唐都學(xué)刊

2025年01期

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《唐都學(xué)刊》是由西安文理學(xué)院主辦的國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，1985年創(chuàng)刊。本刊以繁榮社會(huì)科學(xué)文化、促進(jìn)學(xué)術(shù)... 展開(kāi)

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新的文化生命體：世界歷史視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與革新 摘要：“新的文化生命體”的產(chǎn)生符合歷史和時(shí)代發(fā)展要求，經(jīng)從歷史積淀、文化交流和文明互鑒三個(gè)維度，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界歷史視域下的傳承與革新，有助于根植深厚的歷史文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新發(fā)展，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。在全...
論開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的意義敘事 摘要：中國(guó)式現(xiàn)代化新道路開(kāi)創(chuàng)了一種新的文明觀，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”與馬克思主義“行”三者之間相統(tǒng)一的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化證明了中國(guó)共產(chǎn)黨“能”帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)自我革命保持先進(jìn)性，以人民為...

十九大以來(lái)黨的自我革命研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)與展望 摘要：勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年不斷發(fā)展壯大、從勝利走向勝利的重要法寶，更是黨探索跳出治亂興衰歷史周期律的第二個(gè)答案。采用Citespace軟件對(duì)黨的自我革命核心文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，并繪制發(fā)文量、作者、機(jī)構(gòu)、期刊和關(guān)鍵詞共現(xiàn)、聚類(lèi)、突...
人形機(jī)器人賦能鄉(xiāng)村振興的前景、困境及治理路徑 摘要：黨的二十大報(bào)告指出，要堅(jiān)持人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)，以此全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興進(jìn)程。人形機(jī)器人在賦能鄉(xiāng)村振興方面的未來(lái)前景包括全天候精準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)運(yùn)作以提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、有效彌補(bǔ)人口老齡化引發(fā)的勞動(dòng)力短缺、推進(jìn)環(huán)境友...

唐代嶺南商貿(mào)圈發(fā)展繁榮之研究 摘要：唐朝中央政府不僅著力于陸上絲路的維護(hù)，而且傾心海上絲路的營(yíng)運(yùn)，即海事就是人事。胡人、胡商作為海上絲路商貿(mào)活動(dòng)不可或缺的策動(dòng)者、實(shí)施者，他們最初從事海上絲路階段性對(duì)口商貿(mào)，逐步開(kāi)拓海外市場(chǎng)、組織通商貿(mào)易，成功助推了嶺南地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、...
唐代藩鎮(zhèn)節(jié)帥“副貳”職名考 摘要：唐代藩鎮(zhèn)使府置副使以為節(jié)帥之“副貳”，其“副貳”職名隨著藩鎮(zhèn)體制的嬗變而變化。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，藩鎮(zhèn)使府節(jié)帥之“副貳”，其職名主要有三：其一，節(jié)度副大使。開(kāi)元年間，唐于邊地設(shè)節(jié)度大使，使府節(jié)度副大使即為其“副貳”。其二，節(jié)度副使。中晚唐藩...
論漢代經(jīng)學(xué)視域下賈誼形象的塑造 摘要：受今、古文經(jīng)學(xué)的影響，漢初名士賈誼的形象在遭際、政術(shù)、學(xué)術(shù)和才識(shí)等四個(gè)方面體現(xiàn)出了多樣性。就遭際而言，司馬遷認(rèn)為賈誼是不得其時(shí)的悲劇文人，班固以為賈誼是得遇型士人，東漢末年的部分士人強(qiáng)調(diào)賈誼的不遇遭際；就政術(shù)而言，司馬遷認(rèn)為賈誼的政...

多模態(tài)視角下的大型體育賽事公共話語(yǔ)及其意義建構(gòu) 摘要：基于第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)語(yǔ)的自建圖文數(shù)據(jù)庫(kù)和對(duì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的訪談數(shù)據(jù)，從多模態(tài)視角分析了新興體育賽事公共話語(yǔ)中標(biāo)語(yǔ)的視覺(jué)特征及意義建構(gòu)模式。研究發(fā)現(xiàn)，第十四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)語(yǔ)由多方統(tǒng)籌協(xié)作完成，突破了條幅式等傳統(tǒng)標(biāo)語(yǔ)“雙色對(duì)比、線性表意...
區(qū)域電影視域下1980年代西安電影制片廠崛起緣由探究 摘要：20世紀(jì)80年代“西影現(xiàn)象”的出現(xiàn)，其緣由是多方面的。1980年代是中國(guó)電影業(yè)從國(guó)有單位到市場(chǎng)化主體改革的過(guò)渡時(shí)期，國(guó)營(yíng)電影制片廠雖然面臨市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，但還可以享受到舊有電影體制的優(yōu)勢(shì)與便利，同時(shí)自身又有改革調(diào)整的空間和可能性。處于過(guò)...
翻譯、期待與概念建構(gòu)：以“原生家庭”概念為例 摘要：美國(guó)通俗心理學(xué)作品Toxic Parents在我國(guó)有2003年和2018年兩個(gè)漢譯本，依據(jù)切斯特曼（Andrew Chesterman）的期待規(guī)范理論思想框架，結(jié)合我國(guó)當(dāng)代相關(guān)倫理概念傳播的實(shí)際情況，我們發(fā)現(xiàn)2018譯本放棄與原著文...

狄百瑞論儒家的困境及自由主義傳統(tǒng) 摘要：狄百瑞認(rèn)為儒家君子與皇帝間的緊張關(guān)系深刻影響了中國(guó)政治。君子因代言百姓與上天而有力，卻困于缺乏民眾支持及宗教后盾，而處于皇權(quán)與民眾的裂縫間。儒學(xué)雖有批判專(zhuān)制的自由主義傳統(tǒng)，卻沒(méi)有建立穩(wěn)固的權(quán)力基礎(chǔ)。其教育核心修身，過(guò)度依賴(lài)個(gè)人道德意...
現(xiàn)代化與反現(xiàn)代化的悖論 摘要：艾愷是享譽(yù)世界的漢學(xué)家，《持續(xù)焦慮：世界范圍內(nèi)的反現(xiàn)代化思潮》一書(shū)是對(duì)他思想譜系里“現(xiàn)代化”與“反現(xiàn)代化”相關(guān)問(wèn)題思考的拓展。在西方的反現(xiàn)代化語(yǔ)境中，“文化保守主義”一方面以人文對(duì)抗科學(xué)，另一方面也以“落后”對(duì)抗“先進(jìn)”，賦予了文化...

西周維護(hù)國(guó)家安全的思想和實(shí)踐研究 摘要：西周在維護(hù)國(guó)家安全領(lǐng)域有很多創(chuàng)新。敬天、敬德、保民的重民思想，致天之罰的周公“革命”思想以及明德慎罰、德主刑輔的德治和法治交融思想是西周維護(hù)統(tǒng)治安全的思想基石。分封制、宗法制、遷移殷貴族和遺民，是有效維護(hù)政權(quán)安全的主要途徑。西周維護(hù)...
月兔形象文化背景探源 摘要：月亮與兔的形象結(jié)合，長(zhǎng)期流傳于我國(guó)古代神話體系之中。就中國(guó)古代月與兔如何產(chǎn)生聯(lián)系這一問(wèn)題，可以從早期女性生殖崇拜、月中陰影說(shuō)、陰陽(yáng)五行說(shuō)和長(zhǎng)壽升仙四個(gè)方面作初步的探索與闡述。從歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文字學(xué)、哲學(xué)思想等多個(gè)角度對(duì)兔月之間關(guān)系...

鄉(xiāng)村振興視域下陜西旬邑社火的變遷與發(fā)展探討 摘要：陜西旬邑社火起源于周朝，保留著古代儺祭的遺風(fēng)。傳統(tǒng)社火表演內(nèi)容豐富，隨著時(shí)代的變化，旬邑社火在組織形式、表演內(nèi)容、演出主體上也發(fā)生了重大變化，旬邑社火具有凝聚鄉(xiāng)村民眾的情感、強(qiáng)化民眾對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同、提升民眾的自豪感等價(jià)值。當(dāng)下，社火能...

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