文藝?yán)碚撆c批評

2025年02期

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《文藝?yán)碚撆c批評》為國家級文藝?yán)碚擃愔匾诵钠诳?。本刊倡?dǎo)以跨學(xué)科的、綜合的文藝學(xué)和社會科學(xué)的理論框架來觀察、分析和評論... 展開

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傳統(tǒng)與批判的辯證：解釋學(xué)的傳統(tǒng)之爭再審視 摘要：20世紀(jì)六七十年代，伽達(dá)默爾、哈貝馬斯和保羅·利科等哲學(xué)家就傳統(tǒng)進(jìn)行了激烈論爭。這場論爭首先體現(xiàn)為傳統(tǒng)與理性的對峙。伽達(dá)默爾肯定前見和傳統(tǒng)的優(yōu)先性，認(rèn)為理性歸屬于傳統(tǒng)，哈貝馬斯則強(qiáng)調(diào)理性能擺脫傳統(tǒng)，進(jìn)而將人從“偽交往的共識”...
奇特的交錯：旅行于蘇日之間的蒙太奇理論 摘要：20世紀(jì)20年代，隨著《戰(zhàn)艦波將金號》《母親》等影片給各國觀眾帶去的震撼性沖擊，蘇聯(lián)的蒙太奇理論也獲得了世界性影響。當(dāng)時(shí)的日本文化界，正處于轟轟烈烈的無產(chǎn)階級文化運(yùn)動中，來自蘇聯(lián)的蒙太奇理論，引起了熱情的譯介和爭論。但由于軍國主義政府...

徐志摩抒情詩的另面 摘要：文化民族主義是徐志摩研究中一直缺位但卻重要的概念，據(jù)此閱讀其早期詩作的民族抒情，可擴(kuò)大其詩人形象。徐志摩將民族看作有機(jī)體，抒發(fā)國魂重生的情結(jié)，而有機(jī)體的生長性觀念及連續(xù)性特征則主宰了他的抒情法則，表現(xiàn)為過去、現(xiàn)在、未來的三段式。身處華...
“現(xiàn)實(shí)的葛藤” 摘要：“莎士比亞化”是馬克思主義文藝?yán)碚摰臉?biāo)識性概念，它的譯介在20世紀(jì)30年代的中國曾引起熱議。由“莎士比亞化”所引發(fā)出來的與現(xiàn)實(shí)主義的連帶關(guān)系，以及衍生的莎士比亞與大眾的視角、“莎士比亞化”作為一種創(chuàng)作方法等問題雖然與當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)繼承文學(xué)遺...
“革命文學(xué)”論爭中的“時(shí)代”情緒 摘要：革命低潮期出現(xiàn)的“革命文學(xué)”論爭帶有明顯的征候性。這種征候性較為典型地體現(xiàn)在有關(guān)“時(shí)代”與文學(xué)關(guān)系的論斷中。這些論斷并不只是客觀的理論討論，同時(shí)也是修辭性的理論情緒?！案锩膶W(xué)”論爭中出現(xiàn)了三種“時(shí)代”意識：斷裂型、進(jìn)步型、穩(wěn)定型。它...
互動與交流：延安時(shí)期“大眾化”期刊研究 摘要：延安時(shí)期《文藝突擊》《大眾文藝》《大眾習(xí)作》與《解放日報(bào)·文藝》等“大眾化”期刊為知識分子作家與工農(nóng)兵作者提供了互動與交流平臺。其中，《文藝突擊》與《大眾文藝》熱衷刊登文藝小組成員的作品，其創(chuàng)刊、發(fā)展與終刊的過程始終與文藝小...
重審“客觀主義”批評下沙汀的現(xiàn)實(shí)主義寫作 摘要：沙汀的長篇小說《淘金記》發(fā)表后招致了七月派作家群體所謂“客觀主義”的批評，這一批評的目的并非單純指向作品，而是借此闡發(fā)七月派自身的“體驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)主義”觀。事實(shí)上，沙汀的現(xiàn)實(shí)主義寫作并不能僅以“客觀主義”涵蓋，其中有著強(qiáng)烈的主觀判斷與傾向...

韓國女性主義文學(xué)熱中的“東亞女性” 摘要：韓國作家韓江獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，中國社會多以“東亞女性”這一善意的共感來理解《素食者》等韓國女性主義文學(xué)作品。在分析作為中國社會流行話語的“東亞女性”之內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以小說《素食者》為線索，可以深入思考兩個(gè)問題：“東亞女性”作為認(rèn)識...
當(dāng)宏大敘事退潮之后 摘要：韓國代表性女性作家申京淑于1995年發(fā)表的長篇小說《單人房》，以及韓國文化界對此做出的文藝批評，已超出文學(xué)范疇，可將其視為構(gòu)成韓國后現(xiàn)代左翼話語轉(zhuǎn)型的重要一環(huán)。如果說作為文本的《單人房》提出了文學(xué)應(yīng)如何復(fù)原歷史真實(shí)的詰問，那么其所成就...
韓江《少年來了》：由近景以觀革命 摘要：2024年10月10日，韓江成為首位獲諾貝爾文學(xué)獎的韓國作家，頒獎理由是“以充滿詩意的散文直面歷史的創(chuàng)傷，揭露了人類生命的脆弱”。韓江2014年出版的小說《少年來了》，正是這樣的作品。小說取材于1980年韓國光州事件，從七個(gè)視角出發(fā)，...
翻譯社會學(xué)視域下韓國文學(xué)在中國的譯介與傳播研究 摘要：在當(dāng)今社會環(huán)境下，文學(xué)的譯介和傳播不可避免地受到多重社會因素的影響。從翻譯社會學(xué)視角出發(fā)，可以探究建交后韓國文學(xué)在中國的譯介與傳播情況。梳理整體發(fā)展脈絡(luò)，并聚焦趙南柱、金愛爛、韓江等女作家及其作品，可以更好地闡釋場域、資本、慣習(xí)等各種...

如實(shí)報(bào)告，如是文學(xué) 摘要：報(bào)告文學(xué)是一種有著百年歷史的文體，從“輕騎兵”發(fā)展為“時(shí)代重器”，但其文體和作品的文學(xué)性也飽受爭議。在新時(shí)代，報(bào)告文學(xué)“如何報(bào)告，怎樣文學(xué)”更是需要直面的問題。從學(xué)理和實(shí)踐兩個(gè)層面上看，事實(shí)是報(bào)告文學(xué)的文體本質(zhì)，真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作方...

論電子游戲中勞動的起源 摘要：前電子時(shí)代對于游戲的理論探討幾乎都會預(yù)先排除游戲與勞動發(fā)生關(guān)聯(lián)的可能。當(dāng)代關(guān)于游戲與勞動關(guān)系的研究雖然重點(diǎn)關(guān)注兩者界限被消弭的情況，但通常仍將兩者的關(guān)系理解為一種純粹的外部關(guān)系。為了得到一種從內(nèi)在性的視角處理游戲與勞動關(guān)系的替代性理論...
競速分軌 摘要：“玩工”（Play-bour）近年來已經(jīng)成為游戲研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)，但這個(gè)概念本身具有一定的局限性。在桌面游戲的年代，游戲與勞動的界限是模糊的且不涉及剝削問題，甚至不一定涉及自覺的“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”觀念。游戲與勞動關(guān)系的改寫是以“競速分軌...

“家畜”何以抒情？ 摘要：以“家畜”為主的動物圖像在延安木刻版畫中被藝術(shù)家廣泛征用。一方面，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境發(fā)生變化、接受主體發(fā)生變更，以及“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”文藝指導(dǎo)思想影響下，“家畜類動物”不僅成為延安木刻家深入群眾、被群眾所接納的“切入口”，讓...

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