陀思妥耶夫斯基《雙重人格》中的現(xiàn)代主體建構(gòu)

【摘要】 《雙重人格》作為陀思妥耶夫斯基第二部小說多因其語言冗長(zhǎng)、敘事含混、對(duì)果戈理明顯的模仿而被認(rèn)為是失敗之作。但《雙重人格》小說文本蘊(yùn)涵言說、“影身”與敘述者對(duì)主人公現(xiàn)代主體的建構(gòu)，以及陀思妥耶夫斯基從宗教、“他人”與“自我”的關(guān)系、自由三個(gè)維度對(duì)主體建構(gòu)問題的反思。信仰、他人、自由這三個(gè)陀思妥耶夫斯基后來創(chuàng)作生涯中的核心元素已經(jīng)在《雙重人格》里萌芽，《雙重人格》對(duì)陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作生涯有重要意義。（剩余5758字）