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求是學(xué)刊

求是學(xué)刊

2025年04期
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《求是學(xué)刊》主要刊載哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和歷史學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)文章,辟有“海外來稿”、“文化哲學(xué):現(xiàn)代化與日常生活...     展開

類型

雙月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

時代視野中的馬克思主義哲學(xué)

盧卡奇“總體性辯證法”的浪漫主義本源
摘要:盧卡奇的總體性辯證法思想有著浪漫主義的本質(zhì),這不僅源于青年盧卡奇在“散文時期”曾受到過浪漫派的影響,而且得益于黑格爾革命本色與馬克思浪漫精神的雙重潤染。浪漫派的“總匯詩”與盧卡奇的“總體性辯證法”之間存在著一種隱性的理論承接關(guān)系。浪漫...
西方馬克思主義革命主體問題研究的百年邏輯
摘 要:對革命主體的反思探索,是西方馬克思主義百年歷程的重要線索。其理論起始于盧卡奇立足德國古典哲學(xué),發(fā)掘出具有普遍性的主客體同一的無產(chǎn)階級歷史主體。隨著現(xiàn)實階層的分化,理論探索從形而上學(xué)轉(zhuǎn)向社會實在,在“中間階級”等新興力量中找到階級主體...

文化哲學(xué)研究

維爾默對阿多諾審美現(xiàn)代性方案的重構(gòu)及啟示
摘要:法蘭克福學(xué)派早期思想家對工具理性的批判蘊含精神躍遷的意向,這種意向體現(xiàn)為本雅明以彌賽亞精神對抗工具理性,也體現(xiàn)為阿多諾以藝術(shù)模仿持存真理。維爾默指認(rèn)兩種路徑作為“審美主義“和”彌賽亞主義”的虛假二難選擇,并以后形而上學(xué)現(xiàn)代性方案重點重...
中國文化的心性自覺與返本開新
摘要:徐復(fù)觀在其文化研究中,始終以探索中國文化的現(xiàn)代化路徑為核心關(guān)切。他從哲學(xué)層面將文化界定為“人性對生活的自覺”,并通過中西文化比較揭示中國文化賦予生命價值擔(dān)當(dāng)?shù)奶匦?。在深入剖析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的辯證關(guān)系基礎(chǔ)上,他提出了“返本開新”的文化...

數(shù)字經(jīng)濟與高質(zhì)量發(fā)展

數(shù)據(jù)要素市場化、超大規(guī)模市場與企業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新
摘要:數(shù)據(jù)要素市場化是數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ),是強化科技創(chuàng)新的重要支撐。文章利用2009—2022年上市企業(yè)數(shù)據(jù)研究了數(shù)據(jù)要素市場化對企業(yè)高質(zhì)量創(chuàng)新的影響及機制,并探討了超大規(guī)模市場的數(shù)據(jù)飛輪效應(yīng)。研究結(jié)果表明:數(shù)據(jù)要素市場化顯著提升了企業(yè)創(chuàng)新...
數(shù)字金融對制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型影響研究
摘要:文章基于大語言模型測算的制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型指標(biāo),理論分析并實證考察了數(shù)字金融對制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響。結(jié)論如下:一是數(shù)字金融對制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的影響顯著為正,在變換解釋變量、考慮內(nèi)生性等一系列穩(wěn)健性檢驗后,結(jié)論依然成立;二是異質(zhì)性檢驗顯...

經(jīng)濟理論與現(xiàn)實

低碳城市試點政策與綠色全要素能源效率:理論分析與經(jīng)驗證據(jù)
摘要:推動綠色全要素能源效率提升,是實現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展的重要方式,而這離不開有效的政策支持。低碳城市試點政策的實施為提升能源利用效率提供了重要動力。文章基于我國2006—2023年城市面板數(shù)據(jù),采用雙重差分法檢驗低碳城市試點政策對區(qū)域綠色全...
經(jīng)濟政策不確定性與產(chǎn)業(yè)升級的非線性動態(tài)關(guān)系研究
摘要:為應(yīng)對復(fù)雜外部環(huán)境變化、熨平外部風(fēng)險沖擊,一方面需要保持經(jīng)濟政策適時調(diào)整的動態(tài)化,另一方面更需要由“產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造”轉(zhuǎn)向“產(chǎn)業(yè)鏈韌性重構(gòu)”,通過產(chǎn)業(yè)升級的確定性應(yīng)對外部環(huán)境的不確定性。因此,深入探討不確定性對產(chǎn)業(yè)升級的影響,具有一定的現(xiàn)...

新興權(quán)利法律問題研究

利用人工智能繪畫工具生成物的性質(zhì)認(rèn)定及其保護
摘要:從人類決定力、人工智能的工具屬性、投資者利益保障、藝術(shù)的本質(zhì)特征和《著作權(quán)法》關(guān)于作品構(gòu)成要件等角度考量,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定利用人工智能繪畫工具生成內(nèi)容可以構(gòu)成《著作權(quán)法》意義上的作品。對具體生成物而言,利用者在利用AI繪畫過程中更明顯地具備結(jié)...
生成式人工智能嵌入司法裁判的耦合機理與規(guī)范進路
摘要:人工智能應(yīng)用推動了我國法院數(shù)字化發(fā)展,但在實踐中也暴露了困境:既往的智能化裁判面臨技術(shù)發(fā)展瓶頸,而傳統(tǒng)人工智能下的司法應(yīng)用不僅對法官形成技術(shù)規(guī)訓(xùn),在處理價值沖突與法律漏洞的疑難案件時也存在功能缺失。生成式人工智能的興起為突破這些困境提...
數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置的理論闡釋與制度構(gòu)建
摘要:我國相關(guān)政策文件創(chuàng)造性地提出了數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置制度,如何在財產(chǎn)法的理論框架下理解這一全新的制度設(shè)計,是理論研究的重要課題。數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)性分置是數(shù)據(jù)價值鏈中數(shù)據(jù)要素各參與方對數(shù)據(jù)享有的財產(chǎn)權(quán)的分置結(jié)構(gòu)與相互關(guān)系,其采用結(jié)構(gòu)化關(guān)系束的權(quán)...
論涉虛擬貨幣犯罪第三方配偵行為適法性
摘要:由于涉虛擬貨幣犯罪“去中心化”“匿名化”特性,偵查實踐中暴露出涉案虛擬貨幣追蹤困難、處置不當(dāng)?shù)入y題。第三方機構(gòu)憑借其追蹤分析、處置虛擬貨幣的技術(shù)能力和資源優(yōu)勢,逐步成為配合偵查機關(guān)打擊涉虛擬貨幣犯罪的輔助主體,其配偵行為主要作用在虛擬...

古代文學(xué)研究新視界

來路與去路:宋元講史話本與經(jīng)史演義的通俗化拓展
摘要:宋元時期的講史話本與史評類著作共同蘊含的按鑒編寫、歷史講義、述史求理等屬性因素,關(guān)聯(lián)著當(dāng)時歷史著述的一個文化語境、一條承續(xù)脈線。前者是經(jīng)筵制度引領(lǐng)的經(jīng)史講讀活動在市井社會通俗化、娛樂化拓展的結(jié)果,后者是經(jīng)筵制度引領(lǐng)的經(jīng)史講讀活動在史學(xué)...
性靈詞的發(fā)展及其與常州詞派的離合
摘要:在浙西詞派衰頹、常州詞派尚未大興期間,詞壇活躍著一個性靈詞人群體。嘉慶年間,他們與常州詞派在對浙派末流弊端的認(rèn)知上有共識,抒真情、表實意是他們共同的創(chuàng)作追求。道光年間,它與常州詞派處于并行發(fā)展期,杭州的女性詞人群體是其重要的發(fā)展力量,...

當(dāng)代文學(xué)思潮前沿問題探討

從西方中心論到中國變異論
摘要:幾代中國學(xué)人經(jīng)過不懈努力,在對歐美的“西方中心論”進行反撥的基礎(chǔ)上,建立起系統(tǒng)的中國比較文學(xué)學(xué)科體系和具有中國特色的比較文學(xué)中國學(xué)派,并在“和而不同”的原則上創(chuàng)立了變異論比較文學(xué)理論,成功地將世界比較文學(xué)研究的中心轉(zhuǎn)移到中國。同為西方...
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