名家名作

2025年13期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開(kāi)

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文化建設(shè)的變體與融創(chuàng) ［摘要」探討了張湘平將莎士比亞十四行詩(shī)翻譯為漢語(yǔ)七言律詩(shī)的嘗試，考察了這種翻譯形式的歷史背景和文化意義，雖然這種非對(duì)稱文體的翻譯在翻譯界可能存在爭(zhēng)議，但從文化建設(shè)的角度來(lái)看，它有助于促進(jìn)中西文化交流，并對(duì)本土詩(shī)學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。通過(guò)分析具體譯詩(shī)，...
《黃帝內(nèi)經(jīng)》術(shù)語(yǔ)翻譯策略研究 ［摘要」中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論中的核心概念，還是中醫(yī)藥特色文化語(yǔ)言符號(hào)的代表，所以中醫(yī)術(shù)語(yǔ)翻譯已經(jīng)成為中醫(yī)典籍外譯研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》外譯本數(shù)目多、研究維度廣、探究層次深，是研究中醫(yī)典籍術(shù)語(yǔ)翻譯策略的典型案例。選取倪...
“三美論”在語(yǔ)言文化負(fù)載詞英譯中的應(yīng)用 ［摘要」隨著全球化的快速發(fā)展，中外跨文化交流日益頻繁，弘揚(yáng)漢語(yǔ)語(yǔ)言文化恰逢其時(shí)。語(yǔ)言文化負(fù)載詞是特定文化的獨(dú)有產(chǎn)物，其高質(zhì)量的英譯是推動(dòng)跨文化交流的重要因素，但思維方式和審美觀念的中外差異使文化負(fù)載詞英譯變得更困難?！叭勒摗蹦軌蛴行е笇?dǎo)語(yǔ)...
文學(xué)作品中幽默翻譯的策略研究 ［摘要」幽默是一種運(yùn)用風(fēng)趣或引人發(fā)笑的方式來(lái)表達(dá)思想、情感的能力。在對(duì)外文翻譯過(guò)程中，由于語(yǔ)言習(xí)慣、文化差異、社會(huì)規(guī)范等，譯者對(duì)于幽默的處理依然面臨著巨大的挑戰(zhàn)。以功能對(duì)等理論為指導(dǎo)，選取美國(guó)本土作家謝爾曼·阿萊克西的回憶錄作品《...
厚翻譯理論下自然主義的詮釋 ［摘要」張谷若是我國(guó)第一位翻譯《德伯家的苔絲》的翻譯家，他充分運(yùn)用厚翻譯理論展現(xiàn)哈代這部作品的自然主義。以張谷若譯本《德伯家的苔絲》為例，首先概述了厚翻譯理論及自然主義，然后分析了張谷若所運(yùn)用的翻譯策略，最后對(duì)張谷若運(yùn)用該理論充分詮釋自然主...
文化外譯過(guò)程中譯者角色內(nèi)沖突淺析 ［摘要」譯者作為文化橋梁的構(gòu)筑者與翻譯實(shí)踐的核心主體，其角色與行為對(duì)文化外譯產(chǎn)品的質(zhì)量與接受度具有決定性的作用。引入角色沖突理論，聚焦譯者角色內(nèi)沖突，將譯者角色的期待、定位和扮演之間的沖突進(jìn)行分類，通過(guò)剖析譯者在譯介《盤(pán)龍》的過(guò)程中所遭遇的...

《呼蘭河傳》：視角與時(shí)間雙重實(shí)驗(yàn)下的現(xiàn)代性主題 ［摘要」以蕭紅的《呼蘭河傳》為研究對(duì)象，運(yùn)用文本細(xì)讀的方法，結(jié)合卡林內(nèi)斯庫(kù)的現(xiàn)代性理論，深入剖析其獨(dú)特的敘事視角與時(shí)間觀念，探索作品所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性主題。蕭紅在其情感轉(zhuǎn)向中，以“俯視—仰視”雙重視角與“線性—循環(huán)”雙重時(shí)間觀的辯證共生，揭示啟...
論遲子建小說(shuō)中的東北敘事藝術(shù) ［摘要」“新東北文學(xué)”是當(dāng)下東北文學(xué)發(fā)展的新方向，以其獨(dú)特的地域特點(diǎn)和語(yǔ)言風(fēng)格深受大眾關(guān)注?！靶聳|北文學(xué)”的持續(xù)發(fā)展催生了一批優(yōu)秀作家及作品。其中，遲子建的小說(shuō)以深邃的主題意蘊(yùn)和精湛的敘事技巧充分展現(xiàn)了東北獨(dú)特的地域文化，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)有...
論女性意識(shí)覺(jué)醒與歷史現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位困境 ［摘要」近年來(lái)，張愛(ài)玲作品的影視化存在被消費(fèi)文化利用的問(wèn)題，遮蔽了張愛(ài)玲小說(shuō)中更深層次的批判意識(shí)。將張愛(ài)玲的小說(shuō)視作歷史的橫截面，采用文史互證的方法，以歷史發(fā)展的眼光解構(gòu)其中舊女性的悲劇。借助張愛(ài)玲的諸篇小說(shuō)與民國(guó)時(shí)期報(bào)刊等史料，以白流蘇、...
自然之美，《沉淪》有之 ［摘要」郁達(dá)夫是五四時(shí)期不容忽視的作家，其別開(kāi)一家之風(fēng)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上留下了屬于其獨(dú)特風(fēng)格與思想的痕跡?！冻翜S》的橫空出世，在文壇上掀起了一陣不小的波瀾，對(duì)他的作品和對(duì)他個(gè)人的評(píng)價(jià)也由此出現(xiàn)了分歧。《沉淪》飽受文化界的審視與評(píng)析。郁達(dá)夫...
文學(xué)地理學(xué)視野下的《買(mǎi)話》 ［摘要」廣西籍作家鬼子筆下的“瓦城”是一種特殊的“文學(xué)地理學(xué)”內(nèi)容，早在其著名的“瓦城三部曲”中，這一地理空間就已經(jīng)成了作者創(chuàng)作的“地理基因”。而鬼子傾力十八年創(chuàng)作的《買(mǎi)話》同樣以“瓦城”“瓦村”為敘述場(chǎng)地，在“城”與“村”的地理空間中講述...
油麻地里的少年群像 ［摘要」《草房子》是曹文軒創(chuàng)作的經(jīng)典成長(zhǎng)小說(shuō)，描繪了一群因家庭環(huán)境不同而各有喜樂(lè)和憂愁的少年群體形象，再現(xiàn)了其動(dòng)態(tài)的身心成長(zhǎng)歷程。作品中少年的成長(zhǎng)是在與“世界”的互動(dòng)中完成的，包括在自我意識(shí)覺(jué)醒中探求內(nèi)在世界以及與外界復(fù)雜現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)，體現(xiàn)了...
從神性到平凡 ［摘要」麥家在《人生海海》中通過(guò)蔣正南這一人物，展現(xiàn)了從“神性英雄”到“平凡英雄”的轉(zhuǎn)變，探討了英雄主義的衰退與再構(gòu)。蔣正南從一個(gè)傳奇醫(yī)生與軍人，逐步蛻變?yōu)槟昀?、孤?dú)的普通人，這一轉(zhuǎn)變不僅反映了個(gè)體生命的變化，也映射了社會(huì)變革對(duì)英雄形象的影...
精神溺亡下的反抗 ［摘要」荒誕桎梏的社會(huì)規(guī)范下，加繆和契科夫從具體的人際社交中轉(zhuǎn)開(kāi)視線，轉(zhuǎn)到傾向自我感知的世界中，以俯視的角度審視整個(gè)社會(huì)，脫離混亂不堪的局面，謀求行使權(quán)力的絕對(duì)自由。通過(guò)摘下套子和站到局外的出世反抗，返還求得入世的生存本真資格，猛烈抨擊套中...
后人類生態(tài)批評(píng)視域下《克拉拉與太陽(yáng)》的后自然書(shū)寫(xiě) ［摘要」在現(xiàn)代技術(shù)滲透與環(huán)境發(fā)展突破常規(guī)的背景下，文學(xué)作品中的非人類對(duì)話者的存在與其力量呈上升趨勢(shì)。傳統(tǒng)自然書(shū)寫(xiě)在描述人類環(huán)境“異乎尋?！笔录捌渌N(yùn)含的威脅與不確定性方面顯示出局限性，而吸納了后人類生態(tài)批判話語(yǔ)的“后自然書(shū)寫(xiě)”成為更新場(chǎng)域...
“玫瑰”殺死了愛(ài)米麗 ［摘要」《獻(xiàn)給愛(ài)米麗的玫瑰》作為?？思{的代表作之一，一如既往地體現(xiàn)了其作品精致、唯美、哀傷與怪誕的文風(fēng)與情感基調(diào)。他在揭露人性的同時(shí)，不動(dòng)聲色地塑造了一個(gè)徹底的悲劇人物形象。從小說(shuō)的敘事手法、玫瑰的象征含義以及人物情節(jié)的對(duì)比三方面分析了導(dǎo)致...
論《傻瓜吉姆佩爾》中的支配性男性氣質(zhì) ［摘要」辛格在《傻瓜吉姆佩爾》中講述了主人公吉姆佩爾支配性男性氣質(zhì)從被壓抑到覺(jué)醒并最終重塑的成長(zhǎng)歷程。研究借助R.W.康奈爾的男性氣質(zhì)理論，通過(guò)對(duì)《傻瓜吉姆佩爾》中吉姆佩爾在男性同盟關(guān)系、師徒關(guān)系、家庭關(guān)系以及兩性關(guān)系四個(gè)層面所經(jīng)歷的支配性...

淺析陳鈺的文學(xué)批評(píng)觀與“民族主義”創(chuàng)作 ［摘要」陳鈺是20世紀(jì)40年代“戰(zhàn)國(guó)策派”的主要代表，他的文學(xué)批評(píng)理論及作品旨在倡導(dǎo)“民族主義”，凸顯對(duì)戰(zhàn)時(shí)文化重建的構(gòu)想，他力圖運(yùn)用文學(xué)的力量，扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化遺留下的國(guó)民孱弱與五四運(yùn)動(dòng)后個(gè)人主義蔓延的雙重困局，旨在重塑民族精神，在民族主...
淺談《補(bǔ)天》的敘述藝術(shù) ［摘要」《補(bǔ)天》繼承了魯迅“油滑”的創(chuàng)作筆法，將詼諧的反諷運(yùn)用到極致。通過(guò)對(duì)文本敘述手段的分析，從方式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、形象四個(gè)方面著手，以戲謔的語(yǔ)調(diào)針砭了社會(huì)的黑暗與人性之惡，同時(shí)寄予對(duì)未來(lái)的希望。以剖析魯迅筆法的深刻性與特殊性等抽象意義為主...
有情的視界 ［摘要」茅盾在20世紀(jì)30年代發(fā)表的關(guān)于“五四”女作家的評(píng)論深刻影響了后世的文學(xué)史書(shū)寫(xiě)。海外中國(guó)文學(xué)研究中對(duì)于“五四”女性作家群的評(píng)定呈現(xiàn)出多元的面貌，研究者以各自不同的視野介入分析并與茅盾的女性作家論、“五四時(shí)代精神”進(jìn)行了對(duì)話，啟發(fā)人們...
反英雄敘事的雙城鏡像：《第七天》與《大都會(huì)》的比較研究 ［摘要」傳統(tǒng)英雄主義逐漸退潮，反英雄以其復(fù)雜多面的人性特征成為當(dāng)代文學(xué)敘事的新焦點(diǎn)，兼具悲劇與喜劇特質(zhì)。余華的《第七天》與唐·德里羅的《大都會(huì)》，以亡靈之城和紐約大都會(huì)為舞臺(tái)，從反英雄視角揭示了人性脆弱與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用重復(fù)敘事與狂...
淺析后現(xiàn)代女性主義在自然部落中的體現(xiàn) ［摘要」《額爾古納河右岸》是遲子建創(chuàng)作的一部以少數(shù)民族為敘事主體的小說(shuō)。它不僅蘊(yùn)含著作家對(duì)兩性關(guān)系的智慧見(jiàn)解，還表達(dá)了對(duì)自然部落下兩性和諧共處的期盼。從后現(xiàn)代女性主義的視角出發(fā)，對(duì)《額爾古納河右岸》中的人物和情節(jié)進(jìn)行分析，探討作者對(duì)部落男女...
東北城市文學(xué)的另一種可能 ［摘要」趙松在進(jìn)行東北城市文學(xué)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，圍繞“城”與“人”展開(kāi)刻畫(huà)，并構(gòu)建出具有東北特質(zhì)的“小城”，塑造出一批具有典型人格的“小人物”。同時(shí)，他在文本中關(guān)注城市的生活瑣事，突出個(gè)體的心理活動(dòng)及情感體驗(yàn)，使“城”隱退在“人”的內(nèi)心世界之后...
廷杖與明代上層社會(huì) ［摘要」作為明代獨(dú)特的刑罰手段，廷杖貫穿于明代近三百年的歷史中，由于明代皇帝頻繁使用，使得明代廷杖現(xiàn)象一直頗受學(xué)術(shù)界關(guān)注。旨在以廷杖史實(shí)為依據(jù)，考察明代廷杖現(xiàn)象，以探討廷杖在明代上層社會(huì)中的實(shí)施過(guò)程、作用及其反映出的社會(huì)價(jià)值取向，進(jìn)而分析其...
杜甫詩(shī)中女性描寫(xiě)對(duì)宮體詩(shī)的繼承與發(fā)展 ［摘要」自先秦以來(lái)，詩(shī)歌中便不乏對(duì)于女性的描寫(xiě)。南朝出現(xiàn)了大量大膽描摹女性身體姿態(tài)，并引向床怖之間的宮體詩(shī)，整體風(fēng)格較為輕艷，缺乏情感寄托。杜甫也有很多描摹與刻畫(huà)女性的詩(shī)作，其中有對(duì)宮體筆法的吸收，也有對(duì)女性的身體姿態(tài)進(jìn)行直接刻畫(huà)，但更為鮮...
何為美德——解讀塞繆爾·理查遜的《帕梅拉》 ［摘要」英國(guó)作家塞繆爾·理查遜（Samuel Richardson）的小說(shuō)《帕梅拉，或美德有報(bào)》是一部經(jīng)典的作品，一經(jīng)出版便吸引了很多學(xué)者的關(guān)注。其中大家關(guān)注的最具矛盾性的焦點(diǎn)就是小說(shuō)中女主人公帕梅拉的所謂美德，這也引起了社會(huì)上關(guān)...
親密關(guān)系中的疏離 ［摘要］《隔壁》出自托拜厄斯·沃爾夫的短篇小說(shuō)集《北美殉道者花園》，小說(shuō)主要講述了兩對(duì)夫妻的日常生活及其互相仇恨的關(guān)系。在敘述的過(guò)程中，作者采用大量的隱喻拓展故事的深度與廣度，其中又以“花”“狗”“黃金國(guó)”三個(gè)隱喻最為突出。通過(guò)對(duì)...

評(píng)析《江格爾》與《格薩爾》的傳播不同點(diǎn) ［摘要」《江格爾》和《格薩爾》是以英雄人物的事跡和冒險(xiǎn)為主題的英雄史詩(shī)，內(nèi)容包含眾多相互交織的故事和情節(jié)，塑造了眾多鮮明的人物形象，展現(xiàn)了民族的英雄主義精神和戰(zhàn)斗精神，反映了各自民族的文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀和生活方式，承載著民族的精神遺產(chǎn)，是民族...

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