九江學院學報(社會科學版)

2025年01期

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本刊是九江學院主辦的學術(shù)理論刊物。本刊以弘揚學術(shù)為宗旨，立足于反映學院科研與教學成果，致力于學術(shù)精品的挖掘、推介和交流，... 展開

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習近平文化思想引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的時代背景、核心要義與價值意蘊 摘要：中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。黨的二十屆三中全會指出，要聚焦建設(shè)社會主義文化強國，建設(shè)文化強國是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是建設(shè)文化強國的強大支撐。黨的十八大以來，習近平總書記把文化產(chǎn)業(yè)改...
習近平關(guān)于歷史自信重要論述的核心要義 摘要：歷史自信是中國共產(chǎn)黨對自己在長期革命、建設(shè)和改革過程中所積累的豐富經(jīng)驗、所取得的巨大成就以及所形成的理論和實踐成果的堅定信念和自信，是中國共產(chǎn)黨不斷前進的精神動力。黨的十八大以來，習近平立足新的歷史高度，就“歷史自信”相關(guān)問題發(fā)表了系...
人民至上：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的人本邏輯 摘要：新質(zhì)生產(chǎn)力，作為高質(zhì)量發(fā)展需求下的生產(chǎn)力形態(tài)，蘊含著深厚的人學內(nèi)涵。在新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展這一過程中，圍繞著“相信人民”“依靠人民”“服務(wù)人民”這一人本邏輯，充分肯定人民推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史地位，發(fā)揮人民推動新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的能動...
民生視角下的道路自信：理論與實踐的雙重探索 摘要：《民生視閾下的中國特色社會主義道路自信研究》以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，從民生視角系統(tǒng)探討中國特色社會主義道路自信，兼具理論深度與實踐價值。該書在系統(tǒng)框架方面，闡釋了中國特色社會主義道路自信的內(nèi)涵與哲學根基，追溯了民生建設(shè)與道路選擇的...

《歸去來兮辭》索隱問題 摘要：考察陶淵明《歸去來兮辭》中“農(nóng)人告余”一段文字，論斷其是否具有字面之外的隱含意義，應(yīng)當依據(jù)陶淵明的人生經(jīng)歷與思想以及《歸去來兮辭》的創(chuàng)作實際。否則，任何索隱式的解讀都會失去意義?！坝惺掠凇薄肮轮邸钡炔⒉痪哂须p關(guān)的含義。理解陶淵明作品必...
繼往開來：吳汝綸的陶詩評點 摘要：吳汝綸的陶詩評點在繼承中得到發(fā)展，一方面踵武前賢，關(guān)注晉宋易代之際陶淵明的氣節(jié)以及詩篇中幽微深約的意旨；另一方面接續(xù)方東樹“以文論詩”的評點方法，剖析詩歌的文法，尤其關(guān)注陶詩中氣勢的變化，反映了桐城派的深遠影響。在評論之余，吳汝綸用功...
“歲暮余何言”：陶淵明《歲暮和張常侍》詩發(fā)覆 摘要：陶淵明《歲暮和張常侍》一詩歷來存在解釋的余地。此詩系陶淵明依托義熙十四年晉安帝之死這一歷史事件，以歲末天寒為自然底色，運用秦穆公自省和西山采薇的歷史典故，將自己易代之際的特殊心態(tài)向鄉(xiāng)親張野委婉道來?？疾炝x熙政局和陶淵明的一系列舉動，可...

略論謝靈運詩中的“石門”在廬山 摘要：著名詩人謝靈運在詩中多次描寫“石門”，一般均以為石門在永嘉或青田，但又很難落實。通過考證，“石門”指現(xiàn)在廬山東南秀峰瀑布頂端的兩座山崖，因“微有門形”而得名，秀峰瀑布最早名為“石門瀑布”。謝靈運因同鄉(xiāng)曇隆法師在石門頂上的香爐峰修行而追...
跨越東西方的文化橋梁：《廬山記》的多元價值 摘要：宋代陳舜俞的《廬山記》具有歷史、地理、文學、宗教等多方面價值，又因其日藏宋刻本的版本保存情況完善，被日本列為“重要文化財”，不僅引起了中日學者們的廣泛研究與討論，也吸引了西方學者的關(guān)注?；t彬先生的《廬山記校箋》以其扎實的文獻功底和精...
近代日本作家的廬山之行與廬山書寫 摘要：廬山作為歷史文化名山，在海內(nèi)外享有盛譽，引得無數(shù)國內(nèi)外人士來此觀光旅游。近代以來，隨著日本對華滲透、擴張的不斷加劇，來華活動的日本人越來越多。近代日本作家的廬山書寫以他們廬山之行的親身見聞為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)了詩情畫意的廬山、底蘊深厚的廬山以...
朱熹白鹿洞詩歌的審美意蘊及其理學教育意義 摘要：朱熹白鹿洞詩歌展現(xiàn)了一個理學家的生命形態(tài)，從生命深處發(fā)出的詩，乃是理學修養(yǎng)的形象化、藝術(shù)化表達，在書院教育與理學教育中發(fā)揮了重要作用。朱熹以“萬物一體”的平等態(tài)度走進自然、親近自然，以審美的眼光去感受和欣賞萬物，是一位“仁者”對萬物友...

“世說體”小說功能認知的發(fā)展變遷 摘要：人們對“世說體”小說功能的認知是動態(tài)發(fā)展的。魏晉“世說體”初創(chuàng)，使小說審美功能得到開發(fā)。唐代將其依歸于“史”，無意發(fā)掘小說的審美功能。宋代注意到“世說體”小說在補史方面“發(fā)史氏之英華，便學者之觀覽”的特殊功用，對其審美價值亦予以肯定。...
《紅線傳》非楊巨源所作 摘要：唐傳奇紅線女故事的本事源自唐代袁郊所作小說集《甘澤謠》中《紅線》一篇，記紅線女獻計解決潞州與魏博兩地開戰(zhàn)之事，該故事在后世得到歷代文人的加工與創(chuàng)作。明代，藏書與刻書活動一度興盛，在一些現(xiàn)存的明代書目中，將袁郊所作《紅線》篇改名為《紅線...
一點之差：“絳洞花王”還是“絳洞花主”？ 摘要：《紅樓夢》因版本不同存在異文現(xiàn)象。賈寶玉“絳洞花王”一號在不同版本中有著“王”與“主”之差異，學界至今仍存爭議。且今《紅樓夢》通行本在定名賈寶玉究竟是“絳洞花王”還是“絳洞花主”這一問題上的處理不盡合理。文章通過對“王”與“主”的詞源...

應(yīng)用型高?，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院建設(shè)與發(fā)展路徑研究與實踐 摘要：針對當前應(yīng)用型高校現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院建設(shè)普遍存在的“院校熱、企業(yè)冷”“運行機制不暢”“人才培養(yǎng)適應(yīng)性不強”“效益評估滯后”等痛點問題，九江學院提出“一體二融三會五協(xié)六共”建設(shè)方案，并注重構(gòu)建產(chǎn)業(yè)學院多元開放建設(shè)質(zhì)量評價體系。通過打造共生互惠...
校企合作背景下“商業(yè)銀行經(jīng)營管理”課程教學實踐探索 摘要：2019年10月，《國家產(chǎn)教融合建設(shè)試點實施方案》出臺。2021年12月，中國人民銀行發(fā)布《金融科技發(fā)展規(guī)劃（2022—2025）年》，明確指出要“打造校企聯(lián)合培養(yǎng)、產(chǎn)學研用協(xié)同攻關(guān)等合作育人新模式”。在此背景下，《商業(yè)銀行經(jīng)營管理》...

育人豐碑：孟子屈原形象的發(fā)掘與比較研究 摘要：孟子和屈原作為戰(zhàn)國中期的兩大杰出文化巨匠，在政治思想、人格精神和文學創(chuàng)作上都存在很多的相通性。孟子在政治上主張民本、仁政和王道，與屈原的“美政”思想具有一定的相似性。孟、屈二人都關(guān)注社會民生，追求人格精神自由，展現(xiàn)了愿為理想獻身的浩然...
視覺消費語境下廣告圖像中的女性形象解析 摘要：廣告是社會的圖像表征。廣告人在洞察社會、文化、倫理、經(jīng)濟等一系列變化的基礎(chǔ)上，選擇用于廣告表現(xiàn)的可用之物，建立商品、社會、媒介、消費與圖像之間的關(guān)聯(lián)。在消費社會，身體成為我們認知和感知世界的客觀存在，成為我們認識自己和與外界溝通的橋梁...
元電影《走走停?！返暮蟋F(xiàn)代敘事策略及美學價值探析 摘要：《走走停?！肥切聲x導(dǎo)演龍飛在元電影理論思維指導(dǎo)下，創(chuàng)作的一部深刻反映時代特征且充滿溫情的電影作品。它在敘事策略上采用了非線性的戲中戲結(jié)構(gòu)，對經(jīng)典電影情節(jié)和風格的互文性戲仿以及對電影本體的自我解構(gòu)與反思，展現(xiàn)了鮮明的后現(xiàn)代敘事風格。在美...

數(shù)字賦能江西文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展策略研究 摘要：數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用是提升文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率和質(zhì)量的基礎(chǔ)支撐。江西省深挖“紅古綠”三色資源夯實了文旅產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級前景尤其廣闊。文章剖析了數(shù)字化技術(shù)對文旅產(chǎn)業(yè)的重要促進作用，并探討了數(shù)字技術(shù)促進文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體途徑。在此基...
算法推薦模式下短視頻平臺著作權(quán)注意義務(wù)研究 摘要：短視頻平臺應(yīng)用算法推薦技術(shù)，分析用戶喜好，進行個性化推薦。平臺用戶粘性增強，平臺收益進一步提升。而算法推薦技術(shù)下短視頻領(lǐng)域著作權(quán)侵權(quán)問題也明顯增加?！巴ㄖC刪除”規(guī)則與“紅旗”標準在應(yīng)對新技術(shù)挑戰(zhàn)時存在局限性。此外，司法裁判中對短視頻...

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