九江學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2024年03期

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本刊是九江學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)理論刊物。本刊以弘揚(yáng)學(xué)術(shù)為宗旨，立足于反映學(xué)院科研與教學(xué)成果，致力于學(xué)術(shù)精品的挖掘、推介和交流，... 展開

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習(xí)近平文化思想與中國(guó)高等人文教育發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵 摘要：中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代文化和高等人文教育在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中負(fù)有特殊使命。全球化、數(shù)字化時(shí)代的中國(guó)文化和高等教育發(fā)展的關(guān)鍵是以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上和黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，樹立中華民族的文化主體性，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具...
高校人文黨建品牌的構(gòu)建路徑研究 摘要：高校是教學(xué)科研和文化傳承的重要陣地，高校黨建關(guān)乎高校辦學(xué)目標(biāo)和人才培養(yǎng)。九江學(xué)院文學(xué)院深入融合黨建+“三文”，即聚焦文學(xué)、文化和文明三個(gè)層面，著力構(gòu)建“弘文鑄魂”黨建品牌。在文學(xué)層面，將文學(xué)經(jīng)典作品中的思政要素與黨建精神結(jié)合起來(lái)，以文...

明代“書陶”藝術(shù)的傳承與流變 摘要：歷代書家以陶淵明詩(shī)文為題材的書法藝術(shù)蔚為大觀，明代書家接續(xù)宋元以來(lái)的陶淵明主題書寫，并將其發(fā)揚(yáng)光大。明代初期“書陶”藝術(shù)總體上受臺(tái)閣書風(fēng)影響，書體以楷、隸為主，書風(fēng)古雅靜穆；明代中期“書陶”藝術(shù)以吳中書家為代表，彰顯瀟灑飄逸的文人氣息...
歌以詠志：論陶淵明與范成大的田園書寫之異同 摘要：陶淵明和范成大的田園詩(shī)分別代表了中國(guó)田園詩(shī)流變的兩個(gè)不同階段。兩者都展現(xiàn)了對(duì)田園的關(guān)注與熱愛(ài)，作品中不乏有表現(xiàn)寧?kù)o秀美的田園風(fēng)光、表達(dá)個(gè)人歸隱樂(lè)趣的內(nèi)容。然而從文本的深層結(jié)構(gòu)進(jìn)行觀照，陶詩(shī)的意象選擇更多偏向于自然萬(wàn)物的“雅”，其詩(shī)歌創(chuàng)...
論陶淵明四言詩(shī)之以隱求道 摘要：陶淵明四言詩(shī)自宋代以后受到好評(píng)，《停云》《時(shí)運(yùn)》《歸鳥》等優(yōu)秀的詩(shī)篇還能自立門戶有所發(fā)明，成就并不在其五言詩(shī)之下。其詩(shī)旨在以隱求道，實(shí)為抒發(fā)儒家理想的載體；其風(fēng)格清腴簡(jiǎn)遠(yuǎn)、澹穆奇峭，同其五言詩(shī)頡頏并進(jìn)。同時(shí)，陶淵明四言詩(shī)出入《詩(shī)三百》...
元明清戲劇中陶淵明形象流變 摘要：元明清時(shí)期戲劇蓬勃發(fā)展，田園詩(shī)人陶淵明的形象也進(jìn)入戲劇領(lǐng)域。元明清陶淵明戲劇的常用意象反映了其形象流變。時(shí)代變化中，戲劇與歷史的關(guān)系從基本遵從走向突破。宗教思想融入、戲劇藝術(shù)完善等因素使陶淵明形象不斷創(chuàng)新而日臻豐滿。元明清陶淵明戲劇中...

略論唐朝廬山“山中四友”的文化建構(gòu) 摘要：廬山“山中四友”（“廬山四友”）被認(rèn)為是唐朝中期活動(dòng)于廬山的知名文學(xué)群體。然而，在五代至民國(guó)的文獻(xiàn)資料中，“山中四友”的具體人物有沿有革，形成了五種不同形式的人物組合，卻都不符合歷史事實(shí)。當(dāng)代諸學(xué)人考定的“山中四友”（符載、楊衡、王簡(jiǎn)...
試論陽(yáng)文物與漢代郡級(jí)文化的關(guān)聯(lián)度 摘要：位于江西省都昌縣境內(nèi)的鄡陽(yáng)遺址，出土了不少漢代文物。在這些文物中，有一部分反映了漢代郡一級(jí)文化的特點(diǎn)，且在江西境內(nèi)具有唯一性。由于漢代江西境內(nèi)僅存在一個(gè)豫章郡，因此這些文物能從一個(gè)側(cè)面支持“鄡陽(yáng)遺址為漢代豫章郡治遺址”的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞...
地域視角下琵琶行江岸送別圖的空間建構(gòu) 摘要：白居易的《琵琶行》自誕生起就引起了無(wú)數(shù)關(guān)注，這一經(jīng)典不斷被后世以繪畫形式加以詮釋?！杜眯小肺谋局幸曈X(jué)化的場(chǎng)景描寫使得繪畫空間清晰有序，“琵琶行詩(shī)意圖”承續(xù)文本中的空間建構(gòu)，成為傳統(tǒng)畫史上的一個(gè)重要畫題。其中，“潯陽(yáng)江頭夜送客”式的圖...

李漁短篇小說(shuō)集之編創(chuàng)及其國(guó)民性探究 摘要：《無(wú)聲戲》（又名《連城璧》）和《十二樓》代表了清初白話短篇小說(shuō)的最高成就，是李漁貢獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)乃至后世的文學(xué)珍寶，其文學(xué)史意義和文化價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值都毋庸置疑。其國(guó)民性特征主要體現(xiàn)在：一是對(duì)小說(shuō)、戲曲的文體認(rèn)同，為通俗文學(xué)的敘事提供了更為...
試論《紅樓夢(mèng)》的敘事藝術(shù)與悲劇內(nèi)涵 摘要：文章以《紅樓夢(mèng)》百二十回版本系統(tǒng)為依據(jù)，基于敘事學(xué)視角，通過(guò)論證書中“黛玉之死”與“寶釵之嫁”的情節(jié)合理性，賞析書中草蛇灰線的伏應(yīng)筆法與花開兩朵的敘事藝術(shù)，揭示兩位并峙爭(zhēng)衡的冠首女子命運(yùn)中似異實(shí)同的悲劇內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；黛死...
論百回本《西游記》的城市敘事及其節(jié)奏表達(dá) 摘要：借助小說(shuō)節(jié)奏論從空間與敘事兩大層面切入分析百回本《西游記》，可以發(fā)現(xiàn)全書的設(shè)計(jì)重心“在城不在山”，西天取經(jīng)是以出世之心行入世之事，追求個(gè)人進(jìn)步對(duì)社會(huì)整體的反哺，渡己劫、紓國(guó)難，進(jìn)而救眾生。借道通關(guān)、入朝紓難的線性結(jié)構(gòu)將沿路城市塑造為融...

雙創(chuàng)教育背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和能力培養(yǎng)研究 摘要：創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵群體，地方高校擔(dān)負(fù)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的重要任務(wù)。文章基于對(duì)九江學(xué)院在校學(xué)生的調(diào)查分析，集中探討新時(shí)代大學(xué)生雙創(chuàng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知片面，參與雙創(chuàng)賽事...
現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院背景下人才培養(yǎng)模式實(shí)施路徑探索研究 摘要：國(guó)家提出現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學(xué)院概念，旨在培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才，引領(lǐng)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展。作為高等教育改革新實(shí)體，產(chǎn)業(yè)學(xué)院致力于產(chǎn)教融合與協(xié)同育人，在政府、高校、企業(yè)等多主體育人中發(fā)揮關(guān)鍵作用，助推我國(guó)高等教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。文章依托九江...

《月賦》主題流變論 摘要：月作為辭賦類作品中的經(jīng)典賦題，歷來(lái)被文人所青睞并進(jìn)行鋪衍刻畫。文章通過(guò)對(duì)歷代辭賦總匯文集探賾索隱，認(rèn)為《月賦》創(chuàng)作大致經(jīng)歷了三次嬗變：漢魏六朝時(shí)，《月賦》主題體現(xiàn)在進(jìn)諛悅君、重道貴玄、箴戒警示等內(nèi)容上；唐至兩宋，逐漸由個(gè)人情志的發(fā)泄過(guò)...
陸游詩(shī)“殘春杜陵雨”句異文考述 摘要：陸游詩(shī)歌眾多，《劍南詩(shī)稿校注》中記載其詩(shī)歌《夜夢(mèng)從數(shù)客雨中……作詩(shī)得游字》（以下簡(jiǎn)稱《夜夢(mèng)從數(shù)客》）存在“殘春杜陵雨”與“殘年杜陵客”兩種寫法。文章從版本考證、古人射雉活動(dòng)、作者籍貫三方面入手，認(rèn)為陸游原文當(dāng)為“殘春杜陵雨”，且異文的...
維克多·特納的社會(huì)戲劇 摘要：維克多·特納的社會(huì)戲劇理論的發(fā)展有一個(gè)比較長(zhǎng)的過(guò)程：早期，他將社會(huì)戲劇認(rèn)定為悲劇性的，個(gè)體的命運(yùn)總是被預(yù)先注定；成熟期，他將共同體概念結(jié)合進(jìn)社會(huì)戲劇當(dāng)中去，積極探究其過(guò)程中所迸發(fā)的創(chuàng)造性；后期，他探究了社會(huì)戲劇在現(xiàn)代社會(huì)中的...
在場(chǎng)、耦合與超越：短視頻媒介下的城市空間建構(gòu)研究 摘要：短視頻的碎片化敘事與社交化生產(chǎn)實(shí)踐，將城市空間從身體、空間與城市之間的互動(dòng)中不斷呈現(xiàn)出來(lái)。短視頻通過(guò)獨(dú)特的身體視角與城市空間產(chǎn)生互動(dòng)，使得媒介空間與實(shí)體空間之間互促互構(gòu)，并突破傳統(tǒng)時(shí)空限制，使城市空間呈現(xiàn)流動(dòng)性和多元性。但其中也隱含著...

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的“鄉(xiāng)村性”內(nèi)涵研究 摘要：文章從鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和“鄉(xiāng)村性”概念出發(fā)，基于扎根理論，探討了鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中“鄉(xiāng)村性”的內(nèi)涵框架，提出了：鄉(xiāng)村性“內(nèi)隱集”與“外顯集”的相互作用理論；鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性、自發(fā)性、傳承性、地域性、體驗(yàn)性五原則；鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)三策略；...
我國(guó)對(duì)惡意補(bǔ)足年齡制度的本土化規(guī)范 摘要：“惡意補(bǔ)足年齡制度”是英美法系國(guó)家致力于解決低齡未成年人惡性犯罪的一大措施，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的法律實(shí)踐，目前已經(jīng)形成了比較完善的體系，被多數(shù)國(guó)家借鑒。2021年正式施行的《刑法修正案（十一）》將個(gè)別犯罪刑事責(zé)任年齡下調(diào)至12周歲，一方面回應(yīng)了...

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