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中西詩學形上論比較

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《易經(jīng)·系辭》有言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。[1]”“形而上”這個哲學概念由此誕生。“形而上”是指中國哲學的天道觀，而天道觀是抽象無形的、難以解釋的概念。西方哲學則采用“形而上學”的說法，這原本出自亞里士多德的一本著作，日本哲學家井上哲次郎翻譯這本書時，使用了《周易》里的“形而上”一詞，將其命名為“形而上學”，是指研究一切“萬有”之“上”或之“外”的“存在”，也就是對世界本質(zhì)的研究。（剩余4348字）

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