基于《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第十一條 論 “ 改變世界 ” 對(duì)“ 解釋世界 ” 的超越

【摘要】 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的最后一條中提到了兩個(gè)概念，對(duì)于“解釋世界”和“改變世界”這兩個(gè)概念之間的關(guān)系學(xué)界產(chǎn)生了廣泛討論，其中認(rèn)為馬克思以前的“哲學(xué)家們”是對(duì)世界做出解釋性的說明，馬克思哲學(xué)是對(duì)世界做出革命的改變，這樣的區(qū)分自然有其合理性，但也存在一個(gè)悖論，就是對(duì)世界的解釋也有對(duì)世界改變的目的和愿望，而對(duì)世界改變本身也包含著對(duì)世界的說明，而馬克思對(duì)舊哲學(xué)的批判和超越，就在于不僅在意識(shí)形態(tài)范圍內(nèi)“改變世界”，馬克思區(qū)別于以前的哲學(xué)家，把實(shí)踐融入社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中來，這也是馬克思在哲學(xué)維度的重要超越。（剩余5767字）