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西部學(xué)刊

西部學(xué)刊

2024年03期
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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年,是經(jīng)中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn),由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主管、主辦的面向中國(guó)國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的...     展開(kāi)

類型

半月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究

論“和合”理念的出場(chǎng)語(yǔ)境
摘要:“和合”理念作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要標(biāo)識(shí),是在習(xí)近平總書(shū)記順應(yīng)時(shí)代需要,立足于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,直面人類的共同現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和挑戰(zhàn)中出場(chǎng)的。其時(shí)代語(yǔ)境是世界百年未有之大變局,表現(xiàn)為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換...
中國(guó)式現(xiàn)代化的環(huán)境正義意蘊(yùn)
摘要:中國(guó)式現(xiàn)代化繼承馬克思主義自然觀,聚焦人—自然—社會(huì)關(guān)系,從理論、實(shí)踐和時(shí)代意蘊(yùn)構(gòu)建了完整的環(huán)境正義體系。環(huán)境正義是馬克思主義理論的重要內(nèi)容,馬克思、恩格斯以及列寧關(guān)于人與自然關(guān)系的論述為中國(guó)共產(chǎn)黨環(huán)境正義思想奠定了理論基礎(chǔ);是中國(guó)式...
人類命運(yùn)共同體理念的海外認(rèn)知與認(rèn)同研究綜述
摘要:聚焦人類命運(yùn)共同體理念的海外認(rèn)知與認(rèn)同研究發(fā)現(xiàn),國(guó)外關(guān)于人類命運(yùn)共同體理念的研究文獻(xiàn),大部分圍繞該理念的提出背景、理論依據(jù)、動(dòng)機(jī)與實(shí)踐路徑進(jìn)行研究。隨著該理念的對(duì)外傳播,在獲得國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注與熱議的同時(shí),也出現(xiàn)了不少質(zhì)疑,究其原...

西部研究

鹽業(yè)描述與現(xiàn)實(shí)批判:杜甫《鹽井》詩(shī)研究
摘要:杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,反映現(xiàn)實(shí)及人民疾苦是杜詩(shī)的最大特點(diǎn)。唐代“安史之亂”時(shí),杜甫曾攜家眷西行秦州到同谷,途徑鹽官寫下了著名的《鹽井》詩(shī)。此時(shí)的唐政府為了應(yīng)付軍需,實(shí)行榷鹽法之鹽政,所產(chǎn)之鹽均歸國(guó)有。詩(shī)人所敘正是榷鹽法...
論1952—1958年青海省愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)
摘要:1952—1958年青海省愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是在美國(guó)發(fā)動(dòng)細(xì)菌戰(zhàn)的背景下展開(kāi)的。其過(guò)程牢牢圍繞生產(chǎn)展開(kāi),包括機(jī)構(gòu)組建、衛(wèi)生宣傳、具體實(shí)施,按照各地實(shí)際情況,以清潔大掃除、疾病預(yù)防、食品衛(wèi)生、除“四害”等為主要工作。青海省愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)為生產(chǎn)生活...
抗戰(zhàn)時(shí)期陜西《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》副刊《木刻前哨》的抗戰(zhàn)動(dòng)員
摘要:抗戰(zhàn)時(shí)期陜西西安民間進(jìn)步報(bào)紙《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》的副刊《木刻前哨》會(huì)聚了一批早期左翼木刻家,他們通過(guò)木刻藝術(shù)的方式進(jìn)行抗戰(zhàn)動(dòng)員?!赌究糖吧凇肥顷兾骺l(fā)木刻作品的唯一報(bào)紙副刊,構(gòu)成了《國(guó)風(fēng)日?qǐng)?bào)》不同于同期其他報(bào)刊的別樣風(fēng)采。它發(fā)揮了在陜西國(guó)統(tǒng)區(qū)...
拉薩市群眾精神文化生活調(diào)查研究
摘要:通過(guò)對(duì)拉薩市群眾精神文化生活的調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分群眾認(rèn)為精神文化生活很重要,價(jià)值取向積極向上,比較滿意當(dāng)前的公共文化服務(wù)內(nèi)容,但認(rèn)為公共文化設(shè)施總量不足、產(chǎn)品數(shù)量和品種還不夠豐富,不同群體的精神文化生活需求及消費(fèi)能力存在差異,娛樂(lè)文化是...
兵團(tuán)第七師胡楊河市發(fā)展全域旅游之我見(jiàn)
摘要:兵團(tuán)第七師胡楊河市旅游資源豐富多樣,具有地方特色,重點(diǎn)建設(shè)景區(qū)旅游資源有待開(kāi)發(fā)。近年來(lái),胡楊河市旅游以疆內(nèi)觀光游客為主,旅游接待人次和旅游總收入穩(wěn)步提升。目前發(fā)展全域旅游存在的問(wèn)題是:旅游資源文化內(nèi)涵有待豐富,特色旅游項(xiàng)目較少,相關(guān)產(chǎn)...

政治

東盟“中心地位”塑造:現(xiàn)狀分析和路徑探索
摘要:東盟“中心地位”塑造的基礎(chǔ)主要有兩方面。首先,東盟的持續(xù)發(fā)展及其與鄰國(guó)建立的合作機(jī)制為它提供了一個(gè)穩(wěn)固的基石。其次,域內(nèi)外大國(guó)如中國(guó)等的鼓勵(lì)與支持也是不可或缺的。然而,隨著地區(qū)形勢(shì)和國(guó)際格局的變化,東盟在塑造“中心地位”上面臨內(nèi)部分歧...
德國(guó)安全戰(zhàn)略中“克制文化”的式微及影響
摘要:德國(guó)的“克制文化”指的是在國(guó)際事務(wù)中,德國(guó)不愿使用軍事力量解決戰(zhàn)略問(wèn)題。這一戰(zhàn)略選擇在德國(guó)安全戰(zhàn)略的歷史脈絡(luò)中具有舉足輕重的地位,烏克蘭危機(jī)以來(lái),德國(guó)改變了傳統(tǒng)的“克制文化”的戰(zhàn)略主題,轉(zhuǎn)向更加積極主動(dòng)的戰(zhàn)略選擇,標(biāo)志著德國(guó)安全戰(zhàn)略的...

哲學(xué)

“刻舟求劍”的辯證法與意識(shí)形態(tài)學(xué)意涵初探
摘要:“刻舟求劍”是《呂氏春秋·察今》為論述變法必要性所舉的事例,其導(dǎo)向的推論是“時(shí)已徙矣,而法不徙,以此為治,豈不難哉?”但其中變法與守法的對(duì)立背后是封建統(tǒng)治秩序的調(diào)和,這一點(diǎn)在原文的論述中隱而不現(xiàn)、卻又左右著其真正的實(shí)踐立場(chǎng)。...
大衛(wèi)·哈維資本空間生產(chǎn)思想評(píng)析
摘要:資本空間生產(chǎn)思想不僅是大衛(wèi)·哈維全部思想的理論核心,也是二十世紀(jì)空間轉(zhuǎn)向思潮中的重要理論基點(diǎn),哈維始終立足于馬克思主義的基本立場(chǎng),剖析了空間生產(chǎn)與資本積累的內(nèi)在耦合并將兩者串聯(lián)起來(lái),分析并揭示了當(dāng)代資本主義發(fā)展的基本特質(zhì)、社...
詹姆士論個(gè)人氣質(zhì)對(duì)哲學(xué)傾向的影響
摘要:有觀點(diǎn)認(rèn)為哲學(xué)家是在嚴(yán)肅對(duì)待客觀前提與條件的基礎(chǔ)上建立起的哲學(xué)體系,實(shí)用主義的奠基人威廉·詹姆士卻提出了不一樣的看法,他認(rèn)為個(gè)人氣質(zhì)的引導(dǎo)在其中也扮演了重要的角色,哲學(xué)家個(gè)人的氣質(zhì)或冷酷或溫和、或殘忍或人道,將在很大程度上影...

法律

情勢(shì)變更原則適用于行政協(xié)議訴訟的實(shí)證分析
摘要:行政協(xié)議訴訟中適用情勢(shì)變更原則的理論基礎(chǔ)在于行政協(xié)議具有協(xié)議性且受公平原則約束,現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)在于司法解釋預(yù)留空間、救濟(jì)體系亟待完善。從對(duì)22份有效裁判文書(shū)的分析來(lái)看,情勢(shì)變更原則在行政協(xié)議訴訟中的適用存在的問(wèn)題主要是混淆情勢(shì)變更原則與相關(guān)...
商業(yè)模式下直播帶貨主播的法律主體身份及法律責(zé)任
摘要:以《廣告法》和《電子商務(wù)法》為基礎(chǔ),分析商業(yè)模式下直播帶貨主播行為法律性質(zhì),認(rèn)為直播帶貨行為屬于商業(yè)廣告性質(zhì)、電子商務(wù)性質(zhì)。在自營(yíng)模式下,直播帶貨主播的主體身份在《電子商務(wù)法》中為平臺(tái)內(nèi)經(jīng)營(yíng)者,在《廣告法》中為廣告主;在他營(yíng)模式下,直...
確認(rèn)票據(jù)民間貼現(xiàn)無(wú)效的構(gòu)成要件
摘要:《九民紀(jì)要》明確民間貼現(xiàn)無(wú)效,票據(jù)及貼現(xiàn)款應(yīng)相互返還,但申請(qǐng)確認(rèn)民間貼現(xiàn)無(wú)效需適格主體提出并符合確認(rèn)民間貼現(xiàn)無(wú)效構(gòu)成要件。適格主體不應(yīng)突破票據(jù)文意性,應(yīng)為票據(jù)記載的背書(shū)人。確認(rèn)民間貼現(xiàn)無(wú)效的要件要求票據(jù)客觀能夠返還為前提,并且原因關(guān)系...
《個(gè)人信息保護(hù)法》視域下的企業(yè)合規(guī)義務(wù)與建議
摘要:在侵犯公民個(gè)人信息犯罪頻發(fā)的背景下,我國(guó)《個(gè)人信息保護(hù)法》頒布實(shí)施,這意味著企業(yè)應(yīng)建立個(gè)人信息合規(guī)體系,其價(jià)值主要體現(xiàn)在降低企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)并減少損失,增強(qiáng)品牌價(jià)值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,主張減輕或免除企業(yè)法律責(zé)任。企業(yè)的合規(guī)義務(wù)包括但不限于制定內(nèi)部管...
大數(shù)據(jù)視角下機(jī)動(dòng)車保險(xiǎn)詐騙犯罪偵查對(duì)策
摘要:隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,機(jī)動(dòng)車保險(xiǎn)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。但與此同時(shí),機(jī)動(dòng)車保險(xiǎn)詐騙案件量迅速增長(zhǎng)且尚有大量隱案未被發(fā)現(xiàn),已出現(xiàn)職業(yè)化詐騙團(tuán)伙,嚴(yán)重?cái)_亂保險(xiǎn)市場(chǎng)秩序。當(dāng)前公安經(jīng)偵部門在實(shí)際辦案過(guò)程中面臨發(fā)現(xiàn)線索難、搜集證據(jù)難、...
海南自貿(mào)區(qū)“離島免稅”型走私犯罪偵防芻議
摘要:隨著海南自貿(mào)區(qū)的成立以及“離島免稅”政策的實(shí)施,利用免稅政策實(shí)施的新型走私犯罪開(kāi)始冒頭,案件數(shù)量逐年上升,并呈現(xiàn)出涉案人員復(fù)雜、與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合、犯罪專業(yè)性強(qiáng)等特征。通過(guò)對(duì)“離島免稅”政策以及相關(guān)走私犯罪特點(diǎn)的分析,總結(jié)出當(dāng)前所面臨的偵查...

歷史

大革命時(shí)期第一、二屆廣州農(nóng)講所與廣東各地方黨組織建立探析
摘要:大革命時(shí)期是廣東地方黨組織發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。國(guó)共合作初期,廣東黨組織發(fā)展緩慢,直到1925年初才進(jìn)入快速發(fā)展階段,這與廣州農(nóng)講所的創(chuàng)辦密切相關(guān)。廣州農(nóng)講所培養(yǎng)了大批農(nóng)運(yùn)干部,特別是第一、二屆學(xué)員在廣東地方黨組織建立過(guò)程中發(fā)揮了巨大作...
“五四”時(shí)期馬克思主義的傳入對(duì)中華民族觀的影響
摘要:中華民族觀形成的過(guò)程,也就是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的進(jìn)程?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)作為馬克思主義在中國(guó)傳播的重要關(guān)節(jié)點(diǎn),不僅代表著一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),更代表著通過(guò)本次運(yùn)動(dòng),馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。馬克思主義的傳入讓中國(guó)各民族在巨大的民...
新中國(guó)成立初期蕪湖乞丐的收容與教養(yǎng)(1949—1958年)
摘要:新中國(guó)成立初期,囿于諸多因素,蕪湖乞丐數(shù)量激增,影響商業(yè)發(fā)展、市容市貌以及社會(huì)風(fēng)氣。有鑒于此,蕪湖市各級(jí)政府一方面設(shè)置機(jī)構(gòu)收容乞丐,動(dòng)員社會(huì)力量積極捐贈(zèng)互助,另一方面通過(guò)教育改造方法,使乞丐群體重新回歸正常的社會(huì)勞動(dòng)秩序中,得到了較好...
民國(guó)時(shí)期平津飲食店鋪攤販衛(wèi)生管理探賾
基金項(xiàng)目:本文系天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“近代天津保障和改善食品衛(wèi)生安全工作的研究(1900—1949)”(編號(hào):TJZLQN22-022)的有關(guān)成果 摘要:民國(guó)時(shí)期,隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,城市人口逐漸增多,飲食店鋪攤數(shù)量增加但衛(wèi)生狀況不佳,為...
淺談五臺(tái)山信仰的形成
摘要:從上古時(shí)期開(kāi)始,中國(guó)就產(chǎn)生了祭祀名山的觀念,這一觀念影響到五臺(tái)山信仰的發(fā)展。在名山觀念的影響下,五臺(tái)山往往被當(dāng)作其他山岳的參照,具備了祈福功能。在最初佛教與中國(guó)思想交融的時(shí)代,隨著《五臺(tái)山圖》的流布,佛教的山岳信仰觀念開(kāi)始被人們所接受...
從賈誼政論看漢初墨家思想的再發(fā)展
摘要:賈誼作為漢初著名的學(xué)者,學(xué)識(shí)淵博,兼通諸子百家之書(shū)。他繼承了墨家“兼愛(ài)”“尚賢”“節(jié)用”“有備無(wú)患”等思想,并結(jié)合漢初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)其進(jìn)行了改造,以“以民為本”“知賢任賢”“節(jié)儉抑奢”“重農(nóng)重蓄”的新面貌展現(xiàn)在政論文中,為西漢的發(fā)展建言...
論皮埃爾·貝爾的中國(guó)觀
摘要:皮埃爾·貝爾在《歷史和批判詞典》中以中國(guó)傳統(tǒng)思想為借鑒,倡導(dǎo)在歐洲建立無(wú)神論社會(huì)。他以中國(guó)人的信仰、基督教在華傳播及斯賓諾莎三個(gè)主題展開(kāi)論證,以德拉盧貝爾的間接描述為主要依據(jù),構(gòu)建其批判天主教和宗教蒙昧的論據(jù)。該詞典所體現(xiàn)的...

教育

《迪爾英報(bào)告》與英國(guó)現(xiàn)代高等教育發(fā)展之路
摘要:二十世紀(jì)九十年代后,兩極格局瓦解,全球化一體化速度加快。英國(guó)面臨著嚴(yán)峻的國(guó)際挑戰(zhàn),國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,高等教育體制日益僵化,難以滿足國(guó)家發(fā)展的需要。為擺脫高等教育面臨的困境,英國(guó)政府任命迪爾英爵士對(duì)高等教育進(jìn)行調(diào)研,并最終出臺(tái)了《迪爾英...
異質(zhì)性認(rèn)知行為團(tuán)體在高校心理工作中的應(yīng)用
摘要:認(rèn)知行為治療作為主流的心理咨詢技術(shù)之一,在高校心理咨詢、團(tuán)體輔導(dǎo)等工作中被廣泛使用。鑒于同質(zhì)性團(tuán)體在高校的實(shí)際工作中存在不足,本研究聚焦于異質(zhì)性認(rèn)知行為治療團(tuán)體輔導(dǎo),探索在高校學(xué)生群體中實(shí)施的可能性與有效性。通過(guò)在北京師范大學(xué)珠海校區(qū)...

傳播

“梁衡現(xiàn)象”的傳播價(jià)值、傳播方式與傳播效果
摘要:梁衡的個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)精神、眾多名篇,統(tǒng)稱為“梁衡現(xiàn)象”。他的人品與人生、業(yè)績(jī)與創(chuàng)新、良知與擔(dān)當(dāng),則是“梁衡現(xiàn)象”傳播價(jià)值的核心內(nèi)容。傳播方式主渠道為自身魅力的引發(fā),其次為外力的助推?!豆路挾伞芬粫?shū)起了重要助推作用。此書(shū)善于選定寫作目...
學(xué)術(shù)期刊生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)的核心要素
摘要:學(xué)術(shù)期刊在推動(dòng)學(xué)科建設(shè)和建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系中發(fā)揮著重要作用。從主體、內(nèi)容和環(huán)境三種學(xué)術(shù)期刊生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)的核心要素入手,歸納它們各自的獨(dú)特性,認(rèn)為三種要素是相互依存共同促進(jìn)的。因此,需要作為主體的編輯提升自身職業(yè)素養(yǎng)、發(fā)揮多元功能;...
流離與失序:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流亡學(xué)生的狀況
摘要:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,大批北方學(xué)生在南京國(guó)民政府的欺騙、裹挾之下向南方遷移,形成了流亡學(xué)生群體。民營(yíng)報(bào)紙《大公報(bào)》與國(guó)民黨機(jī)關(guān)報(bào)《中央日?qǐng)?bào)》都對(duì)流亡學(xué)生群體進(jìn)行了大量報(bào)道,《大公報(bào)》站在學(xué)生的立場(chǎng)上進(jìn)行報(bào)道,為學(xué)生發(fā)聲。《中央日?qǐng)?bào)》作為國(guó)民政...
《中法商約》的修訂及其影響
摘要:1928年6月,南京國(guó)民政府力求擺脫不平等條約的束縛,發(fā)起了同西方國(guó)家改訂新約的運(yùn)動(dòng)?!吨蟹ㄉ碳s》作為中國(guó)與西方國(guó)家簽訂的不平等商約的代表之一,它的簽訂是中國(guó)百年屈辱史的一個(gè)縮影。南京國(guó)民政府為了給改訂新約運(yùn)動(dòng)奠定政治基調(diào)與贏得社會(huì)輿...

社會(huì)

社區(qū)工作者工作效率影響因素與對(duì)策
摘要:基于41個(gè)社區(qū)的訪談發(fā)現(xiàn),權(quán)責(zé)利不對(duì)等下的重復(fù)工作,社區(qū)弱智慧化下的低效溝通;體制機(jī)制不完善及資源差異化導(dǎo)致的相對(duì)剝奪感;績(jī)效考核的強(qiáng)弱性、突出的工學(xué)矛盾等影響下的低效增能;壓力源驟增與抗壓力不匹配產(chǎn)生的工作倦怠感等是影響社區(qū)工作者工...
少年司法場(chǎng)域下社會(huì)工作與檢察機(jī)關(guān)權(quán)力關(guān)系探析
摘要:以一個(gè)檢察機(jī)關(guān)購(gòu)買服務(wù)項(xiàng)目為研究案例,探討社會(huì)工作和檢察機(jī)關(guān)雙方在司法場(chǎng)域下的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系。在案例中,權(quán)力的互動(dòng)呈現(xiàn)為檢察機(jī)關(guān)對(duì)社工的權(quán)力滲透和社工走向?qū)I(yè)建制化,由此衍生出權(quán)力的不平衡和專業(yè)的式微。因此,一方面需要增強(qiáng)社會(huì)工作者的專...
環(huán)境社會(huì)學(xué)視角下疍民婦女身份轉(zhuǎn)變策略
摘要:疍民曾是海上居民,基本不登上陸地活動(dòng)。由于海洋資源的逐步開(kāi)發(fā),疍民洗腳上岸生活,生產(chǎn)方式和居住環(huán)境由海洋屬性變?yōu)殛懙貙傩浴R劳协h(huán)境社會(huì)學(xué)及其理論研究發(fā)現(xiàn),海洋環(huán)境污染、漁業(yè)資源匱乏和生產(chǎn)空間壓縮等環(huán)境問(wèn)題的凸顯嚴(yán)重影響著以漁業(yè)生產(chǎn)為核...
游戲文化理論視域下的日本“生前葬”
基金項(xiàng)目:本文系天津市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“游戲文化理論視域下的日本‘生前葬’研究”(編號(hào):2022SKY316)有關(guān)成果 摘要:近年來(lái),日本“生前葬”逐漸走到大眾視野,它是一個(gè)人在活著的時(shí)候?yàn)樽约号e行的獨(dú)特的葬禮。它以葬禮之名舉行并保持著一...

經(jīng)濟(jì)、文藝

淺談當(dāng)前地方金融風(fēng)險(xiǎn)防控及對(duì)策
摘要:近年來(lái),防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)被提升到越來(lái)越重要的位置,金融風(fēng)險(xiǎn)防控工作與國(guó)家、地方經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展緊密相連,因此防范和化解地方金融風(fēng)險(xiǎn)成為促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重點(diǎn)。從風(fēng)險(xiǎn)角度來(lái)看,形成地方金融風(fēng)險(xiǎn)的重要因素主要源于金融機(jī)構(gòu)受眾的無(wú)序性...
《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》中譯本的副文本探究
摘要:越南作家保寧的小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》中譯本的副文本包括封面、標(biāo)題、注釋、訪談、封底推介等內(nèi)容。從標(biāo)題和封里來(lái)看,中譯本采用了2006年《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》再版時(shí)的標(biāo)題,是譯者夏露使用直譯和意譯相結(jié)合的方法翻譯的。從注釋來(lái)看,《戰(zhàn)爭(zhēng)哀歌》中譯本注釋不...
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