貴州大學學報（藝術版）

2025年02期

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本刊創(chuàng)刊于1987年，原為貴州省藝術?？茖W校學報，與貴州大學合并后更名為《貴州大學學報》（藝術版），現(xiàn)為全省唯一的藝術類... 展開

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雙月刊

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教育教學

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巴黎奧運會開幕式隨想 中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1671-444X（2025）02-0001-06 國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2025.02.001 一、多元認同政治學法國奧運會開幕之前，網(wǎng)絡上有自媒體...

廣度拓展，深度求索 中圖分類號：J0-4 文獻標識碼：A 文章編號：1671-444X（2025）02-0007-03 國際DOI編碼：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2025.02.002 在剛剛過去的這個龍蛇接力的歲末年初，由于大語言模型D...
2024藝術理論：中國藝術學自主知識體系的建構 摘要：2024年，中國藝術學界圍繞建構自主知識體系展開了多層次、多維度的深入探索。在藝術學科理論層面，圍繞藝術學“三大體系”建設、學科發(fā)展歷程與現(xiàn)存問題的反思，以及藝術理論與藝術史之間關系的探討，為推進學科建設提供了深厚而積極的理論支撐。...
2024藝術史：基礎·熱點·專題 摘要：2024年，藝術史研究與時代主題形成雙向互動：一是藝術史理論在反思成說、探索史觀的基礎上，努力深挖傳統(tǒng)史論資源，注重話語體系建構，產(chǎn)生諸多創(chuàng)建；二是重思藝術史書寫觀念，旨在打破西方中心主義語境，致力探索具有民族文化特色的書寫路徑；三...
2024藝術批評：時代精神、話語體系與理論新構 摘要：2024年，習近平《在文藝工作座談會上的講話》發(fā)表10周年，黨的二十屆三中全會通過了《中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》，時代之變與藝術之變成為一個突出表征，中國藝術迎來批評的時代。批評的時代需要真正的批評精神...
2024藝術交叉學科：體系·問題·方法 摘要：2024年中國藝術學在藝術社會學、藝術媒介學、藝術人類學和藝術鄉(xiāng)建、文化產(chǎn)業(yè)與非物質文化遺產(chǎn)、游戲藝術研究等交叉學科領域取得了豐碩的研究成果，并呈現(xiàn)出以下研究特色：一是開始重視藝術交叉學科的“三大體系”建設，構建具有中國特色的學科體...

主流電影動態(tài)特性的理論框架及其中國實踐 摘要：在全球電影工業(yè)中，“主流電影”因其高度的市場影響力與文化導向性，一直是學術研究的核心議題。近年來，隨著中國電影市場的崛起與國際影響力的提升，如何從全球化視野考察中國主流電影的“動態(tài)特性”成為值得深入探討的新課題?！爸髁麟娪皠討B(tài)特性”...
“趣實之間”：融媒時代國產(chǎn)紀錄片的新樣態(tài)與新圖景 摘要：融媒時代，互聯(lián)網(wǎng)深刻重塑媒介生態(tài)，社交媒體的強勢崛起和新媒體的迅猛發(fā)展，帶來國產(chǎn)紀錄片創(chuàng)作理念、生產(chǎn)機制和審美范式的顯著變革。在表達樣態(tài)上，場景更加沉浸化，形象日益游戲化，主題高度定制化，內(nèi)容注重互動化，彰顯出趣味性與體驗感兼?zhèn)涞膭?chuàng)...
21世紀以來美國人工智能電影的價值觀構建 摘要：21世紀以來，美國人工智能電影表現(xiàn)出了三種價值觀：拓展性價值觀、恐懼性價值觀和毀滅性價值觀，這三種價值觀都展示了人工智能與人類社會之間的價值觀沖突及各自的倫理困境。中國的人工智能電影已獲得了基礎性發(fā)展，美國的人工智能電影發(fā)展得最為充...

論石濤的“跡化”觀 摘要：“跡化”是石濤美學的重要范疇，指藝術所需要素間因相互作用而趨于無間的、有條件的、漫長的融合修煉過程。達跡化之融合無間狀態(tài)，方有藝術“寄興”“假道”之自由。跡化基于“一畫”，一方面能在“真受”“神遇”的基礎上生發(fā)形式意味，使藝術想象具...
綬帶鳥圖像的民俗應用與文化心理 摘要：綬帶鳥作為一種傳統(tǒng)民俗文化中常見的意象，因其外形與鳥名寓意吉祥、美好等文化誘因，國人便將綬帶鳥圖像融入倫理觀念與求吉心理的訴求之中，隨著時代的發(fā)展，其寓意和功能日漸得以層積與固化，由此，這一極富文化意涵的民俗圖像便常常被應用到神話故...

跨國流動與族群邊界:越南岱族“求花”儀式的音樂民族志考察 摘要：岱族和儂族是越南人口數(shù)量較多的兩個少數(shù)民族，與中國壯族是同源跨界族群?！案杪贰弊鳛樵侥厢纷濉柏磕眱x式歌唱與身體表演的時間性過程建構，是族群信仰認知觀念和共享音聲記憶的核心體現(xiàn)。在越南岱族“求花”儀式中，中越“乜末”通過儀式歌唱表述...
中、泰南傳佛教節(jié)慶儀式音樂結構的雙軸關系研究 摘要：中國和泰國的南傳佛教節(jié)慶儀式音樂一直以信仰文化為核心保持同構關系。從結構上看，中國和泰國南傳佛教節(jié)不同的節(jié)慶儀式，都是在諸如“與信仰核心關系近”—“與信仰核心關系遠”，“自我歸屬由信仰而生的肯定”—“自我歸屬由信仰而生的否定”，“...
“由文化轉向文旅” 摘要：泰國清萊府拉祜族的音樂主要包括歌唱、器樂、歌舞三大部分。泰國清萊府拉祜族音樂與中國云南拉祜族音樂都以五聲音階為主，通過重復節(jié)奏、旋律和分層織體表現(xiàn)了時間的循環(huán)特性。拉祜族音樂文化是跨界族群音樂研究與民族記憶的重要載體，通過代代相傳的...
區(qū)域國別視角下廣東漢劇在馬來西亞的傳承與認同 摘要：區(qū)域國別方法強調從多學科角度對特定國家或地區(qū)研究，這有助于更細致地理解中華文化在海外的傳承與文化認同的建構。粵閩沿海移民將傳統(tǒng)戲曲廣東漢劇帶到馬來西亞，逐漸發(fā)展為具有馬來西亞華人特色的華人戲曲文化。廣東漢劇在馬來西亞的傳承，分別經(jīng)過...