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關(guān)東學(xué)刊

關(guān)東學(xué)刊

2024年02期
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本刊創(chuàng)刊于1980年,開始為不定期刊物,1989年改為季刊,1994年為國內(nèi)外公開發(fā)行刊物。原名《吉林工學(xué)院學(xué)報》,《長...     展開

類型

雙月刊

類別

學(xué)術(shù)
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目錄

政治與法律研究

罪刑關(guān)系的歷史品質(zhì)
[摘 要]罪刑關(guān)系是中國古代刑事文化的核心范疇。中國古代的罪刑關(guān)系是辯證的罪刑關(guān)系,其體現(xiàn)為“刑期于無刑”“以刑去刑”抑或“輕刑傷民”等刑事主張;中國古代的罪刑關(guān)系是實質(zhì)均衡的罪刑關(guān)系,其實質(zhì)均衡性體現(xiàn)為差別性、權(quán)變性和功利性;中國古代的罪...
犯罪論體系
[摘 要]犯罪論體系是揭示犯罪行為、犯罪者的成立條件并將其在一定原理基礎(chǔ)上進行體系整理的學(xué)問。以往犯罪論體系的構(gòu)建主要以犯罪行為為中心展開,但犯罪行為不能脫離實施它的犯罪者而獨立存在,因此犯罪論體系的構(gòu)建應(yīng)該以犯罪行為和犯罪者為中心展開。從...

社會理論的古與今

從自然到符號
[摘 要]“區(qū)分”(“區(qū)分”這個概念布迪厄用的是“distinction”,布希亞用的是“différence”,凡勃侖則交替使用“distinction”和“difference”,本文對這些詞不加區(qū)別,統(tǒng)一翻譯成“區(qū)分”。布迪...
“強”與“弱”:“強范式”與布爾迪厄的文化社會學(xué)辨析
[摘 要]以亞歷山大對文化社會學(xué)進行的“強”“弱”范式區(qū)分為線索,在對“強范式”文化社會學(xué)理論的批判性閱讀的基礎(chǔ)上厘清布爾迪厄文化社會學(xué)思想的貢獻?!皬姺妒健迸c布爾迪厄式的“弱范式”之間的斷裂遠沒有其自稱的那么強大;相反,布式的“弱范式”顯...

公共管理與社會學(xué)研究

社區(qū)老年教育參與意愿影響因素研究
[摘 要]隨著中國社區(qū)人口結(jié)構(gòu)從輕度老齡化邁入中度老齡化,滿足社區(qū)老年教育需求成為亟待解決的重要問題。基于計劃行為理論中行為意愿的行為態(tài)度、主觀規(guī)范和知覺行為控制三個變量,構(gòu)建社區(qū)老年教育參與意愿影響因素理論模型,以結(jié)構(gòu)方程作為研究方法對數(shù)...

新聞與傳播研究

量子論:闡釋新傳播的科學(xué)哲學(xué)理路
[摘 要]在傳播技術(shù)發(fā)展的推動下,新的傳播實踐和傳播現(xiàn)象促使傳播學(xué)研究走出大眾傳播的傳統(tǒng)象限,開始進入新傳播研究的領(lǐng)域。面對經(jīng)典理論的失效,亟待引入新的理論視域來破解新傳播的機制。隨著量子力學(xué)推動人類的科學(xué)研究進入“后真相”科學(xué)哲學(xué)時代,為...
被“觀看”的期待與被“期待”的觀看:接受美學(xué)視域下的《長月燼明》傳播探究
[摘 要]依托于中國傳統(tǒng)文化并從璀璨的視覺文化符號入手,2023年爆火的仙俠題材電視劇《長月燼明》深挖華夏神話的內(nèi)涵,構(gòu)建出一個極具中式古韻、奇幻恢宏的仙俠世界,彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨特審美價值,滿足了當(dāng)下觀眾對于古典文化的觀看期待。同時,...
“傳播學(xué)在中國”的重新審視:學(xué)科翻譯史視角
[摘 要]學(xué)科翻譯史視角下的知識“世界化”敘事與學(xué)科發(fā)展史視角下的知識“本土化”敘事同構(gòu)了中國傳播學(xué)的“一體兩面”。學(xué)科翻譯史研究以域外“地方性”傳播學(xué)知識在中國完成的“世界性再生產(chǎn)和再傳播”為線索,重新審視傳播學(xué)在中國的發(fā)展歷程,闡釋傳播...

自然文學(xué)與生態(tài)文學(xué)研究

主持人語
近些年來,隨著外國文學(xué)研究領(lǐng)域?qū)庾匀晃膶W(xué)特別是美國自然文學(xué)的譯介、教學(xué)和研究越來越多,越來越充分,國內(nèi)文學(xué)創(chuàng)作界亦掀起了一場自然文學(xué)創(chuàng)作熱潮,以至文學(xué)創(chuàng)作和批評理論界非常老牌和權(quán)威的報紙《文學(xué)報》專門在其微信公眾號上開辟“生態(tài)文學(xué)與自然...
論斯科特?斯洛維克“敘事學(xué)術(shù)”修辭策略
[摘 要]斯科特·斯洛維克是當(dāng)今美國乃至國際生態(tài)批評運動先驅(qū)之一。在斯洛維克的生態(tài)批評學(xué)術(shù)生涯中,諸多研究課題都與“環(huán)境說服”的修辭問題有關(guān)。“環(huán)境說服”即如何以有說服力的方式宣傳環(huán)境價值觀,從而鼓勵公眾去關(guān)心生態(tài)問題。他主張通過...
三維景觀視域下的俄羅斯作家普里什文研究
[摘 要]外國文學(xué)研究領(lǐng)域的“自然文學(xué)”概念于20世紀(jì)下半葉興盛于美國,它以描寫自然為主,探索人與自然的關(guān)系,以寫實的方式來描述作者由文明世界走入自然環(huán)境那種身體和精神的體驗。程虹認(rèn)為欣賞自然文學(xué)作品應(yīng)分為三個維度:風(fēng)景、聲景及心景。三種維...
美國生態(tài)批評研究的五次浪潮
[摘 要]生態(tài)批評作為美國二十世紀(jì)七十年代以來興起的文學(xué)批評新思路,從出現(xiàn)之時就引起了廣泛關(guān)注,研究范圍逐漸拓展到了全世界,在力求緩解全球生態(tài)危機的同時,推動了世界范圍內(nèi)文學(xué)新思潮的產(chǎn)生和發(fā)展。國內(nèi)關(guān)于美國生態(tài)批評的研究大多只關(guān)注到第四次生...

文學(xué)與藝術(shù)研究

唐小說《開元升平源》作者暨作年新論
[摘 要]唐代小說《開元升平源》寫姚崇十事故事,主張“開元升平”局面形成的根源在姚崇為相。被后世譽為唐代賢相的姚崇,史上真實地位并不高,是反思開元天寶經(jīng)驗教訓(xùn)的元和思潮和糾正德宗褫奪宰相權(quán)力與“姑息”藩鎮(zhèn)政策的元和新政需要,始將其逐步美化成...
論民間文學(xué)與兒童文學(xué)研究的互文性
[摘 要]民間文學(xué)與兒童文學(xué)關(guān)系密切,主要體現(xiàn)在民間文學(xué)資源與兒童文學(xué)讀本、兒童文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系方面。在現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展史上,中國的民間文學(xué)研究與兒童文學(xué)研究都發(fā)端于20世紀(jì)初的“五四”新文化運動,具有學(xué)科間互文共建的基礎(chǔ)。雖然作為兩個獨立發(fā)展的...
歷史承受之重
[摘 要]《石頭城》是房偉的長篇新作,也是一部文人化的書寫日常之輕和戰(zhàn)爭之重的抗戰(zhàn)小說。房偉對人的飲食和情理的表現(xiàn),對小說幽默和反諷技巧的運用,對現(xiàn)實生活和歷史記憶的書寫,既蘊含了房偉對當(dāng)下與歷史、生活與戰(zhàn)爭的深沉反思,也體現(xiàn)著房偉對抗戰(zhàn)小...
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