目錄

點睛

我對文學(xué)批評的幾點看法

北京師范大學(xué)畢業(yè)后入職中國作家協(xié)會，一晃近20年。由于工作關(guān)系與個人興趣，陸續(xù)寫了一些現(xiàn)當代作家作品的研究性文字，有些為有感所發(fā)，有些實為各種原因下的硬寫。工作后也曾立志投身學(xué)術(shù)，但在考取博士，并完成博士論文后，反倒離學(xué)術(shù)之路越來越遠?；鶎?..

當代前沿

雜文里的魯迅

一 魯迅的寫作常常出界，有時候以非文學(xué)的方式進入文學(xué)，故不古不今、不東不西，而真氣在焉。因為對于其體例無法歸類，有些文章只能以雜文喻之。這種體例比較特別，既不是傳統(tǒng)文章的復(fù)制，也非周作人稱的美文，應(yīng)當說是介于多種文體間的談吐，即思與詩交融的...

從“類猿人”到“愚人船”

一、作為原創(chuàng)詞匯的“類猿人” 魯迅的進化論思想一直是魯迅研究中的熱點問題之一，最近俞兆平有關(guān)魯迅和嚴復(fù)關(guān)系的研究，使這一問題得到進一步深化。李冬木在《越境：“魯迅”之誕生》一書中詳細列出了魯迅閱讀過的有關(guān)進化論的著作，為理解魯迅進化思想的來...

“中外”名目下的傳統(tǒng)文化觀之爭

一、重拾這塊“會思想的石頭” 1925年春圍繞《京報副刊》征求“青年必讀書”引發(fā)的討論，經(jīng)過近一個世紀的持續(xù)發(fā)酵，已演化為20世紀中國思想史上一件著名公案。正如楊義先生所說，魯迅先生當年提出的“要少——或者竟不——看中國書，多看外國書”主張...

“末路的人的苦惱”

魯迅的小說《祝福》自從1924年3月發(fā)表在《東方雜志》以來，已屆百年，并且形成了四大基本的話題叢：一、小說寫的是政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)對祥林嫂這樣的女性的捆綁，還是對她的拋棄，從而造成她的悲??？二、小說寫的是儒釋道吃人的寓言，還是無主名無意...

今日批評家

文學(xué)作品的當代價值與現(xiàn)實意義

在柳青女兒劉可風所寫《柳青傳》的第九章《書稿余燼》一節(jié)中，她提及柳青想寫一部“反映農(nóng)民出身的老干部在新形勢下面臨的新問題、新心理和新表現(xiàn)”①的作品，創(chuàng)作動因出于柳青對“一些老熟人、老同志，在戰(zhàn)爭年代出生入死，不畏艱險，優(yōu)秀卓絕，但在新形勢下...

文學(xué)批評的真誠探索者

我認識陳濤多年了，還是有資格來談?wù)勊奈膶W(xué)批評的。但真要動筆，發(fā)現(xiàn)并不好談。一開始他并不是以文學(xué)批評家的身份出現(xiàn)在我面前的。他研究生畢業(yè)后到了中國作協(xié)，那時候我只是聽到過他的名字，印象中他是一名很踏實很勤奮的年輕干部，干練，靈活，卻又不愛聲...

讓人生充滿愈發(fā)豐盈、遼闊的可能

我的朋友兼同事“濤哥”陳濤是個神人。他寫過小說，寫過散文，寫過評論，而且是中國作家協(xié)會職工里少有的在作協(xié)三個主要辦公區(qū)域（東土城的機關(guān)、芍藥居的魯迅文學(xué)院、長虹橋的中國作家出版集團）都工作過的人。他的散文我讀過，就是那本前幾年曾經(jīng)在圈里風靡...

現(xiàn)場

履險如夷 終成大業(yè)

盼望酒和永遠的青春 在出席洪子誠和中國當代文學(xué)的學(xué)術(shù)討論會的路上，我想起這位比我年輕的、在學(xué)業(yè)上做出了大成就而且曾經(jīng)與我患難與共的老朋友，我竭力回想他曾經(jīng)向我轉(zhuǎn)述過的一首詩。那是路翎先生的《盼望》①。我是被這首非常樸素的詩篇感動了，在這里，...

論述的“彈性”以及表達的“迂回”

多年前我曾質(zhì)疑大學(xué)教授63歲退休的統(tǒng)一規(guī)定，說人文學(xué)者訓(xùn)練時間長、成熟年限晚，應(yīng)該比理工科教授多工作三五年。大家都覺得這是在說笑話，因當今中國大學(xué)校長絕大多數(shù)理工科出身，他們不會同意這么做的。記得北京大學(xué)原校長許智宏先生曾問我，你們文科教授...

當代文學(xué)研究中的“洪氏話語”

忽然想到了這個詞，似乎可以給我們將要談到的主人公一個概念，一個說法。 世紀之交以前，雖然洪子誠教授也曾參著多部文學(xué)史，但直到他1999年獨立出版《中國當代文學(xué)史》，才算是真正從幕后走到了臺前。再到2002年出版《問題與方法：中國當代文學(xué)史研...

治學(xué)的楷模，人生的導(dǎo)師

我與洪子誠先生是20世紀80年代相識的，至今已有40余年了。接觸較多、聯(lián)系較為密切，則是到了21世紀之后。21世紀之初，首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心獲批為教育部人文社科重點研究基地，需要在全國同行專家中聘請學(xué)術(shù)委員會成員。洪子誠先生便是詩歌...

又一次誕生：洪子誠和世界文學(xué)

馬雅可夫斯基廣場上的問題 十幾年前，洪子誠老師到俄國旅游，旅游車把他們直接拉到吃晚飯的北京飯店，一座在20世紀50年代中蘇蜜月期修建的、斯大林式的宏偉建筑，吃完洪子誠發(fā)現(xiàn)前面廣場中心有一個高大塑像，走近一看，啊，馬雅可夫斯基！洪子誠說：“我...

現(xiàn)象解讀

重讀文學(xué)經(jīng)典 寫好鄉(xiāng)村人物

“新山鄉(xiāng)巨變”寫作計劃，是中國作協(xié)一個具有戰(zhàn)略性意義的寫作計劃，它是脫貧攻堅寫作潮流的延續(xù)和提升。客觀地說，在這個寫作計劃指導(dǎo)下，確實出現(xiàn)了一批重要的、受到讀者歡迎甚至獲得茅盾文學(xué)獎的作品，也積累了一定的經(jīng)驗。但是，實事求是地說，“新山鄉(xiāng)巨...

我們時代究竟需要什么樣的“鄉(xiāng)土”？

近幾年來，關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、文學(xué)研究中的“地方性敘事”的研討逐漸升溫、熱鬧非凡?！靶聳|北文學(xué)”“新南方寫作”“新浙派寫作”等“新區(qū)域書寫”，包括“新鄉(xiāng)土敘事”等提法和論述先后登場，不一而足。相關(guān)的理論、概念界說、作家和文本分類，成為研...

新鄉(xiāng)土敘事中的“主體性”問題探析

“新鄉(xiāng)土敘事”抑或“新鄉(xiāng)土文學(xué)”并不是當下才出現(xiàn)的新話題，早在20世紀八九十年代，學(xué)界就有相關(guān)討論，但至今卻仍然還是一個“未完成”的、開放的、熱議中的命題。這是因為自改革開放以來，中國的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，并且仍在持續(xù)。這一變化是包含...

理論新見

論鄭敏1985年之后的詩歌創(chuàng)作

1985年之后的鄭敏在融合以往創(chuàng)作經(jīng)驗和當代西方現(xiàn)代詩歌資源的前提下，開啟了新的創(chuàng)作之旅。通過一系列新的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，鄭敏不僅在形成新的觀念的同時實現(xiàn)了創(chuàng)作道路的深化與拓展，還在突破“九葉”時代詩歌創(chuàng)作的過程中，成為新詩史上為數(shù)不多的在晚年階段...

重審“九十年代詩歌”：主體、對象與風格

“九十年代詩歌”是一個頗成問題的文學(xué)史概念，由“知識分子詩人”最早提出以自我辨認，又由于學(xué)院批評家和文學(xué)史家的配合而得以流行并最終登上歷史的神壇，其間甚至不到十年的光影。從一個流派性的詩學(xué)主張一躍而為一個斷代史概念，而祛除了一部分詩人自我命...

“散文詩”的誤區(qū)以及真正的詩

在近代以來文學(xué)文體的演變過程中，“散文詩”的出現(xiàn)是一個很值得注意的現(xiàn)象。中國古代有“詩”“文”之說，并無“散文詩”這一概念。所謂“文”，也是一個十分寬泛的說法，是指除詩賦之外的所有散體文章。姚鼐在《古文辭類纂》里，將“文”分為13類，即論辯...

批評論壇

鼎新與精進：中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)場回望

步入而立之年的中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，日漸從“文學(xué)邊緣”步入“文化舞臺”中央?！熬薮嬖凇钡奈膶W(xué)體量，“全民閱讀”的文化聲威，給予數(shù)字傳媒時代“泛娛樂”和“大文創(chuàng)”的歷史性貢獻，以及“出海圈粉”、講好中國故事的文化軟實力效應(yīng)，已經(jīng)打造了世界網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“...

人工智能：“無所不在的征服”？

在AI成為熱門話題的今天，“智能軟件會不會搶走作家的飯碗”引起了廣泛的關(guān)注。不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家對這個問題發(fā)表了有趣的看法。有一種意見認為，軟件說到底是人類的工具，無論什么工具都無法取代人類。例如網(wǎng)絡(luò)小說作家蒼蒼說：“從理論上來說，ChatGP...

講述是一種儀式：關(guān)于未來想象的“后設(shè)之維”

當我們在談?wù)摗叭斯ぶ悄馨l(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來”這樣一個主題的時候，已經(jīng)處于人類和機器密切纏繞的后人類境遇。實際上“技術(shù)+智能”的結(jié)合早就走在那漫長的歷史之途，我們的公共生活、科學(xué)、社會、歷史，包括藝術(shù)、寫作均在這一境遇“之中”。 中/西、傳統(tǒng)/...

打撈歷史

桂林《力報》如何報道西南劇展

西南第一屆戲劇展覽會（以下簡稱“西南劇展”）期間，桂林有《廣西日報》、《掃蕩報》、《大公報》（桂林版）、《力報》等報紙。其中，桂林《力報》是一家民營報紙，創(chuàng)辦于1940年3月10日，創(chuàng)辦人為張稚琴，社址在桂林社公巖。西南劇展期間，桂林《力報...

論西南劇展的戲劇評論

1944年2—5月在桂林舉辦的西南第一屆戲劇展覽會（以下簡稱“西南劇展”）是抗戰(zhàn)時期國統(tǒng)區(qū)最重要的戲劇展演活動。在抗戰(zhàn)最艱難的時候，在黎明前最黑暗的時刻，上千名戲劇工作者匯聚桂林，以戲劇唱響了抗日救亡的最強音，以藝術(shù)點燃了劃破黑夜的火光。西...

歐陽予倩與西南劇展

1944年2—5月在桂林舉辦的西南第一屆戲劇展覽會（以下簡稱“西南劇展”），有桂、粵、湘、黔、滇、贛、閩、浙八省20余個社團單位千余人參加，著實是世界戲劇史上的壯舉，如歐陽予倩所言：“這不僅在西南在中國是空前盛舉，就是在世界上也可說是僅見的...

從西南走向全國

2024年是歐陽予倩、田漢發(fā)起的西南第一屆戲劇展覽會（以下簡稱西南劇展）召開80周年。數(shù)十年來，學(xué)界關(guān)于西南劇展的研究不斷深入，但多借文獻整理、回憶記述、理論梳理等方式關(guān)注西南劇展本身的來龍去脈，對于西南劇展對新中國文藝產(chǎn)生的影響關(guān)注不足。...

南方百家

身份政治、根系反思與“尋根文學(xué)”的終結(jié)

一 從田代琳到東西，這姓名的變化自然包含了身份的遷徙，一如從周樹人到魯迅的變遷。其實，更應(yīng)該指出的是，從田代琳到東西，并不只是身份的平面轉(zhuǎn)移：它其實還意味著階層的縱向躍升。當然，一個出生于桂西北山野的農(nóng)家子弟，成功地從祖輩的宿命中逸出，擺脫...

《回響》：有關(guān)“幻想”的敘述詩學(xué)

一般認為，茅盾文學(xué)獎所獎勵作品是現(xiàn)實主義文學(xué)精品。但是，我們也看到21世紀以來茅盾文學(xué)獎獲獎作品在思想上和藝術(shù)風格上的探索已經(jīng)開始呈現(xiàn)出多維、多元化的傾向。2008年諜戰(zhàn)小說《暗算》獲得茅盾文學(xué)獎，有力地證明了茅盾文學(xué)獎的開放性。2023年...

綠色批評

尋找“回響”的真相

東西，這位1966年出生的作家，在20世紀90年代的文壇已被納入“新生代小說家”陣營。他的小說如同他的筆名一樣，以種種充滿感性的文字，執(zhí)著于表達當代人在當今這個時代中的身心安放。有時，讀出“東西”這個名字的時候，不免會冒出個想法：“為什么不...

作家論中的人與文化

我與陳宗俊有緣。多年前，我有一件小事麻煩宗俊，雖不復(fù)雜卻頗費時間。那時與宗俊并不相識，經(jīng)他的導(dǎo)師介紹，宗俊幫了我這個忙。費心費力的事情，宗俊做得非常認真盡力，讓我相當感動。當時我便覺得宗俊是一個可交的青年。后來宗俊有機緣到北京大學(xué)中文系做高...

人世幻相、生命實在與神性賦格

作為優(yōu)秀的現(xiàn)實主義作家，朱輝繼承發(fā)揚了江蘇作家對日常生活細致寫實的傳統(tǒng)。印象中朱輝擅寫短篇小說，也因短篇小說獲魯迅文學(xué)獎，但長篇小說是另一種挑戰(zhàn)。長篇小說《萬川歸》，從題目到規(guī)?？?，應(yīng)該蘊含了作者的文學(xué)雄心以及長期的人生感悟。“萬川歸”者，...

石刻文學(xué)及其文化傳承若干問題探究

石刻文學(xué)是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對于石刻文學(xué)，我們不僅要了解其基本特征，還要研究其作為重要的文化遺存在當代的傳承發(fā)展問題，以更好實現(xiàn)新時代文化的大繁榮大發(fā)展。 一、石刻文學(xué)主要特征 石刻文學(xué)主要特征可概括為如下幾個方面。 （一）石刻文學(xué)書...

海洋書寫的新南方之維

近年來，林森將自己的筆觸轉(zhuǎn)向了海洋，他有關(guān)海洋的作品占了相當?shù)谋壤?，以《海里岸上》《唯水年輕》《島》等為代表的海洋文學(xué)作品更是能夠代表林森現(xiàn)階段的關(guān)注重點，為讀者和評論者所津津樂道。從《海里岸上》到《唯水年輕》再到《島》，林森對海洋的認知不...

文學(xué)模仿的復(fù)興

創(chuàng)作工藝與文學(xué)評論相結(jié)合： 從閱讀到講故事 文學(xué)模仿與非自然敘事模式之間的關(guān)系一直很復(fù)雜且備受爭議。布賴恩·理查德森（Brian Richardson）和揚·阿爾伯（Jan Alber）都將非自然敘事學(xué)（unnatura...

藝術(shù)時代

中國雕塑的本土化：文化策略與當代實踐

一、何為雕塑“本土化”？ “本土化”的英文為“indigenization”（名詞），“indigenize”（動詞），其含義非常寬泛，相較于“全球化”而言具有“國產(chǎn)化”“本地化”“在地化”或“民族化”等含義。針對“拿來”或“進口”的現(xiàn)當代...