今古文創(chuàng)

2023年11期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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從語言、敘事及情感看小說中的 “ 召喚結(jié)構(gòu) ” 【摘要】《荷花姜》是作家潘向黎的一篇描寫都市人情的近作，整篇小說呈現(xiàn)出多重創(chuàng)作色彩交疊的寫作風(fēng)格。作家將小說的整體故事置于人心難測的現(xiàn)代都市背景之下，行文不時流露出幽淡的古典韻味，情節(jié)委曲而出人意料，使讀者生出“別有洞天”之感。小說中人物...
《莊子》中的顏回形象 【摘要】顏回形象在《莊子》中出現(xiàn)的次數(shù)達十五次之多，分布在《大宗師》《田子方》《盜跖》等十一篇中。在不同篇目的敘述中，顏回呈現(xiàn)出不同的精神風(fēng)貌，與《論語》中的顏回形象相比，《莊子》中的顏回形象既有呼應(yīng)，也有轉(zhuǎn)變。這與《莊子》一書的創(chuàng)作手法...
郁達夫《沉淪》新論 【摘要】作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，郁達夫于1921年發(fā)表的《沉淪》始終為學(xué)術(shù)界、評論界所關(guān)注。本文在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，通過文本細讀、文學(xué)史與社會史研究等多種方法與視角考察了這部經(jīng)典作品對現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和中國文學(xué)“感性現(xiàn)代性”、浪漫...
他者與合作：生態(tài)女性主義視閾下的《動物園的故事》解讀 【摘要】《動物園的故事》是美國劇作家愛德華·阿爾比的首部獨幕劇，是荒誕派戲劇的代表作。該劇主人公杰利是美國社會中的他者，極度渴望與他人溝通。他向偶遇的彼得講述了關(guān)于房東太太、黑狗等的故事，最終迫使彼得殺死自己。杰利雖然在美國社會...
從文學(xué)治療角度看《紅樓夢》中的疾病治療與精神療救 【摘要】許多古代的文學(xué)作品中都會或多或少出現(xiàn)治療疾病的情節(jié)。在醫(yī)療水平不發(fā)達的情況下，許多人們不可避免地把一些病癥治愈的希望寄托在求神拜佛上，使得古代的文學(xué)作品中產(chǎn)生了許多有關(guān)于鬼神治病的想象和猜測。也有一些作品體現(xiàn)出了文學(xué)對于人物心理的...
《我的叔叔于勒》的倫理身份解讀 【摘要】莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》以批判現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法刻畫了人物的倫理身份。船長的倫理身份產(chǎn)生錯位，從而引發(fā)倫理混亂，這與當(dāng)時法國社會流行拜金主義有著密切關(guān)系。菲利普的倫理身份發(fā)生扭曲，導(dǎo)致兄弟關(guān)系異化，這既與當(dāng)時社會的經(jīng)濟危機相...
精神分析視角下《荒原狼》中的人物形象研究 【摘要】《荒原狼》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫爾曼·黑塞的代表作之一，該作品一經(jīng)發(fā)表便受到了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在《荒原狼》中，作者向人們展示了一位人格十分復(fù)雜的中年知識分子形象。本文以弗洛伊德的精神分析法作為理論框架，從本我、自我、超...
敘事風(fēng)格的變奏和生命本質(zhì)的追尋 【摘要】麥家以笨人精神在創(chuàng)作領(lǐng)域辛勤耕耘，不斷挑戰(zhàn)自我，他的轉(zhuǎn)型之作《人生海海》仍關(guān)注英雄人物，講述英雄歸來后與過去和解的溫情故事。但敘事風(fēng)格的轉(zhuǎn)型并不意味著對既往創(chuàng)作風(fēng)格的背離和舍棄，而是在積累上發(fā)生裂變，在充實與豐富的基礎(chǔ)上進行變奏，...
《雪國》中所體現(xiàn)的 “ 侘寂 ” 美學(xué) 【摘要】川端康成作為日本杰出的作家之一，他的作品不僅集中體現(xiàn)了日本文學(xué)的傳統(tǒng)審美意識，并且他也深受“禪宗”文化和西方現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的影響，將其與日本傳統(tǒng)文學(xué)融合，從而創(chuàng)作出極具藝術(shù)價值的文學(xué)作品。“侘寂”美學(xué)作為日本文學(xué)重要的審美理念之...
論孫頻中篇小說中的底層人物書寫 【摘要】對底層人物始終保持關(guān)注并為之發(fā)聲一直是孫頻創(chuàng)作的重中之重。隨著孫頻創(chuàng)作由單一的關(guān)注底層人物到關(guān)注人與歷史的轉(zhuǎn)型之變，她筆下的底層人物眾生相也逐漸豐滿。本文將孫頻小說中的底層人物進行大致歸納，最終梳理為囿于婚戀與生計的小城女性，時代...
論安房直子幻想小說再現(xiàn)過去的方式 【摘要】安房直子曾經(jīng)說過，她特別喜歡遺址和廢墟的故事，“當(dāng)消亡在沙漠中的城市、沉沒在水中的城市被歷歷在目地再現(xiàn)出來時，一種不可思議的感動就會讓我心頭發(fā)熱” ①，也許是“對消亡的東西的憧憬” ②，才促使她寫幻想小說的。安房直子著迷于“消亡了...

湖南扶貧文學(xué)中的 “ 新人 ” 形象 【摘要】湖南扶貧文學(xué)一方面延續(xù)了中國鄉(xiāng)土文學(xué)的書寫模式，一方面又在人物形象的文學(xué)表征上呈現(xiàn)出全新的動態(tài)。湖南扶貧文學(xué)作品中塑造出的“新農(nóng)民”形象、“新青年”形象和“新干部”形象是個性與共性結(jié)合的成果，在一定程度上都匯聚著舊形象的部分特點，...
淺談《儀禮》用樂的禮樂內(nèi)涵及其當(dāng)代價值 【摘要】禮樂是中國古代文明的重要組成部分?！岸Y”常指社會秩序、行為規(guī)范等方面的禮儀形式，“樂”則是與“禮”關(guān)系密切的教化內(nèi)容。《儀禮》作為詮釋先秦“禮形”最為直接的著作，其內(nèi)容主要以商周時期貴族的禮儀為主，其思想內(nèi)涵包括從飲食服飾、安弗祭...
樊增祥酬唱詩初探 【摘要】樊增祥早年與李慈銘、袁昶、張之洞等師友酬唱往還，辛亥革命后避走上海，不問世事，與易順鼎等人往來唱和。在樊增祥的詩歌創(chuàng)作中，酬唱詩是一個頗值得關(guān)注的部分，其酬唱詩大致可以分為三類：一、作為師友間交游方式的酬唱詩，此類酬唱詩占樊增祥酬...
論文學(xué)作品中女紅民俗的審美意蘊 【摘要】古今文學(xué)作品中的女紅民俗書寫，既呈現(xiàn)了女性勤勞賢淑的婦德傳統(tǒng)，也反映了女性對因襲命運的認同與接受，以及不同歷史時期，社會對女性之“美”的認知和理解，展示了女性通過女紅民俗表達情感、建構(gòu)關(guān)系、重拾自信和尋找自我的表達方式，呈現(xiàn)出獨特...
薛福成域外游記中的西方城市書寫 【摘要】薛福成在域外游記中詳細地描述了西方城市的方方面面，包括繁華的街市、閎麗的建筑和先進的設(shè)施，凸顯了西方城市的現(xiàn)代化。他對中西之間的差距進行了理性的思考，提出中國應(yīng)向西方學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)中國的富強，但他同時也看到了西方城市的一些不足之處。...
李清照詩詞中的 “ 窗 ” 意象研究 【摘要】 “窗”作為采光通風(fēng)的客觀物象，以其獨特的景物觀賞作用進入了文人的視野，成了文學(xué)寫作中具有審美意義的意象?！按啊笔抢钋逭赵娫~中一個重要意象，現(xiàn)留存的李清照詩詞中有十四首詩詞包含“窗”意象，李清照詩詞中通過“窗”這一介質(zhì)的景物結(jié)合內(nèi)心...
從元雜劇看元代文化的通俗化 【摘要】元雜劇作為元代文學(xué)創(chuàng)作的最高成就，因其文學(xué)性與通俗性，被歷代評論家給予極高評價。本文通過梳理元雜劇的形成，以及從元雜劇看元代的通俗化教育、文學(xué)通俗化、語言的交融四個角度，分析元代文化通俗化成因，窺見元雜劇的文化影響，從而為正確看待...
“ 灰姑娘型 ” 童話故事的跨文化比較 【摘要】 “灰姑娘”是一個經(jīng)典民間童話故事，在全世界范圍內(nèi)廣為流傳，在不同地區(qū)具有本土化的潤色和特點，本文選取了中、德、意三個國家的“灰姑娘型”故事，對人物情節(jié)和敘事藝術(shù)進行了跨文化比較。人物情節(jié)方面的比較反映出中國傳統(tǒng)社會的父權(quán)觀念與德國...
紀昀對《瀛奎律髓》批評原因探析 【摘要】方回《瀛奎律髓》是紀昀用力評點的詩學(xué)著作之一，紀昀在其所撰《瀛奎律髓刊誤》中認為方回“選詩之大弊有三：矯語古談，標題句眼，好尚生新?！逼湔撛娨灿腥蟊锥耍骸包h援”“攀附”“矯激”。本文對二人著作進行細致考察，探析紀昀對《瀛奎律髓》...
20世紀80年代長征題材書寫的新變 【摘要】 20世紀80年代長征題材的創(chuàng)作出現(xiàn)了一些新變，朝著多元中又堅持主線的創(chuàng)作思路繼續(xù)往前出發(fā)，長征題材在20世紀80年代的創(chuàng)作中有兩個值得重點關(guān)注的作品樣本，即喬良的《靈旗》和崔健的《新長征路上的搖滾》。喬良的《靈旗》借助民間化敘事使...
網(wǎng)絡(luò)古代言情小說的敘事模式 【摘要】近年來，網(wǎng)絡(luò)小說蓬勃發(fā)展，受到大眾的追捧和喜愛。網(wǎng)絡(luò)小說分類眾多，網(wǎng)絡(luò)古代言情小說是其中的一個大類，在其細分之下有穿越、玄幻、仙俠、宮斗、權(quán)謀等題材，這些題材雖各有特色，但在敘事模式上有著共通性。本文以起點中文網(wǎng)、晉江文學(xué)城的古代...

淺析北宋時期岢嵐軍軍事防御戰(zhàn)略的形成 【摘要】北宋時期的岢嵐軍作為宋遼邊境地區(qū)的行政區(qū)劃，扼守宋遼邊境重要地區(qū)草城川，地理上的重要性使岢嵐軍成為宋遼兩國必爭之地。景德元年，遼軍大舉入侵宋朝，宋遼戰(zhàn)爭爆發(fā)，而岢嵐軍作為宋遼邊境地區(qū)要沖，在整個宋遼戰(zhàn)場上起到了重要的作用。宋軍根據(jù)...
淺析《世界公民觀點之下的普遍歷史觀念》 【摘要】《世界公民觀點之下的普遍歷史觀念》一文提出了九個命題，康德以目的論為前提探討了對歷史的看法。九個命題環(huán)環(huán)相扣，對人類歷史的發(fā)展進程描述逐步具體化，揭示了歷史的發(fā)展是對最完滿理性的追求。無論是人還是國家都有非社會的社會性，他們在彼此...
“ 克紹前烈，以明紀綱 ” ：宋代圣政錄之淺析 【摘要】宋代所修的圣政錄是記述自宋太祖以來宋朝歷代君主嘉言美政的史籍，也是一部為后世君主治國理政提供經(jīng)驗教訓(xùn)的帝王學(xué)教材。宋仁宗慶歷年間由富弼總領(lǐng)修撰的《三朝政要》是宋代官修圣政錄之一?！度贩诸愑浭?，共二十卷，分九十六門。記述了太...
基于《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第十一條論 “ 改變世界 ” 對“ 解釋世界 ” 的超越 【摘要】《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的最后一條中提到了兩個概念，對于“解釋世界”和“改變世界”這兩個概念之間的關(guān)系學(xué)界產(chǎn)生了廣泛討論，其中認為馬克思以前的“哲學(xué)家們”是對世界做出解釋性的說明，馬克思哲學(xué)是對世界做出革命的改變，這樣的區(qū)分自然有...
評析《晚清大變局中督撫的歷史角色》 【摘要】晚清時期，督撫權(quán)力不斷擴大，在西方強勢進逼下，中國社會發(fā)生巨變，督撫群體面對時局變化，思想觀念隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，之后的歷次變革，督撫在其中發(fā)揮了重要作用，這一群體在晚清大變局中扮演著舉足輕重的角色，探究其思想觀念的轉(zhuǎn)變是一次有益的嘗試...
馬克思主義實踐觀及其哲學(xué)地位 【摘要】實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心原則與理論精髓，它貫穿于辯證唯物主義與歷史唯物主義的各個方面。沒有實踐，就談不上辯證唯物主義和歷史唯物主義；沒有實踐，馬克思主義的認識論就成了沒有源頭的水、沒有根的樹，就注定喪失了其存在的意義?？梢哉f，...
元豐改制前后工部研究 【摘要】北宋前期，六部職司久廢，載籍散佚，工部成為閑散部門。元豐五年改制后的尚書省和六部的職能有所恢復(fù)，其中工部及下轄四司的職能范圍、官職設(shè)置有了更加明確的規(guī)定。但宋初三司負責(zé)修造事宜，改制后又有四司職能合并重疊或歸于其他部司管理，通過對...
狄爾泰教育哲學(xué)思想中的理解及啟示 【摘要】理解是人們?nèi)粘Ｉ钋榫持械某Ｓ迷~匯，一般指認知層面上的領(lǐng)會、掌握。而作為人文科學(xué)的代表人物，狄爾泰從生命哲學(xué)與精神科學(xué)的角度賦予了理解獨特的含義與價值。在狄爾泰的教育哲學(xué)觀中，把教育納入人的生活視野，教育過程是以人的生命為基點，從...
《歷史與階級意識》的總體性思想與辯證法探析 【摘要】盧卡奇是著名的黑格爾主義的馬克思主義者，他的作品《歷史與階級意識》被學(xué)界廣泛認為是西方馬克思主義的奠基和代表作品之一。在《歷史與階級意識》中他提出了歷史總體論的觀點，將整個人類社會的歷史看作是一個整體，從而更好地把握其發(fā)展規(guī)律，并...

從動畫故事的建構(gòu)看傳統(tǒng)故事的傳承與發(fā)展 【摘要】《白蛇2：青蛇劫起》是以中國傳統(tǒng)故事《白蛇傳》為藍本，對青蛇形象進行加工改造，讓青蛇擔(dān)任主人公的動畫電影。動畫作品中青蛇形象的變化以及故事情節(jié)的發(fā)展和傳統(tǒng)文學(xué)作品中青蛇的描寫有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，本文從青蛇的結(jié)局與個性發(fā)展進行具體...
淺析電影《第一爐香》依托聲音傳遞的女性困境 【摘要】由許鞍華執(zhí)導(dǎo)、改編自張愛玲小說的同名電影《第一爐香》，講述的是女中學(xué)生葛薇龍在愛情中墮落的遺聞舊事。本文以電影《第一爐香》中的聲音造型出發(fā)，基于影視聲音造型藝術(shù)的相關(guān)概念去分析、探究聲音對角色的塑造作用，展現(xiàn)封建觀念影響下的女性們...
淺析《指環(huán)王》系列電影的造型設(shè)計特征及創(chuàng)作方法 【摘要】影像造型訴諸銀幕的價值體系需要形式的碰撞。《指環(huán)王》系列影片的環(huán)境造型承載人物內(nèi)心世界的變化，空間環(huán)境帶著強烈的表意系統(tǒng)，銀幕造型與設(shè)計風(fēng)格渲染情節(jié)，魔幻真實的形象給予觀眾奇觀的視覺體驗?！吨腑h(huán)王》系列作為魔幻題材電影高度依賴空間...
新文創(chuàng)視域下中國動畫電影的跨媒介敘事 【摘要】新文創(chuàng)是目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實踐的新方向。中國傳統(tǒng)文化是新文創(chuàng)持續(xù)發(fā)展的精神內(nèi)核，以各種媒介為載體是新文創(chuàng)的表現(xiàn)形式?！靶挛膭?chuàng)”概念提出以來，用“新文創(chuàng)講好中國故事”成為主流趨勢。動畫電影作為一種綜合藝術(shù)的媒介，在打造文化IP，講...
重慶榮昌陶的傳承與發(fā)展研究 【摘要】榮昌陶在歷史上曾作為國禮暢銷海內(nèi)外，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。在時代發(fā)展的今天，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮昌陶，如何實現(xiàn)其縱深向度的傳承與發(fā)展成為一個時代課題。本文采用田野調(diào)查法對榮昌陶的歷史及存續(xù)現(xiàn)狀進行探究，發(fā)現(xiàn)其在傳承人、產(chǎn)...

創(chuàng)造性叛逆理論指導(dǎo)下英語電影片名翻譯研究 【摘要】電影作為文學(xué)藝術(shù)的一種形式，其片名和文章的標題或小說的書名一樣，不僅濃縮了整部電影的主要內(nèi)容，也深刻影響著影片在國際市場上的受歡迎程度。如今越來越多外國電影得以引進，不僅開拓了國人的視野，也讓與電影相關(guān)的翻譯領(lǐng)域備受關(guān)注。而長久以...
紅色電影字幕中名言古句的補償性翻譯 【摘要】紅色電影凝聚了中華民族共同的歷史記憶，其展現(xiàn)的愛國情感和價值觀念是中華民族精神的象征。作為我國文化輸出的重要載體，紅色電影包含大量的名言古句發(fā)人深省，令后人受益匪淺，將中國精神代代相傳、生生不息。所以，對其翻譯進行研究極其重要。本...
人文科普繪本翻譯 “ 三原則 ” 【摘要】人文科普繪本是兒童認識及理解世界的有效手段。本文以頗負國際贊譽的人文科普繪本The Barefoot Book of Children的漆仰平譯版、李貞慧譯版為研究文本，在接受美學(xué)的指導(dǎo)下，提出人文科普繪本的翻譯“三原則”，即符合...

戲劇《莎樂美》的語言構(gòu)建：對話共振視角 【摘要】戲劇以對話作為其背景、人物、情節(jié)構(gòu)建的基本呈現(xiàn)形式，給予以語言現(xiàn)象分析戲劇創(chuàng)作內(nèi)在認知機制的可行性。王爾德劇作《莎樂美》的對話高頻使用的WH-問答構(gòu)式與平行結(jié)構(gòu)，從Du Bois的對話句法理論出發(fā)，結(jié)合其他話語分析理論，可歸結(jié)戲劇...
試論 “ 能夠 ” 一詞的歷時演變 【摘要】 “能夠”一詞由能愿動詞“能”與實義動詞“彀（勾）”連用發(fā)展而來，后成為表示有條件做某事的復(fù)合詞。元代以后“能夠”逐漸從作謂語的動詞復(fù)合詞轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳡钫Z的能愿動詞，表示有能力做某事。【關(guān)鍵詞】能夠；源流；語法性質(zhì) 【中圖分類號】H...
從網(wǎng)絡(luò)流行詞 “ 內(nèi)卷 ” 看 “ 卷 ”字的詞義衍生 【摘要】如今網(wǎng)絡(luò)時代，每天都在涌現(xiàn)新詞新語。在現(xiàn)代漢語中，卷的構(gòu)詞形式已經(jīng)發(fā)生了變化，衍生出了“卷×”“×卷”等多種新興用法。本文旨在從網(wǎng)絡(luò)流行詞“內(nèi)卷”入手分析“卷”的詞義衍生及“卷”在發(fā)展過程中詞義發(fā)生泛化的原因。...
滇池流域諺語中地域文化特色研究 【摘要】諺語是特定區(qū)域內(nèi)文化的集中體現(xiàn)，具有極強的生命力。滇池流域的諺語則帶有濃厚的地域特色，包括山川風(fēng)物的獨特性、風(fēng)俗習(xí)慣的多樣性以及依戀家鄉(xiāng)的情感性，這些是滇池流域地域特色的具體表征。而地域特色形成的原因則離不開多元文化的思想源流，包...

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