儒家文化中的秩序觀及其對(duì)鄉(xiāng)村治理的影響

［摘 要］儒家開(kāi)辟了政治尚賢的先河，無(wú)論是以價(jià)值共識(shí)為引領(lǐng)的“五天倫”，以既定社會(huì)關(guān)系為依規(guī)的“五人倫”，還是以集體行動(dòng)為標(biāo)靶的“五?！崩砟?，都指向個(gè)人的品德修為、他者的道德勸善以及群體的價(jià)值共識(shí)，意在以德治為基礎(chǔ)型構(gòu)一個(gè)自發(fā)秩序基礎(chǔ)上的善治社會(huì)。儒家秩序觀數(shù)千年來(lái)深刻影響中國(guó)的鄉(xiāng)村治理實(shí)踐，倫理思想為鄉(xiāng)村的人際關(guān)系規(guī)范提供了理論根源，德治制度化使鄉(xiāng)規(guī)民約具有現(xiàn)實(shí)可操作性，價(jià)值共識(shí)孕育鄉(xiāng)土精神并融入國(guó)家價(jià)值體系，賢能治理則為鄉(xiāng)村整體秩序注入源源不斷的動(dòng)力。（剩余16439字）