阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報

2025年02期

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《阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》是由安徽省教育廳主管、阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院主辦的以反映本院職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)和科研成果為主，同時接納院... 展開

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新時代高職院校文化構(gòu)建的價值意蘊和實踐路徑 摘要：文章以阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，剖析以“阜職向上、人人出彩”為內(nèi)核、以“一訓(xùn)三風(fēng)”為具象表達的新時代阜職精神體系的核心內(nèi)涵，闡釋黃炎培職業(yè)教育思想在阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同時結(jié)合阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的實踐，提出以政治性、職業(yè)性、...
思想政治教育版圖敘事的基本意涵、生成邏輯及路徑遵循 摘要：在新時代高校思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的背景下，思想政治教育版圖敘事是正確版圖觀傳播的有效途徑，它的產(chǎn)生具有歷史必然性，其內(nèi)涵意蘊包括領(lǐng)土主權(quán)歸屬與完整教育敘事、版圖歷史變遷教育敘事、版圖現(xiàn)代法治教育敘事和地圖正確標(biāo)注教育敘事四個部分。在...
高職院校文化價值取向?qū)そ承腿瞬排嘤挠绊?/a> 摘要：高職院校文化價值取向是高職院校在進行教育實踐活動時所持有的價值立場、價值態(tài)度，影響著工匠型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。高職院校要加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持促進人的全面發(fā)展、始終服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，分別體現(xiàn)了高職院校文化的思政性價值取向、育人性價值取向、...

AI賦能背景下我國體育教師職業(yè)危機、時代機遇與消解路徑 摘要：當(dāng)前，AI技術(shù)的發(fā)展正快速滲透和引領(lǐng)各國職業(yè)教育領(lǐng)域發(fā)生深層次乃至顛覆性變革，由此衍生的AI賦能亦對從業(yè)者施加了職業(yè)危機感。此背景下，我國體育教師職業(yè)的未來前景或?qū)⒚媾R三個維度的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：職業(yè)崗位是否會消失；如若不消失，體育教師的職業(yè)...
職業(yè)院校學(xué)前教育專業(yè)混合式“金課”的建設(shè)困境與實踐路徑 摘要：在類型教育和師范教育雙重背景下，職業(yè)院?；旌鲜健敖鹫n”建設(shè)是職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑，需兼顧職業(yè)院校的實踐導(dǎo)向與師范教育的育人屬性，通過差異化設(shè)計滿足學(xué)生個性化發(fā)展需求。基于對當(dāng)前“金課”建設(shè)面臨多重困境的剖析，以學(xué)前教育專業(yè)核心...
虛擬仿真技術(shù)融入高校思政課教學(xué)的實踐探究 摘要：落實立德樹人根本任務(wù)，思想政治理論課程是關(guān)鍵。虛擬仿真技術(shù)作為一種先進的教學(xué)手段，可以通過沉浸式體驗激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，將枯燥的思政課變得豐富有趣。虛擬仿真技術(shù)融入高校思政課教學(xué)是探索新時代高校思政課表達的新形式，也是推動高校思政課改...
守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一：高校思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐反思與路徑建構(gòu) 摘要：新時代新征程上，高校思政課教學(xué)實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展必須堅持守正創(chuàng)新的原則性要求，在守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中推動思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展?，F(xiàn)階段，部分高校在思政課教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的實踐中還存在教學(xué)目標(biāo)未充分體現(xiàn)價值性與知識性的統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容未全面體現(xiàn)...
大數(shù)據(jù)在高校財務(wù)分析中的應(yīng)用 摘要：財務(wù)分析是高校財務(wù)管理重要的組成部分，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用為高校財務(wù)分析帶來了新的機遇和變革。文章通過探討大數(shù)據(jù)在高校財務(wù)分析中應(yīng)用的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)，針對性地提出優(yōu)化數(shù)據(jù)收集與整合、強化數(shù)據(jù)存儲與安全保障、創(chuàng)新數(shù)據(jù)分析方法與工具應(yīng)用、深化分析...

基于硬派車型下的汽車風(fēng)阻優(yōu)化方法研究 摘要：本文針對硬派車型的高風(fēng)阻問題，采用計算流體動力學(xué)（CFD）仿真與風(fēng)洞試驗相結(jié)合的方法，對輪胎阻風(fēng)板和車底后護板進行空氣動力學(xué)優(yōu)化設(shè)計，旨在降低風(fēng)阻系數(shù)并提升車輛續(xù)航里程。研究重點包括前、后輪阻風(fēng)板的尺寸優(yōu)化及車底尾部護板的導(dǎo)流結(jié)構(gòu)設(shè)計...
紅掌不同生育期氮磷鉀吸收的動態(tài)變化特征 摘要：為提高肥料利用率，實現(xiàn)紅掌盆花生產(chǎn)的肥料精準(zhǔn)控制，對盆栽紅掌進行養(yǎng)分控制實驗，培育為期兩年，每月統(tǒng)計紅掌的觀賞性狀，生物量組分和全氮、全磷與全鉀的含量，采用方程回歸手段剖析紅掌在多樣化發(fā)育進程中的生長特性與氮磷鉀養(yǎng)分利用模式。建立紅掌...

生態(tài)美學(xué)視角下安徽兒童小說的審美特點研究 摘要：安徽作家王征樺的小說《十八索》延續(xù)國內(nèi)兒童文學(xué)生態(tài)寫作文脈，其細膩質(zhì)樸的文字中蘊藏著濃厚的家園意識。整部作品通過自然生態(tài)的詩意表達、精神故鄉(xiāng)的溫情構(gòu)筑、地域文化的融合傳承、現(xiàn)代文明的批判反思折射出嚴(yán)肅的哲學(xué)思考和倫理審視，體現(xiàn)了安徽兒...
論《廣東新語》中的飲食書寫 摘要：《廣東新語》是明遺民屈大均的“屈沱五書”之一，屈氏就地取材，將廣東種類繁多、樣式豐富的飲食文化一一記載，同時在字里行間中穿插個人的飲食心得，如以鮮為美、重視食療等飲食原則?！稄V東新語》的飲食書寫所占篇幅甚多，其時至今日仍是研究嶺南飲食...
從狂歡到虛無 摘要：二十世紀(jì)中國文學(xué)的復(fù)仇母題譜系中，余華的創(chuàng)作構(gòu)成了對傳統(tǒng)倫理敘事的雙重解構(gòu)與重建。不同于傳統(tǒng)“忠孝節(jié)義”框架下被神圣化的復(fù)仇正義，《現(xiàn)實一種》中的家族殺戮演變?yōu)楸┝駳g，余華不僅撕碎了傳統(tǒng)倫理道德的外衣，更通過山崗、山峰兄弟互為加害者...
韋其麟兒童詩對壯族神話的重述及其意義 摘要：兒童文學(xué)與神話有發(fā)生學(xué)意義上的同質(zhì)性、同構(gòu)性，因此，兒童文學(xué)比其他文學(xué)類型更適合重述神話。韋其麟以壯族神話為題材，創(chuàng)作了《百鳥衣》《莫弋之死》《尋找太陽的母親》《普洛陀，昂起你的頭！》等獨樹一幟的兒童詩。分析韋其麟作品，發(fā)現(xiàn)韋其麟重述...
“唐宋運河詩路”文化帶與空間視域下的運河詩詞 摘要：大運河的開通，引發(fā)了眾多描寫大運河景觀的詩詞作品的出現(xiàn)，這些詩詞記錄了時人羈旅運河的人生思考。特別是北宋時期，文人士大夫圍繞靈璧張氏蘭皋園創(chuàng)作了大量運河詩詞，構(gòu)建了一個進出自由的“仕隱”空間。本文圍繞北宋時期文人士大夫游靈璧張氏蘭皋園...

參與式文化視角下新型主流媒體公信力提升的困境與路徑 摘要：參與式文化具有文化參與廣泛性、文化傳承多樣性、文化傳播迅捷性等顯著優(yōu)勢，深刻變革著媒體傳播的生態(tài)格局，使參與式文化視角下的媒體傳播呈現(xiàn)出全新特征，也為新型主流媒體公信力提升提供了新視角。復(fù)雜的信息環(huán)境為新型主流媒體公信力的提升帶來了全...
共生理論視域下徽州民俗體育持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)與路徑 摘要：徽州民俗體育是徽州文化的重要組成部分，既承載著地方認(rèn)同感，也融合了自然與社會元素。新時代下徽州民俗體育的傳承與發(fā)展受制于多重挑戰(zhàn)，亟需新路徑。共生理論下的徽州民俗體育劃分為娛樂、祭祀慶祝和健身三類共生單元，地理、經(jīng)濟與文化三個共生環(huán)境...
阜陽民歌源流演化與音樂形態(tài)研究 摘要：阜陽民歌是阜陽勞動人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式，其源起、流變、發(fā)展和傳承見證著阜陽音樂文化的變遷。文章通過考察阜陽民歌萌芽期、發(fā)展期以及繁榮期的三個階段探討其源流演化過程，進而總結(jié)出阜陽民歌的旋律節(jié)奏、調(diào)式、曲式結(jié)構(gòu)、襯詞等音樂形態(tài)特點，旨在引...
從《寶蓮燈》到《粉墨春秋》 摘要：中華民族悠久的戲曲文化底蘊對中國舞蹈創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響?！秾毶彑簟纷鳛槲覈谝徊看笮兔褡逦鑴。粌H展現(xiàn)了中國古代神話故事的文化內(nèi)涵，也讓更多人欣賞到了戲曲與舞蹈融合的高水平藝術(shù)表演。本文從劇本題材、舞蹈語匯、舞劇音樂、舞美效果四個方面...

人文經(jīng)濟視角下發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的理論依據(jù)與戰(zhàn)略舉措 摘要：人文經(jīng)濟是解決經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡問題的關(guān)鍵，是應(yīng)對全球競爭與挑戰(zhàn)、推動創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的必然選擇。人文經(jīng)濟視角下新質(zhì)生產(chǎn)力的追求不僅是物質(zhì)財富的極大豐富，更是人的全面發(fā)展、社會公平正義的協(xié)同共進。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，需統(tǒng)籌勞動生產(chǎn)和勞動權(quán)益、...
認(rèn)罪認(rèn)罰案件直接裁判式從寬程序模式研究 摘要：直接裁判式從寬程序是一種法院主導(dǎo)式從寬兌現(xiàn)模式，不同于建議裁判式從寬兌現(xiàn)程序的檢察主導(dǎo)式從寬兌現(xiàn)模式，前者根植于認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度中的從寬兌現(xiàn)屬性，取決于法院是唯一審判機關(guān)的角色定位。但從實踐情況看，檢、法兩院對被告人在審判階段認(rèn)罪認(rèn)罰...