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韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)

韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)

2024年05期
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《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊于1980年,是由廣東省教育廳主管、韓山師范學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)期刊?!俄n山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主要刊登韓山...     展開

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雙月刊

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目錄

現(xiàn)代漢詩(shī)整體性研究

主持人語(yǔ):現(xiàn)代漢詩(shī)研究的時(shí)空問題
時(shí)空在任何敘事藝術(shù)中都是關(guān)鍵問題。對(duì)于詩(shī)歌這一抒情敘事文體來說,時(shí)空是詩(shī)人敘事、想象和抒情的界面與平臺(tái),也是投射詩(shī)人審美觀、生活觀、文化觀乃至宇宙觀的綜合體。要言之,時(shí)空在詩(shī)歌中具有至關(guān)重要的地位,它不僅是詩(shī)歌創(chuàng)作的基礎(chǔ),更是詩(shī)人表達(dá)內(nèi)心世...
歷史的錘與釘:新詩(shī)的年代學(xué)與凱洛斯
摘 要:在文學(xué)史書寫和時(shí)間觀的雙重意義上,九十年代詩(shī)歌都是值得反思的。以往文學(xué)史敘述和批評(píng)中,可能過分強(qiáng)調(diào)了九十年代詩(shī)歌相對(duì)于八十年代詩(shī)歌的異質(zhì)性,而忽視了二者的聯(lián)系。事實(shí)上,九十年代文學(xué)導(dǎo)源于對(duì)八十年代文學(xué)的延續(xù)、否定與反叛。在某種程度上...
穆旦詩(shī)歌中的季節(jié)書寫
摘 要:穆旦是一位在詩(shī)中反復(fù)寫到“季節(jié)”經(jīng)驗(yàn)的詩(shī)人,穆旦詩(shī)歌中“季節(jié)書寫”的前后變化軌跡體現(xiàn)了他的人生各階段的完整經(jīng)驗(yàn)及對(duì)中國(guó)古典傳統(tǒng)中季節(jié)書寫的偏離,對(duì)季節(jié)感的呈現(xiàn)具有新的特質(zhì)。穆旦的“季節(jié)書寫”的出發(fā)點(diǎn)是現(xiàn)代個(gè)體的生命感受,其詩(shī)作既充滿...
“異域感”影響下的都市情感空間建構(gòu)
摘 要:中國(guó)早期象征派詩(shī)人大都有著域外留學(xué)的經(jīng)歷,異國(guó)城市文化的洗禮和人文精神的激發(fā),影響了其都市情感空間的生成與建構(gòu)。像城市交通文化、消費(fèi)文化、建筑文化等,均從空間向度上為詩(shī)人提供了新生活的體驗(yàn)場(chǎng)和新詩(shī)語(yǔ)的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。源自域外的命運(yùn)遭際與實(shí)感...

【潮學(xué)·詹安泰研究】

詹安泰先生的溫庭筠詞批評(píng)論略
摘 要:清代常州詞派與民國(guó)詞學(xué)新派對(duì)溫庭筠詞的評(píng)價(jià)可謂截然相反,而詹安泰先生前后期的溫詞批評(píng)則表明,他對(duì)這兩派的觀點(diǎn)既有肯定,也有批評(píng)。對(duì)常州詞派,他雖然肯定其以寄托論詞,但又對(duì)他們不懂知人論世而盲目抬高溫庭筠詞的做法予以批評(píng);對(duì)詞學(xué)新派,...
詹安泰交游詞探析
摘 要:《詹安泰全集》卷四《無(wú)庵詞》中收詹安泰詞作296首,其中交游詞有70多首。詹安泰前期的交游詞多寫偏居一隅的不得志與朋友間的離愁別緒,在寫法上多效仿二窗雙白。后期因戰(zhàn)亂,顛沛輾轉(zhuǎn),其交游詞在書寫友情之外,又多抒發(fā)山河破碎之悲、民生艱難...

潮學(xué)·潮汕歷史研究

清末粵東地區(qū)師范教育的改革實(shí)踐
摘 要:中國(guó)現(xiàn)代師范教育體系始建于清末新政時(shí)期?;洊|地區(qū)的實(shí)證研究表明,清末粵東地區(qū)的師范教育發(fā)展并非簡(jiǎn)單依循國(guó)家政策的規(guī)定,也并非單一的以師范學(xué)堂為主體。地方官紳群體對(duì)師范教育進(jìn)行了多方位的深入探索,推行師范簡(jiǎn)易科和附設(shè)師范學(xué)堂改革,形成...
新出土《螺川郭公生祠記》碑記考略
摘 要:2023年5月7日,潮州市韓江北溪分洪橋閘重建工程項(xiàng)目施工人員在交通橋右岸橋臺(tái)基坑施工過程中,發(fā)現(xiàn)一石碑,完整出土,考證為明代先賢周光鎬所撰《螺川郭公生祠記》,是潮州市目前所發(fā)現(xiàn)的最大型碑刻。碑重約3噸,花崗巖石質(zhì),長(zhǎng)寬301cm&...

區(qū)域發(fā)展研究

構(gòu)境敘事:講好中國(guó)故事的嶺南文化資源尋繹
摘 要:沿襲中華傳統(tǒng)文化中“構(gòu)境敘事”的故事范式,將豐富的嶺南文化資源轉(zhuǎn)化為可敘述的中國(guó)故事。突出嶺南文化歷史地位,應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)偏見和政治經(jīng)濟(jì)利益博弈的國(guó)際語(yǔ)境,深入思考講好中國(guó)故事的根本原則、邏輯視點(diǎn)和鮮明主題。以嶺南文化歷史敘事中的“構(gòu)...
大學(xué)生賦能鄉(xiāng)村振興路徑探析
摘 要:全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn),鄉(xiāng)村人才振興越來越受到關(guān)注。基于對(duì)汕頭籍大學(xué)生的返鄉(xiāng)觀察,通過問卷調(diào)查1289名各高校汕頭籍大學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興工作的看法、建議及回鄉(xiāng)就業(yè)的意愿及...

文學(xué)研究

文體觀念變動(dòng)與六朝文學(xué)教學(xué)
摘 要:文體觀念在古代文學(xué)教學(xué)中具有引導(dǎo)與指示作用,占據(jù)較重要的地位。就六朝文學(xué)教學(xué)而言,必須使學(xué)生深入理解文學(xué)文體觀念在模糊與明晰之間的變動(dòng)、各種文體自身的獨(dú)立以及彼此之間的相互影響與滲透?;诖耍蛴兄趶纳顚哟误w認(rèn)六朝文學(xué)文體內(nèi)在的演...
曹禺悲劇《原野》中的空間場(chǎng)景與情感映射
摘 要:曹禺的四大名劇之一《原野》是其寫于1936年的戲劇,講述一個(gè)以家族為名的極端復(fù)仇故事,展現(xiàn)復(fù)雜而深刻的人性沖突。曹禺在該劇中借由“原野”“焦家正屋”“黑森林”三個(gè)實(shí)體空間場(chǎng)景和若干幻象空間場(chǎng)景來展現(xiàn)主人公仇虎在復(fù)仇過程中的情感狀態(tài),...

教育教學(xué)研究

名師工作室促進(jìn)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展:困境、邏輯與機(jī)制
摘 要:名師工作室促進(jìn)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展是其應(yīng)盡之責(zé)。當(dāng)前,名師工作室促進(jìn)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展面臨如下困境:名師工作室的教研文化移植與校本教研文化慣性的對(duì)峙;鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的在場(chǎng)性與鄉(xiāng)村學(xué)校教研文化自覺缺失的沖突;名師工作室對(duì)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)引...
卓越教師的“教育家”時(shí)代內(nèi)涵與實(shí)踐探索
摘 要:以廣東省中小學(xué)“百千萬(wàn)人才培養(yǎng)工程”——小學(xué)理科名教師培養(yǎng)項(xiàng)目為研究個(gè)案,將“教育家型”教師的學(xué)術(shù)內(nèi)涵,融入小學(xué)理科名教師培養(yǎng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐中,確立以培育“教育家型”卓越名教師為目標(biāo),圍繞“學(xué)者型思維、教育家情懷”的內(nèi)核,設(shè)計(jì)“教師信...
粵東地區(qū)小學(xué)科學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀與提升策略
摘 要:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,小學(xué)科學(xué)教育作為培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵科目,越來越受到重視,為了掌握粵東地區(qū)的科學(xué)教育狀況,通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、問卷調(diào)查和訪談等方法,發(fā)現(xiàn)科學(xué)教育存在信息化教學(xué)設(shè)備缺乏且利用率不高、教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)失衡、小學(xué)科學(xué)教師專業(yè)能力不...
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