河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2024年05期

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布洛赫的存在與死亡之辨及其馬克思主義意蘊(yùn) 摘要：區(qū)別于作為業(yè)已完成了的東西的實(shí)體存在論，創(chuàng)造性的馬克思主義哲學(xué)家布洛赫的尚未存在的存在論是一種新形而上學(xué)——生存論存在論。尚未存在的存在論，在“否定”與“黑暗”的雙重推動(dòng)下展開，并呈現(xiàn)為存在與存在者的同一，但是死亡作為非同一性隨時(shí)會(huì)...
全人類共同價(jià)值的新文明敘事理路及其世界意義 摘要：在人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)新文明思維的創(chuàng)新和文明秩序的構(gòu)建，集中表現(xiàn)了馬克思主義人的需要和人類自由而全面發(fā)展的價(jià)值理想，彰顯了批判與建構(gòu)的雙重邏輯，詮釋了現(xiàn)代文明的理論自覺，在理論確證中構(gòu)筑了人類“一體化”文明愿...

習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”命題的生成邏輯、基本內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：習(xí)近平中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”命題是一種深刻的理論創(chuàng)新。大變局時(shí)代呼喚民族文化自覺自信自強(qiáng)是“雙創(chuàng)”命題生成的應(yīng)然邏輯，時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問題亟須破解是“雙創(chuàng)”命題生成的現(xiàn)實(shí)邏輯，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明是“雙創(chuàng)”命...
中華民族文化主體性建構(gòu)的三重意蘊(yùn) 摘要：中華民族文化主體性標(biāo)示著中華民族文化意義上的堅(jiān)定自我，是表現(xiàn)中華民族文化引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力的哲學(xué)范疇，其建構(gòu)具有深邃的意蘊(yùn)。中華民族孕育文化主體性，中華文明突出特性彰顯文化主體性，凸顯了中華民族文化主體性建構(gòu)的本體意涵。...

協(xié)商式監(jiān)督:人民政協(xié)民主監(jiān)督的責(zé)任邏輯、制度體系與實(shí)踐路徑 摘要：協(xié)商式監(jiān)督是對(duì)人民政協(xié)民主監(jiān)督的概念凝練與理論回應(yīng)，具有責(zé)任政治的內(nèi)在邏輯和較為穩(wěn)定的制度框架，并通過責(zé)任政治建設(shè)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化。人民政協(xié)在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累形成了相應(yīng)的責(zé)任監(jiān)督傳統(tǒng)，協(xié)商式監(jiān)督具有社會(huì)主義協(xié)商民主的內(nèi)在特質(zhì)，在責(zé)任...
政治性重塑：人類生態(tài)文明新形態(tài)的規(guī)定性生產(chǎn) 摘要：人類生態(tài)文明新形態(tài)作為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生持續(xù)發(fā)展的政治性存在，具有歷史與現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)性規(guī)定，體現(xiàn)在生產(chǎn)實(shí)體、生產(chǎn)方式和生產(chǎn)指向三個(gè)層面?，F(xiàn)實(shí)感性的生產(chǎn)是人類生態(tài)文明新形態(tài)的生產(chǎn)實(shí)體，指認(rèn)了人類生態(tài)文明新形態(tài)生成的動(dòng)力源。按照美的規(guī)律...
組織惰性的紓解：高校去行政化改革的治理邏輯 摘要：去行政化改革是推進(jìn)高校高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)和使命。作為一種固化于高校治理結(jié)構(gòu)之中的運(yùn)作模式與消極行為，組織惰性的層次組合主要圍繞體制性的要素而存在，具體貫穿于管理體制的形成、發(fā)展和變革過程之中。由于教育資源具有外部性特征，下級(jí)組織結(jié)...
新時(shí)代公民道德建設(shè)的實(shí)踐語境與治理邏輯 摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，公民道德治理現(xiàn)代化已經(jīng)成為中國(guó)式現(xiàn)代化在道德領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和社會(huì)治理的重要內(nèi)容。新時(shí)代公民道德建設(shè)需要因應(yīng)美好生活新需要和道德治理新常態(tài)，深刻檢視公民道德品質(zhì)構(gòu)成要素的新語境，全面梳理公民道德治理中國(guó)方案...

創(chuàng)新投入視角下ESG表現(xiàn)對(duì)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的影響 摘要：本文以中國(guó)A股市場(chǎng)的非金融企業(yè)為樣本，探究了ESG表現(xiàn)對(duì)企業(yè)創(chuàng)新投入的影響。實(shí)證結(jié)果顯示，ESG優(yōu)勢(shì)對(duì)企業(yè)增加創(chuàng)新投入具有顯著的促進(jìn)作用，并且這種影響在融資約束較低的企業(yè)中尤為突出?；谄髽I(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的外部效應(yīng)和創(chuàng)新活動(dòng)的高風(fēng)險(xiǎn)特...
數(shù)字化轉(zhuǎn)型能否助力制造業(yè)“脫虛向?qū)崱保?/a> 摘要：本文以2012-2021年A股制造業(yè)上市公司為樣本，從投資規(guī)模與結(jié)構(gòu)偏向兩個(gè)角度考察了數(shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)企業(yè)實(shí)體投資和金融投資的影響。研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化轉(zhuǎn)型會(huì)加大企業(yè)的實(shí)體投資規(guī)模和金融投資規(guī)模，而規(guī)模的不同比例增長(zhǎng)揭示了企業(yè)投資結(jié)構(gòu)偏向的...

彩禮糾紛案件中的法治困局及其破解路徑 摘要：彩禮這一社會(huì)現(xiàn)象具有深厚的傳統(tǒng)文化根基和復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，其將財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系相糅合，產(chǎn)生了較為復(fù)雜的民事法律關(guān)系。彩禮糾紛案件中存在主觀目的、彩禮數(shù)額、婚姻狀態(tài)、當(dāng)?shù)亓?xí)俗、共同生活時(shí)間、孕育狀況、雙方過錯(cuò)、給付家庭經(jīng)濟(jì)情況等綜...
法外因素不當(dāng)入侵刑法立法系統(tǒng)的防范研究 摘要：刑法立法應(yīng)當(dāng)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持適當(dāng)互動(dòng)，但同時(shí)嚴(yán)格區(qū)分刑法立法系統(tǒng)與系統(tǒng)的外部因素，避免外部因素不當(dāng)入侵刑法立法系統(tǒng)，也是保證刑法立法系統(tǒng)正常、合理運(yùn)作的重要前提，否則可能引發(fā)諸多負(fù)面后果。外部因素要進(jìn)入刑法立法系統(tǒng)，應(yīng)先轉(zhuǎn)譯為刑法立法...

習(xí)近平關(guān)于歷史學(xué)研究重要論述的演進(jìn)、內(nèi)容及貢獻(xiàn) 摘要：新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大實(shí)踐中，高度重視歷史學(xué)研究工作。習(xí)近平總書記關(guān)于歷史學(xué)研究的重要論述，著眼于新時(shí)代黨堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義...
環(huán)境、市場(chǎng)與明清河南解鹽引地調(diào)整 摘要：食鹽需求相對(duì)穩(wěn)定，但無論是地質(zhì)緩慢的演變，還是極端天氣的巨大破壞，都會(huì)或長(zhǎng)期或短期、程度不一地影響鹽業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而影響引地食鹽的供給，繼而催生引地調(diào)整的需求。河南解鹽引地在明清五百余年間共經(jīng)歷四次調(diào)整。從表面上看，是災(zāi)害導(dǎo)致了引地食鹽...

作為紀(jì)念的空間及其生成 摘要：蘇軾東湖紀(jì)念空間有三類景觀組成：其一，蘇軾在鳳翔入仕期間率人興建的建筑物；其二，蘇軾所建但居于東湖之外，后來被人遷入東湖的建筑物；其三，后人在東湖之中新建的紀(jì)念性建筑物。圍繞蘇軾和鳳翔東湖，每一處景觀都有一段流傳于世的故事或傳說，成...
作品修改與詩思嬗變的互動(dòng) 摘要：戴望舒《我底記憶》的修改歷程略為復(fù)雜，它的幾次精調(diào)細(xì)改導(dǎo)致了文本的解讀差異，造就了不同的版（文）本本性。除了藝術(shù)上的精益求精，其版本變遷與戴望舒不同時(shí)期的詩學(xué)觀念之間具有十分緊密的互文關(guān)系。在各個(gè)版本的諸多差異之中，詩歌造藝的完善彰...
西方古典田園詩中的情感誤置 摘要：情感誤置是主體在強(qiáng)烈感情驅(qū)使下對(duì)外部事物的情態(tài)產(chǎn)生錯(cuò)覺的結(jié)果，它本質(zhì)上是情感主體內(nèi)心世界的外在化。田園詩中的情感誤置可分為修辭性和癲狂性兩個(gè)層次。修辭性誤置通常用于表現(xiàn)人與自然之間在情感狀態(tài)上的和諧關(guān)系：要么借自然的愉悅情態(tài)來營(yíng)造純...
家族與民族：論永井荷風(fēng)史傳小說《下谷叢話》中的雙重主題 摘要：永井荷風(fēng)由文明批評(píng)轉(zhuǎn)向史傳創(chuàng)作后，寫下了其創(chuàng)作生涯中極為重要的一部史傳小說《下谷叢話》。該作品在“詩與真”的雙重構(gòu)造之下，呈現(xiàn)出“個(gè)人家族層面的尋根問蒂”和“時(shí)代遺民視角的撫今追昔”兩種史傳文學(xué)的應(yīng)然面相；又在歷史文化的宏大語境當(dāng)中...

基于耗散結(jié)構(gòu)理論的本土化專業(yè)學(xué)習(xí)共同體實(shí)踐重構(gòu) 摘要：在當(dāng)前教育改革中，專業(yè)學(xué)習(xí)共同體作為促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和提升教育質(zhì)量的重要載體，扮演著至關(guān)重要的角色。教研組作為我國(guó)本土化實(shí)踐中的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，在運(yùn)行和發(fā)展中面臨著價(jià)值導(dǎo)向功利化、教研活動(dòng)形式化、教研內(nèi)容淺表化、教研組織行政化等問題...
高校實(shí)踐育人質(zhì)量全生命周期評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究 摘要：實(shí)踐育人是高校思想政治工作的重要組成部分，建立科學(xué)合理的實(shí)踐育人質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制，是高校實(shí)踐育人工作具有實(shí)效性的重要保障。通過實(shí)證研究對(duì)當(dāng)前高校實(shí)踐育人的運(yùn)行機(jī)制、理念方法、實(shí)際效果等進(jìn)行復(fù)盤反思，發(fā)現(xiàn)參與師生多樣化、高質(zhì)量的實(shí)踐育人需...
在線學(xué)習(xí)行為投入對(duì)學(xué)習(xí)績(jī)效的影響 摘要：在線學(xué)習(xí)行為投入是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)績(jī)效的關(guān)鍵要素，但具體行為投入的效度如何仍存在爭(zhēng)議。本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)外30篇實(shí)證研究文獻(xiàn)進(jìn)行元分析，審視在線學(xué)習(xí)行為投入對(duì)學(xué)習(xí)績(jī)效的影響效果，并探究學(xué)習(xí)者類型、學(xué)習(xí)區(qū)域和實(shí)驗(yàn)周期三個(gè)調(diào)節(jié)變量的效果差異。...