今古文創(chuàng)

2022年42期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學(xué)藝術(shù)界... 展開

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葉落歸根的凄婉歌謠 【摘要】《呼蘭河傳》是1940年蕭紅離開大后方，遠(yuǎn)走香港期間創(chuàng)作的。和早期《生死場》這一作為抗日文學(xué)杰出代表的創(chuàng)作相比，此時(shí)的蕭紅，脫離了當(dāng)時(shí)左翼的主流文學(xué)創(chuàng)作，也因此呈現(xiàn)出更為獨(dú)特強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，主要體現(xiàn)在作家的創(chuàng)作理念、作品氛圍、兒童...
以對話理論透視《房思琪的初戀樂園》的替身與自白 【摘要】《房思琪的初戀樂園》在人物設(shè)計(jì)和語言修辭上受到陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作風(fēng)格的影響，整體呈現(xiàn)出獨(dú)特的對話結(jié)構(gòu)。巴赫金分析陀氏小說時(shí)提出的對話理論，為解讀《房思琪的初戀樂園》文本提供了一個(gè)嶄新視角。在對話理論視域下，從小說的人物設(shè)計(jì)入手，分...
陀思妥耶夫斯基《雙重人格》中的現(xiàn)代主體建構(gòu) 【摘要】《雙重人格》作為陀思妥耶夫斯基第二部小說多因其語言冗長、敘事含混、對果戈理明顯的模仿而被認(rèn)為是失敗之作。但《雙重人格》小說文本蘊(yùn)涵言說、“影身”與敘述者對主人公現(xiàn)代主體的建構(gòu)，以及陀思妥耶夫斯基從宗教、“他人”與“自我”的關(guān)系、自...
對芥川龍之介《竹林中》的分析 【摘要】芥川龍之介的短篇小說《竹林中》自問世以來，一直備受人們的關(guān)注。小說的故事取材于《今昔物語》，芥川龍之介對其進(jìn)行了改編，增加了故事的細(xì)節(jié)使其更具可讀性。該小說講述了一樁發(fā)生在竹林中的懸案，全篇共由七個(gè)部分組成：分別是樵夫、云游僧、捕...
試論《萬尼亞舅舅》中的悲劇性 【摘要】戲劇《萬尼亞舅舅》的同名主人公萬尼亞將姐夫謝列勃里雅科夫教授當(dāng)作精神偶像，把自己的青春年華都用來為姐夫打理莊園，到頭來卻發(fā)現(xiàn)偶像不過是個(gè)庸人。契訶夫本人將這部劇視為喜劇，可是劇作中的悲劇色彩卻不容忽視，《萬尼亞舅舅》展現(xiàn)的是平凡日...
論匡超人的墮落及其時(shí)代悲劇意義 【摘要】作者吳敬梓通過詳細(xì)敘寫匡超人的墮落過程諷刺批判了八股制度對士人的戕害，具有鮮明的時(shí)代意義?？锍说男蜗笞兓饕?jīng)歷了三個(gè)階段，由起初的淳樸孝子轉(zhuǎn)變?yōu)橼呇赘絼葜?，同時(shí)匡超人形象變化所賦予的時(shí)代意義具有典型性和悲劇性，主要體現(xiàn)在士人...
盛宴之后余味索然 【摘要】本文通過對比東西的《回響》和他的另外三部長篇小說，從批判力度、人物塑造、內(nèi)容選取等方面進(jìn)行分析，得出《回響》存在不足的結(jié)論，對東西的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提出探討。【關(guān)鍵詞】批判力度；人物塑造；內(nèi)容選??；創(chuàng)作轉(zhuǎn)型【中圖分類號(hào)】I207 ...
論莫言《白狗秋千架》的創(chuàng)作思想 【摘要】《白狗秋千架》是莫言的經(jīng)典短篇小說代表作之一，為眾多讀者所喜愛，在文壇更是起著不可替代的作用。本文解讀莫言《白狗秋千架》的藝術(shù)特色以及思想特色，解析莫言的創(chuàng)作思想在小說《白狗秋千架》中的價(jià)值和影響，發(fā)掘莫言的創(chuàng)作思想在小說《白狗秋...

文學(xué)地理學(xué)視角下的文學(xué)景觀研究 【摘要】武當(dāng)山有著悠久的歷史文化，對武當(dāng)山及武當(dāng)山詩歌的研究很多，通過解讀大量的武當(dāng)山詩歌，本文試圖另辟蹊徑從文學(xué)地理學(xué)的視角進(jìn)行全新的研究。同時(shí)，文學(xué)地理學(xué)作為一門新興學(xué)科，理論建設(shè)仍在摸索階段，筆者試圖通過對武當(dāng)山及武當(dāng)山詩歌的研究豐...
兩種女性文學(xué)的差異 【摘要】日本平安朝自公元794年開始到1192年結(jié)束，此段時(shí)間對應(yīng)的是中國的唐朝中后期、五代十國、北宋以及南宋中前期。女性文學(xué)的興盛是這一時(shí)期兩國文學(xué)的共同特點(diǎn)，究其細(xì)節(jié)可以發(fā)現(xiàn)二者存在諸多差異。在平安朝與唐宋時(shí)代各具特點(diǎn)的政治社會(huì)文化環(huán)...
“詞中杜甫” 【摘要】柳永因其詞的紀(jì)實(shí)抒情性，與杜甫詩歌風(fēng)神頗為相似，被世人譽(yù)稱為“詞中杜甫”。柳永詞紀(jì)實(shí)抒情，內(nèi)容題材無所拘束，可謂是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的“實(shí)錄”。柳永詞將北宋真、仁二宗時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌描繪得栩栩如生，同時(shí)他不是站在統(tǒng)治階級的角度上粉飾太平，...
論《儒林外史》中的科舉民俗敘事及意義 【摘要】《儒林外史》作為一部與科舉制緊密聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)主義諷刺小說，描寫了很多與科舉相關(guān)的民俗，具體包括游街、賀學(xué)、謝師、跑報(bào)討賞、堪輿、招贅、喪葬和交往習(xí)俗等?？婆e民俗的敘事有著多樣的視角和豐富的空間，對于反映明清時(shí)期的世風(fēng)民俗以及大眾對科...
生態(tài)女性主義視野下李清照詩詞解讀 【摘要】女性在父權(quán)制下的社會(huì)邊緣地位為她們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，馬克思認(rèn)為處于社會(huì)邊緣的人也許對現(xiàn)實(shí)社會(huì)有更加準(zhǔn)確的理解，女性擁有不同于男性的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，女性的經(jīng)驗(yàn)或許更能真實(shí)地反映某種意義上的社會(huì)生活。宋代李清照以女性視角進(jìn)行創(chuàng)作，她前期...
中西文論中“詩的本質(zhì)” 探究 【摘要】西方的“詩言回憶”和中國的“詩言志”學(xué)說作為中西古代詩論的重要典范，對后來的文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。本文將以兩者作為研究對象，從釋義、共性、差異、成因、影響五個(gè)方面，系統(tǒng)地闡述和分析兩種學(xué)說，促進(jìn)兩種學(xué)說的發(fā)展。【關(guān)...
顧太清詩歌用韻考 【摘要】本文通過韻腳系聯(lián)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)，窮盡式歸納出清代詩人顧太清772首近體詩和27首古體詩的韻部，并對比《廣韻》、平水詩韻、詩人詞韻等韻部系統(tǒng)，探究詩人詩歌用韻特點(diǎn)，以及詩韻所反映的時(shí)音內(nèi)容。【關(guān)鍵詞】顧太清；《天游閣集》；詩；用韻【...
文學(xué)創(chuàng)作中道德批判的缺失及原因分析 【摘要】在文學(xué)活動(dòng)中，由于作家人格修養(yǎng)的不足，責(zé)任意識(shí)的淡薄，或者奉行自然主義的創(chuàng)作態(tài)度，可能導(dǎo)致道德批判的缺失：如愛情題材的作品表現(xiàn)出重貌輕德的傾向，英雄題材的作品表現(xiàn)出重武輕德的傾向；或者對正面人物道德上的瑕疵表現(xiàn)出美化的傾向，對反面...

淺析馬克思消費(fèi)思想及其當(dāng)代啟示 【摘要】馬克思的消費(fèi)思想在當(dāng)代具有重要價(jià)值。本文首先通過了解馬克思消費(fèi)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及其理論淵源，再通過梳理其消費(fèi)思想的內(nèi)容，最后得出馬克思消費(fèi)思想在當(dāng)代具有正確看待消費(fèi)、培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀以及進(jìn)行適度消費(fèi)的啟示。【關(guān)鍵詞】馬克思；消...
人造肉技術(shù)引發(fā)的動(dòng)物保護(hù)倫理探究 【摘要】隨著人口經(jīng)濟(jì)快速增長，肉類消費(fèi)急速增加，傳統(tǒng)畜牧業(yè)面臨供給不足的風(fēng)險(xiǎn)。在這樣的背景下，科學(xué)家嘗試用人造肉技術(shù)來緩解這些危機(jī)。相較于人類所面臨的肉類供給壓力，動(dòng)物所面臨的生存壓力同樣不容忽視。盡管目前西方動(dòng)物保護(hù)倫理已形成體系但仍存...
清朝內(nèi)閣制度研究 【摘要】明清時(shí)期是中國古代政治制度發(fā)展的新階段，洪武十三年，明太祖廢除了自秦以來的宰相制度，明成祖時(shí)期開創(chuàng)了內(nèi)閣制度。順治十五年，清廷重新恢復(fù)確立內(nèi)閣制度，其職權(quán)和地位基本延續(xù)明代。本文以清朝內(nèi)閣制度為主要研究對象，在對清朝內(nèi)閣制度做深入...
清代武威縣翰林何承先與尹世衡研究 【摘要】清朝時(shí)期，甘肅省涼州府武威縣（今武威市涼州區(qū)）文風(fēng)鼎盛，人才輩出，科舉考中進(jìn)士的就有四十一人，其中更有著名的“十大翰林”彪炳史冊，何承先和尹世衡就是其中兩位。依托搜集到的史料，可以了解二位的生平事跡，并管窺當(dāng)時(shí)的科舉制度及社會(huì)風(fēng)貌...
馬克思從形而上學(xué)的變革中探尋存在 【摘要】整個(gè)西方哲學(xué)的發(fā)展史，實(shí)質(zhì)上都是圍繞著存在而展開的歷史，西方哲學(xué)展開了一幅豐富多彩的存在畫卷。在前代先哲們探尋的這條存在之路基礎(chǔ)上馬克思沿著這條道路繼續(xù)前行，馬克思在全面反思與批判了以往的全部哲學(xué)，包括所有的唯物主義哲學(xué)和唯心主義...
主體性的困境與良知的超越 【摘要】近代西方哲學(xué)面向知識(shí)的普遍必然性問題，由此建立的主體性卻陷入困境，繼而康德對現(xiàn)象與本體作出區(qū)分。宋明理學(xué)重視探究本體與工夫的關(guān)系，而朱子的格物工夫須豁然貫通來下一轉(zhuǎn)語，陽明則以良知彰明本體又肯定知識(shí)。這兩者作為牟宗三的思想資源，在...
馬克思主義在四川的早期傳播研究綜述 【摘要】馬克思主義在中國的早期傳播問題一直是國內(nèi)學(xué)界研究的熱點(diǎn)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，四川地區(qū)作為西南地區(qū)的重要省份，研究馬克思主義在四川的早期傳播情況具有重要的意義。但是目前馬克思主義早期傳播的研究主要集中在北京、上海、湖南...

智媒時(shí)代達(dá)州紅色文化的傳播路徑創(chuàng)新研究 【摘要】 “智媒”時(shí)代開啟了智能化信息傳播的新模式，賦予了紅色文化資源與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，用好紅色資源，講好紅色故事，構(gòu)建好達(dá)州紅色文化的有效傳播路徑，對發(fā)揚(yáng)和傳承紅色革命精神具有重要意義。本文在闡述達(dá)州市紅色文化重要價(jià)值的...
鄉(xiāng)村振興背景下數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】信息藝術(shù)設(shè)計(jì)作為緊隨時(shí)代要求的新產(chǎn)物，融合了藝術(shù)、科技、實(shí)用設(shè)計(jì)等眾多元素助推鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村發(fā)展的新階段和新方向，推動(dòng)鄉(xiāng)村文明進(jìn)步，催生鄉(xiāng)村新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，幫助鄉(xiāng)村精準(zhǔn)脫貧。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)可以豐富鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文...
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展 【摘要】左權(quán)民歌為山西省的傳統(tǒng)民歌音樂，發(fā)展歷史悠久。本研究基于互聯(lián)網(wǎng)大時(shí)代背景，結(jié)合左權(quán)民歌的非遺價(jià)值和獨(dú)特內(nèi)涵，探討左權(quán)民歌傳承與發(fā)展的新途徑和新形式，推動(dòng)左權(quán)民歌的發(fā)展和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代；...
圩堡民居建筑空間的更新設(shè)計(jì)研究 【摘要】基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高效推進(jìn)，為滿足鄉(xiāng)村人居環(huán)境高質(zhì)量的迫切需求，增強(qiáng)地域傳統(tǒng)文化自信，文章依托于皖中地域性的圩堡民居特點(diǎn)，對張老圩民居進(jìn)行建筑空間的更新設(shè)計(jì)研究。首先，從宏觀上分析皖中圩堡民居特點(diǎn)以及現(xiàn)狀的影響因素，其次，對其影響...
淺談歷代書法風(fēng)格的演變及書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 【摘要】漢字在中國文化中形成了一種獨(dú)特的符號(hào)，在幾千年的延續(xù)中既實(shí)用又富有藝術(shù)特色。自書法藝術(shù)崛起后，歷朝歷代的書風(fēng)也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)密不可分，歷史背景的不同使得書風(fēng)的多元化，朝代的興衰更迭往往帶來書風(fēng)的改變。書法藝術(shù)是中華民族文化的彰顯，也...
論電影《蝴蝶君》的會(huì)話策略 【摘要】《蝴蝶君》是黃哲倫在世界面前呈現(xiàn)西方對東方文化誤讀的經(jīng)典文本。本文試圖聚焦于電影對白層面，基于約翰·甘柏茲的互動(dòng)理論探析主人公為達(dá)到各自的交際目的而采取的會(huì)話策略。在此基礎(chǔ)上，分析實(shí)現(xiàn)突破文化障礙、解構(gòu)東西方二元對立的語...
黔東南苗族魚龍圖式的視覺文化研究 【摘要】魚龍圖式是黔東南苗族經(jīng)典視覺圖式中的典型代表之一。它采用復(fù)合式變構(gòu)的造型方式，借用魚和概念化的龍型的局部形象，組合成了一個(gè)以魚的形象為主的視覺圖式。本文主要從視覺文化的角度，探究這一苗族宗教信仰和精神圖騰的符號(hào)它的視覺造型特征，以...
敘事迷宮：《心迷宮》影像敘事特征分析 【摘要】《心迷宮》是一部帶有懸疑意味的國產(chǎn)小成本電影，該片具有較為突出的影像敘事美學(xué)特征，影片采用了多視角、多線索的非線性環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的懸念，并且編制了大量的意象與隱喻符號(hào)，生成了反思人性的主題。導(dǎo)演開辟了國產(chǎn)電影中“敘事...
宮崎駿的動(dòng)畫美學(xué)考辨 【摘要】宮崎駿作為亞洲乃至全球所公認(rèn)的動(dòng)畫大師，代表了日本動(dòng)畫的黃金時(shí)代以及日本動(dòng)畫的優(yōu)秀創(chuàng)作理念。他讓人文主義色彩與動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)結(jié)合在一起，向受眾群體展現(xiàn)了他的價(jià)值觀與世界觀。本文將從宮崎駿動(dòng)畫電影的主題、配樂、創(chuàng)作風(fēng)格、鏡頭視覺的運(yùn)用以及...

淺析湯溪方言中的特殊量詞及量詞的特殊用法 【摘要】量詞是漢藏語系中特殊的詞類，是現(xiàn)代漢語語法研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而在漢語方言中亦有豐富的量詞。本文在對湯溪方言量詞進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，就湯溪方言量詞的特殊用法，包括量詞獨(dú)用、量詞重疊以及特殊量詞進(jìn)行了深入分析與挖掘。【關(guān)鍵詞】湯溪...
阜陽方言商阜片單字調(diào)實(shí)驗(yàn)研究 【摘要】實(shí)驗(yàn)語音采用定量分析的方法，對聲調(diào)進(jìn)行客觀、精確地測量，可以與傳統(tǒng)方言研究中的定性法互為補(bǔ)充。運(yùn)用實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的方法研究阜陽方言商阜片的單字調(diào)，利用Praat語音分析軟件對80個(gè)錄音語料進(jìn)行分析，提取基頻數(shù)據(jù)并進(jìn)行歸一化處理，計(jì)算得...
語用預(yù)設(shè)視角下廣告語分析 【摘要】語用預(yù)設(shè)在廣告語中的使用強(qiáng)化了產(chǎn)品宣傳的效果，加深了消費(fèi)者對于品牌的印象。近年來，越來越多的學(xué)者關(guān)注廣告語中語用預(yù)設(shè)的使用及其功能。為進(jìn)一步分析語用預(yù)設(shè)在不同類型廣告語中的運(yùn)用，本文以十則礦泉水廣告詞為例，分類描寫礦泉水廣告語中的...
社會(huì)文化視角下中德年度熱詞對比研究 【摘要】熱詞作為文化產(chǎn)物，可以一定程度反映當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展和大眾的心理訴求。本文以2016-2021年德國語言協(xié)會(huì)（GdS）和中國漢語雜志《咬文嚼字》甄選出的年度熱詞為研究對象，從熱詞涉及領(lǐng)域、社會(huì)熱點(diǎn)、文化差異等角度分析熱詞，重點(diǎn)解讀兩國...
英文電影片名漢譯的對比研究 【摘要】一部電影，首先映入觀眾眼簾的必是其片名，對于英文電影而言，更是如此。我國內(nèi)地與我國香港特別行政區(qū)雖同根同源，但由于語言習(xí)慣的不同，兩地對英文電影片名的漢譯版本也各不相同。本文基于漢斯·弗米爾的翻譯目的論，結(jié)合意譯法、音譯...
漢英動(dòng)物諺語的概念隱喻對比分析 【摘要】本文從概念隱喻的角度對比漢英動(dòng)物諺語的差異以探求漢英兩個(gè)民族由于思維方式的差異所凸顯的語言差異，從動(dòng)物諺語中的不同分析其映射出的隱含意義以及成因。【關(guān)鍵詞】概念隱喻；動(dòng)物諺語；漢英對比【中圖分類號(hào)】H315 ...
禮貌原則視角下中國社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的稱贊語應(yīng)答策略研究 【摘要】本研究參照Holmes（1986）以及Chen&Yang（2010）的稱贊語應(yīng)答策略分類框架，從中國禮貌原則的視角考察國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)社交中稱贊應(yīng)答語策略的使用情況。研究發(fā)現(xiàn)，一些中國網(wǎng)絡(luò)用戶采用接受策略作為主要的稱贊語回應(yīng)方式，...
跨文化傳播視域下的漢字傳播 【摘要】漢字在跨文化傳播交流中展現(xiàn)出區(qū)別于其他語言的功用和價(jià)值，以張啟發(fā)為代表的中文作者在《國家科學(xué)院院刊》等外文期刊中進(jìn)行中文署名，既是署名形式上的創(chuàng)新，又成為漢字傳播的有益嘗試。漢字傳播在跨文化的表述中得以增益，也在辨析漢字讀音，探尋...