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  • 對廣東粵劇保護與傳承的思考
    （二）多樣化途徑傳播粵劇 1991年3月，為了緩解粵劇觀眾的流失，廣州市粵劇團開始采取行之有效的措施，即將粵劇表演放到酒店的“伴溪之夜”粵劇茶座上，包括粵劇精品、折子戲、粵曲等，這一舉措不僅拓寬了粵劇的知名度
    張瑜
  • 數(shù)字交互技術(shù)在粵劇文化宣傳中的應用
    在宣傳粵劇文化的實踐中引進數(shù)字交互技術(shù)，還要密切重視粵劇文化的思想內(nèi)涵挖掘，將時代內(nèi)涵有機融入經(jīng)典的粵劇作品中，帶給人們震撼心靈的粵劇舞臺表演。
    陳麗麗
  • 傳承粵韻頌善正 紅豆新枝沁童心
    （二）粵劇傳承“引進來”的吸收與學習粵劇進校園，引導青少年學習粵劇、了解粵劇、走近粵劇，不僅能使學生受到高雅藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)健康的審美情趣，而且可以充分發(fā)揮粵劇的教育作用
    楊婷婷
  • 廣西粵?。盒铡肮稹?，還是姓“粵”？
    粵劇學者黃鶴鳴先后發(fā)表《廣西粵劇話滄桑》《邕劇粵劇結(jié)親緣》《為粵劇奔走呼號望振興——記廣西粵劇老藝人曾寧》等與廣西粵劇有關(guān)的文章。
    黃錚 黃斌
  • 元宇宙視域下“非遺”粵劇品牌形象的數(shù)字化保護與傳承研究
    “非遺”粵劇的數(shù)字化保護及發(fā)展特色的粵劇文旅產(chǎn)業(yè)，對實現(xiàn)粵劇品牌數(shù)字化打造有一定的實際意義。
    徐祥伍
  • 論新時期東莞粵劇文化的傳承與創(chuàng)新
    東莞市不斷挖掘本土粵劇人才，如粵劇名伶方正年、陳映荷、粵劇編劇周福爾、黎嘉飛，同時也引進優(yōu)秀“新客家人”，如粵劇研究員余勇。有了這些新鮮血液的加入，東莞市粵劇文化將會邁進一個新臺階，達到一個新高度。
    黃恩恩
  • 基于沙灣中心小學小紅豆粵劇社團粵劇文化傳承的研究
    （三）將粵劇身段編成粵韻操，訓練粵劇基本功小紅豆粵劇社團是學生了解粵劇文化的主要渠道，而粵韻操又深受學生喜歡，這都在很大程度上為小紅豆粵劇社團粵劇文化傳承奠定基礎(chǔ)。
    黎寶嬋
  • “三全育人”視域下粵劇文化進校園育人模式探索
    按照“保護、傳承、發(fā)展、弘揚”的原則，充分發(fā)揮粵劇藝術(shù)名家的示范帶動作用，通過名家?guī)W等形式，實現(xiàn)“粵劇進校園”，把粵劇文化發(fā)揚光大，也由此形成校本德育的特色之一。
    陳遠亮
  • 從起源與發(fā)展看當代廣西粵劇沿革
    從南寧市粵劇藝術(shù)研究會的研究成果——《廣西粵劇話滄?！穪砜?，廣西粵劇團體的粵劇人才大多數(shù)涌向廣東的吳川、電白等粵劇發(fā)展較好地方謀求發(fā)展，這種大批粵劇團體的遷移，使得部分市縣粵劇團人才流失，被迫與文工團合并
    吳迪
  • 紀錄片《百年粵韻》與傳承粵劇藝術(shù)的三重維度
    [10]紀錄片《百年粵韻》以粵劇之鄉(xiāng)廣東平洲為主要拍攝地，通過林小群和白超鴻等粵劇名家的視角，對百年粵劇的淵源進行縱向文化展示，對粵劇藝術(shù)的發(fā)展、傳承和傳播等脈絡(luò)進行梳理，從而向觀眾呈現(xiàn)了一幅氣勢恢宏的粵劇歷史畫卷
    歐宗耀 劉惠卿
  • 粵劇在廣州高校的教育模式研究
    基礎(chǔ)課程著眼于培養(yǎng)學生對粵劇藝術(shù)的基本認知與興趣，通過講解粵劇的歷史淵源、藝術(shù)特色、表演技巧等，使學生初步建立起對粵劇的整體認識。
    江琳
  • 地方戲曲“粵劇”教學與音樂學科整合的有效探究
    我設(shè)計了一份《粵劇調(diào)查問卷表》，通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，知道粵劇的學生有60%;30%的學生家里爺爺奶奶等老人家經(jīng)常聽粵劇，但是爸爸媽媽都不聽粵劇;70%的學生說不喜歡粵劇，原因是不知道演員在演什么、唱什么;
    許筱穎
  • 非遺傳承視域下傳統(tǒng)戲曲融合小學德育策略研究
    從“粵劇+愛國”“粵劇+民族團結(jié)”“粵劇+感恩”“粵劇+理想”“粵劇+愛人民”等方面，展開各任務（例如，吸引、探究、解釋、遷移、反饋），以達到將粵劇文化與德育“隱形銜接”的目的。
    曾宓
  • 肇慶粵劇傳承與發(fā)展的創(chuàng)新路徑研究
    一方面，在肇慶相關(guān)政府部門的支持下，肇慶市粵劇團可以采取和肇慶地區(qū)多個高校合作的形式，定期舉辦“粵劇進大學”校園活動，通過粵劇普及專題講座、粵劇藝術(shù)課程開設(shè)、粵劇專業(yè)導師授課、粵劇知識校園比賽等形式，將粵劇教育納入教學大綱
    孫淑芳 王藝
  • 佛山粵劇文化聯(lián)姻網(wǎng)絡(luò)媒體成新風尚
    大眾通過學習粵劇理論知識、觀賞粵劇可以提升粵劇欣賞水平。
    耿曉雯
  • 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)欽州粵劇發(fā)展探析
    （三）大力推進欽州粵劇進校園在非遺保護視域下，推進欽州粵劇進校園是推動欽州粵劇發(fā)展的必要舉措。
    宋玲
  • 粵劇海外傳播問題與對策研究
    如楊蔚、文婕肯定了粵劇電影、粵劇藝術(shù)博物館在多途徑傳播中的作用[14]，鄭敏強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)傳播形態(tài)是粵劇發(fā)展的重要基礎(chǔ)[15]。
    張建秀 欒偉霞
  • 傳承戲曲文化 推動樂課改革
    該劇作為現(xiàn)代粵劇體現(xiàn)了對傳統(tǒng)粵劇的傳承和創(chuàng)新，以小朋友的視角向觀眾展示了西塘童話小鎮(zhèn)的風光，同時又融合粵劇元素加以修飾。其二，排演傳統(tǒng)粵劇。
    曹國軍 黃奕英
  • 淺析媒體報道與粵劇傳承發(fā)展之間的關(guān)系
    、了解粵劇，進而喜愛粵劇、傳承粵劇。
    朱玥
  • 粵劇融入小學課堂的實踐探索
    三、結(jié)語在粵劇進課堂的活動，學生踴躍參與，發(fā)現(xiàn)了粵劇的魅力，對粵劇產(chǎn)生了興趣，主動學習創(chuàng)新了粵劇，提升了粵劇鑒賞能力。
    李劍豐
加載中...
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