文化軟實(shí)力

2024年03期

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《文化軟實(shí)力》（季刊）是我國(guó)第一種關(guān)于文化軟實(shí)力的國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)期刊，2016年3月28日創(chuàng)刊，由中華人民共和國(guó)教... 展開(kāi)

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論思想政治教育內(nèi)容體系的學(xué)理化建構(gòu) ［摘要］建構(gòu)思想政治教育內(nèi)容體系是建構(gòu)思想政治教育學(xué)科自主知識(shí)體系的應(yīng)有之義。思想政治教育內(nèi)容體系具有多樣性與統(tǒng)一性、結(jié)構(gòu)性與層次性、穩(wěn)定性與變動(dòng)性、全面性與重點(diǎn)性、邏輯性與敘事性的辯證特征。把握思想政治教育內(nèi)容體系有依次遞進(jìn)的四種方式：...
確立習(xí)近平外交思想指導(dǎo)地位的時(shí)代背景和重大意義 ［摘要］習(xí)近平外交思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在中國(guó)外交領(lǐng)域的最新成果。在百年未有之大變局與中華民族偉大復(fù)興交匯、中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生歷史性變化的背景下，確立習(xí)近平外交思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)對(duì)外工作的指導(dǎo)地位具有重大意義。習(xí)近平...
精神生活共同富裕的文化維度探析 ［摘要］精神生活共同富裕是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路，具有深厚的文化意蘊(yùn)，是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展、助推中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)和引領(lǐng)世界文明走向興盛的必要條件。面對(duì)精神追求、精神消費(fèi)和精神享受等方面的文化困境，充分利用文化資源、合理生產(chǎn)分配文化產(chǎn)品以...

儒家文化中的秩序觀及其對(duì)鄉(xiāng)村治理的影響 ［摘要］儒家開(kāi)辟了政治尚賢的先河，無(wú)論是以價(jià)值共識(shí)為引領(lǐng)的“五天倫”，以既定社會(huì)關(guān)系為依規(guī)的“五人倫”，還是以集體行動(dòng)為標(biāo)靶的“五?！崩砟?，都指向個(gè)人的品德修為、他者的道德勸善以及群體的價(jià)值共識(shí)，意在以德治為基礎(chǔ)型構(gòu)一個(gè)自發(fā)秩序基礎(chǔ)上的善...
馬克思“人民主體”思想的提出、內(nèi)涵與當(dāng)代闡釋 ［摘要］馬克思“人民主體”思想是歷史唯物史觀的重要范疇，也是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想?！叭嗣裰黧w”究竟何以出場(chǎng)，是認(rèn)識(shí)這一思想的關(guān)鍵前提?！叭嗣瘛碧N(yùn)含質(zhì)與量?jī)蓚€(gè)層面的深刻內(nèi)涵，“主體”是人民在社會(huì)中發(fā)揮的主動(dòng)性，兩者共同構(gòu)成“人...
全媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理能力提升的學(xué)理思考 ［摘要］黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要在適應(yīng)全媒體傳播中完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，這就對(duì)黨的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全治理能力提出了全新要求。這一能力是由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)話語(yǔ)主導(dǎo)能力、主流媒體系統(tǒng)變革能力、多元主體協(xié)同整合能力、輿情風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)處置能力構(gòu)成的綜合...
融媒體語(yǔ)境下高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)培育的路徑探析 ［摘要］培育高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)。融媒體語(yǔ)境下，高校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)的內(nèi)涵構(gòu)成主要包括思想政治素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)、道德品格素養(yǎng)、文化素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)五個(gè)方面，持續(xù)推進(jìn)融媒體發(fā)展對(duì)增強(qiáng)核心素養(yǎng)培育理...
儒家思想精髓與科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張的契合性研究 ［摘要］黨的二十大報(bào)告創(chuàng)造性地提出了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性”的重要論斷。儒家思想精髓作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張高度契合。在理論特質(zhì)上，二者所具有的開(kāi)放性和包容性為其契合提供了前提...

網(wǎng)絡(luò)空間中英雄模范污名化的成因解析與視角轉(zhuǎn)換 ［摘要］近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間中英雄模范頻繁遭遇污名化問(wèn)題，這不僅破壞了網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣正，也嚴(yán)重侵害了中華民族共有的精神家園。就污名化的成因而言，學(xué)界當(dāng)前大致存在經(jīng)濟(jì)逐利、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)與網(wǎng)絡(luò)空間特性三類特定視角。但其視角局限在于：經(jīng)濟(jì)逐利視角無(wú)...
新中國(guó)成立以來(lái)鄉(xiāng)民居住記憶場(chǎng)所變遷研究 ［摘要］新中國(guó)成立后，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，泛湘西北地區(qū)鄉(xiāng)民居住記憶場(chǎng)所經(jīng)歷了三個(gè)演變階段，物態(tài)化和非物態(tài)化鄉(xiāng)民居住記憶場(chǎng)所變遷趨向突出，導(dǎo)致鄉(xiāng)民家庭記憶、鄉(xiāng)村社會(huì)集體記憶的邊界發(fā)生位移，鄉(xiāng)村居住文化記憶面臨解構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)和重構(gòu)的重大機(jī)遇。因...