今古文創(chuàng)

2024年33期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學藝術界... 展開

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論班維爾小說《?！分械淖晕医?/a> 【摘要】愛爾蘭當代作家約翰·班維爾的作品《?！肥且徊坑嘘P記憶、生命和尋找“自我”的小說。小說對現(xiàn)實與過去的再現(xiàn)并置，形成主人公馬克斯對自我的再認識，暗示了班維爾對死亡、生命等存在問題的審視。本文著眼于馬克斯在人生歷程中自我意識的成...
從《野草》中不同的“自我” 意象看魯迅的抗爭精神 【摘要】《野草》隱含著魯迅的抗爭意識，用象征性的表達方式和極具想象力的意象記錄了詩人的自我探尋歷程?！兑安荨分械囊庀蠊餐瑯嫵闪艘粋€完整的象征體系，通過對自我及存在的“碎片”地拼湊和組合，呈現(xiàn)了詩人完整的精神世界。將《野草》放置于它所形成的歷...
《絲路古船》：現(xiàn)代海洋立場下的人物書寫 【摘要】《絲路古船》以雙線并行編排，明線摹寫打擊盜挖古船的偵察行動，暗線敘述船仔、老歐、池木鄉(xiāng)、練丹青、鄭天天等各人物的心境變化過程，交織構成了一部完整且精彩的打擊“盜挖古船”案件?！督z路古船》體現(xiàn)出作者濃烈的海洋情結與堅定的現(xiàn)代海洋立場，...
小廈房里的瘋女人 【摘要】回族作家馬金蓮是寧夏的一張文化名片，她以細膩質樸的筆觸刻畫了眾多回族兒女的鮮活形象，2018年她憑借《1987年的漿水與酸菜》獲得第七屆魯迅文學獎。馬金蓮新作《花姨娘》通過敘述傳統(tǒng)文化下花姨娘這一反叛者跌宕而又短暫的一生，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村...
論付秀瑩小說《野望》的敘事美學 【摘要】鄉(xiāng)土敘事一直是文學現(xiàn)場的重心，如今，新鄉(xiāng)土敘事更是學界討論的熱門命題，鄉(xiāng)土作家付秀瑩也完成了她的“芳村三部曲”，新作《野望》一如既往地在常與變的交織中記錄凝滯的日常，同時隱去“敘述者”的姿態(tài)，再現(xiàn)了客觀真實的原生態(tài)敘事。無論是小說中...
女性主義視閾下《無性別的神》中的女性形象研究 【摘要】《無性別的神》是央珍的代表作，在當代藏族文學史上占有重要地位。作品主要講述主人公央吉卓瑪?shù)某砷L經(jīng)歷，以及她眼中的舊時代藏族女性的命運。本文采用文本細讀的方式解讀《無性別的神》，分析貴族階層和被壓迫階層的女性形象，從女性人物的命運分析...
《荷風細雨》藝術特征探微 【摘要】永井荷風的《荷風細雨》，營造了一種如綿綿細雨般細膩且溫柔的氛圍，使人讀來感覺輕盈流暢，仿佛置身于寧靜的夢境之中。本文旨在深入探討其在藝術構造上的獨特手法。首先，永井荷風擅長運用空間變換和時間跳躍的手法，來描繪同一景物在不同時間和空間...
建構與解構：《米》的空間敘事邏輯 【摘要】《米》是蘇童的首部長篇，主要講述了一個逃荒農(nóng)民的五十年異鄉(xiāng)漂泊路程?！疤油觥?，作為蘇童小說傳統(tǒng)母題，本身就包含了時間的變化和空間的位移，蘇童以主人公五龍為中心，在同一場域內(nèi)展開社會關系網(wǎng)，延續(xù)了以往小說中“南方墮落”的空間建構，并通...

論葉燮《原詩》中“冥漠恍惚之境” 的思想淵源 【摘要】葉燮在其詩論著作《原詩》中提出“冥漠恍惚之境”意境論思想。本文研究這一理論產(chǎn)生的思想淵源，通過文獻綜合的研究方法，分析葉燮《原詩》中“冥漠恍惚之境”的意境論內(nèi)涵，并從語義與內(nèi)涵兩方面對其進行含義闡釋，研究發(fā)現(xiàn)“冥漠恍惚之境”有儒釋道...
論楊維楨詩歌中的慕陶傾向 【摘要】楊維楨是元朝末期詩人，其部分詩歌涉及陶淵明形象，詩人通過和陶、詠菊等方式表達對陶淵明的仰慕之情，表達對隱士高潔品格的贊賞，借此抒發(fā)自己的歸隱思想。楊維楨的慕陶詩與前代慕陶詩有很大區(qū)別，在對陶淵明思想和形象的闡釋上有了新的突破，表達了...
白先勇文學作品風格藝術探究 【摘要】白先勇在當代文壇享有重要的地位。本文采用文獻法和對比分析法來研究白先勇的具體作品，主要簡單介紹白先勇及其作品，研究白先勇作品的語言風格，對白先勇敘事語言的闡釋以及分析其作品的藝術手法。【關鍵詞】白先勇；語言風格；敘事風格；表現(xiàn)手法...
從“秋喻” 管窺中西浪漫主義詩歌抒情差異 【摘要】浪漫主義是中西詩歌史中極為重要的流派之一，也是詩歌創(chuàng)作的永恒主題。約翰·濟慈（以下簡稱“濟慈”）作為19世紀英國浪漫主義詩歌的代表人物，憑借其極具天賦的想象力和獨具特色的美學藝術風格，“以秋為喻”深刻描繪出自然田園的和諧之...
大自然中的歡樂與哀愁 【摘要】杜甫先后在成都草堂居住了約四年，其草堂詩占至今流傳詩作總量的百分之二十。杜甫對草堂的喜愛，基于其幽靜的地理位置、優(yōu)美的山水風景以及熱情好客的鄰居。詩人此前歷經(jīng)動蕩漂泊，直到定居草堂方得身心的寧靜。但寓居草堂的閑適生活背后同時充滿貧困...
俄國浪漫主義時期童話簡史 【摘要】1820年，俄國文學進入了一個新階段：浪漫主義時期。兒童寫作也受浪漫主義的影響，開始以更豐富的想象力和情感看待兒童。孩子們受到重視，被認為應該擁有屬于自己的迷人而詩意的世界?！半p重世界”的概念意味著日常生活與幻想世界并存，孩子可以毫...

河東二段仕宦稱謂考 【摘要】河東段克己、段成己兄弟二人是金元易代之際的遺民代表，正史未見有傳，相關記載散見于詩集、方志等。二人仕宦經(jīng)歷可劃分為三個時期，金亡前求學讀書、應舉赴試；金亡后隱居龍門、結社授學；兄亡后克己出任學官，以學入仕。這種“入”與“出”的變化帶...
柏拉圖《理想國》中蘊含的正義思想研究 【摘要】《理想國》是柏拉圖的代表性著作，描繪了柏拉圖心中的烏托邦國家，其中所蘊含的正義思想也是不容忽視的。柏拉圖將城邦的正義與個人的正義進行類比，城邦的正義就是城邦里的三種群體按照各自的天性各司其職，個人的正義則是靈魂的三要素和諧統(tǒng)一，論證...
貞觀時期唐與突厥的戰(zhàn)與和 【摘要】貞觀時期，唐太宗非常重視與周邊部族的相處，而突厥則在周邊部族中占據(jù)著重要的地位。唐與突厥的戰(zhàn)和關系不僅對突厥產(chǎn)生很大影響，對唐朝也意義深遠。唐太宗在位時期與突厥進行了多次戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭前后，唐朝與突厥都在進行著友好往來。本文將論述貞觀時...
馬爾庫塞和哈貝馬斯科技批判思想比較 【摘要】在法蘭克福學派的理論體系中，科技批判一直是一個核心議題。馬爾庫塞和哈貝馬斯對此有著不同見解。馬爾庫塞堅信科技已經(jīng)演變成社會控制的新形式，將人們引向單一維度的境地，使社會淪為單向度的社會。他主張建構新理性，喚起愛欲，擺脫被奴役的狀態(tài)，...
從顯學到絕學 【摘要】墨家思想作為戰(zhàn)國時期具有代表性的一種思想流派，曾經(jīng)輝煌一時，其主張的“兼愛非攻”“尚賢尚德”等思想在當時獨樹一幟，至其鼎盛時與孔子的儒家并稱“孔墨顯學”，然而聲名顯赫的墨家卻在漢代之后逐漸隱沒以至中絕。本文從社會學的視角分析墨家思想...
宋代撫州家風家訓探析 【摘要】撫州家風家訓是臨川文化的重要組成部分，它促成了撫州地區(qū)“崇文重教”社會風氣的形成，是撫州歷史上許多杰出人物賴以成長的文化沃土。以宋代撫州南豐曾鞏家族為例，研究曾鞏家族的家風內(nèi)涵及家訓特征，有利于弘揚臨川優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建設好家風好社風...
淺析虛構主義及其當代價值 【摘要】我們是否可以和孫悟空對話？可能世界是否真實存在？這些都是虛構主義中常見的問題。在哲學中，虛構被視為一種表現(xiàn)真理的方式，通過虛構，我們能夠超越現(xiàn)實的限制，探索更深層次的真相。而虛構主義則擴展了虛構的概念，提出了對現(xiàn)實的反思和重構。虛構...
明代江南舟船犯罪研究 【摘要】明代江南水路交通發(fā)達，舟船犯罪頻發(fā)。這一時期江南地區(qū)的舟船犯罪，主要分為謀財害命、詐騙盜竊、拐帶人口三種類型。舟船空間狹小封閉，行船過程中管控難度大，水上交通來去無痕，這些特點導致舟船犯罪具有一定的特殊性，難以及時偵破。針對舟船犯罪...

非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護研究 【摘要】非物質文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要真正做到文化自信，離不開對非物質文化遺產(chǎn)的傳承與保護。絲弦鑼鼓作為湖北省非物質文化遺產(chǎn)之一，是土家族人民集體智慧的結晶，體現(xiàn)了土家族的文化價值觀和豁達的人生觀。建始“絲弦鑼鼓”起源于...
抗日戰(zhàn)爭時期《晉察冀畫報》的圖像符號研究 【摘要】1942年，《晉察冀畫報》在河北平山創(chuàng)刊，這是一本誕生在中國抗戰(zhàn)艱苦歲月里的攝影畫報，是中國共產(chǎn)黨領導的抗日根據(jù)地第一份以刊登照片為主的綜合性畫報，是我國專業(yè)新聞攝影的搖籃。本文以圖像符號理論為指導，選取抗日戰(zhàn)爭時期《晉察冀畫報》中...
伊瑪堪中蘊含的生態(tài)文明觀 【摘要】伊瑪堪作為赫哲族世世代代口耳相傳的民間說唱文學，其中蘊含了極其豐富的生態(tài)文明觀。在伊瑪堪中赫哲人不僅記錄了赫哲族起源、族人生存環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、民俗風情以及宗教信仰等，還集中反映了赫哲族獨有的生存方式、生活智慧、文化意識和民族精神...

《金瓶梅》英譯本“第五文學經(jīng)典” 的亞馬遜網(wǎng)評分析 【摘要】本文以《金瓶梅》全譯本The Plum in the Golden Vase在美國亞馬遜網(wǎng)上書評為分析語料，從學術性、敘事藝術、翻譯策略等評價視角，分析讀者接受。讀者認為：該譯本是敘事藝術的一個里程碑，是明代社會的百科全書；譯者以高...
從《小婦人》中喬違反合作原則的話語分析看喬的成長 【摘要】《小婦人》是19世紀中期由美國女作家路易莎·梅·奧爾科特創(chuàng)作的著名小說。其中的主人公喬一直被認為是現(xiàn)代獨立女性的化身，作者刻畫該人物使用了大量的對話。本文從語用學角度出發(fā)，以合作原則為理論框架，分析喬的對話的言外...
文化適應論下國家非物質文化遺產(chǎn)臨武儺戲外宣文本中文化負載詞的英譯研究 【摘要】文化負載詞承載著特定文化的價值觀、傳統(tǒng)和象征意義，是不同國家和地區(qū)文化的重要體現(xiàn)。臨武儺戲作為國家級非物質文化遺產(chǎn)，承載著豐厚的文化底蘊，在中國文化“走出去”的大背景下，對其外宣文本中文化負載詞進行英譯研究具有重要意義。本文從文化適...
喬治·斯坦納闡釋學翻譯理論視角下譯者主體性的研究 【摘要】喬治·斯坦納的闡釋學翻譯四步驟是翻譯研究領域的一個重要理論支持。本文以喬治·斯坦納提出的信任、侵入、吸收和補償四個步驟為框架，對《許三觀賣血記》英譯本中體現(xiàn)的譯者主體性進行挖掘和分析，旨在豐富闡釋運作理論的相關研...

漢俄語“不/沒” 義否定句表征形式對比分析 【摘要】本文選取漢俄語中表示“不”“沒”義的否定句作為研究對象，從語言對比的視角出發(fā)，結合相關句例，探究漢語“不/沒+動詞”“不/沒+形容詞”否定句式與俄語相應表征形式，以及相同意義范疇下漢俄語“不/沒”義否定句的表征形式。通過對比分析可知...
《札樸·滇游續(xù)筆》字詞中的云南特色文化探析 【摘要】云南地區(qū)多山川，地理氣候復雜多樣，自古以來便是彝族、白族、傣族等眾多少數(shù)民族的聚居地，也是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的富集區(qū)。經(jīng)過歷史的積淀，其獨具地方特色的歷史文化在清人桂馥的學術筆記——《札樸》中留下了斑斕的一卷。本文從文化語言學的角度切...
淺談句子情狀與動詞體的兼容性 【摘要】在漢英語言當中，句子中的謂語動詞本身隱含著一定的時間結構特征，并與句子當中的其他成分一起決定了句子的情狀類型，體現(xiàn)出活動、狀態(tài)、成就、結束、反復延續(xù)等情狀類型。動詞的體作為句子情狀的外顯標志，要與情狀類型相兼容，共同發(fā)揮作用。例如進...
雷州話句末語氣助詞在陳述語氣中的語用功能 【摘要】本研究通過統(tǒng)計湛江地區(qū)的雷州話句末語氣助詞在陳述語氣中的分布情況，采用卡方檢驗對會話雙方在陳述語氣中句末語氣助詞的選擇情況進行顯著性檢驗，總結出門診會話的言語使用特征。根據(jù)檢驗結果，P值小于0.001，結果具有極其顯著差異，會話使用...
新興構式“X不完，根本X不完” 的社會認知分析 【摘要】“X不完，根本X不完”是近幾年在網(wǎng)絡社交平臺出現(xiàn)的一種流行語，具有一定的能產(chǎn)性和不可預測性，逐漸演變?yōu)橐环N構式。本文以“X不完，根本X不完”構式為研究對象，運用描寫和解釋、統(tǒng)計和分類的方法，從形式特征、構式義、語義特點、形成原因對該...
淺析復雜多模態(tài)隱喻的構建機制 【摘要】多模態(tài)隱喻作為一門新興學科，其理論系統(tǒng)還不夠完善，導致多模態(tài)隱喻研究出現(xiàn)各種問題。本文以美食紀錄片《舌尖上的中國》為例，分析了其中的隱喻類型及多模態(tài)機制。隨后文章借鑒已有的理論成果，構建起圖像、語言、味道、氣味和觸覺五種模態(tài)之間的互...
南京城門地名文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀與保護策略 【摘要】南京城門歷經(jīng)開合、損毀和重建，眾多城門本體消失，而城門名稱多被沿用為地名，延續(xù)著城門的非物質生命，對于維護城門遺產(chǎn)的真實性和歷史風貌的完整性意義重大。在調查南京城門地名數(shù)量、分布、類型基礎上，分析城門地名保護問題，從公眾參與、完善系...
塑造烏魯木齊市紅色文化品牌路徑探析 【摘要】近年來，隨著紅色旅游在全國的迅速興起，使得各地掀起一股紅色文化的熱潮，烏魯木齊市作為新疆的首府，地處“絲綢之路”的重要節(jié)點，具有深厚的紅色文化底蘊，但由于紅色文化資源開發(fā)較晚，挖掘不夠深入，紅色文化品牌整體設計不足，品牌知名度低，宣...