目錄

音樂(lè)學(xué)研究

襄陽(yáng)王寨南朝墓室驚現(xiàn)“伶?zhèn)愖髀伞碑?huà)像磚之考辨

[摘 要] 2023年6—9月間，在湖北襄陽(yáng)王寨墓地的第三次考古發(fā)掘中，驚現(xiàn)一種畫(huà)面為“一人彈琴、一人聽(tīng)聲”的南朝墓室畫(huà)像磚，其內(nèi)容疑似千古流傳的伯牙與子期的知音故事，考古者遂將其命名為“高山流水”，并付諸多種媒體的報(bào)道。本文通過(guò)對(duì)該畫(huà)像磚...

“商聲”說(shuō)

[摘 要]“商”是我國(guó)樂(lè)理中的五正聲之一，《禮記·樂(lè)記·師乙》篇載“故商者，五帝之遺聲也，商人識(shí)之，故謂之商”，商人已認(rèn)識(shí)到“商聲”在五正聲中“居中”的事實(shí)，便采用本民族的族名命名了此聲。本文通過(guò)三分損益法、五度相生律和...

香港“馬禮遜學(xué)堂”音樂(lè)教育考釋

[摘 要] 馬禮遜學(xué)堂開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的情況一直以來(lái)未得到詳細(xì)考證。根據(jù)第一手外文資料可知，該校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)課程名稱(chēng)應(yīng)該譯為“唱歌”課，始于1845年5月，任課教師是校長(zhǎng)布朗（Rev. Samuel Robbins Brown），教學(xué)內(nèi)容除了教單聲...

程雄及其《松風(fēng)閣琴譜》研究

[摘 要] 程雄《松風(fēng)閣琴譜》是《四庫(kù)全書(shū)》收錄的唯一清代琴譜?？贾T史料，以琴道名世的程雄實(shí)為明遺民，活動(dòng)于萬(wàn)歷末年至康熙二十一年（1682）。為流傳師說(shuō)、托故國(guó)之思，康熙十六年（1677）左右，程雄搜輯前人未刻琴曲，編成《松風(fēng)閣琴譜》二卷...

育才館《雅樂(lè)講義》成書(shū)緣起及著者身份考辨

[摘 要] 20世紀(jì)上半葉，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的雅樂(lè)在傳續(xù)三千年后，因社會(huì)制度巨變而呈中斷之勢(shì)。1921年山西省政府在閻錫山的倡導(dǎo)下開(kāi)展振興雅樂(lè)運(yùn)動(dòng)，并在省內(nèi)掀起了雅樂(lè)傳承熱潮?！堆艠?lè)講義》的成書(shū)是雅樂(lè)科日常教學(xué)及雅樂(lè)文化傳承、普...

以圖見(jiàn)史：北朝入華粟特人墓葬音樂(lè)圖像解析

[摘 要] 北朝入華粟特人墓葬中音樂(lè)圖像所展現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格，表現(xiàn)了粟特族群吸收各方所長(zhǎng)，積極探索適應(yīng)居住地本土音樂(lè)風(fēng)格的意圖。一方面，北朝入華粟特人在日常生活中依舊保留著本民族喜好宴飲并以樂(lè)舞助興的習(xí)俗及其祆教信仰。另一方面，圖中的用樂(lè)場(chǎng)景...

韓國(guó)雅樂(lè)緣起與演變小考

[摘 要] 韓國(guó)的文廟祭禮樂(lè)一直沿襲中國(guó)雅樂(lè)的規(guī)范，保留著“堂上登歌、堂下軒架”的形式。世宗朝根據(jù)元朝林宇《大成釋奠樂(lè)譜》中收錄的釋奠祭禮雅樂(lè)12種宮調(diào)基本旋律創(chuàng)制了世宗時(shí)期144首龐大的祭禮雅樂(lè)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了文廟祭禮樂(lè)的第一次嬗變。因其對(duì)清...

音樂(lè)地理學(xué)視域下莆仙戲生存緣由探析

[摘 要] 莆仙戲是自唐末始在福建莆仙地區(qū)容納百戲技藝、融合北方歌舞雜劇、吸收南戲諸聲腔，形成的以“興化腔”演唱的具有濃郁地方色彩的戲曲劇種，其歷經(jīng)戰(zhàn)亂災(zāi)禍，千余年來(lái)久盛不衰，于2006年被列入“首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲曲類(lèi)名錄”。莆仙地...

湘黔交界處各民族“四八姑娘節(jié)”儀式音樂(lè)文化的互動(dòng)與認(rèn)同研究

[摘 要] 湘黔交界處是苗、侗、漢等多民族雜居之地，在長(zhǎng)期的族群互動(dòng)、文化交流過(guò)程中，各民族間形成多元的文化認(rèn)同與音樂(lè)共享，“四八姑娘節(jié)”文化圈也因此生成。其形成原因是：第一，該區(qū)域內(nèi)便利的地理環(huán)境與持續(xù)的歷史更迭促進(jìn)了族群遷徙與文化涵化，...

“味”范疇下的斫琴經(jīng)驗(yàn)抉微

[摘 要]“味”范疇下的斫琴經(jīng)驗(yàn)，首先在于概念音的形成，這是單衛(wèi)林通過(guò)大量地聆聽(tīng)琴家演奏而得來(lái)的。在形成概念音之后，可以通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的累積，對(duì)斫琴之“味”的生成進(jìn)行預(yù)判。這表明在斫琴藝術(shù)中，斫琴之“味”的生成具有其內(nèi)在邏輯性。斫琴之“味”還...

區(qū)隔與流動(dòng)：音樂(lè)趣味階層特征的社會(huì)學(xué)批判

[摘 要] 布爾迪厄認(rèn)為，音樂(lè)趣味能清晰地表征人群的階層特征。朗西埃批判了布爾迪厄的社會(huì)學(xué)研究，尤其針對(duì)他的趣味區(qū)隔邏輯予以深刻反思。基于對(duì)朗西?！捌绺小钡年U發(fā)，我們能在音樂(lè)趣味的流動(dòng)性問(wèn)題上獲得更深認(rèn)識(shí)。歷時(shí)地看，特定階層音樂(lè)趣味的形成的...

音樂(lè)社會(huì)學(xué)視域下音樂(lè)傳播學(xué)科理論構(gòu)建的思考

[摘 要] 回溯音樂(lè)傳播的學(xué)科理論孕育、發(fā)展歷史，不同學(xué)科背景的學(xué)者分別從音樂(lè)學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科視角，對(duì)音樂(lè)傳播實(shí)踐活動(dòng)及其學(xué)科理論進(jìn)行了多維度的交流、探討和理性思考。其中，音樂(lè)社會(huì)學(xué)對(duì)音樂(lè)傳播學(xué)的理論研究和學(xué)科構(gòu)建產(chǎn)生了尤為...

論實(shí)踐在音樂(lè)美育中的價(jià)值：來(lái)自阿倫特“誕生性”理論的啟示

[摘 要] 音樂(lè)教育實(shí)踐觀提倡以實(shí)踐的方式促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展，與美育浸潤(rùn)行動(dòng)核心理念相契合，但在具體實(shí)施過(guò)程中面臨著核心概念闡釋如何深化、個(gè)人實(shí)踐如何與跨文化社會(huì)關(guān)系進(jìn)行聯(lián)系等多重挑戰(zhàn)。漢娜·阿倫特的“誕生性”理論為美育實(shí)踐提供了方...

論藝術(shù)核心素養(yǎng)“審美感知”的生成機(jī)制

[摘 要]“審美感知”在2022版藝術(shù)新課標(biāo)所聚焦的四大藝術(shù)核心素養(yǎng)中列作首位，其生成機(jī)制可以概括為：審美主體以“審美發(fā)現(xiàn)”為感知的邏輯起點(diǎn)，在“審美感受”中借助多種心理形式的交互作用而達(dá)成對(duì)感知對(duì)象的“審美認(rèn)識(shí)”，并在心理與行為層面產(chǎn)生相...

音頻分離技術(shù)在實(shí)際作品聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練中的探索與運(yùn)用

[摘 要] 隨著視唱練耳教學(xué)觀念的發(fā)展，練耳訓(xùn)練中引入實(shí)際作品聽(tīng)辨已成為國(guó)內(nèi)外高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程必不可少的環(huán)節(jié)，因其存在諸多難點(diǎn)，一直被廣大教師與學(xué)者所關(guān)注。近年來(lái)依托于人工智能研發(fā)水平的快速提升，音頻分離技術(shù)體系漸趨完整，分類(lèi)逐步細(xì)化，對(duì)實(shí)...

歷史選擇與文化擔(dān)當(dāng)

[摘 要] 回顧中國(guó)鋼琴藝術(shù)史，有不少鋼琴音樂(lè)家在藝術(shù)生涯中廣泛涉及創(chuàng)作、演奏、教育教學(xué)和藝術(shù)理論研究等領(lǐng)域，具備多重身份。中國(guó)鋼琴音樂(lè)家多重身份的形成受到時(shí)代及個(gè)人選擇的影響，在不同歷史時(shí)期，多重身份的中國(guó)鋼琴音樂(lè)家承擔(dān)著鋼琴藝術(shù)本土化探...

藝術(shù)學(xué)理論研究

觀念與時(shí)尚

[摘 要] 藝術(shù)突破的最好條件是駕馭歷史潮流，完成現(xiàn)實(shí)賦予你的某種使命。藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)被不斷變化的時(shí)代觀念與審美潮流所引領(lǐng)，在既往的積累上前進(jìn)，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做好現(xiàn)代表達(dá)，創(chuàng)造出新一代的成就。我們當(dāng)下處于思想和觀念變革、技術(shù)升級(jí)和突破的能量積...

2024“區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究的理論與方法學(xué)術(shù)論壇”專(zhuān)欄

區(qū)域國(guó)別視野下亞太地區(qū)箏屬樂(lè)器流變考

[摘 要] 箏是中華民族最古老的樂(lè)器之一，被譽(yù)為“華夏正聲”。作為文化符號(hào)的箏，在中外文化交流史上有著舉足輕重的地位和價(jià)值，是探究區(qū)域國(guó)別之間文化交往交流交融的重要利器。在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史變遷中，箏的形制、律調(diào)、演奏技法及社會(huì)功能皆發(fā)生了巨大...

區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究中的中國(guó)立場(chǎng)與理論體系化建構(gòu)

[摘 要] 伴隨區(qū)域國(guó)別學(xué)作為新一級(jí)交叉學(xué)科的強(qiáng)勁崛起，人們對(duì)區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究也逐漸進(jìn)入學(xué)科體系化建設(shè)和理論思考。本文擬在對(duì)亞洲北方草原跨境跨族際音樂(lè)實(shí)踐研究基礎(chǔ)上，探究如何站在中國(guó)立場(chǎng)上，與國(guó)家戰(zhàn)略緊密相連，以整合交融的跨學(xué)科理念，明確并...

西方文獻(xiàn)視野下的東南亞區(qū)域音樂(lè)研究路徑譯介（1975—2023）

[摘 要] 東南亞音樂(lè)作為區(qū)域研究的重要陣地，呈現(xiàn)出獨(dú)立國(guó)家的微觀個(gè)案、中觀層面的跨區(qū)域研究、宏觀層面的全球化立體結(jié)構(gòu)?？v觀1975—2023年與東南亞音樂(lè)相關(guān)的西方文獻(xiàn)，東南亞區(qū)域音樂(lè)研究路徑需要運(yùn)用人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、舞...

19世紀(jì)海峽殖民地土生華人的音樂(lè)與身份雜糅

[摘 要] 研讀1879年海峽殖民地官員、英國(guó)人喬納斯·丹尼爾·沃恩出版于新加坡的《海峽殖民地華人的生活方式與習(xí)俗》，有助于探討19世紀(jì)海峽殖民地土生華人（峇峇）音樂(lè)與身份認(rèn)同。峇峇們?cè)诤{殖民地，通過(guò)與傳統(tǒng)華人、馬來(lái)人...

區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究的理論方法與書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)化

[摘 要] 區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究關(guān)注海外他者的音樂(lè)表演行為，深入描寫(xiě)與系統(tǒng)闡釋其文化認(rèn)知觀念，通過(guò)運(yùn)用多重語(yǔ)言能力，結(jié)合海外音樂(lè)民族志的田野實(shí)踐與書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)化，對(duì)海外的某個(gè)特定區(qū)域或國(guó)家的音樂(lè)文化進(jìn)行跨學(xué)科研究，以揭示海外他者音樂(lè)社會(huì)生活中的地方性...

2024“區(qū)域國(guó)別音樂(lè)研究的理論與方法學(xué)術(shù)論壇”會(huì)議綜述

[中圖分類(lèi)號(hào)] K1；J60-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-9667（2024）05-0135-06 區(qū)域國(guó)別學(xué)（International and Area Studies）是指對(duì)某一區(qū)域外特定國(guó)家/聯(lián)邦區(qū)域、地理區(qū)域...

戲劇影視學(xué)研究

從“地理學(xué)”到“博物館”

[摘 要] 作為“論文電影”的開(kāi)創(chuàng)者和革新者，克里斯·馬克和戈達(dá)爾分別從不同路徑建構(gòu)起當(dāng)代論文電影的兩個(gè)面向。馬克在電影中引入互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒介并由此而發(fā)展了其風(fēng)格，從《日月無(wú)光》開(kāi)始，其作品不斷探索著“媒介和記憶”之主題，他的只讀光...

電影的另一重樂(lè)趣：電影笑話與早期中國(guó)電影文化

[摘 要] 電影笑話，即那些發(fā)表在印刷媒體上、與電影相關(guān)且以引人發(fā)笑為目的的幽默短故事，是早期中國(guó)電影書(shū)寫(xiě)中一個(gè)常常被忽視的文本類(lèi)型，卻為我們重新進(jìn)入早期電影觀看經(jīng)驗(yàn)提供了一個(gè)另類(lèi)的視角。對(duì)20世紀(jì)20年代到30年代中國(guó)大眾及專(zhuān)業(yè)電影報(bào)刊上...

改革題材電視劇中青年形象的中國(guó)式建構(gòu)

[摘 要] 改革題材電視劇中的青年形象隨時(shí)代變遷中經(jīng)歷了三個(gè)階段的流變：從改革開(kāi)放初期作為探索新發(fā)展模式的“開(kāi)拓者”形象，到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期離鄉(xiāng)尋求發(fā)展機(jī)遇的“脫嵌者”形象，再到脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興背景下重返家鄉(xiāng)并帶動(dòng)本土發(fā)展的“返鄉(xiāng)者”形象...

烏托邦·惡托邦·伊托邦

[摘 要] 研究新世紀(jì)鄉(xiāng)土電影中城市形象的氣質(zhì)構(gòu)形是考索現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)關(guān)系嬗變的重要指征，它關(guān)涉鄉(xiāng)土電影對(duì)城市進(jìn)行構(gòu)形時(shí)所運(yùn)用到的某種普遍認(rèn)知。在新世紀(jì)鄉(xiāng)土電影中，城市形象的氣質(zhì)構(gòu)形分為烏托邦（正面修辭：光明自由的理想之邦）、惡托邦（負(fù)面...

國(guó)產(chǎn)中小成本電影的困境與破局探討

[摘 要] 中國(guó)電影近年來(lái)發(fā)展迅速，但一些國(guó)產(chǎn)中小成本電影在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中正面臨著營(yíng)銷(xiāo)困境和生存困境。電影《愛(ài)情神話》口碑與票房俱佳，其以精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)的策略，緊扣“她經(jīng)濟(jì)”“她文化”；同時(shí)，影片通過(guò)聚焦市民文化和都市景觀空間，擴(kuò)大了受眾群體，進(jìn)而提...

電影藝術(shù)的美育價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)

[摘 要] 電影展示出的真實(shí)美、知性美、文化美和科技美，在給觀眾帶來(lái)審美享受的同時(shí)，亦具有培德、育美、益智的作用。通過(guò)精心構(gòu)建電影美育平臺(tái)、致力培育大學(xué)生電影鑒賞力、全面落實(shí)多領(lǐng)域融合實(shí)踐、深度挖掘“立人”價(jià)值，可以充分發(fā)掘蘊(yùn)藉于電影內(nèi)部的...

舞蹈學(xué)研究

蛙形舞姿：從內(nèi)蒙古陰山到廣西左江的文化跋涉

[關(guān)鍵詞] 蛙形舞姿；陰山巖畫(huà)；馬家窯彩陶；萬(wàn)舞；藏族卓舞；彝族銅鼓舞；花山巖畫(huà) [中圖分類(lèi)號(hào)] J703；J704 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-9667（2024）05-0172-12一、從陰山巖畫(huà)探尋“蛙形舞姿”的源頭活...

禪宗心性思想與西方形式論美學(xué)的“主體”之辯

[摘 要] 美國(guó)現(xiàn)代舞蹈家默斯·坎寧漢在東方禪宗思想影響下，以禪宗之“心性”思想彰顯主體的存在價(jià)值?？矊帩h通過(guò)對(duì)“自我”的強(qiáng)調(diào)，以看似荒誕的行為實(shí)踐了主體對(duì)生命意義的探尋。形式論美學(xué)建基于西方現(xiàn)代性思想主客二分的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)藝術(shù)...

秩序知覺(jué)理論下的當(dāng)代舞劇視覺(jué)焦點(diǎn)探論

[摘 要] 藝術(shù)創(chuàng)作與審美活動(dòng)離不開(kāi)藝術(shù)家對(duì)規(guī)則與秩序建立的探求。預(yù)先匹配機(jī)制是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作建立秩序的重要手段，它揭示了主體在舞蹈審美活動(dòng)中對(duì)視覺(jué)焦點(diǎn)選擇的內(nèi)在規(guī)律，幫助創(chuàng)作者透過(guò)秩序知覺(jué)原則筑造符合觀者審美心理規(guī)律的舞蹈圖像。從時(shí)空力的拆...

藝苑札譚

解讀鋼琴藝術(shù)的鑰匙與指南

[中圖分類(lèi)號(hào)] J624.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1008-9667（2024）05-0195-04 在當(dāng)今“學(xué)琴熱”的帶動(dòng)下，人們對(duì)于古典音樂(lè)關(guān)注漸多。國(guó)內(nèi)關(guān)于鋼琴和古典音樂(lè)的著述層出不窮，關(guān)注鋼琴藝術(shù)發(fā)展史的成果也不少，其...

論鋼琴三重奏中大提琴演奏的基本要素與原則

[摘 要] 鋼琴三重奏是室內(nèi)樂(lè)經(jīng)典形式，大提琴作為其中的一個(gè)樂(lè)器聲部扮演著至關(guān)重要的角色。鋼琴三重奏中大提琴演奏要素主要包括音準(zhǔn)、音色、音量、聲部平衡和合作意識(shí)五個(gè)方面。大提琴需根據(jù)情況靈活運(yùn)用不同律制，以解決與鋼琴音準(zhǔn)的矛盾。音色、音量和...

名家說(shuō)課

社會(huì)學(xué)視域下不同文化間的音樂(lè)理解

[摘 要] 本文以社會(huì)學(xué)理論為視野，論及文化與音樂(lè)文化的構(gòu)成，談及中國(guó)音樂(lè)與世界不同文明間音樂(lè)文化的共性與差異，闡述在對(duì)不同民族音樂(lè)語(yǔ)言或其他不熟悉的音樂(lè)情事上的認(rèn)同時(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，闡述對(duì)不同地域音樂(lè)的“理解”時(shí)，需要溝通人與人的心靈、化解...