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求是學(xué)刊

求是學(xué)刊

2025年03期
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《求是學(xué)刊》主要刊載哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和歷史學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)文章,辟有“海外來稿”、“文化哲學(xué):現(xiàn)代化與日常生活...     展開

類型

雙月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

新時(shí)代思想理論研究

深化科技體制改革的法治保障
摘 要:深化科技體制改革作為新一輪科技革命背景下推進(jìn)科技強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略支撐,離不開法治的保駕護(hù)航。從理論邏輯而言,法治能夠促進(jìn)科技體制改革所需制度的形成和穩(wěn)固,促使改革行為更具規(guī)范性和說服力;能夠最大限度凝聚科技體制改革共識(shí)、紓解改革阻力,...
科技創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合發(fā)展:理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑
摘 要:科技是第一生產(chǎn)力,產(chǎn)業(yè)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要載體??萍紕?chuàng)新與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新互為補(bǔ)充、互促互進(jìn),憑借技術(shù)革命與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新協(xié)同演化驅(qū)動(dòng)技術(shù)進(jìn)步,依托科技要素與產(chǎn)業(yè)要素配置整合夯實(shí)資源基礎(chǔ),通過產(chǎn)業(yè)變革與科技創(chuàng)新雙向驅(qū)動(dòng)助推轉(zhuǎn)型升級(jí),進(jìn)而形成以市場重...

時(shí)代視野中的馬克思主義哲學(xué)

馬克·J. 史密斯情境實(shí)踐的整體社會(huì)知識(shí)觀研究
摘要:馬克·J. 史密斯是英國新馬克思主義知識(shí)論的杰出代表。他以澄清社會(huì)科學(xué)中長期存在的客觀性和情境性、事實(shí)與價(jià)值、封閉性和開放性、專業(yè)學(xué)科性和整體社會(huì)性等爭議性問題為出發(fā)點(diǎn),基于馬克思如何改變世界的思想基礎(chǔ),在知識(shí)社會(huì)建構(gòu)轉(zhuǎn)向的...
從社會(huì)存在本體論看盧卡奇晚期對(duì)黑格爾哲學(xué)的超越
摘要:盧卡奇晚期在構(gòu)建社會(huì)存在本體論的同時(shí),繼續(xù)反思和清算了黑格爾本體論哲學(xué)的錯(cuò)誤與局限,并基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)其早期信奉的黑格爾哲學(xué)的超越。盧卡奇以馬克思勞動(dòng)范疇為基礎(chǔ),構(gòu)建社會(huì)存在本體論,實(shí)現(xiàn)了從黑格爾哲學(xué)本體論向馬克思主義哲學(xué)本體論的轉(zhuǎn)向。盧...

文化哲學(xué)研究

布達(dá)佩斯學(xué)派現(xiàn)代性文化形態(tài)的理論建構(gòu)
摘要:在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展和現(xiàn)代性危機(jī)愈演愈烈的背景下,各種旨在以分析并解決現(xiàn)代性難題的文化批判理論層出不窮。其中以阿格妮絲·赫勒、喬治·馬爾庫什等人為代表的布達(dá)佩斯學(xué)派的思想可謂獨(dú)樹一幟。他們?nèi)笆降胤治霈F(xiàn)代性文化形態(tài)的...
雷蒙德·威廉斯的共同文化觀及其當(dāng)代啟示
摘要:雷蒙德·威廉斯的共同文化觀將民主視為文化的本質(zhì),把文化定義為一種民主化、動(dòng)態(tài)生成的實(shí)踐過程,揭示了共同文化觀的本質(zhì)內(nèi)涵。整體性是雷蒙德·威廉斯共同文化觀的鮮明特征,主要表現(xiàn)為文化思維上的整體性、文化主體上的整體性以...

經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)

國資國企改革的歷史演進(jìn)與深化改革的路徑
摘要:國資國企改革既是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)重要內(nèi)容,也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)。黨的二十屆三中全會(huì)把深化國資國企改革納入進(jìn)一步全面深化改革戰(zhàn)略全局,為現(xiàn)代化新征程上深化國資國企改革指明了方向。文章全面梳理了國資國企改革的相關(guān)文獻(xiàn),...
全國糧食統(tǒng)一大市場建設(shè)的理論邏輯與實(shí)踐路徑
摘要:作為全國統(tǒng)一大市場的重要組成部分,全國糧食統(tǒng)一大市場的建設(shè)對(duì)推進(jìn)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義,并對(duì)激發(fā)糧食市場活力、暢通國內(nèi)大循環(huán)具有基礎(chǔ)性支撐作用。基于全國糧食統(tǒng)一大市場的概念內(nèi)涵,從分工和交換視角闡述這一市場建設(shè)的理論邏輯和...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)與高質(zhì)量發(fā)展

企業(yè)漸進(jìn)式創(chuàng)新中數(shù)字責(zé)任與數(shù)字能力的平衡效應(yīng)
摘要:數(shù)字責(zé)任與數(shù)字能力的相輔相成是數(shù)字化背景下企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)。以數(shù)字責(zé)任、數(shù)字能力及其平衡效應(yīng)為主線,結(jié)合數(shù)字信任韌性與數(shù)字戰(zhàn)略柔性釋放企業(yè)漸進(jìn)式創(chuàng)新潛能。實(shí)證研究結(jié)果顯示:數(shù)字責(zé)任、數(shù)字能力分別對(duì)企業(yè)漸進(jìn)式創(chuàng)新具有積極作用;...

社會(huì)發(fā)展與法律多元

數(shù)字證據(jù)與《刑事訴訟法》再修改
摘要:數(shù)字技術(shù)深度重構(gòu)刑事司法生態(tài),推動(dòng)刑事證據(jù)形態(tài)從傳統(tǒng)“言詞—實(shí)物”二元結(jié)構(gòu)向“傳統(tǒng)證據(jù)—傳統(tǒng)證據(jù)數(shù)字化—數(shù)字證據(jù)”三元體系演進(jìn),這對(duì)現(xiàn)行《刑事訴訟法》造成系統(tǒng)性挑戰(zhàn):在電子數(shù)據(jù)法律定位層面,需突破視聽資料附屬地位,通過立法確立其獨(dú)立證...
同意原則在刑事訴訟個(gè)人信息處理中的適用
摘要:同意原則在刑事訴訟個(gè)人信息處理中的適用,對(duì)實(shí)現(xiàn)犯罪治理與保障個(gè)人信息權(quán)益具有重要意義。同意原則在刑事訴訟個(gè)人信息中具有適用可能性:其一,基于數(shù)字時(shí)代人的主體性要求,作為訴訟主體的人在其個(gè)人信息處理過程中應(yīng)有權(quán)決定同意;其二,我國《個(gè)人...
法院處理刑事涉案財(cái)物的行為性質(zhì)與程序選擇
摘要:法院處理刑事涉案財(cái)物的程序選擇,需以實(shí)體法上對(duì)應(yīng)的“特別沒收”權(quán)力性質(zhì)作為思考起點(diǎn),分析法院處理刑事涉案財(cái)物的行為性質(zhì),進(jìn)而討論不同行為性質(zhì)之下的審判程序選擇。特別沒收權(quán)力性質(zhì)包括三類:刑事法律后果體系中的刑罰、刑事法律后果體系中的非...
論公平責(zé)任適用范圍法定化之緩和
摘要:《民法典》第1186條修改了原《侵權(quán)責(zé)任法》第24條的規(guī)定,意圖將公平責(zé)任的適用范圍法定化,但《民法典》施行后的司法實(shí)踐卻并未固守所謂的法定化邏輯。從理論而言,在公平責(zé)任的具體法律規(guī)定之外,由無過錯(cuò)的雙方分擔(dān)損失有助于實(shí)現(xiàn)分配正義、維...

美學(xué)研究

古代樂論與“境”范疇的生成
摘要:“境”是中國文學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域的元范疇之一,其理論創(chuàng)構(gòu)過程與古代樂論關(guān)系密切。在字源層面,“境”具有音樂根性,其意義的形成經(jīng)歷了由樂音單元向物理疆域再向想象空間的拓展過程。樂論言“境”具有普遍規(guī)律,心境、音境、意境是討論“境”的三個(gè)維度,...

當(dāng)代文學(xué)思潮前沿問題探討

數(shù)字時(shí)代個(gè)體自我認(rèn)同危機(jī)的顯現(xiàn)與消解
摘要:數(shù)字時(shí)代個(gè)體的自我評(píng)價(jià)看似多元,卻失去了以往評(píng)價(jià)過程的動(dòng)態(tài)性,在本質(zhì)上顯現(xiàn)為一種靜態(tài)評(píng)價(jià)結(jié)果的獲取,易陷入自我認(rèn)同危機(jī)之中。這一危機(jī)與數(shù)字世界及數(shù)字實(shí)踐活動(dòng)的抽象化存在著內(nèi)在關(guān)聯(lián),具體經(jīng)驗(yàn)的抽離使個(gè)體的自我評(píng)價(jià)表現(xiàn)出形式化特征,即這一...
符號(hào)敘事原理:認(rèn)知、邏輯與語用
摘要:敘事活動(dòng)是人類理解世界、描述世界的重要方式。符號(hào)是承載人類敘事活動(dòng)的重要元素。長期以來,符號(hào)元素參與敘事活動(dòng)的深層機(jī)制研究并未得到足夠關(guān)注。符號(hào)的敘事功能并非簡單地依賴于符號(hào)自身的指稱意義,而是在認(rèn)知、邏輯和語用三個(gè)層面的交互作用中動(dòng)...
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