湖北社會(huì)科學(xué)

2025年02期

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誰(shuí)是顛覆當(dāng)代資本主義的掘墓人？ 摘要：顛覆資本主義是馬克思賦予無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。奈格里與齊澤克繼承了馬克思的革命事業(yè)，但二人就“誰(shuí)是新無(wú)產(chǎn)階級(jí)？”“新無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何革命？”這兩大核心問(wèn)題進(jìn)行了持久的爭(zhēng)論。奈格里的思路是，非物質(zhì)勞動(dòng)孕育出了作為新無(wú)產(chǎn)階級(jí)的諸眾，它既可以專指...
馬克思總體方法論視閾下鄧小平改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)思想的系統(tǒng)探賾 摘要：鄧小平不僅是“中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師”，同時(shí)也是辯證法大師。從馬克思總體方法論來(lái)看，鄧小平創(chuàng)造性地提出了“改革開(kāi)放”“中國(guó)式的現(xiàn)代化”“小康社會(huì)”等一系列標(biāo)識(shí)性范疇，通過(guò)思想總體結(jié)構(gòu)中范疇的運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了鄧小平改革開(kāi)...
新時(shí)代思想政治教育主要矛盾的判斷依據(jù)、表現(xiàn)形式與應(yīng)對(duì)策略 摘要：為適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，在對(duì)思想政治教育主要矛盾作出判斷時(shí)，要結(jié)合思想政治教育基本矛盾的內(nèi)在規(guī)定性、思想政治教育主要矛盾的發(fā)展階段性，以及新時(shí)代思想政治教育基本矛盾與主要矛盾的視域融合。新時(shí)代思想政治教育主要矛盾可以概括為...

論文化認(rèn)同在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要作用 摘要：在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化認(rèn)同具有雙重內(nèi)涵：既是中華民族對(duì)五千年文明積淀的自覺(jué)傳承，更是全體人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系的深度認(rèn)知與價(jià)值皈依。文化認(rèn)同的主體可以從兩個(gè)維度把握：中華民族和中國(guó)人民。從民族維度看，文化認(rèn)同體現(xiàn)為中華...
政治儀式與政黨規(guī)范：比較視野下的政黨儀式研究 摘要：政黨規(guī)范是各種規(guī)則制度對(duì)政黨形成的體系化約束，可以分為以法規(guī)制度為代表的政黨“硬規(guī)范”和以政治文化為代表的政黨“軟規(guī)范”。政治儀式作為政治文化的一種特殊類型，在規(guī)范政黨行為、塑造黨員觀念、引導(dǎo)黨員思想等方面發(fā)揮著獨(dú)特作用，是容易被忽視...
全過(guò)程人民民主話語(yǔ)體系：生成邏輯、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)與發(fā)展路向 摘要：全過(guò)程人民民主話語(yǔ)體系作為社會(huì)主義民主政治話語(yǔ)體系的核心構(gòu)成與最新發(fā)展，源自中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民對(duì)人民民主的不懈追求，凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代政治文明發(fā)展潮流的積極回應(yīng)，彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)民主實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。相較于西式民主...

目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下的松散式聯(lián)動(dòng)：基層治理創(chuàng)新的適應(yīng)性邏輯 摘要：基層是承接著國(guó)家和社會(huì)的混合地帶，面對(duì)復(fù)雜的一線治理場(chǎng)景和可能存在的“超綱”治理難題，治理創(chuàng)新就成為基層的適應(yīng)性策略。以東鎮(zhèn)無(wú)產(chǎn)證小區(qū)物業(yè)管理市場(chǎng)化創(chuàng)新過(guò)程為個(gè)案進(jìn)行研究，通過(guò)構(gòu)建“目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下的松散式聯(lián)動(dòng)”的分析框架，進(jìn)一步探尋基層治...
數(shù)字治理中情感計(jì)算的倫理審視與正義重構(gòu) 摘要：擁有類人“智商”與“情商”的情感計(jì)算再度引來(lái)“情感”的倫理審視。數(shù)字治理場(chǎng)景中，情感計(jì)算在增加主體雙向互動(dòng)、適配工具智慧升級(jí)、科層結(jié)構(gòu)情感維穩(wěn)以及政務(wù)場(chǎng)景溫度提升方面展現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)用潛力。但是，人的情感表征復(fù)雜性和情感計(jì)算諸多不確定性...
如何激勵(lì)公共部門人員：強(qiáng)化獎(jiǎng)懲力度還是改進(jìn)考核效度？ 摘要：如何提升公共部門工作人員的績(jī)效一直是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)議題。以往研究對(duì)該項(xiàng)問(wèn)題的討論主要集中在兩個(gè)方向：一是采取新公共管理學(xué)派視角，主張借鑒私人部門加大獎(jiǎng)懲力度；二是借鑒組織經(jīng)濟(jì)理論視角，針對(duì)公私部門的差別，主張側(cè)重改進(jìn)考核方式。但哪一種...

“科創(chuàng)—產(chǎn)創(chuàng)”融合背景下國(guó)家自主科技創(chuàng)新體系的制度架構(gòu)與機(jī)制保障 摘要：國(guó)家自主科技創(chuàng)新體系構(gòu)建的核心在于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的充分體現(xiàn)與落實(shí)，需強(qiáng)化“科創(chuàng)”向“產(chǎn)創(chuàng)”的成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用，同時(shí)發(fā)揮企業(yè)創(chuàng)新主體效應(yīng)，促進(jìn)技術(shù)應(yīng)用的創(chuàng)新突變能夠順利地遺傳下來(lái)。政府作為協(xié)調(diào)者、輔助者的參與效應(yīng)在于借力制度、體制...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)集中度與制造業(yè)綠色技術(shù)效率 摘要：綠色轉(zhuǎn)型是制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展核心內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)數(shù)字化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是制造業(yè)綠色技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。收集2004—2022年數(shù)據(jù)，借助GML指數(shù)核算制造業(yè)綠色技術(shù)效率，分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)及產(chǎn)業(yè)集中度等對(duì)我國(guó)制造業(yè)綠色技術(shù)效率的影響。研究發(fā)現(xiàn)：我國(guó)省...

大力培育專精特新企業(yè) 做優(yōu)做強(qiáng)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈 摘要：培育專精特新企業(yè)，對(duì)于推動(dòng)中小企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、創(chuàng)新鏈，攻克關(guān)鍵核心技術(shù)和解決“卡脖子”問(wèn)題具有重要現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)對(duì)湖北專精特新企業(yè)的調(diào)查，在分析湖北專精特新中小企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出發(fā)展壯大制造企業(yè)產(chǎn)業(yè)...

論民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專門立法的地方探索及其啟示 摘要：自2014年《海北藏族自治州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步條例》頒布實(shí)施以來(lái)，各地方已陸續(xù)出臺(tái)27部地方性的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專門法規(guī)。其中，地方性法規(guī)10部，單行條例17部。在立法目的上，這些法規(guī)以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為基本宗旨，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為核心目標(biāo)...
過(guò)錯(cuò)解雇的司法判定困境及其破解 摘要：過(guò)錯(cuò)解雇的司法判定面臨解雇事由的不周延困境、事實(shí)行為的形式審查困境以及解雇程序?qū)彶榈墓δ苷系K困境，導(dǎo)致裁決過(guò)程中存在法律依據(jù)不足、事實(shí)行為難以判斷以及勞動(dòng)者權(quán)益無(wú)法得到充分保護(hù)等問(wèn)題。根據(jù)過(guò)錯(cuò)解雇合同解除權(quán)和懲戒權(quán)的雙重性質(zhì)，解雇事由...

君臣相友：早期儒家君臣關(guān)系的理想范式 摘要：先秦儒家所建構(gòu)的君臣關(guān)系不同于秦漢之后嚴(yán)格的尊卑等級(jí)關(guān)系。儒家主張以平等、友愛(ài)的“朋友”關(guān)系指稱君臣關(guān)系，力求實(shí)現(xiàn)“君臣相友”的理想相處模式。將君臣關(guān)系納入朋友關(guān)系并非儒家首創(chuàng)，最早可溯源至西周初期。在西周時(shí)期，族內(nèi)具有血緣關(guān)系的平輩...
蘇聯(lián)—俄羅斯技術(shù)哲學(xué)中人的問(wèn)題研究 摘要：人的問(wèn)題是蘇聯(lián)—俄羅斯技術(shù)哲學(xué)極具特色的研究方向。從本體論角度，技術(shù)作為“人以知識(shí)作為前提，以技術(shù)制品為最終目標(biāo)，運(yùn)用一定的程序方法并借助工具對(duì)自然事物進(jìn)行改造的活動(dòng)過(guò)程”與人密切相關(guān)。從認(rèn)識(shí)論角度，蘇聯(lián)—俄羅斯學(xué)者致力于探索技術(shù)發(fā)展...
制度嵌套與空間實(shí)踐：西漢奉常轄陵縣之制新探 摘要：張家山漢簡(jiǎn)《功令》中記載，文帝初年諸陵縣上官吏功勞文書于奉常寺與內(nèi)史，諸陵縣官吏與內(nèi)史其他縣官吏通課，實(shí)為奉常主導(dǎo)的陵縣官吏遷轉(zhuǎn)體系之補(bǔ)充，反映此時(shí)已形成奉常轄陵縣之制。雖然奉常早已擁有成郡的條件，但或許直至武帝太初元年方才形成獨(dú)立的...
從境內(nèi)到域外：中國(guó)近代化與宗藩體系視域下的電報(bào)事業(yè) 摘要：晚清中國(guó)的近代化具有多重面相，既呈現(xiàn)出向西方學(xué)習(xí)的一面，也存在將自身的近代化經(jīng)驗(yàn)向域外移植的一面。19世紀(jì)80至90年代，為擺脫邊疆危機(jī)，強(qiáng)固傳統(tǒng)中朝宗藩關(guān)系，清政府積極在朝鮮舉辦電報(bào)事業(yè)，開(kāi)展了一場(chǎng)中國(guó)近代化經(jīng)驗(yàn)走出去的“非典型性”...