目錄

學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神

論協(xié)商民主在發(fā)展全過程人民民主中的特有功能和制度優(yōu)勢

〔摘要〕 全過程人民民主，包括選舉民主、協(xié)商民主、社會民主、基層民主、公民民主等民主政治的全部要素，涵蓋民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等民主過程的一切領(lǐng)域，是真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主內(nèi)容與形式、過程與成果相統(tǒng)一的民主。在中國發(fā)...

專題研討

城市空間與文學(xué)書寫

〔主持人語〕 人類文明一直是在與生存空間的互動過程中不斷演進的，各文化群體早期的聚居之地由鄉(xiāng)村變?yōu)槌擎?zhèn)，主要是出于族群安全同時便于以儀式規(guī)約集體行為的考量。與此同時，文學(xué)的早期書寫也呈現(xiàn)出了與人類生存條件相適應(yīng)的內(nèi)容和形式。例如：古希臘羅馬...

城市空間與文學(xué)的現(xiàn)代性問題

〔摘要〕 本文梳理了城市與文學(xué)發(fā)展之間的對應(yīng)性關(guān)系。人們在既往的文學(xué)研究范式中多注重傳統(tǒng)意義上的內(nèi)部和外部研究，而未強調(diào)歷史進程中城市文化現(xiàn)象與文學(xué)表征之間的有機聯(lián)系。作者指出，人類生存環(huán)境的變遷，尤其是以城市為標識的生存方式及其基于都市經(jīng)...

文藝復(fù)興時期的倫敦與英國戲劇的職業(yè)化

〔摘要〕 本文旨在通過追溯英國戲劇發(fā)展的歷史線索，審視倫敦的城市空間與文藝形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系。在16世紀初，倫敦出現(xiàn)現(xiàn)代城市的萌芽跡象，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始由以農(nóng)業(yè)為主向城市手工業(yè)轉(zhuǎn)變，工業(yè)資本主義在提高社會生產(chǎn)力的同時，要求更加豐富靈活的文藝形...

國家調(diào)查隊：應(yīng)對規(guī)模治理“信息難題”的體制設(shè)計

〔摘要〕 在超大規(guī)模單一制國家中，中央政府如何準確、全面了解國家經(jīng)濟社會發(fā)展的真實狀況，化解由信息偏差導(dǎo)致的規(guī)模治理風(fēng)險，是當(dāng)代中國推進國家現(xiàn)代化建設(shè)進程中的基礎(chǔ)性議題。國家調(diào)查隊是國家應(yīng)對規(guī)模治理“信息難題”的組織化產(chǎn)物，其設(shè)立的初衷在于...

強化或是扭曲：績效問責(zé)對官員創(chuàng)新行為激勵影響的實驗研究

〔摘要〕 持續(xù)的改革創(chuàng)新是地方政府應(yīng)對復(fù)雜多變環(huán)境的重要戰(zhàn)略和手段，政府創(chuàng)新在宏觀層面是制度結(jié)構(gòu)的設(shè)計問題，在微觀層面則是官員創(chuàng)新行為的激勵問題。然而，在實踐中始終存在官員創(chuàng)新需求與官員創(chuàng)新行為阻滯之間的矛盾，上級政府試圖通過問責(zé)來強化官員...

如何探究社會經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)：契合歸納和演繹的回溯推理

〔摘要〕 經(jīng)濟學(xué)理論根本上體現(xiàn)為對事物內(nèi)在本質(zhì)的認知以及對事物間因果關(guān)系的揭示，這既不能局限于數(shù)學(xué)邏輯的推理，也不能簡單訴諸計量實證的分析;相反，它需要將歸納和演繹結(jié)合起來，將知性思維建筑在經(jīng)驗事實的基礎(chǔ)之上，由此形成從事物的表象回溯其深層...

基于多層次債券市場模型的民企債券市場改革路徑研究

〔摘要〕 中國債券市場信用評級行業(yè)存在評級虛高、區(qū)分能力差和評級持續(xù)上移等問題，嚴重制約了債券市場尤其是民營企業(yè)債券市場的健康發(fā)展，對其進行改革刻不容緩。本文將債券市場依據(jù)債券信用評級高低劃分為多個層次，在每個層次的市場中均由于信息不對稱而...

從“雙重錯位鎖定”到“雙元解鎖”

〔摘要〕 傳統(tǒng)制造業(yè)在新時期如何有效實現(xiàn)綠色發(fā)展已成為關(guān)乎“雙碳”戰(zhàn)略目標和制造業(yè)強國建設(shè)的重大議題。為準確判斷綠色轉(zhuǎn)型的復(fù)雜阻滯情景，通過選擇典型細分行業(yè)進行分類測度和綜合分析，結(jié)果顯示我國傳統(tǒng)制造業(yè)正面臨一種特殊的“雙重錯位鎖定”困境。...

知識產(chǎn)權(quán)法政策學(xué)視點下司法角色的構(gòu)造

〔摘要〕 知識產(chǎn)權(quán)法政策學(xué)是研究知識產(chǎn)權(quán)法制度設(shè)計及其運行技法的學(xué)問。按照知識產(chǎn)權(quán)法政策學(xué)視點，知識產(chǎn)權(quán)是一種制約他人行動自由的特權(quán)，在其設(shè)計與運行過程中，立法、行政、司法、市場應(yīng)當(dāng)分擔(dān)不同的作用。在知識產(chǎn)權(quán)法政策學(xué)視點下，司法在適用法律處...

擔(dān)保財產(chǎn)之概括描述與合理識別

〔摘要〕 擔(dān)保財產(chǎn)之概括描述能有效克服具體描述之不足，拓展擔(dān)保財產(chǎn)之范圍，豐富擔(dān)保的方式和類型，優(yōu)化營商環(huán)境。擔(dān)保合同或登記系統(tǒng)中對擔(dān)保財產(chǎn)的概括描述都應(yīng)達到能“合理識別”擔(dān)保財產(chǎn)之程度，但二者“合理識別”的標準有所不同。擔(dān)保合同中的概括描...

論衛(wèi)生法學(xué)：學(xué)科定位、邏輯起點與體系建構(gòu)

〔摘要〕 衛(wèi)生法學(xué)是回應(yīng)人民健康需求、國家健康法治而生的法學(xué)學(xué)科，其基本定位歷經(jīng)了從部門法學(xué)到領(lǐng)域法學(xué)的理論變遷，并逐步擺脫傳統(tǒng)部門法理論下的學(xué)科證成困境，開始在領(lǐng)域法學(xué)共識下實現(xiàn)規(guī)范的聚合與理論的建構(gòu)。衛(wèi)生法學(xué)理論體系的建構(gòu)首當(dāng)厘清生命權(quán)...

農(nóng)民工的城市融入與基層選舉參與

〔摘要〕 基層選舉參與是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要途徑之一。農(nóng)民工作為推進國家現(xiàn)代化與城鎮(zhèn)化的重要力量，考察房產(chǎn)情況、鄰里互動對農(nóng)民工個體基層選舉參與的影響，有助于理解城鎮(zhèn)化進程中農(nóng)民工的城市融入情況和政治參與水平。對CGSS2017調(diào)查數(shù)據(jù)的...

成家不易，守家更難：城市化進程中新生代農(nóng)民家庭轉(zhuǎn)型“陷阱”與風(fēng)險

〔摘要〕 快速的城市化進程啟動了新生代農(nóng)民家庭的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，將其置于市場區(qū)位與家庭能力角度發(fā)現(xiàn)家庭轉(zhuǎn)型面臨陷阱與風(fēng)險。由于中西部農(nóng)業(yè)型地區(qū)農(nóng)民家庭在婚姻市場的劣勢加劇了其婚姻成本，而在勞動力市場區(qū)位的劣勢使得其家庭能力與在城市開展新成立的小...

政策調(diào)整背景下的生育決策研究：范圍、范式及其他

〔摘要〕 生育政策調(diào)整能否達到預(yù)期效果取決于目標家庭的反應(yīng)。除了要探討家庭的多孩生育意愿以外，還需要對家庭的多孩生育決策過程進行考察。由于中國的社會經(jīng)濟制度和獨生子女政策具有城鄉(xiāng)差異，許多農(nóng)村家庭在政策調(diào)整前已經(jīng)生育了兩個或三個孩子，生育決...

機器化生產(chǎn)與資產(chǎn)階級社會的經(jīng)濟與現(xiàn)實

〔摘要〕 在馬克思第二次經(jīng)濟學(xué)研究中，通過對“機器和制造問題”的專題研究，生產(chǎn)方式問題的思考在機器化生產(chǎn)構(gòu)序與制造構(gòu)式的深入構(gòu)境層面上被打開了，他對將在歷史唯物主義構(gòu)境中啟用的物質(zhì)生產(chǎn)概念，特別是工業(yè)生產(chǎn)中的機器化階段的歷史內(nèi)涵，有了更豐富...

論儒家哲學(xué)的“超越”與“感通”問題

〔摘要〕 牟宗三的“內(nèi)在超越”說，嚴重混淆了超越的兩種主體，即“天”是外在的、超凡的，而“人”的心性或理性是內(nèi)在的、超驗的?！案型ìF(xiàn)象學(xué)”的問題意識仍然是康德與牟宗三的問題意識;而其觀念背景，在西方哲學(xué)中是近代“認識論轉(zhuǎn)向”以來的主體性哲學(xué)...

21世紀知識分子何為

〔摘要〕 圍繞知識分子的源起及其不斷自我解困這一關(guān)鍵主題，薩特試圖通過“具體的普遍性”的辯證法來保證價值概念的真理性，以這些被共同認可的普遍性價值來維護知識分子為弱勢群體而進行實際行動的合法性。而拉呂埃勒則強調(diào)重視普遍的抽象價值的實在內(nèi)容，...

王霸分張與儒法爭流

〔摘要〕 從政治文明的角度探討周秦之際治道的傳承、裂變、分化，可以發(fā)現(xiàn)，儒家是以“三代”為典型的早期中國王道政治的繼承、發(fā)掘與發(fā)揮者。儒家“導(dǎo)德齊禮”，期以天下歸服為政治之綱領(lǐng)，以執(zhí)政、主政、從政者的德行風(fēng)化為政治之主軸，以倫理本位的禮賢、...

因站而城興：清末民初杭州的城站時代

〔摘要〕 清末民初，中國各地興起自辦鐵路風(fēng)潮。全浙鐵路由湯壽潛任總理，改為商辦。湯壽潛主張鐵路與商務(wù)繁榮密切相關(guān)，故在江墅鐵路繞城還是穿城的討論中，堅持“破城而入”。城站因是之故，成為杭州最早的城內(nèi)火車站。隨著杭州城站建成運行，地方政府以城...

變革與革命之上

〔摘要〕 長期以來，梁啟超唯一的小說創(chuàng)作《新中國未來記》只是作為分析梁啟超由革命到變革的思想轉(zhuǎn)向的論據(jù)被論者提及。但事實上，這部未完成的小說作品所展現(xiàn)的理想政治和志士救國的圖景，能夠體現(xiàn)出梁啟超以“公”為指向的超越“革命-變革”二元對立的政...

北極走廊上的比較文學(xué)：希約利與明清古典文學(xué)典籍的冰島文譯介

〔摘要〕 相較于歐陸主流語種的譯介，冰島暨北極走廊遠端國家對明清古典文學(xué)典籍的接受具有較明顯的滯后性。冰島語言本身所具有的古諾斯語特質(zhì)以及別具風(fēng)格的路德新教自由神學(xué)傳統(tǒng)，構(gòu)成了它不同于北歐其他國家漢學(xué)研究的獨特語境。在相對匱乏的冰島本土漢語...