
目錄
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論文化主體性
[摘 要]文化主體性是文化發(fā)展的自覺意識、自主立場和獨特創(chuàng)造,是自覺性、自主性和創(chuàng)造性的有機統(tǒng)一。文化主體性是在中國共產(chǎn)黨團結帶領人民進行革命、建設、改革,推動文化建設和馬克思主義中國化時代化過程中形成的。文化主體性是文化自信形成的依托、文...
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中國式現(xiàn)代化的情感意蘊
[摘 要]迨及2024年,習近平11次在歲序更替之際發(fā)表新年賀詞,新年賀詞充滿情感溫度,引發(fā)中國人民的情感共鳴與國際社會的廣泛關注。11次新年賀詞宛如“國家相冊”、定格國家大事、記錄時代變遷,勾勒出新時代以中國式現(xiàn)代化推進民族復興的實踐圖景...
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新時代大學生文化自信培育的價值意蘊、嚴峻形勢與優(yōu)化路徑
[摘 要]文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。新時代培育大學生文化自信對于促進大學生個人成長成才、維護高校意識形態(tài)安全以及建設社會主義文化強國具有重要戰(zhàn)略價值與現(xiàn)實意義。當下,大學生文化自信培育面臨十分嚴峻的形勢與挑戰(zhàn),包括西方文化滲透...
習近平新時代中國特色社會主義思想研究
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大革命時期毛澤東農(nóng)民政治動員策略及其現(xiàn)實啟示
[摘 要]大革命時期農(nóng)民解放運動的發(fā)展與毛澤東等中國共產(chǎn)黨人對農(nóng)民的政治動員密不可分。這一時期,毛澤東將馬克思主義農(nóng)民觀與中國農(nóng)民革命斗爭實踐緊密結合,創(chuàng)建了一套以保障農(nóng)民權益、激勵斗爭情感、改造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)和建立農(nóng)民組織為主要內(nèi)容的農(nóng)民政治動...
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毛澤東文化理論的原創(chuàng)性貢獻探析
[摘 要]毛澤東文化理論是在新民主主義革命、社會主義革命與建設時期,依據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際,形成的有關什么是文化建設、怎樣建設文化的思想理論體系,是毛澤東思想的重要組成部分。其原創(chuàng)性貢獻既包括堅持共產(chǎn)主義思想領導的理論基礎,堅持為人民服務的...
馬克思主義中國化時代化研究
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生成式人工智能的意識形態(tài)功能、風險及預前治理
[摘 要]生成式人工智能以其技術的底層性和通用性重塑意識形態(tài)實踐的要素和結構,其專業(yè)化和小規(guī)?;髮⒊蔀閺V泛銷售并使用的智能代理,將造就意識形態(tài)生產(chǎn)、傳播、教育和動員新形態(tài)。由于專業(yè)權威弱化、算法復現(xiàn)數(shù)據(jù)性質譜系以及私有化的產(chǎn)權和應用造成了...
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以革命精神傳承紅色基因和提升文化軟實力
[摘 要]中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷百余年艱苦卓絕、篳路藍縷的奮斗,鍛造了屬于自己的革命精神,衍生了傳承紅色文化的紅色基因。紅色文化是習近平文化思想的主要內(nèi)容之一,其載體是紅色資源,遺傳密碼是紅色基因。賡續(xù)革命精神,離不開弘揚紅色文化和傳承紅色基因;傳...
軟實力基礎理論與實踐研究
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論思想政治教育崇高美
[摘 要]崇高美是思想政治教育的重要審美范疇。立足馬克思主義美學觀,思想政治教育崇高美的本體性思考是對思想政治教育“崇高”的“美的規(guī)律”的重要解讀,包含著偉大、理性、道德與超越的重要品質?;趥鹘y(tǒng)審美教化對崇高美的推崇、馬克思主義美學內(nèi)含崇...
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新時代傳播媒介變革視野中的思想政治教育創(chuàng)新
[摘 要]新時代的十余年,是傳播媒介急劇變革和思想政治教育因應傳播媒介變革推進自身創(chuàng)新發(fā)展的十余年。融合化顯著提升、智能化加速推進、互聯(lián)化持續(xù)增強、沉浸感更趨強化的傳播媒介變革新態(tài)勢,給思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了新機遇,也帶來了新挑戰(zhàn)。因...
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思政教育視域下習近平對《共產(chǎn)黨宣言》相關思想的豐富和發(fā)展
[摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡稱《宣言》)既是馬克思、恩格斯公開無產(chǎn)階級政黨自身主張的政治綱領,也是馬克思、恩格斯團結、組織、動員無產(chǎn)階級的生動教材,其中蘊含豐富的馬克思主義思想政治教育的原理方法,直到今天仍然具有科學價值。新時代,習近平...
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