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唐都學刊

唐都學刊

2025年02期
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《唐都學刊》是由西安文理學院主辦的國內(nèi)外公開發(fā)行的哲學社會科學學術(shù)期刊,1985年創(chuàng)刊。本刊以繁榮社會科學文化、促進學術(shù)...     展開

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雙月刊

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目錄

中國式現(xiàn)代化與人類文明新形態(tài)研究

交往實踐觀視域下中國式現(xiàn)代化道路的文明邏輯
摘 要:交往實踐觀是馬克思對全部歷史發(fā)展和人類主體本質(zhì)進行科學分析、深刻洞見和整體把握的基本理論尺度。中國式現(xiàn)代化道路正是黨領(lǐng)導人民交往實踐的產(chǎn)物,這一現(xiàn)實的、實踐的、必然的道路中蘊含著價值向度,從而通過文化拓展升華為文明自覺,體現(xiàn)了中國式...
從“和平共處五項原則”到“構(gòu)建人類命運共同體”:中國共產(chǎn)黨外交理念創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機制與基本遵循
摘 要:基于邏輯與歷史相統(tǒng)一的研究視角,回顧新中國成立后“中國走向世界—中國融入世界—中國影響世界”的黨的外交理念演進歷程,探究隱藏于背后的縱向的“變”的歷史邏輯,即“戰(zhàn)爭與革命—和平與發(fā)展—合作與共贏”的認識邏輯、“獨立自主—韜光養(yǎng)晦—命...

漢唐研究

《唐高祖實錄》輯佚與研究
摘 要:《唐高祖實錄》是唐朝開國君主的編年史,其以官府案牘為據(jù),記載了隋亡唐興十余年史事。作為金匱秘笈,《唐高祖實錄》自唐初至明初,在世間流傳760余年,遍歷名都;雖讀者受眾極為有限,但對后世修史有獨特的作用;惜其在明初散佚,原書不可得見;...
長安城南出土唐咸通年間《杜傳慶墓志》疏證
摘 要:據(jù)《杜傳慶墓志》,可補有八位《新唐書·宰相世系表》中所闕載的家族人物。先祖杜颙,由于所涉資料豐富,結(jié)合史籍與多方家族成員墓志,可對杜颙在文獻記載分歧、前人推論不確的地方進行考辨:在仕宦上,杜颙曾任五州刺史,非《杜颙傳》與《...
《獨孤師仁墓志》與唐初政局
摘 要:獨孤師仁仕宦經(jīng)歷與唐初中央政局的變化緊密關(guān)聯(lián)。獨孤師仁于唐太宗貞觀十三年(639)出使吐谷渾,關(guān)于此次出使的背景與目的,史書及墓志均缺載,結(jié)合李寬碑志、唐平吐谷渾后兩國關(guān)系及該時期吐蕃崛起的背景,推測師仁此次出使與是年李寬征討吐谷渾...

“一帶一路”研究

南方絲綢之路上的西南馬
摘 要:西南馬又稱川馬,是我國南方獨立的一個馬系統(tǒng),有體型矮小、負載能力強、善于走山路的特點。西南馬是南方山區(qū)的主要運輸動力來源,在很長一段時間里也是南方絲綢之路上的主要運輸工具。以西南馬為基礎(chǔ)而形成的馬幫,擔負起溝通西南地區(qū)與內(nèi)地、境外的...
馬來西亞華文學校:多元文化背景下的歷史演進與未來展望
摘 要:馬來西亞華文學校在多元文化社會中的不斷演進,有獨特的核心使命,面臨諸多挑戰(zhàn)與機遇?;仡櫲A文學校起源與發(fā)展的歷程,揭示其在維護華人社群文化認同、促進多元文化融合方面的重要作用,分析教育政策、社會文化變遷及全球化趨勢對華文學校發(fā)展的影響...

文藝研究

明代家傳中夢占預言的敘事筆法探賾
摘 要:家傳,指以“思顯父母”為目的,以“記人之私”為內(nèi)容的傳記文章。家傳濫觴于漢末,昌于魏晉。至明代,家傳作者在敘事時,常采用較為夸張的敘事手法,甚至驥尾《左傳》《史記》,出現(xiàn)了不少夢占預言的描寫。這些預言常托借先祖、神怪以及名士,以為個...
西域到關(guān)中飛天造型語言與圖式文化的演變
摘 要:飛天的造型從印度經(jīng)過西域傳到中國內(nèi)地,后來日漸衍變和發(fā)展成了中國化的飛天造型。北魏時期是西域飛天與中國化飛天的分水嶺。本文主要選取北方石窟里處于北魏時期的飛天造型,進行橫向?qū)Ρ龋接懫湓煨驼Z言和圖式文化從西域的龜茲石窟群,經(jīng)敦煌莫高...
“風景”與“想象”:20世紀三四十年代西方旅行者的滇緬公路行紀
摘 要:滇緬公路見證了戰(zhàn)火紛飛的歷史,承載著中華兒女同仇敵愾的愛國情感,同時匯聚了來自世界的目光。西方旅行者們懷著種種期待開啟了滇緬公路的冒險之旅,沿途壯美的自然風光、豐富的人文風情帶來行走的驚喜,而風景之外的各種狀況也引起了他們的關(guān)注。由...

關(guān)學研究

王吉相四書學思想發(fā)微
摘 要:王吉相是清初關(guān)中地區(qū)的重要學者,《四書心解》反映了其四書學的思想體系。其一,他明確提出“歸主于心”,強調(diào)對《四書》的“心解”路線,弘揚“我心之會通”的主體精神;其二,他要求“歸原于知”,以“知”為核心,將“五?!薄叭_德”等貫穿起來...
元代關(guān)學家侯均研究三題
摘 要:侯均是元代關(guān)中地區(qū)著名學者,《元史·儒學傳》稱其“名振關(guān)中,學者宗之”,馮從吾《關(guān)學編》為之立傳。學界對侯均的研究均以《元史·儒學傳》或《關(guān)學編》為據(jù),而忽視了侯均所撰的《元故壯士侯元公墓銘》《元北城先生屈繼平墓...

哲學研究

回看康德的本體論批判
摘 要:在《證明上帝存在唯一可能的證據(jù)》中,康德通過“存在論題”批評了經(jīng)典的本體論證明,同時又基于“絕對必然的存在”,保留了關(guān)于上帝存在的宇宙論證明和自然神學證明的可能性。在《純粹理性批判》中,基于現(xiàn)象與物自身的區(qū)分,康德否定了一切證明傳統(tǒng)...

歷史文化研究

論17世紀西歐船醫(yī)制度的建立
摘 要:進入17世紀,西歐國家的海上活動及海外擴張持續(xù)增加,在英國、荷蘭等西歐國家,登船服役服務的船醫(yī)也越來越多,西歐國家迅速創(chuàng)建了一套船醫(yī)管理制度:多數(shù)船醫(yī)由理發(fā)師外科醫(yī)生行會培養(yǎng);各國的海軍及商貿(mào)公司各有招募規(guī)定,要想當上正式船醫(yī)還必須...
清代官補圖案民俗文化要素探源
摘 要:“官補”是明清時期官員正式禮服上所使用的重要配飾,出自宮廷服飾禮儀體系,屬于標準的宮廷文化產(chǎn)物。但無論花式紋樣還是內(nèi)容題材,無不與中國民俗文化息息相關(guān)。因此,在深入研究官補的各類圖案要素時,有必要著意于從民俗文化圖式的紋飾特點、內(nèi)容...

書評

《白鹿原》衍生作品中的意象研究:從文學到跨媒介的深度拓展
作者簡介:梁瑜霞,女,河南西峽人,文學碩士,現(xiàn)為西安思源學院文學院院長,三級教授,主要從事中國古代文學、高校教育管理等方面的研究。 陳忠實先生的長篇小說《白鹿原》自二十世紀九十年代問世以來,不僅在文學領(lǐng)域引發(fā)了廣泛關(guān)注,并且還衍生出多種藝術(shù)...
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