名家名作

2025年03期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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文學(xué)與人生 在我眼里，文學(xué)就是我的人生，將陪伴我一生。文學(xué)就是書香，而書香就是一個(gè)人的氣質(zhì)，可轉(zhuǎn)變?yōu)榛ㄏ悖l(fā)出無與倫比的魅力。書讀多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。別以為看過的書籍就成過眼煙云，其實(shí)它們?nèi)郧对谖覀兊挠洃浝?，滲透在我們的肌膚、血液里，滋養(yǎng)著我們的骨骼...

渭南愣娃告御狀 清乾隆年間，陜西渭南重泉縣連遭特大旱災(zāi)，夏麥大部分絕收。秋上東北鄉(xiāng)幾十個(gè)村子又遭特大雹災(zāi)，柿子、紅棗落了一地，農(nóng)民哭聲連天。李知縣匿災(zāi)不報(bào)，還巧立名目增加派款，農(nóng)民怨聲載道。東北鄉(xiāng)馮家村有個(gè)年輕人叫馮廷理，只讀了五年私塾，但人卻有膽識(shí)。他...
水井西瓜 一年四季，春夏秋冬，依次輪回，不爭(zhēng)不搶，各有各的風(fēng)景。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。人間四季，低調(diào)溫潤，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，潛入塵世細(xì)無聲，以歲月為畫筆，在天地間畫下了人生百態(tài)。夏日里，三伏天，熱浪無處不在，一浪熱過一浪。正當(dāng)人們汗流浹背之際...
搖啊搖，搖到外婆橋 幼時(shí)寓居城南老高橋，門前潺潺流淌的是南城河。不甚寬闊的河面，上面架有一座年代久遠(yuǎn)的石拱橋。河的兩岸遍布水草和蘆葦，不時(shí)有水鳥掠過。夏日夜晚，我常隨母親搬張舊藤椅到河邊納涼，順便聽母親不知疲倦地哼唱鄧麗君的歌曲：“小河彎彎，流水不斷來……” ...
家鄉(xiāng)的農(nóng)作物之花 我的家鄉(xiāng)位于農(nóng)牧過渡帶，縣域土地廣袤，農(nóng)作物種植規(guī)模達(dá)一百萬畝，其中不乏開花的農(nóng)作物。這些農(nóng)作物之花既不同于公園、庭院、住宅區(qū)、街道上的觀賞之花，又有別于開在春天里的各類果樹之花，這些花開在夏末秋初農(nóng)作物收獲之前的一段時(shí)間內(nèi)。斯時(shí)，各種農(nóng)作...
回夢(mèng) 傳說，在南洋有一種秘術(shù)叫作回夢(mèng)，人只要一經(jīng)施法便能在夢(mèng)中撐一艘小船，劃開記憶的波瀾，駛向日思夜想的地方，見到魂?duì)繅?mèng)繞的東西。那小船劃開的一縷一縷的水波便是你的思，你的念。我就中過這個(gè)“術(shù)”。我出生在濱海之地，長在南方的一個(gè)小鎮(zhèn)中，小鎮(zhèn)不大...
貓去哪兒了 我問母親：“如果要跟別人講那只小貓的故事，會(huì)從哪兒開始說呢？” “有什么好講的，都不知道跑哪兒去了，小破貓。” 的確，已經(jīng)三天沒見到它了。喂養(yǎng)成習(xí)慣后，母親每天都會(huì)把中午剩下的飯菜挑選一遍，然后裝在一個(gè)小罐子里，放在門前的臺(tái)階上。她和那只怯...
許映壯的詩 村莊那么多山，連著內(nèi)心的蒼茫唯有前行，可以重新帶我回來直到一大片層林疊翠，把伏在溝谷的風(fēng)從中劈開通往一低再低的地方，世界消失了只剩下一座村莊，獨(dú)守冷與暖再向莊稼地十里路，接近思念一陣陣沁人肺腑的空氣壓住我不安的身影，透過長滿...
秋日離歌（組詩） 秋日離歌秋風(fēng)攪動(dòng)稻田的金黃，一片波瀾那是時(shí)間的筆觸，細(xì)膩而溫婉農(nóng)人佇立凝望，豐收的畫卷汗水落入泥土，滋養(yǎng)希望的田園落葉，如天空的嘆息輕輕飄落，繪出別離的軌跡鳥兒振翅，穿越季節(jié)的縫隙唱離歌一曲，在枝頭久久盤旋不離果園里果實(shí)碩...
一只棕色云雀（外一首） 臺(tái)風(fēng)過后河水漫過堤岸淹沒了林間小路淹沒了河中浮橋也淹沒了經(jīng)常一個(gè)人散步的刺毛島一只棕色云雀站在折斷的樹杈上發(fā)呆尋找被臺(tái)風(fēng)刮走的孩子還是被樹枝壓死的愛人我不得而知希望都不是悲傷的何止云雀還有河邊的垂柳有的被扯斷了...
回憶（外三首） 我不過是想給我的夢(mèng)想掛一個(gè)急診哪怕只是一個(gè)庸醫(yī)，再說些，無可救藥的話。那時(shí)我還在高中，夢(mèng)想健康爽朗燈光下桌椅被整齊地碼住莊家開牌，見證波浪與起伏。這就是隱居在橫幅與標(biāo)語的山上坐落在桌椅與講臺(tái)的山腳，我那不知好歹的夢(mèng)想。飛蛾...

從世界文學(xué)視角看莫言作品的內(nèi)在價(jià)值 ［摘要］從世界文學(xué)視角審視莫言作品的內(nèi)在價(jià)值，既是對(duì)莫言個(gè)人文學(xué)成就的肯定，也是對(duì)中國文學(xué)走向世界的一次深刻反思。作為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家，莫言的作品以其獨(dú)特的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格、多重?cái)⑹乱暯恰⑸羁痰臍v史反思、東方集體主義思...
淺析沈從文作品地域性的成因 ［摘要］自古以來，文學(xué)都是有地域性的，作家的文學(xué)創(chuàng)作總是和其所處的地域環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系。沈從文的作品地域色彩濃厚，其用湘西的語言表現(xiàn)湘西的文化、歷史、人物、事件，用帶有湘西特色的文學(xué)手法真實(shí)地反映湘西的文化特色和風(fēng)土人情，取得了...
再論冰心散文的“新文藝腔” ［摘要］五四時(shí)期，抒情小品文由《晨報(bào)副刊》的“浪漫刊”專欄起步，隨后，冰心的作品《笑》和《往事》在《小說月報(bào)》革新號(hào)“創(chuàng)作”欄目推出，呈現(xiàn)出她對(duì)散文創(chuàng)作審美層面的自覺追求。冰心行文深受古典傳統(tǒng)浸染，并融入了西方語法技巧，在新舊文學(xué)過渡...
中印文學(xué)審美主體再解讀 ［摘要］從中國近現(xiàn)代文學(xué)接受史來看，印度作家泰戈?duì)柵c諸多中國現(xiàn)代作家之間有著深切的聯(lián)系。泰戈?duì)柵c徐志摩從相聞、相識(shí)到相知，在心靈溝通以及詩歌創(chuàng)作方面都表現(xiàn)出了高度契合。試圖分析泰戈?duì)柵c徐志摩的詩歌主客一體、追求無限、寄情自然及現(xiàn)代審美...
論歐陽修退隱時(shí)期的“情癡”形象 ［摘要］歐陽修晚年歸隱潁州后整理完成了《采桑子》組詞。通過《采桑子》組詞，可以窺見他退隱時(shí)期的“情癡”形象：他是癡情于西湖美景的“閑人”，也是感慨世事變遷的“衰翁”。他集閑適與悲哀于一體，但哀而不傷，進(jìn)而追尋到人生的價(jià)值。歐陽修“情癡...
當(dāng)代美國華裔文學(xué)中自我認(rèn)同建構(gòu)的敘述策略 ［摘要］當(dāng)代美國華裔文學(xué)始于20世紀(jì)60年代，這一時(shí)期的華裔作家受跨文化經(jīng)驗(yàn)的影響，在華裔身份與美國主流文化之間掙扎。他們?yōu)榱烁玫乇憩F(xiàn)自我建構(gòu)危機(jī)與找尋自我認(rèn)同，巧妙地運(yùn)用了失語與復(fù)調(diào)的敘述策略。在作品中，當(dāng)代華裔面臨因失語造成的自...
“風(fēng)格即人”：論女作者筆下女主角的覺醒 ［摘要］從“風(fēng)格即人”的角度出發(fā)，探尋《小婦人》《飄》這兩部經(jīng)典作品在同一宏大的、發(fā)揚(yáng)女性主義的主題下，由于創(chuàng)作者的個(gè)性不同而產(chǎn)生的差異，并從文本、作者、社會(huì)歷史背景及精神四個(gè)維度進(jìn)行對(duì)比論證。先簡(jiǎn)單梳理女性作者筆下女性角色的覺醒并比...
論《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義與文化批判 ［摘要］《百年孤獨(dú)》以魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，深刻揭示了拉美社會(huì)的歷史循環(huán)、文化批判意識(shí)以及人性、歷史與現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜關(guān)系。馬爾克斯以布恩迪亞家族的故事為載體，對(duì)權(quán)利與腐敗、暴力與沖突、物質(zhì)主義與人性扭曲等問題進(jìn)行了深刻的批判與反思，為讀者呈現(xiàn)...
技術(shù)與人性之間：星新一《人造美人》的倫理探索 ［摘要］隨著科學(xué)技術(shù)之發(fā)展，科學(xué)技術(shù)之益處亦愈發(fā)凸顯。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的副作用也隨之顯現(xiàn)。這種副作用所招致的弊病不得不讓我們重新審視科學(xué)技術(shù)帶給人類的價(jià)值以及人類對(duì)于科技的態(tài)度。結(jié)合文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法，闡述星新一小說《人造美人》中...

《詩經(jīng)》中的時(shí)空書寫與生命意識(shí)的交融 ［摘要］時(shí)空書寫與生命意識(shí)是《詩經(jīng)》中兩個(gè)重要的主題，它們相互交織，共同構(gòu)成了這部經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力。從自然景觀中的生命感悟、社會(huì)變遷中的生命體驗(yàn)、人生歷程中的時(shí)空感懷三個(gè)方面論述了《詩經(jīng)》中時(shí)空書寫與生命交融的表現(xiàn)，探討《詩經(jīng)》豐富...
“鼓盆而歌”與“向死存在” ［摘要］生死問題作為指向主體存在最深刻且無法逃避的根本性追問，是哲學(xué)視域下不可忽視的終極性問題。死亡作為在世的終結(jié)，卻不能簡(jiǎn)單地被視為完結(jié)與消失，反而在與“生”的照面中具有敞開性的意義。在審視本己之死與他者之死的具體情境時(shí)，莊子和海德...
淺析王心敬對(duì)《大學(xué)》“三綱領(lǐng)”的詮釋 ［摘要］王心敬對(duì)《四書》中的“明親止善”概念進(jìn)行了富有創(chuàng)新性的闡釋。他推崇古本《大學(xué)》，并在其哲學(xué)體系中，以“明親止善”為核心，與“明親一貫”的實(shí)用主義思想融為一體。［關(guān) 鍵詞］王心敬；《大學(xué)》；明德；親民；止善引言王心...
從陶淵明到謝靈運(yùn)：魏晉至南朝詩風(fēng)的風(fēng)雅流變 ［摘要］在中國文學(xué)史上，魏晉南北朝往往被作為一個(gè)時(shí)期進(jìn)行考察研究，但具體到魏晉和南北朝兩個(gè)時(shí)期，其詩風(fēng)并非一成不變。陶淵明和謝靈運(yùn)作為魏晉南北朝詩壇中最杰出的代表，分別代表了魏晉古樸詩風(fēng)和南朝新詩風(fēng)之集大成者。因此，試以陶、謝為切入點(diǎn)...
金朝撒改家族地位初探 ［摘要］撒改家族的三位代表人物撒改、宗翰、秉德在金朝前期的歷史中扮演著重要的角色，金太祖、金熙宗、海陵王分別是在撒改、宗翰、秉德的支持下得以繼位，撒改家族與皇族之間存在同一性。但隨著金朝中央集權(quán)的加強(qiáng)，撒改家族與皇族間的關(guān)系由同一性逐...
西寧侯宋晟：大明西北邊疆的守護(hù)者 ［摘要］元末明初，動(dòng)亂不止，同時(shí)也涌現(xiàn)出許多著名將領(lǐng)。宋晟從小就跟隨父兄參加紅巾軍起義，在父兄、鄧愈的諄諄教導(dǎo)以及自身的努力下，他很快就成為獨(dú)擋一方的年輕將領(lǐng)。真正讓宋晟威名遠(yuǎn)揚(yáng)的則是四鎮(zhèn)涼州。在涼州宋晟不僅積極促進(jìn)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)與建設(shè)，還...
明代小說中市民文化的呈現(xiàn) ［摘要］明代是中國小說發(fā)展的黃金時(shí)期，眾多優(yōu)秀的小說作品生動(dòng)地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)豐富多彩的市民文化。探討了明代市民文化在小說中的具體表現(xiàn)，包括市民的價(jià)值觀、生活方式、審美情趣以及社會(huì)交往等方面，揭示了明代小說與市民文化之間的緊密聯(lián)系以及市民文...
論朱子學(xué)對(duì)賴山陽《日本外史》的影響 ［摘要］賴山陽的《日本外史》深受朱子學(xué)思想的影響，尤其體現(xiàn)在其“名分”和“勢(shì)”的理論建構(gòu)上。主要探討這兩個(gè)核心概念與朱子學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。首先，賴山陽的“名分論”直接延續(xù)了朱子學(xué)“正名定分”的思想傳統(tǒng)，將朱子學(xué)中“名分秩序被視為天理的體現(xiàn)...
比較文學(xué)視閾下《儒林外史》與《欽差大臣》的諷刺藝術(shù)分析 ［摘要］《儒林外史》是中國清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，其以明代為背景，用多個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事揭露了封建科舉制度下社會(huì)的黑暗與人性的丑惡?！稓J差大臣》是俄國作家果戈理的代表作，其以沙皇時(shí)代的俄國為背景，創(chuàng)造性地運(yùn)用喜劇的形式反映了當(dāng)時(shí)...
生命長河的史詩 ［摘要］遲子建和余華都是當(dāng)代文學(xué)史上頗有名氣的作家，他們的作品不僅帶給讀者美的感受，更傳遞出深層次的精神內(nèi)涵與價(jià)值觀，值得反復(fù)閱讀品味。兩位作家的代表作《額爾古納河右岸》和《活著》在主題和故事情節(jié)等方面雖不盡相同，但都在對(duì)一個(gè)家族近百...
論沃爾特·佩特美學(xué)思想的平衡﹑協(xié)調(diào)和綜合取向 ［摘要］從回應(yīng)文化學(xué)者雷蒙·威廉姆斯（Raymond Williams）的觀點(diǎn)入手，主要圍繞英國文藝批評(píng)家沃爾特·佩特（Walter Pater）的重要著作《文藝復(fù)興藝術(shù)與詩歌研究》和《鑒賞》，考察其審美思想的平衡...
馮友蘭“新理學(xué)”的哲學(xué)意義 ［摘要］ “理”“氣”是中國哲學(xué)中的兩個(gè)基本范疇。以“理”“氣”觀為核心，展開對(duì)馮友蘭新理學(xué)體系的研究。從“理”“氣”角度出發(fā)，馮友蘭承接舊理學(xué)、融合西方哲學(xué)，從而創(chuàng)造了一個(gè)新的哲學(xué)體系，在中國哲學(xué)的發(fā)展過程中起到非常重要的作用。研究表...
山東紅色文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展脈絡(luò)與當(dāng)代價(jià)值 ［摘要］山東紅色文學(xué)作為山東軍民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命和建設(shè)歷程的記錄，具有深厚的歷史和文化價(jià)值。山東紅色文學(xué)的發(fā)展可分為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、中華人民共和國成立后的“十七年文學(xué)”時(shí)期，以及“文化大革命”結(jié)束后的新時(shí)期文學(xué)階段。山東...
從工具到自主：埃呂爾技術(shù)自主論的哲學(xué)反思 ［摘要］雅克·埃呂爾的技術(shù)自主論認(rèn)為，技術(shù)具有獨(dú)立于人類意志的自主性，這一理論挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的技術(shù)工具論。埃呂爾指出，技術(shù)不僅是生產(chǎn)力的工具，更以其內(nèi)在邏輯和動(dòng)力影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類行為。技術(shù)自主性的存在，使得技術(shù)發(fā)展不受人類直接...

《金瓶梅》國內(nèi)英譯研究述評(píng)（1980—2023） ［摘要］四十三年來，國內(nèi)《金瓶梅》英譯研究經(jīng)歷了萌芽期、滯緩期和繁榮期三個(gè)階段，研究理論較為豐富，資料翔實(shí)，考證有據(jù)，但是也存在一些問題，如研究成果較少，質(zhì)量參差不齊；研究的深度和廣度有待拓展；研究方法單一，缺乏量化研究。未來研究可借...
《食草家族》英譯中文化語境中的功能對(duì)比研究 ［摘要］《食草家族》是一部以現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國農(nóng)村為背景的小說，小說聚焦于自然信仰、家族觀念與個(gè)體命運(yùn)的對(duì)立與依存，以隱晦的象征手法和充滿詩意的語言刻畫出一種集體情感的共鳴與宿命感，隱含著對(duì)我國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深刻反思。在我國跨文化交流不...

論《紅樓夢(mèng)》中的“紅樓筆法” ［摘要］曹雪芹既是偉大的文學(xué)家，也是偉大的語言文字學(xué)家，他的曠世巨制《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說的最高典范，其精深與廣博是不可逾越的豐碑。將《紅樓夢(mèng)》的語言藝術(shù)拆解為不同的“紅樓筆法”，從飽含“紅樓味道”的語言、獨(dú)具“紅樓特色”的敘事方式...
《紅樓夢(mèng)》中黃老哲學(xué)的思辨魅力 ［摘要］在中國哲學(xué)發(fā)展史中，黃老哲學(xué)影響深遠(yuǎn)，為歷代創(chuàng)造主體注入了新的活力?！都t樓夢(mèng)》作為中國古典小說四大名著之一，其在情節(jié)架構(gòu)、描寫手法、人物塑造與命運(yùn)揭示等方面盡顯黃老哲學(xué)思辨特質(zhì)。于情節(jié)架構(gòu)，“假作真時(shí)真亦假”等概念對(duì)立統(tǒng)一，“...
《紅樓夢(mèng)》元素在當(dāng)代創(chuàng)意寫作中的應(yīng)用與再創(chuàng)造 ［摘要］作為文學(xué)史上的重要作品，《紅樓夢(mèng)》具有深遠(yuǎn)的文學(xué)影響，其中豐富的元素在當(dāng)代創(chuàng)意寫作中得到了廣泛的應(yīng)用與創(chuàng)新的詮釋。首先，回顧了《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上的重要地位及其對(duì)后世文學(xué)的深遠(yuǎn)影響；其次，詳細(xì)分析了《紅樓夢(mèng)》在當(dāng)代創(chuàng)意寫作中的...