文藝研究

2025年01期

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《文藝研究》是文化和旅游部主管、中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的大型綜合性文藝?yán)碚撛驴?979年5月創(chuàng)刊，最初由人民文學(xué)出版社出版... 展開

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社會(huì)美育論綱 社會(huì)美育不僅僅是美育實(shí)施的一個(gè)范圍或方面，也是美育的核心問題之一。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)于席勒美育思想的社會(huì)批判精神和中國(guó)現(xiàn)代美育思想的社會(huì)改造指向?，F(xiàn)代美育思想以對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判顯示出美學(xué)介入社會(huì)、重建文化的積極姿態(tài)，社會(huì)改造和文化重建成為現(xiàn)代社...
鏡花水月：溫庭筠詩(shī)詞造境取象與華嚴(yán)真幻觀 溫庭筠曾師從華嚴(yán)五祖宗密，與宗密弟子泰恭亦有交游，對(duì)大乘禪有所體悟。其詩(shī)詞的造境取象，受到佛教尤其是華嚴(yán)宗影響。他的名句“照花前后鏡，花面交相映”直接受華嚴(yán)宗以雙鏡或多鏡互照闡明“法界緣起論”的啟發(fā)，通篇對(duì)人物的整體塑造也是“光明相好有莊嚴(yán)...
當(dāng)代文學(xué)與“中國(guó)故事”的話語(yǔ)建構(gòu) 在全球化語(yǔ)境和世界文學(xué)的格局中，以小說創(chuàng)作講述中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象，并由此構(gòu)建文學(xué)書寫與批評(píng)實(shí)踐的中國(guó)話語(yǔ)，是當(dāng)代文學(xué)的歷史使命。新時(shí)期以來，小說創(chuàng)作借助對(duì)革命歷史的不斷書寫，呈現(xiàn)出由建構(gòu)、解構(gòu)到重構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家宏大敘事的歷史過程；通過對(duì)...
“街頭是我們的戰(zhàn)場(chǎng)”：左翼詩(shī)歌中的感官經(jīng)驗(yàn)與都市空間斗爭(zhēng) 20世紀(jì)20年代末至30年代初，上海的左翼文藝運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)了大量激進(jìn)的斗爭(zhēng)方式，左翼作家放下紙筆，走出書齋，以游行示威、飛行集會(huì)、散發(fā)傳單等形式，切身參與到直接的街頭抗?fàn)幹?。這些經(jīng)驗(yàn)成為這一時(shí)期左翼詩(shī)歌的核心主題。首先，借由對(duì)感官經(jīng)驗(yàn)的描...

從詞情到閨言：明清女性文學(xué)研究的傳統(tǒng)與新章 方秀潔，1948年生，原籍廣東開平。1984年獲加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，師從葉嘉瑩先生。曾任麥吉爾大學(xué)東亞研究系系主任，香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所、香港大學(xué)中文學(xué)院與加州大學(xué)伯克利分校東亞系客座教授。2023年9月榮休，現(xiàn)為麥吉爾...
前景化：布拉格學(xué)派的詩(shī)藝與政制 “前景化”是現(xiàn)代文學(xué)理論的重要概念，也是布拉格學(xué)派的核心觀念。前景化可以從以下兩個(gè)方面得到重新闡釋：一方面，這是布拉格學(xué)派對(duì)彼時(shí)捷克文學(xué)作品的解讀，通過這樣的解讀，布拉格學(xué)派悄然介入了捷克民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)，因而，前景化的實(shí)質(zhì)是對(duì)捷克民族語(yǔ)言的塑...
如何畫出時(shí)間 “如何畫出時(shí)間”是德勒茲在《弗蘭西斯·培根：感覺的邏輯》一書中提出的問題。盡管這位法國(guó)哲學(xué)家對(duì)繪畫和時(shí)間之間關(guān)系的論述僅有只言片語(yǔ)，但若對(duì)照這些文本與他對(duì)普魯斯特和康德的解讀便可發(fā)現(xiàn)：畫家必須通過運(yùn)用感官的“非邏各斯”關(guān)系打破圖解...
身體交互：論沉浸式影像的“語(yǔ)言” 在沉浸式影像中，身體交互不只是一種人機(jī)交互的手段，也可以參與內(nèi)容層面的意義生產(chǎn)。具身理論和視知覺生態(tài)論的發(fā)展為身體交互的意義生產(chǎn)功能奠定了理論基礎(chǔ)。在具體實(shí)操中，可以借助隱喻理論搭建出從“身體交互”到“意義生產(chǎn)”的橋梁，從而讓與隱喻相關(guān)的身...
算法“故障”之藝術(shù)潛能：數(shù)據(jù)狂舞影像的感覺邏輯與形式辯證 數(shù)據(jù)狂舞影像是一類當(dāng)代數(shù)字故障藝術(shù)實(shí)踐，它以運(yùn)動(dòng)影像為創(chuàng)作媒材，利用數(shù)字視頻壓縮技術(shù)的特性，通過在序列-幀-宏塊-像素的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)中植入算法“故障”來觸發(fā)偶然性潛能，從而將混沌施加于再現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)形式，展露數(shù)字運(yùn)行過程超越人類感知閾限的感性強(qiáng)度。...
藝術(shù)史的“文本化” 在文本印刷較圖像復(fù)制遠(yuǎn)為發(fā)達(dá)的前現(xiàn)代，依托文字的藝術(shù)家軼事往往比作品傳播得更遠(yuǎn)。有明一代，小說戲曲出版繁榮發(fā)展，許多前代賢士的軼事、傳記被重新編撰成迎合大眾趣味的小說文集。正是在這一過程中，倪瓚的“潔癖”傳說在明清兩代得到夸張和戲劇化的增補(bǔ)...
倪端《聘龐圖》新探 倪端《聘龐圖》的題材曾被學(xué)界誤讀為“劉表聘龐德公”，實(shí)則描繪的應(yīng)是“商湯聘伊尹”，對(duì)這一訪賢場(chǎng)景的圖繪不僅昭彰著深刻的鑒戒寓意，更勾勒出關(guān)涉現(xiàn)實(shí)與理想的雙重政治語(yǔ)境。在明代繪畫中，此作很可能歸屬于一套“四聘圖”，后者以獨(dú)特的組合形式傳遞著明...