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摘 要:在《證明上帝存在唯一可能的證據(jù)》中,康德通過“存在論題”批評(píng)了經(jīng)典的本體論證明,同時(shí)又基于“絕對(duì)必然的存在”,保留了關(guān)于上帝存在的宇宙論證明和自然神學(xué)證明的可能性。在《純粹理性批判》中,基于現(xiàn)象與物自身的區(qū)分,康德否定了一切證明傳統(tǒng)本體論對(duì)象的可能性。當(dāng)代復(fù)蘇的本體論證明嘗試通過重釋“存在論題”駁斥“依賴性論題”,重建本體論證明的路徑。(剩余19625字)
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