雨露風(fēng)

2024年12期

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《雨露風(fēng)》系青海人民出版社有限責(zé)任公司主管主辦、青海雨露出版?zhèn)髅接邢挢?zé)任公司出版的文學(xué)類期刊。自2003年創(chuàng)辦以來，《雨... 展開

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枕頭里的歲月 日本作家北村薰在《漂逝的紙偶》中有這么一段描述：“千波的母親是在醫(yī)院去世的，不過她在這張床上躺了很長時(shí)間。床上的舊墊子已經(jīng)拿掉，床架還留著，現(xiàn)在千波每天躺在上面，和母親看到的是同一個(gè)屋頂?！边@情景和我祖父去世后，我父親經(jīng)常躺在祖父生前睡的床...
中年品馬非 與馬非相識(shí)有四分之一個(gè)世紀(jì)了。他是我認(rèn)識(shí)的第一位“70后”詩人，而我初讀他的詩，還要更早上幾年，那是《一行乘三》和《致全世界的失戀書》廣為流傳的年代。早期的馬非，其詩風(fēng)犀利，氣勢生猛，卻著力避免莽夫和概念式思維，努力在固守樸素的同時(shí)，摸索...
仁與愛 泱泱華夏五千年，多少仁人志士長眠于黃土之下？多少滄海桑田、世事變遷，唯有儒家“仁”的思想經(jīng)受了歲月的洗禮，源遠(yuǎn)流長。自愛是成為仁者的基石。唯有內(nèi)心有愛，方能奮勇前行。試想，若一個(gè)人內(nèi)心深處缺乏對(duì)自己的愛，又怎會(huì)有勇氣和信心抵御風(fēng)暴？簡&#...
且看且行：于匆忙間奔赴浪漫 在這個(gè)“加速”屬性日益凸顯的時(shí)代，個(gè)體極易出現(xiàn)主觀上的時(shí)間匱乏感，這是個(gè)體在面對(duì)理想生活狀態(tài)與現(xiàn)實(shí)差距的主動(dòng)反思?！皧A縫旅游”“極限往返”“特種兵式旅游”等新興詞匯在社交平臺(tái)上的熱度日漸高漲，以大學(xué)生為主體的新式旅游橫空出世，成為一種新現(xiàn)象...
做強(qiáng)勁的焰 有人說：“風(fēng)，既能吹滅微弱的火，亦能吹旺強(qiáng)勁的焰。” 細(xì)細(xì)思之，風(fēng)，是自然界的使者，象征著逆境、挫折、打擊等；而火與焰，則象征著希望、理想、追求、成長、意志、能力等。陣陣寒風(fēng)吹滅那點(diǎn)點(diǎn)微光，吹熄那微弱之火——指的是那些心靈脆弱、能力不足的...
在鄉(xiāng)間的殘?jiān)珨啾谥?，見證歲月變遷 春風(fēng)掠過田野，吹拂著鄉(xiāng)間斑駁的殘?jiān)珨啾?，仿佛在低吟一曲古老的歌謠。這些千瘡百孔的石墻磚瓦，曾經(jīng)或許是農(nóng)戶人家的院落，或許是宗祠廟宇，見證了多少悲歡離合，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪。如今雖已破敗不堪，卻依然靜靜佇立，用滄桑的目光凝視著時(shí)光的流逝。讀...
心懷突破之志，腳踏實(shí)地而行 仰望歷史的長河，無數(shù)奇跡與逆襲如同璀璨星光照亮前行的道路，激勵(lì)著無數(shù)后來者。然而，當(dāng)我們審視自身時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)我們自己難以邁出那改變現(xiàn)狀的關(guān)鍵一步，難以實(shí)現(xiàn)屬于自己的奇跡與逆襲。因此，我言：心懷突破之志，腳踏實(shí)地而行，方能于日常困境中突圍，于平...
青春織夢(mèng)，哲理之旅 青春，如同初升的太陽，照亮夢(mèng)想的道路，點(diǎn)燃內(nèi)心的熱情。對(duì)我而言，青春是一場關(guān)于夢(mèng)想、成長、挑戰(zhàn)與覺醒的哲理之旅，它以夢(mèng)為筆，以心為墨，勾勒出從青澀到成熟的蛻變畫卷。春日午后，我靜坐窗前，手捧《哈利·波特》，心中涌動(dòng)著對(duì)未知世界的...
旗袍 天空下雨的時(shí)候，我們還漫無目的地走在那條熟悉的街道上。耳邊，雨聲夾雜著嘈雜的汽車?yán)嚷?，形形色色的身影在眼前匆匆掠過，與這個(gè)秋季蕭索的天空形成了鮮明的對(duì)比。市區(qū)還是一如既往的喧囂繁華。暮色降臨，道路兩旁的路燈頗有儀式感地亮起，各色的霓虹燈交...
堅(jiān)持與改變 堅(jiān)持貴在“恒”，鍥而不舍，金石可鏤；改變貴在“通”，合變通時(shí)，鵬程萬里。堅(jiān)持與改變這兩個(gè)詞通常不會(huì)被人們放在一起討論，似乎改變就是打破堅(jiān)持，兩者意義始終相悖。但在我看來，他們看似對(duì)立，實(shí)則相輔相成，共同促進(jìn)我們的人生發(fā)展。古人云：“茍有恒...
京劇與短視頻同頻，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共振 在泛娛樂化的時(shí)代潮流中，人們的工作與生活節(jié)奏日益加快，審美喜好趨向多元化、短平快，喜歡用流行歌曲、游戲、“電子榨菜”等填充時(shí)間，久之，使人心浮氣躁，疲憊不堪。同時(shí)，傳統(tǒng)劇目失傳，戲迷老齡化，京劇一度式微。不妨靜下心來，沉浸在京劇世界里。如...

天上飛 一女兒馬小軍留下遺書走了。她走得那么匆忙，走得那么憂傷。黃河故道上這個(gè)平原小村莊，如果查閱一下地圖，國道、省道、縣道都無法直接到達(dá)，如今突然熱鬧起來，陷入了各個(gè)網(wǎng)站信息的漩渦。和這個(gè)小村相關(guān)的各種信息滿天飛，攪動(dòng)著人們的神經(jīng)。村里通往鎮(zhèn)...
寐生 清末宣州涇縣，有一個(gè)叫白嵐的行腳商。白嵐在家排行老四，人稱白老四。他本是個(gè)讀書人，也不知是天資太差還是運(yùn)氣太背，讀到二十五歲連個(gè)秀才都沒考中。當(dāng)時(shí)讀書人只有兩條出路：讀得好中了舉人進(jìn)士的，就去做官，最差也能分個(gè)閑職或候補(bǔ)；讀得差些，得了個(gè)秀...

致愛妻淑雯 如果我是一片落葉，我愿在你的根下安息，在歲月的輪回里，與你共度秋霜、冬雪、春泥。不學(xué)那輕浮的蒲公英，隨風(fēng)飄散，無根無依，我必須是你腳下的一片落葉，作為塵土，融入你的土地。葉，在你的枝頭曾翠綠，根，在你的土壤里深埋。每一次...
杜康之舞 藤蔓爬上起伏的山坡穿越平原的水域膨脹白楊環(huán)繞的青翠草地古堡遺跡如畫框殘破的安息之地風(fēng)化了遠(yuǎn)古先民的神秘像章門廊盡頭高大容器連接細(xì)長管道氣壓計(jì)見證奇跡糖與碳酸的舞蹈從云中落下的佳釀漿果的發(fā)酵霧月的葡萄藤燈光照亮了 ...
愛，是一億場夢(mèng)（外一首） 愛，是一億場夢(mèng) 我沒有夏天，只是一味地模仿了你的夏天，嘈雜的、局促的對(duì)視。光、對(duì)視、奔跑、心臟漏拍歡喜的窒息，默契地起舞生命的隕落。像宿命一般，我在平行時(shí)空中穿梭，只為找到你。我們見一面吧，在日落時(shí)分，在傍晚月亮升起時(shí)...
清潔工人（外二首） 清潔工人清晨，穿過行人遇見你黃昏，透過風(fēng)塵發(fā)現(xiàn)你凌晨，推開小窗看見你真想說一聲：是你是你城市靚麗的身影都是你！妻子早已忘記那曾經(jīng)的花前月下兒女的呱呱墜地你早已撐起一個(gè)家你那焦慮的眼眸不僅裝著柴米油鹽茶還要...
被磨得雪亮的柴刀（組詩） 被磨得雪亮的柴刀昨夜的雨，把院子里幾枝枯萎的柿子樹枝打斷了，壓在父親剛剛種下的石榴苗上父親曾經(jīng)和我說過柿子樹是他年少時(shí)打獵在山上發(fā)現(xiàn)的父親拿著柴刀修剪著枯枝雙手青筋暴突貼著幾張創(chuàng)可貼十指粗糙得像把銼刀時(shí)不時(shí)，把柴刀...
大好河山詩詞系列 小重山·游西安博物院雁塔晨鐘[1]伴日升。十槐楸古木、矗如旌。三離三合歷崢嶸[2]。青磚砌、僧義凈藏經(jīng)[3]。展品世人驚。觀模型復(fù)刻、盛唐呈。陶金玉[4]器乃淳精。三彩馬、亦栩栩如生。注釋：〔1〕雁塔晨鐘，薦福寺寺僧曉扣之...
口語詩·雄鷹展翅 欄目主持馬非唐欣的詩閱后即焚這封信寫了太久這信無從下筆這封信恐怕過于厚重這信打開卻是空白這封信是傷心之作無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng) 但有總比沒有好這信是否唐突唉顧不得了這封信是一聲...
口語詩·群星閃耀 欄目主持馬非文學(xué)的前夜/君兒以前只知道父親是我的文學(xué)啟蒙老師現(xiàn)在想起來母親又何嘗不是她給我講獵人聽懂鳥語村中將要發(fā)洪水的故事講岳母刺字的故事大水中他們躲進(jìn)皮缸大鵬鳥為他們遮蔭講千手千眼佛的故事她先是三皇姑舍...

牛川詩歌中的思母情結(jié)與情感深度 在中國文學(xué)史上，許多著名詩人通過詩歌表達(dá)了對(duì)母親的思念和感激之情，不僅展現(xiàn)了詩人們對(duì)母親的深厚情感，也反映了中華民族孝親敬老的傳統(tǒng)美德。當(dāng)代詩人在詩歌創(chuàng)作中對(duì)母親形象的神圣化更是多層次、多角度的，既包含著對(duì)傳統(tǒng)母親形象的繼承和發(fā)揚(yáng)，也包含著...
一段酣暢淋漓的夢(mèng)游 魯迅的《死火》是其1925年創(chuàng)作的散文詩，后收入《野草》?！兑安荨肥侵袊F(xiàn)代散文詩走向成熟的第一個(gè)里程碑，是在中國現(xiàn)代散文詩的發(fā)展中具有開山意義的作品。魯迅的《死火》是一篇充滿象征和隱喻的散文詩，通過描述一個(gè)夢(mèng)境中的場景，魯迅以“死火”為象...
試論“海明威式”敘事藝術(shù)的奠基與積淀 作為20世紀(jì)最杰出的文學(xué)家之一，歐內(nèi)斯特·海明威以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和深邃的主題思想，在文學(xué)史上留下了不可磨滅的印記。他的作品不僅描繪了戰(zhàn)爭的殘酷、人性的復(fù)雜，還深刻探討生命的意義與孤獨(dú)的本質(zhì)。本文旨在通過分析海明威作品中的生命意識(shí)...
論生態(tài)文學(xué)的審美維度 情感性、生態(tài)性、批判性是構(gòu)筑生態(tài)文學(xué)審美性的三個(gè)維度。生態(tài)文學(xué)具有審美性卻不過分彰顯主體情感。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)表達(dá)離不開主體，故主體情感隱匿于文學(xué)表達(dá)之中，此過程難免流露出主體的個(gè)人意識(shí)和內(nèi)心情感，最終向創(chuàng)作主體的藝術(shù)處理滲透，審美自然會(huì)存...
《塵埃落定》中的詩性敘事：不可靠敘述與意象化表達(dá) 在探討阿來《塵埃落定》中的詩性敘事時(shí)，我們不可避免地要深入分析其獨(dú)特的敘事技巧和意象運(yùn)用。這部作品以其復(fù)雜而富有層次的敘事結(jié)構(gòu)，以及豐富的象征意象，構(gòu)建了一個(gè)既真實(shí)又夢(mèng)幻的世界。小說通過一個(gè)被社會(huì)邊緣化的傻子的視角，展現(xiàn)了20世紀(jì)初期中國社...
日常敘事的美學(xué)價(jià)值與精神建構(gòu) 伴隨著20世紀(jì)八九十年代中國經(jīng)濟(jì)文化的轉(zhuǎn)型以及當(dāng)代文學(xué)自身發(fā)展的現(xiàn)代性變革，一種新寫實(shí)的美學(xué)觀念開始走進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作范疇。一方面，20世紀(jì)80年代后期中國社會(huì)改革開放步伐加快，人們逐漸脫離泛政治化思想意識(shí)，愈發(fā)關(guān)注切身經(jīng)濟(jì)利益和世俗生存法則...
情誼、恩義、利益的交織 《鴻門宴》中，項(xiàng)伯作為一個(gè)關(guān)鍵人物對(duì)這場宴會(huì)產(chǎn)生了不小的影響，甚至由于這場宴會(huì)的結(jié)果而間接影響到項(xiàng)羽和劉邦之間楚漢之爭的結(jié)局。《史記》全文對(duì)項(xiàng)伯此人雖著墨不多，但是寥寥數(shù)語中刻畫出了一個(gè)極為豐滿的形象，將項(xiàng)伯在取舍情誼、恩義、利益時(shí)的情深義...
差序格局視角下《竇娥冤》的家庭倫理關(guān)系書寫 關(guān)漢卿作為元雜劇開宗立派的大家，其代表作《竇娥冤》是存世18種雜劇作品中最受學(xué)界關(guān)注的，長久以來圍繞這部作品的思想主題與人物形象分析也產(chǎn)生了不少分歧?！安钚蚋窬帧弊鳛楸就辽鐣?huì)學(xué)概念，自提出以來，以其對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的精準(zhǔn)洞察為人...

論思維與問題意識(shí)于閱讀與寫作的重要性 深入研讀文本和議論文寫作，是在思辨性閱讀和表達(dá)中提高學(xué)生思維能力和培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)的重要方式。而教材論說類文本以其獨(dú)特的表達(dá)方式，對(duì)提高學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)有著重要的指導(dǎo)作用。以《師說》為例，可以發(fā)現(xiàn)帶有問題意識(shí)來深入研讀作者...
統(tǒng)編語文教材《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀教學(xué)研究 《朝花夕拾》是我國著名文學(xué)家魯迅先生的一部散文集，它在統(tǒng)編版的語文教材中被列為名著導(dǎo)讀的推薦作品，其對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、激發(fā)閱讀興趣以及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響。本文以《朝花夕拾》為研究對(duì)象，深入探討初中階段語文名著導(dǎo)讀的教學(xué)...
《濟(jì)南的冬天》和《江南的冬景》比較閱讀 《濟(jì)南的冬天》是部編版語文教材中的一篇課文；《江南的冬景》雖未列入最新部編版語文教材，但在人教版、蘇教版語文教材高中必修中有被選錄過。兩篇文章作時(shí)相近，且均為描寫冬天的借景抒情散文，在語言特色、結(jié)構(gòu)布局、審美意趣、思想意蘊(yùn)等方面有極大可比性...
“節(jié)選文本”《大衛(wèi)·科波菲爾》教學(xué)策略簡論 指導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書是一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出“整本書閱讀與研討”任務(wù)群旨在“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)”[1]。這一要求不僅旨在提升學(xué)生的閱讀能力，更重要...
自然與人文融合的藝術(shù)之美：黔南民族蘆笙舞的創(chuàng)作靈感來源 黔南地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是具有濃郁民族風(fēng)情的蘆笙舞，一直以來都被認(rèn)為是民族文化的重要載體。本研究采用文獻(xiàn)法、田野調(diào)查等方法，以黔南民族蘆笙舞為研究對(duì)象，探索其創(chuàng)作靈感來源，解讀其內(nèi)在蘊(yùn)含的藝術(shù)之美。研究發(fā)現(xiàn)，蘆笙舞的創(chuàng)作靈感多來自黔南地...
以“意”析“夢(mèng)” 《夢(mèng)游天姥吟留別》是偉大的浪漫主義詩人李白所作，詩人通過奇詭的幻想，借助諸多意象，將虛和實(shí)熔鑄于詩中，構(gòu)造了一個(gè)夢(mèng)幻的藝術(shù)世界，向我們展示了詩人的偉大人格。在這首詩中，詩人運(yùn)用“夢(mèng)”的特殊形式，表達(dá)了他對(duì)理想世界的追求以及對(duì)人世間權(quán)貴丑態(tài)的...

試論《說文解字》之或體 重文是《說文解字》（后文簡稱《說文》）研究的重要組成部分，重文類型眾多，其中以古文、籀文、或體三類重文數(shù)量最多。有關(guān)或體的性質(zhì)、構(gòu)成，鮮有學(xué)者進(jìn)行探討，因而對(duì)《說文》或體進(jìn)行探討仍有其必要性。下文通過對(duì)比或體與古文、籀文的關(guān)聯(lián)，對(duì)或體的來源...
語氣詞“呢”“吧”“啊”的句法定位及功能探析 語氣詞是漢語中表達(dá)語氣的一種方式，不同的語氣詞在互動(dòng)交際中可以表示不同的語法意義。而“呢”“吧”“啊”三個(gè)語氣詞是對(duì)話交際中較為常用的，說話者傾向于使用這三種語氣詞來傳達(dá)他們的意向、觀點(diǎn)、建議、情感或語調(diào)等，這種方式有效實(shí)現(xiàn)了交流的目標(biāo)，并...
四川方言量詞的特點(diǎn) 四川方言屬于北方方言的西南官話，作為北方方言的一個(gè)分支，其在語音、詞匯、語法方面與北方方言呈現(xiàn)出很多一致性特點(diǎn)，但作為地區(qū)方言，它仍有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，尤其是在詞匯方面。在詞匯方面，四川方言量詞豐富且獨(dú)特，存在許多普通話中沒有的或者是意義、使...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下譯者主體性對(duì)文化負(fù)載詞翻譯的適應(yīng)與選擇 習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”在此背景下，游戲作為一種媒介，對(duì)文化的傳播具有廣泛...
淺析中性詞“味兒”的語義偏移 中性詞語義偏移一直是語言學(xué)關(guān)注的熱點(diǎn)。本文在中性詞語義偏移理論的基礎(chǔ)上，從語言學(xué)中的語法、語義和語用三個(gè)重要方面分析“味兒”一詞的語義偏移現(xiàn)象，總結(jié)“味兒”在特定構(gòu)式中語義偏移的特征。一、中性詞語義偏移概述詞匯具有概念義和色彩義，詞匯就...