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人文雜志

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2023年05期
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本刊是我國(guó)唯一以“人文”冠名的學(xué)術(shù)理論刊物。自1957年創(chuàng)刊以來的近半個(gè)世紀(jì),它一貫明確倡導(dǎo)彪炳人文精神,傳承中華文明,...     展開

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目錄

深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

論精神生活共同富裕的支撐體系與路徑優(yōu)化
作為社會(huì)主義共同富裕的重要內(nèi)容,精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)整體性和系統(tǒng)性工程,需要完善的內(nèi)在支撐體系來夯實(shí)根基和保駕護(hù)航。從精神生活共同富裕的基本特性及其內(nèi)在要求看,這一體系是由理論性、文化性、物質(zhì)性、歷史性、社會(huì)性、領(lǐng)導(dǎo)性、組織性和制度...
平臺(tái)型治理助推共同富裕:邏輯、機(jī)制與策略
平臺(tái)經(jīng)濟(jì)革命、多邊平臺(tái)理論與平臺(tái)的共創(chuàng)共享功能分別為平臺(tái)型治理助推共同富裕提供了時(shí)代邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,尤其是平臺(tái)式的財(cái)富匯聚和權(quán)利配置為推進(jìn)共同富裕提供了現(xiàn)實(shí)可行性。平臺(tái)型治理是平臺(tái)方主政與用戶主權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一,是整合政府、市場(chǎng)和社會(huì)...

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”

后文學(xué)理論:“大理論”與“小理論”兼容的新型理論形態(tài)
后文學(xué)理論是文學(xué)理論經(jīng)歷了后現(xiàn)代思潮以后出現(xiàn)的新型理論形態(tài),是從具有“大理論”特點(diǎn)的后現(xiàn)代理論走向后理論時(shí)代的文學(xué)理論。后文學(xué)理論研究應(yīng)該把由后現(xiàn)代思潮帶來的關(guān)于語言的“大理論”引入文學(xué)理論基本問題研究,通過對(duì)本體論語言觀的考察揭示出文學(xué)理...
晚清民國(guó)永嘉學(xué)派的承傳譜系
胡適在晚年回憶存在于北京大學(xué)的永嘉學(xué)派傳人時(shí)使用了“溫州學(xué)派”的命名,是后來研究者主要參考的學(xué)術(shù)史論述。然而,胡適的命名在學(xué)術(shù)史意義上是一個(gè)誤解,他割裂了這個(gè)學(xué)派與在溫州地區(qū)淵源已久的永嘉學(xué)派的關(guān)聯(lián)。梁?jiǎn)⒊舱`讀了這一學(xué)派自身的承傳譜系。錢...

人工智能時(shí)代的學(xué)術(shù)思考

人機(jī)關(guān)系會(huì)倒置嗎?
人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展,讓人控制機(jī)器的定勢(shì)出現(xiàn)了動(dòng)搖。ChatGPT4更是讓這一點(diǎn)突兀地呈現(xiàn)在人們面前。這一款語言模型,目前在迅速升級(jí)之中。引起人們緊張思考的不是它的技術(shù)性功能,而是它的“逃逸”。這是機(jī)器具有某種思想判斷力的表現(xiàn)。這一語言模...
人工智能文藝領(lǐng)域的倫理與治理
人工智能在文藝領(lǐng)域的發(fā)展相應(yīng)地會(huì)帶來個(gè)體與社會(huì)方面的問題,比如對(duì)個(gè)體權(quán)益、隱私和情感產(chǎn)生影響,還會(huì)導(dǎo)致信任危機(jī)、加劇數(shù)字鴻溝、歧視和文化產(chǎn)業(yè)就業(yè)等問題。這些倫理和社會(huì)問題,追溯其根源在于以下三點(diǎn)。一是控制與自由:人工智能比機(jī)器更進(jìn)一步,會(huì)從...
智慧城市建設(shè)中智慧排斥現(xiàn)象探析
在當(dāng)前中國(guó)智慧城市的建設(shè)中,一種依托現(xiàn)代智能技術(shù)的“超級(jí)解決方案”頗為流行。然而,信息技術(shù)的使用也產(chǎn)生了新的問題,大量信息素養(yǎng)較弱的群體被排斥在智能化社會(huì)生活之外,隨之而來的智慧排斥不減反增。出現(xiàn)這種情況一方面是由于智能技術(shù)的使用有其自身的...

西方哲學(xué)基本問題與時(shí)代反思

持續(xù)存在的“發(fā)現(xiàn)”與四維主義的本體論創(chuàng)新
自亞里士多德至今日盛行于英美的自然主義在研究事物的存在方式時(shí),關(guān)注的主要是事物的共時(shí)性存在,堅(jiān)持的主要是實(shí)體中心論。而四維主義最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)是,過去的本體論遺忘了對(duì)事物跨時(shí)持續(xù)存在這一存在方式的研究,于是在批判三維主義等傳統(tǒng)思想時(shí),強(qiáng)調(diào)研究...
青年黑格爾的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
《倫理體系》是黑格爾青年時(shí)期的一部重要手稿,是其客觀觀念論實(shí)踐哲學(xué)的第一次完整的體系性表達(dá)。在整個(gè)《倫理體系》中,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判占有非常重要的位置。一方面,黑格爾表明,不同于形式主義的自然法學(xué)說,英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)揭示了個(gè)人的需要、勞動(dòng)和享受為...

中國(guó)革命史研究

中共革命語境中的“浪漫”言說
在近代中國(guó)革命語境中,中國(guó)共產(chǎn)黨人筆下的“浪漫”及其衍生概念經(jīng)歷了獨(dú)特的內(nèi)涵流變和色彩轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)20年代初,黨內(nèi)同志以“浪漫”形容各種非馬克思主義的革命主張,視之為幻想。國(guó)民革命開始后,中國(guó)共產(chǎn)黨又頻繁使用“浪漫”和“浪漫性”等概念指稱...
20世紀(jì)20年代“世界革命”理論的中國(guó)化實(shí)踐:“民族革命”與“社會(huì)革命”
國(guó)民革命前后,中共結(jié)合共產(chǎn)國(guó)際指示與中國(guó)革命實(shí)際,將馬、恩、列的經(jīng)典“世界革命”理論轉(zhuǎn)化為中國(guó)化的“世界革命”理論。自1917年“十月革命”勝利至20世紀(jì)20年代,中共創(chuàng)新性地詮釋了經(jīng)典“世界革命”理論中“民族革命”與“社會(huì)革命”的關(guān)系與次...
應(yīng)對(duì)小微企業(yè)融資難題的政策效果評(píng)估與完善思路
小微企業(yè)融資難的原因是多方面的,不止在于小微企業(yè)自身的問題,也不止在于金融供給體系不完善的問題,更在于高投資增長(zhǎng)模式及其所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡問題。以往出臺(tái)的政策將主要精力放在完善金融供給體系之上,很少關(guān)注高投資增長(zhǎng)模式及其所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失...
反壟斷法視閾下平臺(tái)自我優(yōu)待的違法性分析
平臺(tái)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生的跨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)特征催生自我優(yōu)待行為,反壟斷法如何對(duì)其違法性進(jìn)行評(píng)價(jià)成為當(dāng)下的理論難題。實(shí)踐中,谷歌購(gòu)物案中更是集中體現(xiàn)了違法性差異背后評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的歐美分歧。自我優(yōu)待違法性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定源于行為“反競(jìng)爭(zhēng)效果”的解釋,此時(shí)需回歸反壟斷法...
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