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摘要:本文從戲劇學(xué)、戲劇人類學(xué)的視角對(duì)白族繞三靈進(jìn)行考察和闡釋,認(rèn)為“繞三靈”具有明顯的戲劇屬性。首先通過(guò)文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查,分析“繞三靈”儀式通過(guò)空間場(chǎng)所和觀演關(guān)系所構(gòu)建的極致情境、裝扮、程式化舞蹈、角色化對(duì)唱、莊嚴(yán)的經(jīng)文吟誦、帶有狂歡性質(zhì)的即興表演等,進(jìn)而對(duì)儀式中所蘊(yùn)含的戲劇因素進(jìn)行解讀,即表演性與游戲性、神圣性與象征性、群體性與參與性、程式性與情感性;最后對(duì)“繞三靈”儀式的功能和作用進(jìn)行總結(jié),即娛神與娛人、宣泄與凈化、超越現(xiàn)實(shí)、指向永恒等。(剩余6845字)
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儀式歌舞與戲劇原型:大理白族繞三靈的戲劇學(xué)考察
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