
目錄
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《營造法式》大木作技藝中的現(xiàn)代設(shè)計思想研究
【摘 要】深入研究古人的造物思想,追溯其源流,對于我們尋找傳統(tǒng)的造物思維邏輯,把握傳統(tǒng)精神,開展中國特色的設(shè)計活動,促進(jìn)民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、升級與迭代,具有重要的意義。仔細(xì)研讀《營造法式》,在細(xì)密的技術(shù)條款背后,我們發(fā)現(xiàn)了古人嚴(yán)密的哲學(xué)體系、深...
文化視野
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從敘事學(xué)視角解讀《項(xiàng)脊軒志》
【摘 要】熱奈特的敘事學(xué)理論是20世紀(jì)西方文論的重要組成部分,其理論包含敘述者,聚焦,敘述聲音,敘述時間,敘述語態(tài)幾個方面《項(xiàng)脊軒志》中巧妙運(yùn)用這些技巧,從敘事聲音和敘事視角等方面將家庭瑣事寫的耐人尋味。本文從敘事學(xué)的角度探討《項(xiàng)脊軒志》的...
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淺析易安詞中多樣化的女性形象
【摘 要】李清照作為婉約詞派的代表詩人之一,其詞風(fēng)格清麗雅致,頗受贊譽(yù)。但在多數(shù)人眼中,李清照詞中塑造的女性大都為情思纏綿、多愁善感的深閨女子形象,通過分析研究李清照詞作發(fā)現(xiàn)這確為事實(shí)。但細(xì)讀易安詞的部分作品,我們也不難發(fā)現(xiàn)其中別樣的女性形...
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先秦時期諸子“和合”思想
【摘 要】“和合”思想是中國哲學(xué)史上的一種重要觀念,占據(jù)了極其重要的地位。從先秦諸子百家的激烈論辯,到歷朝歷代的政治社會實(shí)踐,無不深受“和合”思想的影響。這種思想強(qiáng)調(diào)包容、諧和與統(tǒng)一,倡導(dǎo)兼容并蓄,和而不同,這既是中國哲學(xué)的鮮明特色,也為歷...
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淺析敦煌曲子詞中的“月”意象
【摘 要】敦煌曲子詞被發(fā)現(xiàn)以來,得到了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注,敦煌曲子詞通過通俗易懂的歌詞展現(xiàn)了唐代社會的生活風(fēng)貌以及人文情感。為體會敦煌曲子詞中的文化歷史,本文以“月”意象為研究對象,從“月”意象的分類、“月”意象的特點(diǎn)、“月”意象的意義等角度...
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《悠悠歲月》中意識流藝術(shù)探究
【摘 要】安妮·埃爾諾在所著的《悠悠歲月》中從多種維度多樣地運(yùn)用了不同的意識流手法,并且每個維度不同手法的運(yùn)用皆出于屬于不同的目的,起到了不同的作用。同樣意識流每個維度的運(yùn)用皆對主題層面、故事敘述層面、作品整體層面帶來不同的美學(xué)價...
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《饑餓的女兒》中的女性歷史敘事
【摘 要】虹影的自傳體長篇小說《饑餓的女兒》以女性第一人稱個體視角展開了對困難時期重慶地方歷史的敘述,以女性的碎片化記憶對宏大歷史進(jìn)行了解構(gòu)和重塑,在女性個體與歷史的對話中,努力確證自我主體關(guān)于存在的意義與價值。 【關(guān)鍵詞】《饑餓的女兒》;...
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論《魯濱遜漂流記》中的“漂流”
【摘 要】英國作家丹尼爾·笛福創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》被譽(yù)為英國第一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。作為一部具有現(xiàn)實(shí)意義的荒島文學(xué)作品,小說將人物置于海洋和荒島之中,使魯濱遜這一人物形象兼具積極進(jìn)取和殘酷擴(kuò)張的雙重意涵,而它們又都與漂流密切相關(guān)...
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以《紫色》為例論英美文學(xué)作品中的敘事方式
【摘 要】本文以艾麗絲沃克的《紫色》為案例,對英美文學(xué)作品中的敘事方式進(jìn)行深入論述。通過分析小說中的百衲被敘事方式、向內(nèi)聚焦的敘事方式以及主角視角敘事方式,探討了這三種敘事方式在展現(xiàn)主人公成長和情感表達(dá)上的作用。本文還探討了這些敘事方式對于...
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水意象在柏林學(xué)派女性電影中的多維表達(dá)
【摘 要】柏林學(xué)派電影最早于2003年出現(xiàn),影片從最初的不被人知,逐漸發(fā)展到現(xiàn)如今的深受國際電影節(jié)與專業(yè)影評人的高度認(rèn)可。其影片善于記錄德國社會的發(fā)展?fàn)顩r,人們心里層面上的種種困惑,在捕捉人物情緒方面表現(xiàn)突出。其中,水意象在多部女性電影中承...
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齋中夢
【摘 要】明中后期的書齋意象不僅出現(xiàn)在詩文記載、物質(zhì)文化方面,而且在卷軸畫和版畫中多有涉及。尤其是明代以沈周、文徵明、杜瓊等為代表的吳門畫派,似乎十分熱衷于以文人書齋別業(yè)為題材的作品。這些作品大多是為友人或是受人之托所作,一方面是文人之間交...
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《變形記》的荒誕與真實(shí)
【摘 要】《變形記》是表現(xiàn)主義作家卡夫卡小說中的瑰寶。作品采用荒誕離奇的敘事手法,平淡冷峻的敘述語言;客觀真實(shí)地再現(xiàn)了現(xiàn)代文明濡染下人與人、人與自我、人與社會盤根錯節(jié)且極端異化的多維關(guān)系;揭示了現(xiàn)實(shí)社會踐踏人性、扭曲事實(shí)的資本主義金錢觀;寄...
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泰山文化的深刻內(nèi)涵和時代價值研究
【摘 要】泰山是中華民族文化的一大重要載體,泰山文化內(nèi)涵極為豐富,主要包括愛國愛民的家國情懷、拼搏進(jìn)取的精神、和諧包容的精神、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木竦?。泰山文化時代價值鮮明,其文化價值客觀,包羅歷史、政治、藝術(shù)、哲學(xué)等各個方面,可形象反映中華民族對...
文學(xué)文化
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姓名背后的文化內(nèi)涵
【摘 要】早在5000千多年前的原始社會,就已經(jīng)出現(xiàn)姓氏的概念,而對姓名學(xué)的研究,也在2000多年前就已開始。在21世紀(jì)的今天姓名貌似僅僅成為了一個與他人區(qū)別開來的符號標(biāo)志,很少有人了解姓名是如何產(chǎn)生并延續(xù)至今,其背后蘊(yùn)含著怎樣的文化意義,...
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淺論趙翼與呂思勉歷史人物評價異同
【摘 要】趙翼與呂思勉的歷史人物評價有同有異。相同的是,二者在評價歷史人物時都非常重視史料、善于運(yùn)用對比、追求真實(shí)客觀。不同之處在于二者評價歷史人物的角度、判斷標(biāo)準(zhǔn)、史料分析的深淺程度。在方法上,趙翼多以歷史人物可看到的行為舉措和成敗功績進(jìn)...
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新時代巴渝民間音樂的傳承與融合發(fā)展研究
【摘 要】為了研究新時代川江號子的傳承與融合發(fā)展,從川江號子概述、形成及特征;新時代川江號子傳承與融合發(fā)展研究的意義及研究現(xiàn)狀;新時代川江號子的傳承與融合發(fā)展策略三個維度展開論述。其研究對創(chuàng)新高校教學(xué)方式、傳承以川江號子為代表的巴渝民間音樂...
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古建筑保護(hù)的限制因素及策略分析
【摘 要】隨著古建筑的不斷考古發(fā)掘,需要采取合理的措施對古建筑進(jìn)行保護(hù)。在古建筑保護(hù)過程中,通常會產(chǎn)生眾多限制因素,需要采取策略加以優(yōu)化解決,確保古建筑獲得充分保護(hù)。因此古建筑保護(hù)的限制因素及策略受到廣泛關(guān)注,相關(guān)理論研究及實(shí)踐探索大量涌現(xiàn)...
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基于魯西南故城址遺址保護(hù)與村落發(fā)展研究
【摘 要】魯西南故城址遺址具有埋藏深、勘探難度大等特點(diǎn),且考古信息比較有限,遺址區(qū)的大部分面積已經(jīng)被村落所覆蓋。歷史環(huán)境的變遷逐漸成為遺址保存和環(huán)境現(xiàn)狀的主要原因,根據(jù)土地利用的情況,可以充分體現(xiàn)遺址、環(huán)境以及人類活動的互動關(guān)系。本文重點(diǎn)探...
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《顏氏家訓(xùn)》的家族文化傳承作用探賾
【摘 要】中國古代宗法觀念濃厚,宗族觀念根深蒂固。尤其是魏晉南北朝時期,社會動蕩不安,朝代更迭似乎就在轉(zhuǎn)瞬之間,家族是個人在亂世中的安身立命之所。家族凝聚力與家族文化傳承對于在這亂世中維持家業(yè),免于傾覆,至關(guān)重要。顏之推身為一介儒生,歷仕四...
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古籍里“活色生香”的兔子
【摘 要】 我國古籍中對兔子多有記載,活躍在古籍中的兔子形象可用“活色生香”概括:一是活力迸發(fā)的蹦跶兔,其善走擅躍動若“脫兔”,善營造巢穴被稱為“狡兔”,喜蹲伏是為“伏兔”;二是色澤如玉的祥瑞兔,有“搗藥姮娥宮”的月兔;三是生機(jī)盎然的產(chǎn)子兔...
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考古發(fā)掘工作中對歷史遺跡的保護(hù)與對策探討
【摘 要】本文探討了考古發(fā)掘工作中對歷史遺跡的保護(hù)問題,并提出了相應(yīng)的對策。通過分析歷史遺跡的特點(diǎn)、考古發(fā)掘的現(xiàn)狀以及保護(hù)工作中面臨的挑戰(zhàn),本文提出了一系列保護(hù)措施,旨在實(shí)現(xiàn)考古發(fā)掘與文化遺產(chǎn)保護(hù)的良性互動。 【關(guān)鍵詞】考古發(fā)掘;歷史遺跡;...
文史研究
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云岡石窟造型藝術(shù)的特色與色彩研究
【摘 要】云岡石窟位于中國山西省大同市云岡區(qū),是一處著名的石窟藝術(shù)遺址,被列為世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟以其獨(dú)特的造型藝術(shù)和精美的色彩而聞名,云岡石窟造型藝術(shù)的特色與色彩研究在當(dāng)代仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。 【關(guān)鍵詞】云岡石窟;藝術(shù)特色;色彩研究;壁...
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藏族舞蹈的特征及其風(fēng)格分析
【摘 要】我國地域廣闊民族眾多,各個民族都有著自己獨(dú)特鮮明的文化,其中舞蹈更是其受到民族文化和地方風(fēng)俗的影響,具有著獨(dú)特的民族性和地方性,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,更是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的外在表現(xiàn),因此,對舞蹈的探索和分析,十分有利于我們對民族文化進(jìn)...
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民間技藝口訣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)價值
【摘 要】民間技藝口訣是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,它不僅體現(xiàn)了民間技藝的智慧和創(chuàng)造力,也蘊(yùn)含了民族的文化和精神。該文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義、特征和價值出發(fā),分析了民間技藝口訣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性,探討了民間技藝口訣的保護(hù)價值和意義,提出...
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非遺視角下蘆墟古鎮(zhèn)的文化空間特征與重構(gòu)
【摘 要】古鎮(zhèn)是物質(zhì)和精神空間的復(fù)合體,文化空間作為古鎮(zhèn)中最富活力的因素之一,在古鎮(zhèn)的保護(hù)與復(fù)興過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,記憶的延續(xù)和空間的生產(chǎn)是古鎮(zhèn)健康可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)有之義。文化空間代表了時間維度上的文化積淀與演變,也是物質(zhì)空間通過記憶...
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書法在群眾文化建設(shè)中的作用關(guān)鍵思路分析
【摘 要】本文旨在探討書法在群眾文化建設(shè)中的作用,并分析其意義、具體運(yùn)用等方面。首先,對書法的概念進(jìn)行介紹,明確其在群眾文化建設(shè)中的定位。隨后,探討書法在群眾文化建設(shè)中的作用和意義。最后,結(jié)合實(shí)際案例,具體闡述書法在群眾文化建設(shè)中的具體運(yùn)用...
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基于田野調(diào)查的昌黎地秧歌創(chuàng)新實(shí)踐再研究
【摘 要】昌黎地秧歌因歷史變革發(fā)展跌宕起伏,為促進(jìn)昌黎地秧歌更好地創(chuàng)新發(fā)展,筆者通過查閱昌黎文化館歷史資料、訪談當(dāng)?shù)厮嚾恕⒂H自參與創(chuàng)新實(shí)踐等田野實(shí)踐,對昌黎地秧歌的創(chuàng)新發(fā)展有了新的認(rèn)識。通過田野調(diào)查領(lǐng)悟到昌黎地秧歌真正存在的社會價值意義。當(dāng)...
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論群眾文化中攝影藝術(shù)的推廣與普及辦法
【摘 要】加強(qiáng)全民藝術(shù)普及是公共文化服務(wù)體系建設(shè)中的一項(xiàng)重要任務(wù),在群眾中推廣攝影技術(shù)有助于引導(dǎo)他們積極融入群眾文化建設(shè)之中,本文結(jié)合具體實(shí)例,探討了如下幾條具體舉措:加強(qiáng)教育培訓(xùn),提升群眾的攝影藝術(shù)素養(yǎng);組織比賽活動,提升群眾參與攝影的熱...
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鄉(xiāng)村振興視域下苗族傳統(tǒng)工藝類非遺保護(hù)的困境與反思
【摘 要】鄉(xiāng)村振興視域下苗族傳統(tǒng)工藝類非遺的保護(hù)有助拉動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、協(xié)助提升環(huán)保意識、推動振興鄉(xiāng)村文化、促成破解人才問題。但在實(shí)踐中,卻存在對苗族非遺的認(rèn)識不深刻、與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合不豐富以及資料的保護(hù)與整理不完善等現(xiàn)實(shí)困境。對此,可從提高大眾...
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黑龍江流域少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息視覺化研究
【摘 要】黑龍江流域位于中國東北,是多民族聚居的地區(qū),擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括傳統(tǒng)音樂、舞蹈、繪畫、雕刻和手工藝等。在現(xiàn)代化進(jìn)程中,這些文化遺產(chǎn)面臨傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。因此,文章采用信息視覺化方法,以更生動、清晰的方式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
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東北地域民族民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新分析
【摘 要】作為一個多民族國家,每個民族的文化都是我國文化體系中不可或缺的一部分。東北地域民族民間舞蹈文化作為民族文化中的重要組成部分,其在歷史長河中得到不斷發(fā)展和完善,逐漸形成了個性化特點(diǎn),增強(qiáng)其傳承和創(chuàng)新意識,將充分發(fā)揮其提升文化自信的價...
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鄉(xiāng)村振興背景下呂梁民間傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和發(fā)展路徑研究
【摘 要】嵐縣面塑是呂梁民間手工藝中不可或缺的重要角色,它承載著嵐縣勞動人民的精神寄托、思想情感和審美需求,是嵐縣本土特色文化的重要載體。一直以來卻被視為下里巴人的“玩意”而不登大雅之堂,直到2015年被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才名正言順地走...
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五溪流域民族民間工藝美術(shù)農(nóng)耕文化信息覓蹤
【摘 要】“文化”囊括人類歷史上存在過的全部人類遺產(chǎn),包括精神的和物質(zhì)的兩個方面。農(nóng)耕文化的形成與發(fā)展使得生產(chǎn)用具及生活用品有了使用性能需求的概念,有了外觀舒適與性能協(xié)調(diào)一致的理念。五溪流域各民族人們通過造物活動,以物化的形式使農(nóng)耕文化演化...
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試析黔東南民族民間舞蹈文化區(qū)域性保護(hù)與傳承
【摘 要】黔東南民族民間舞蹈,不僅僅是其民族文化的表達(dá)形式,更是其民族精神核心的真實(shí)體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,黔東南的傳統(tǒng)舞蹈文化面臨著被淡化、被遺忘的風(fēng)險。盡管地區(qū)內(nèi)對傳統(tǒng)舞蹈的傳承意識增強(qiáng),但由于基礎(chǔ)設(shè)施、傳承方式等方面的問題,仍存在...
民族藝術(shù)
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文化活水滋潤群眾心田
【摘 要】隨著社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國愈發(fā)提高對群眾文化的重視程度,針對文化傳播提出各種相關(guān)政策,來提高我國人民的文化內(nèi)涵。特別在信息化時代背景下,人民逐漸提高對文化的需求,文化館作為國內(nèi)文化傳播的重要場所,要勇于承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任,在激烈...
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文藝星火對國民審美觀影響的實(shí)證研究
【摘 要】近年來,浙江省的文藝星火賦美工程常態(tài)化實(shí)施,在全省乃至全國范圍內(nèi)產(chǎn)生巨大影響,為了進(jìn)一步促進(jìn)浙江當(dāng)?shù)匚乃囆腔鹳x美工程高質(zhì)量開展,也為我國其他地區(qū)開展公共文化服務(wù)提供決策參考,主要采用了實(shí)證研究法,對浙江文藝星火賦美工程對當(dāng)?shù)孛癖娂?..
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新時代文旅融合背景下文化館發(fā)展公共文化服務(wù)的難點(diǎn)與對策探究
【摘 要】隨著人民生活水平不斷提升,群眾對精神文明生活有更高要求。文化館要發(fā)揮自身職能與工作優(yōu)勢,滿足群眾對精神文明的多元化需求,積極跟進(jìn)文旅融合的要求,組織健康、豐富的群眾文化活動,對傳統(tǒng)的服務(wù)模式進(jìn)行創(chuàng)新,以此提高公共文化服務(wù)水平。本文...
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群眾文化活動的組織策劃中文化傳承與創(chuàng)新模式研究
【摘 要】群眾文化活動的組織策劃在文化傳承與創(chuàng)新方面起著重要的作用。本文旨在探討群眾文化活動的組織策劃中文化傳承與創(chuàng)新模式,并分析其對社會發(fā)展的影響。通過分析發(fā)現(xiàn),群眾文化活動的組織策劃在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激發(fā)創(chuàng)新思維、促進(jìn)社會融合等方面發(fā)...
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“一帶一路”中蘊(yùn)含的民族精神的特點(diǎn)及其傳播價值
【摘 要】在全球一體化趨勢日益顯著的21世紀(jì),中國提出“一帶一路”倡議,并在“一帶一路”建設(shè)中表現(xiàn)出了中華民族特有的精神特點(diǎn),主要是“以和為貴”的處世之道、“和而不同”的共存原則,“兼容天下”的博大胸襟以及“經(jīng)世致用”的實(shí)干精神?!耙粠б宦?..
文化廣角
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傳統(tǒng)音樂文化如何融入音樂表演課程
【摘 要】深入研究中國傳統(tǒng)音樂文化如何融入音樂表演教學(xué)課程,本文從傳統(tǒng)音樂文化融入鋼琴演奏教學(xué)的價值效用著手,通過對教學(xué)實(shí)踐的案例分析,闡明二者相互融合的發(fā)展趨勢,進(jìn)一步探索傳統(tǒng)音樂文化在鋼琴演奏教學(xué)中融入的可行性及前景,堅(jiān)持立德樹人理念,...
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巴松管音色特點(diǎn)及其音樂表現(xiàn)形式研究
【摘 要】巴松管在音樂表演當(dāng)中發(fā)揮著重要作用,并且巴松管具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力,在演奏過程中一般以獨(dú)奏或重奏的方式同其他樂器進(jìn)行配合,在低音聲部類樂器中扮演著舉足輕重的作用。對想要真正了解音樂,便要從樂器的音色以及演奏方式等多個方面進(jìn)...
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論鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)在聲樂演唱中的重要性
【摘 要】鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)這門學(xué)科在我國發(fā)展時間不長,近二十年鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的藝術(shù)價值隨著各個藝術(shù)門類的發(fā)展不斷提升,尤其是在聲樂演唱中占有重要地位。一首聲樂作品要想把其整體風(fēng)格與內(nèi)在精神完美演繹,離不開演唱者與專業(yè)的鋼琴藝術(shù)指導(dǎo)的有效配合。本文...
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圖像載樂史 音韻承風(fēng)姿
【摘 要】《畫外有清音——中國畫里的音樂史》是一部融圖像與音樂為一體的著作,該書作者運(yùn)用音樂圖像學(xué)、文獻(xiàn)與文物互證的研究視角,以圖像史料為主軸,串聯(lián)起中國音樂史的發(fā)展脈絡(luò),呈現(xiàn)出多元文化交流互動與融通的生動歷程。這為中國音樂學(xué)術(shù)研究提供了有...
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社會系統(tǒng)研究方法在古箏演奏領(lǐng)域的應(yīng)用探析
【摘 要】近年來,社會系統(tǒng)研究方法逐漸應(yīng)用于各個領(lǐng)域,包括音樂表演領(lǐng)域。在古箏演奏領(lǐng)域,社會系統(tǒng)研究方法也可以得到應(yīng)用。本文主要探討了社會系統(tǒng)研究方法在古箏演奏領(lǐng)域中的應(yīng)用。首先介紹了古箏演奏領(lǐng)域的背景和重要性,然后闡述了社會系統(tǒng)研究方法的...
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鋼琴協(xié)奏曲《山林》中苗族音樂元素的實(shí)踐運(yùn)用探究
【摘 要】鋼琴協(xié)奏曲《山林》以民族音樂元素為創(chuàng)作基礎(chǔ),通過其出色的作曲技法表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣褙S富思想情感和生活態(tài)度。本文對《山林》的創(chuàng)作背景和民族音樂元素進(jìn)行分析,探究其所展現(xiàn)出的少數(shù)民族音樂獨(dú)有的魅力與韻味,以求更好地表現(xiàn)作品的藝術(shù)價值。 【...
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拉威爾《華貴而傷感的圓舞曲》鋼琴作品分析
【摘 要】《華貴而傷感的圓舞曲》雖然只是通俗的舞曲體裁,但在鋼琴演奏技巧上卻具有一定的難度,在踏板的運(yùn)用,對雙手獨(dú)立性的訓(xùn)練,特別是對學(xué)生在鋼琴演奏中如何把握音色、和聲、織體、節(jié)奏等演奏手段,有著不可替代的訓(xùn)練作用。 【關(guān)鍵詞】拉威爾;《華...
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高中音樂鑒賞中戲曲音樂有效性教學(xué)方式的探究
【摘 要】在當(dāng)今時代飛速發(fā)展的背景下,時間的長河中有些文化瑰寶逐漸沉淀,同時也有一些“文化快餐”開始逐漸流行起來,但沉淀的瑰寶不應(yīng)被遺忘。戲曲文化作為中華民族的文化瑰寶,對于培養(yǎng)高中階段學(xué)生的音樂鑒賞能力、音樂審美和文化自信等方面,有著重要...
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核心素養(yǎng)視域下音樂課堂教學(xué)的創(chuàng)編實(shí)踐
【摘 要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年版)將“創(chuàng)意實(shí)踐”作為藝術(shù)課程所培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一,就是強(qiáng)調(diào)要讓孩子在創(chuàng)造的過程中去探索發(fā)現(xiàn)其他不同的聲響,并將自身所學(xué)的知識技能與創(chuàng)新思想結(jié)合,將自身所想表達(dá)的內(nèi)容體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作和實(shí)際應(yīng)用上。...
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自主學(xué)習(xí)策略在聲樂教育中的實(shí)施研究
【摘 要】在這個日新月異、充滿變革的時代,人們的生活方式和生產(chǎn)模式都在持續(xù)演變。對于學(xué)生來說,面臨如此多變的社會,自主學(xué)習(xí)的能力變得尤為關(guān)鍵,它是他們適應(yīng)并蓬勃發(fā)展的基石。本研究旨在深入挖掘聲樂教育中自主學(xué)習(xí)的概念、特征以及實(shí)施策略的應(yīng)用,...
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淺談音樂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生對民族文化的傳承和創(chuàng)新精神
【摘 要】本文探討了音樂教學(xué)在引導(dǎo)學(xué)生對民族文化的傳承和創(chuàng)新精神方面的作用。首先,分析了民族文化傳承的概念和重要性;其次,討論了音樂教學(xué)中對民族文化的傳承方式;最后,闡述了音樂教學(xué)中對民族文化的傳承方式和創(chuàng)新精神引導(dǎo)措施。本文通過分析音樂教...
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廣場舞在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中的意義
【摘 要】廣場舞是一種娛樂屬性較強(qiáng)的舞蹈類藝術(shù),興起于民間,活動的主體多為老年人,近幾年來傳播范圍越來越廣,也有很多中青年人加入。廣場舞活動形式多樣,有著非常強(qiáng)大的影響力和生命力,在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中有著重要作用,不但可以豐富廣大農(nóng)民的業(yè)余...
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新時期音樂文化產(chǎn)業(yè)技能人才評價制度研究
【摘 要】眾所周知,人才是強(qiáng)國之本、興邦之源,無論社會如何發(fā)展和進(jìn)步,人才的第一資源地位不容撼動。我國針對技能人才的評價制度歷經(jīng)了不同的發(fā)展階段,而且每一個階段都有著獨(dú)特之處,其與當(dāng)時社會背景與環(huán)境、國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃以及人才自身素養(yǎng)高低等因...
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以樂啟智 音你而美
【摘 要】學(xué)科育人視域下初中音樂體驗(yàn)式教學(xué)切實(shí)掙脫了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛,能夠?qū)⒁魳穼W(xué)科的育人作用充分的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升。本研究以學(xué)科育人為切入點(diǎn),剖析初中音樂教學(xué)中存在已久的問題,闡釋初中音樂體驗(yàn)式教學(xué)之要義,提出學(xué)...
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舞臺演唱怯場心理及應(yīng)對策略的研究
【摘 要】在聲樂學(xué)習(xí)及舞臺演唱中,通常會側(cè)重于對演唱者歌唱技能和舞臺表現(xiàn)力的訓(xùn)練和培養(yǎng),卻容易忽略演唱者心理狀態(tài)的良好與穩(wěn)定對舞臺演唱所造成的影響。本文通過對舞臺演唱怯場心理原因的分析,總結(jié)出引起“怯場心理”現(xiàn)象的幾點(diǎn)原因,并通過自身在聲樂...
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職業(yè)學(xué)校聲樂教育中高雅氣質(zhì)與內(nèi)涵的培養(yǎng)
【摘 要】氣質(zhì)與內(nèi)涵是個人綜合素養(yǎng)的顯現(xiàn),高素養(yǎng)的人才能夠更好地規(guī)范自身行為,以專業(yè)知識與技能服務(wù)社會。職業(yè)學(xué)校擔(dān)任為國家培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才的重任,隨著新時代職業(yè)教育改革不斷推進(jìn),基于“立德樹人”的育人根本任務(wù),職業(yè)學(xué)校必須要在聲樂教育中融...
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站在家門口的田野放歌
【摘 要】《音樂人類學(xué)的中國實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的反思及其理論和方法》是一部立足全球視野,以“中國經(jīng)驗(yàn)”、“中國實(shí)踐”為探索路徑,對“音樂人類學(xué)”進(jìn)行中國化重新解讀的重要著作。該書從領(lǐng)域規(guī)范、地域文化、學(xué)理立場、學(xué)術(shù)規(guī)范、研究模式五個層面進(jìn)行有機(jī)性、...
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中學(xué)管樂隊(duì)訓(xùn)練常見問題與解決策略探析
【摘 要】中學(xué)管樂隊(duì)作為學(xué)校社團(tuán)活動的主要形式之一,對于提高學(xué)生在音樂理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造方面的能力,增強(qiáng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展核心素養(yǎng)以及促進(jìn)身心健康成長等具有重要作用。本文針對中學(xué)管樂隊(duì)訓(xùn)練常見問題制定了一系列的解決策略,旨在為全國各中學(xué)...
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中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)課堂的實(shí)施
【摘 要】《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022 年版)指出:“藝術(shù)課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等?!?。其中提到,文化理解的培育,有助于學(xué)生在藝術(shù)活動中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,尊重文化多樣...
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賡續(xù)美育實(shí)踐之火,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之路
【摘 要】要堅(jiān)持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國青年一代身心都健康成長。華南師范大學(xué)音樂學(xué)院樂器精工坊以此為行動指南,以美育為追求,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為己任。在美育改革的重要背景下,伴隨著科技的進(jìn)步與全球化浪...
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基于初中音樂跨學(xué)科融合教學(xué)的實(shí)踐與探究
【摘 要】學(xué)科融合是將兩種及以上學(xué)科進(jìn)行融合,以提升學(xué)生綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)的一種教育方式。推進(jìn)學(xué)科融合,發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,實(shí)施協(xié)同育人方略是當(dāng)今課改的基本趨勢。我國2022版新課程標(biāo)準(zhǔn)對跨學(xué)科融合教學(xué)提出了新的要求,教師需要基于標(biāo)準(zhǔn)對音樂跨學(xué)科...
音樂舞蹈
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壺中天地
【摘 要】金陵芥子園是明末清初文學(xué)家、戲劇家、美學(xué)家李漁的家宅式園林,被稱為金陵名園的扛鼎之作,有“園中之王”的美稱。本文通過回溯芥子園的起源發(fā)展,從“壺中天地”入手,分析其詩性美的內(nèi)在含義,對芥子園的內(nèi)部構(gòu)造進(jìn)行審美鑒賞。同時從芥子園的園...
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數(shù)字時代背景下旅游插畫設(shè)計趨勢探析
【摘 要】插畫設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計中常見的表達(dá)形式。其中,旅游插畫設(shè)計是推動文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要宣傳形式之一,而旅游插畫的數(shù)字化設(shè)計是插畫設(shè)計與科學(xué)技術(shù)以及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)不斷結(jié)合與發(fā)展而來的一種新的表達(dá)形式,主要通過使具象的插畫抽象化,使扁平的插畫立體化...
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試論巴青銅圖飾符號的藝術(shù)特征及設(shè)計創(chuàng)新
【摘 要】巴青銅器作為巴文化的核心精髓,它的圖飾符號真實(shí)的展現(xiàn)了巴人獨(dú)有的藝術(shù)審美。在巴青銅圖飾符號獨(dú)特魅力的吸引下,筆者本著繼承與創(chuàng)新、實(shí)用與審美的再創(chuàng)作原則,從設(shè)計學(xué)角度對巴青銅器圖飾符號的題材種類、藝術(shù)特征、功能內(nèi)容,以及設(shè)計創(chuàng)新等方...
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油畫創(chuàng)作中美學(xué)元素的應(yīng)用研究
【摘 要】在油畫創(chuàng)作的百年發(fā)展歷史當(dāng)中,中西方繪畫由相互猜疑、抗拒再到學(xué)習(xí),進(jìn)而由被動學(xué)習(xí)到主動創(chuàng)新。畫家在創(chuàng)作的進(jìn)程當(dāng)中,潛移默化地將美學(xué)元素應(yīng)用其中,使油畫作品在表現(xiàn)西方油畫特征的同時,又展現(xiàn)出我國文化的獨(dú)特魅力。使如何在油畫創(chuàng)作中平衡...
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麗江壁畫文創(chuàng)開發(fā)探索
【摘 要】麗江壁畫是中國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)之一,已有超過600年的歷史。麗江壁畫不僅承載著豐富的歷史,還蘊(yùn)含著深厚的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。隨著文化和旅游部發(fā)布的"十四五"規(guī)劃中提出的文旅融合概念,麗江壁畫的文創(chuàng)開發(fā)成為未來...
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青島水彩畫創(chuàng)作研究
【摘 要】“紅瓦綠樹,碧海藍(lán)天,不寒不暑”,如康有為的評價一般,青島這座美麗的海濱之城景色優(yōu)美、氣候宜人,色彩清新透亮宛如一幅天然的畫卷,是最適合表現(xiàn)水彩畫的海濱城市之一,歷來就是水彩畫家們藝術(shù)寫生的傾心之地。藝術(shù)形式和藝術(shù)家們的個人經(jīng)驗(yàn)和...
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現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用探析
【摘 要】本文探析了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中民間藝術(shù)造型及色彩的應(yīng)用?,F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計師通過借鑒民間藝術(shù)的造型特點(diǎn)和色彩表現(xiàn),賦予作品個性化和文化內(nèi)涵。這種應(yīng)用方式不僅在視覺上豐富了作品的表現(xiàn)形式,還體現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。其中,“陰陽相濟(jì)”“...
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高職教育傳承本土非遺的教學(xué)實(shí)踐
【摘 要】本文闡述了內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)將本土非遺項(xiàng)目融入課程的教學(xué)案例。課程以隆昌夏布為載體,從田野調(diào)研、材料創(chuàng)新、產(chǎn)品研發(fā)、匯報評價四個教學(xué)階段,循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計實(shí)踐。全文展示了課程的實(shí)施過程和實(shí)施成效。并以此探尋高職...
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風(fēng)景寫生在初中美術(shù)校本課程中的開發(fā)實(shí)踐
【摘 要】風(fēng)景寫生是美術(shù)教學(xué)中的重要形式,提倡讓學(xué)生能走出傳統(tǒng)課堂,積極參與到實(shí)踐活動中,讓大自然與繪畫者實(shí)現(xiàn)良好聯(lián)系的繪畫方式,使學(xué)生于大自然中開闊視野,完善人格。然而當(dāng)前初中美術(shù)風(fēng)景寫生存在諸多的問題,并未達(dá)到良好的需求,需要教師能在教...
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淺析中國農(nóng)村基礎(chǔ)美術(shù)教育的困境
【摘 要】通過對道縣農(nóng)村基礎(chǔ)教育的實(shí)地考查,可以發(fā)現(xiàn)其課堂教學(xué)存在著許多突出的問題。如學(xué)校重智輕美的思想和現(xiàn)象存在,美術(shù)課堂教學(xué)存在著大面積的“空白”;美術(shù)師資不足,很難實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的美術(shù)教學(xué)目的;教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法;教育...
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多元教學(xué)模式在中職素描頭像教學(xué)中的應(yīng)用
【摘 要】中職素描頭像教學(xué)是一種基礎(chǔ)性、職業(yè)化的美術(shù)教學(xué),一方面,它注重基本功的培養(yǎng)。另一方面,作為現(xiàn)代美術(shù)教育的一部分,它又要努力培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)才華、藝術(shù)人格,實(shí)現(xiàn)自己的人生。因此,中職素描頭像教學(xué)不光要立足日常實(shí)踐,更要在中西方美術(shù)、藝...
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非遺文化融入五年制高職設(shè)計類專業(yè)課的實(shí)踐研究
【摘 要】為積極響應(yīng)國家完善職業(yè)教育協(xié)作政策和結(jié)對幫扶機(jī)制的相關(guān)政策,推廣“教育+產(chǎn)業(yè)+就業(yè)”模式,我校與西部地區(qū)職校建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系,筆者及其團(tuán)隊(duì)借此契機(jī),以所在專業(yè)為切入點(diǎn),選擇《平面設(shè)計基礎(chǔ)》課程作為融合改革試點(diǎn),探索兩地非遺文化融...
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民辦高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程“課技融合”實(shí)施現(xiàn)狀及路徑研究
【摘 要】黨的十八大以來,國家連續(xù)實(shí)施學(xué)前教育行動計劃,推動學(xué)前教育取得快速發(fā)展。深化學(xué)前教育專業(yè)改革,完善培養(yǎng)方案,強(qiáng)化學(xué)前兒童發(fā)展和教育專業(yè)基礎(chǔ),注重培養(yǎng)學(xué)生觀察了解兒童、支持兒童發(fā)展的實(shí)踐能力。國家十分重視學(xué)前教育發(fā)展,也有很多關(guān)于學(xué)...
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設(shè)計類課程的教學(xué)實(shí)踐
【摘 要】書是文明的使者,傳播的載體,從文字的誕生開始書籍就承擔(dān)著傳播文化、觀念、知識、信仰的功能。當(dāng)今數(shù)字媒體的發(fā)展帶來了對印刷出版行業(yè)的巨大變革,紙質(zhì)書的興衰歷程也讓人唏噓不已。本文以《書籍裝幀設(shè)計》課程為例,對課程進(jìn)行重構(gòu)并設(shè)定美育目...
美術(shù)設(shè)計
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洪洞地名修辭文化探析
【摘 要】地名是一種特殊的專有名詞,為了使其指代更加具體,在命名過程中我們通常會借助修辭,因此考究地名的命名緣由和結(jié)構(gòu)方式等,有助于我們發(fā)現(xiàn)隱匿其中的修辭現(xiàn)象。文章從語音、辭格、語義三方面對洪洞地名進(jìn)行探析,分析其在命名過程中所用的修辭及其...
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漢語動詞重疊式的留學(xué)生偏誤研究
【摘 要】跟印歐語言相比,我們都說漢語是一種缺乏形態(tài)標(biāo)記的語言,但缺乏不是沒有,動詞重疊就是現(xiàn)代漢語中表示形態(tài)變化的一種語言現(xiàn)象。近年來對現(xiàn)代漢語動詞重疊這一語法現(xiàn)象的本體研究十分豐富,成果頗豐,且對留學(xué)生動詞重疊的偏誤研究也很多,但對于偏...
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散文語篇的語法銜接機(jī)制研究
【摘 要】銜接是語篇構(gòu)成的重要手段,本文以Halliday&Hasan銜接理論為基礎(chǔ),將語法銜接分為照應(yīng)、替代、省略、連接。文章以《中國當(dāng)代散文百家》中的10篇散文為語料,研究散文語篇具有的語法銜接功能,認(rèn)為照應(yīng)是其主要的語法銜接手...
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雙關(guān)在英美文學(xué)翻譯作品中的應(yīng)用
【摘 要】雙關(guān)詞是一種語言現(xiàn)象,其中一個詞或短語具有兩個或多個相關(guān)的意義,經(jīng)常用于幽默、諷刺或?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)某種多層次的意味。在英美文學(xué)中,雙關(guān)詞不僅增加了文本的豐富性和深度,也為作家提供了展示智慧和機(jī)智的機(jī)會。當(dāng)這些作品被翻譯成其他語言時,雙關(guān)...
語言文化
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新時代博物館講解的文物活化理念與技巧
【摘 要】如何活化利用文物資源是當(dāng)代博物館人的重要課題,在宣教工作中講解是最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),創(chuàng)新優(yōu)化講解理念與技巧,讓塵封在博物館里的文物以鮮活姿態(tài)與觀眾對話,是新時代博物館講解的應(yīng)有之義和不懈追求。如何將文物講“活”,要從文物本體信息...
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博物館促進(jìn)海洋素養(yǎng)培育的數(shù)字化網(wǎng)站建設(shè)思路
【摘 要】近年來我國在海洋意識宣傳教育和文化建設(shè)方面取得了長足的進(jìn)步。通過對我國海洋素養(yǎng)培育現(xiàn)狀的分析,發(fā)現(xiàn)仍存在缺乏權(quán)威完善的海洋素養(yǎng)培育體系、海洋教育資源供給地區(qū)分布不均衡、海洋素養(yǎng)培育成效缺乏科學(xué)的調(diào)研評估等問題。博物館作為傳承和普及...
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數(shù)字時代下的博物館轉(zhuǎn)型
【摘 要】本文旨在探討數(shù)字時代下博物館轉(zhuǎn)型的重要性和實(shí)踐方法,并以中國海鹽博物館線上展覽為具體案例進(jìn)行分析。通過數(shù)字化展覽的運(yùn)作與實(shí)踐,中國海鹽博物館成功地將海鹽的制鹽歷程、歷代鹽法鹽政和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情以數(shù)字化的方式呈現(xiàn)給觀眾,實(shí)現(xiàn)了博物館的...
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博物館社會教育宣傳與服務(wù)的分析
【摘 要】博物館作為承載著諸多文化展物的公益化公共場所,本身在自身文化保存和文化展示的基本職能上,也肩負(fù)著對社會大眾傳播文化思想、開展教育引導(dǎo)的作用,這也就需要當(dāng)下的博物館工作注重強(qiáng)化自身的社會教育宣傳服務(wù)職能,促進(jìn)社會大眾可以基于博物館的...
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芻議文博資源與旅游業(yè)融合發(fā)展的有效模式
【摘 要】本文旨在探討文博資源與旅游業(yè)的融合發(fā)展的有效模式。文博資源作為國家或地區(qū)的文化遺產(chǎn),與旅游業(yè)相結(jié)合可以實(shí)現(xiàn)資源的保護(hù)和傳承,同時促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。本文提出了以下有效模式:建立博物館與旅游景點(diǎn)的聯(lián)動機(jī)制,利用新媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)平臺,...
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新時期博物館共建共享機(jī)制構(gòu)建研究
【摘 要】博物館共建共享機(jī)制構(gòu)建已經(jīng)成為新時期文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的主要內(nèi)容。高校博物館作為我國博物館的重要組成部分,長期面臨知名度低、資金缺乏、發(fā)展受限等困局。立足高校博物館現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)借鑒成功案例,在中國博協(xié)高校博物館專業(yè)委員會的帶領(lǐng)下,發(fā)揮高校...
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博物館文博講解員講好文物故事的思考
【摘 要】本文主要探討了博物館文博講解員講好文物故事的思考,提出相應(yīng)的文物講解技巧,希望更好地傳遞文物的歷史信息和文化價值,提高觀眾的文化素質(zhì)和認(rèn)知水平。具體來說,講解員需要深入挖掘文物背后的故事,將文物與歷史、文化等方面的知識相結(jié)合,生動...