任。2008年，溫州甌劇成功列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。十五年里，溫州甌劇藝術(shù)研究院在人才培養(yǎng)、劇目建設(shè)、市場(chǎng)演出、社會(huì)推廣等方面守正創(chuàng)新...
吐魯番文化保護(hù)性再生景觀設(shè)計(jì)研究 【摘要】通過(guò)對(duì)吐魯番各個(gè)地區(qū)坎兒井方面進(jìn)行的研究，在對(duì)吐魯番坎兒井的周邊區(qū)域的環(huán)境、地理特征、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等清晰的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，探討如何使已經(jīng)廢棄的坎兒井內(nèi)部以及被不斷污染的坎兒井重新煥發(fā)光彩，如何有效的保護(hù)和傳播人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)，如何為...