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名家名作

名家名作

2023年14期
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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系...     展開(kāi)

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心路

相信文學(xué)
拋開(kāi)浪漫的想象,文學(xué)就是一樁既神圣又艱難,且沒(méi)有終生保險(xiǎn)可買(mǎi)的事業(yè)。它需要一個(gè)寫(xiě)作者像夏夜的螢火蟲(chóng)一樣擦亮內(nèi)心,摸黑前行,孤獨(dú)地放射光芒。心懷文學(xué)的未來(lái),他們必須永遠(yuǎn)行進(jìn)在路上。 在這樣的長(zhǎng)路上,作為一個(gè)文學(xué)的后來(lái)者,我時(shí)疾時(shí)徐地走著,時(shí)而...

訪(fǎng)談

小說(shuō)《少年天子》維吾爾文譯本的創(chuàng)作完成
導(dǎo)讀:隨著中國(guó)文學(xué)傳播的不斷推進(jìn),在國(guó)內(nèi)不同語(yǔ)種的互譯成果逐漸增多,呈現(xiàn)出豐富多元的傳播態(tài)勢(shì),漢譯維是其中之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)是衡量一個(gè)國(guó)家文學(xué)水平的重要文學(xué)門(mén)類(lèi),能見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r,所以長(zhǎng)篇小說(shuō)的翻譯同樣代表一種語(yǔ)言文學(xué)翻譯的發(fā)展?fàn)顟B(tài)...

評(píng)論

在水里邊“溶化清淡清白的濃烈”
最近,常常在昏暗的光影里起居,我所暫住的居室,因年代久遠(yuǎn),地板磚的色彩已經(jīng)暗沉,呈現(xiàn)出古舊而醇化之美感,或許正是這種低飽和的色彩,更容易讓人將注意力放到聽(tīng)覺(jué)上面。是的,我喜歡水流的聲音。 姑且不開(kāi)燈,就在那小小的盥洗室里,花灑噴涌而出的細(xì)小...
淺談劉以鬯文本中的香港空間書(shū)寫(xiě)
[摘 要] 劉以鬯的現(xiàn)代主義小說(shuō)以其銳意創(chuàng)新的精神以及敘事結(jié)構(gòu)上的耳目一新,在香港文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。從空間敘事學(xué)的角度,探索劉以鬯實(shí)驗(yàn)小說(shuō)中的香港世界及其深層意蘊(yùn)。 [關(guān) 鍵 詞] 劉以鬯;空間敘事;香港 說(shuō)到20世紀(jì)五六十...
從《第一爐香》中葛薇龍的墮落看女性的獨(dú)立意識(shí)
[摘 要] 張愛(ài)玲創(chuàng)作的小說(shuō)《第一爐香》塑造了一個(gè)純潔靦腆的女學(xué)生葛薇龍如何在姑媽和上流社會(huì)的誘導(dǎo)中迷失方向,淪為姑媽和喬琪喬手中的傀儡。將葛薇龍的墮落分為了三個(gè)階段,并分析其中蘊(yùn)含的女性獨(dú)立意識(shí)。 [關(guān) 鍵 詞] 葛薇龍;墮落;女性...
重讀錢(qián)鐘書(shū)及其《圍城》
[摘 要] 《圍城》是中國(guó)著名作家錢(qián)鐘書(shū)的代表作之一,這部小說(shuō)以獨(dú)特的敘事手法、幽默諷刺的文體和精細(xì)描寫(xiě)的語(yǔ)言藝術(shù),刻畫(huà)了主人公方鴻漸在情感和職業(yè)上的困境,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人性的復(fù)雜。以此為主線(xiàn),首先分析了錢(qián)鐘書(shū)的生平背景,之后具體...
論太宰治《列車(chē)》中弱者形象展示的權(quán)力結(jié)構(gòu)
[摘 要] 《列車(chē)》是津島修治以筆名“太宰治”發(fā)表的第一篇小說(shuō)。該小說(shuō)以第一人稱(chēng)“我”的回想形式講述了汐田與阿哲的愛(ài)情故事,生動(dòng)地塑造了女主角阿哲以及列車(chē)上的士兵等諸多弱者形象。通過(guò)考察這些弱者形象,探明了其背后隱藏的權(quán)力結(jié)構(gòu)。由于父權(quán)制...
《飛越瘋?cè)嗽骸分械摹办F”意涵分析
[摘 要] 基于文本細(xì)讀,運(yùn)用敘事學(xué)分析等方法對(duì)《飛越瘋?cè)嗽骸分械摹办F”進(jìn)行意涵分析,挖掘敘述者布洛姆登精神世界中煙霧的產(chǎn)生、加重和消失,以及對(duì)應(yīng)過(guò)程中布洛姆登感知能力的恢復(fù)、心態(tài)的轉(zhuǎn)變和實(shí)現(xiàn)人性復(fù)歸的結(jié)果。以煙霧串聯(lián)主人公在瘋?cè)嗽荷w...
梭羅《瓦爾登湖》中的生活教育思想研究
[摘 要] 亨利·戴維·梭羅是美國(guó)著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家,堪稱(chēng)美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期教育改革的先驅(qū)?!锻郀柕呛酚涗浟怂罅_于1845—1847年獨(dú)自一人來(lái)到瓦爾登湖畔進(jìn)行的生活實(shí)踐。結(jié)合梭羅的生活觀(guān)和教育觀(guān)可以看出,他...
從精神成長(zhǎng)到肩負(fù)責(zé)任
[摘 要] 英國(guó)作家克萊兒·麥克福爾的《擺渡人》三部曲出版后,感動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)第一部的研究較多,多從荒原意向、幾重?cái)[渡、多重主題、空間敘事等方面進(jìn)行分析,普遍認(rèn)為第一部的情節(jié)更吸引人,邏輯線(xiàn)更清晰,故事更震撼人心,而對(duì)...
《押沙龍,押沙龍!》新歷史主義敘事分析
[摘 要] 威廉·??思{是前衛(wèi)的現(xiàn)代派作家,但在終身致力于構(gòu)建一個(gè)虛構(gòu)世界時(shí),他專(zhuān)注于并不前衛(wèi)的南方?!堆荷除垼荷除?!》由對(duì)薩德本家族故事的不同理解和闡釋組成,隨著敘述者視角的變化,對(duì)薩德本家族傳奇的敘述也不同。首先指出福克納...

研究

從“游心”淺析老莊的生命意識(shí)
[摘 要] 老莊思想中多養(yǎng)生以保全的觀(guān)念,“游心”是其中的一個(gè)重要概念。從“游心”出發(fā),厘清《莊子》與《老子》宇宙論中“游心”與“道”的關(guān)系,辨析老莊“游心”之因——自覺(jué)的宇宙意識(shí)和自覺(jué)地對(duì)心靈探索的意識(shí),指出“游心”分為凝神、喪我、大化...
莊子和梭羅人生觀(guān)對(duì)比研究
[摘 要] 莊子與梭羅雖然身處不同的時(shí)空,但兩者的人生觀(guān)有諸多相似之處。通過(guò)平行對(duì)比研究,分析兩者的作品《莊子》和《瓦爾登湖》,探討莊子和梭羅不為物役、崇簡(jiǎn)抑奢,追求精神獨(dú)立的人生觀(guān),并對(duì)比莊子安時(shí)處順和梭羅積極入世的生活態(tài)度,分析兩者對(duì)...
墨家的推類(lèi)學(xué)說(shuō)與三段論的比較研究
[摘 要] 中國(guó)先秦邏輯學(xué)說(shuō)的代表為墨家辯學(xué),古希臘邏輯學(xué)說(shuō)的核心為亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)。由于產(chǎn)生于不同的文化和民族,兩種邏輯產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程有很大不同。對(duì)兩種邏輯進(jìn)行比較研究,有助于認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)邏輯,把握邏輯學(xué)科的發(fā)展規(guī)律,并以邏輯進(jìn)...
論馮夢(mèng)龍所編涉海小說(shuō)中的島嶼描寫(xiě)及其文學(xué)價(jià)值
[摘 要] 涉海小說(shuō)在題材與內(nèi)容中涉及海洋空間或元素的小說(shuō)類(lèi)型,其中島嶼則是其基本組成要素之一。以馮夢(mèng)龍所編《喻世明言》《警世通言》《情史》中的短篇涉海小說(shuō)為中心,結(jié)合我國(guó)古代海洋文化、涉海小說(shuō)傳統(tǒng)與馮夢(mèng)龍的編纂思想,分析其中荒島、仙島、...
對(duì)《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中“屋下架屋”現(xiàn)象的分析
[摘 要] 張戒在《歲寒堂詩(shī)話(huà)》中指出詩(shī)歌創(chuàng)作存在“屋下架屋”的現(xiàn)象,即僅在前人基礎(chǔ)上學(xué)寫(xiě)詩(shī)卻終無(wú)所超越。這與詩(shī)歌的發(fā)展和當(dāng)時(shí)文壇狀況有密切聯(lián)系,為此張戒從學(xué)詩(shī)方式、選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)和寫(xiě)詩(shī)要求三方面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作提出了幾點(diǎn)規(guī)范準(zhǔn)則,以修正詩(shī)壇學(xué)詩(shī)之風(fēng)...
湖南中青年女性水彩畫(huà)家群體藝術(shù)風(fēng)貌探析
[摘 要] 湖南中青年女性水彩畫(huà)家群體正值年富力強(qiáng)的創(chuàng)作時(shí)期,她們既是湖南當(dāng)代女畫(huà)家群體的一支新興隊(duì)伍,也是湖南美術(shù)界的一股新勁力量。她們創(chuàng)作了很多鮮活優(yōu)秀的水彩作品,煥發(fā)著蓬勃的生機(jī)與活力,具有很強(qiáng)的時(shí)代特征和藝術(shù)個(gè)性。將她們?nèi)诤显谝黄?..
元代于闐籍漢語(yǔ)文人丁文苑交游考
[摘 要] 于闐籍文人丁文苑出身于中下層官員家庭,因受家庭和所處社會(huì)環(huán)境的影響,學(xué)習(xí)儒家文化并掌握了較高的漢語(yǔ)詩(shī)文創(chuàng)作技能,并躋身于士人圈中。他的交游圈中有漢族,也有少數(shù)民族,是一個(gè)典型的多民族士人群體。他的文學(xué)交游真實(shí)地反映了元代的多民...
清康雍乾時(shí)期兩淮巡鹽御史籍貫探討
[摘 要] 鹽務(wù)歷來(lái)受到統(tǒng)治者的重視,尤其是唐代鹽法改革之后,鹽稅成為政府稅收的重要來(lái)源。因此,歷代政府都設(shè)置有較為系統(tǒng)的官制管理鹽務(wù)。到明朝時(shí)期,已經(jīng)形成了較為完善的鹽官系統(tǒng)。清承明制,并在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了特有的現(xiàn)象,例如各鹽區(qū)的巡鹽御史...
譚嗣同仁學(xué)思想中內(nèi)含的平等觀(guān)
[摘 要] 譚嗣同在對(duì)近代中國(guó)出路的思考下,詳細(xì)闡述了仁為萬(wàn)物本原的思想體系,并由此引出通而平等的觀(guān)念,以達(dá)到其所設(shè)想的大同社會(huì)。譚嗣同將“通”劃分了四個(gè)方面:中外通、上下通、男女內(nèi)外通以及人我通,并且將通與平等聯(lián)系起來(lái),這就使仁首先是天...
豐子愷散文的藝術(shù)審美價(jià)值研究
[摘 要] 豐子愷散文以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表達(dá)方式在文學(xué)史上占有重要地位。他的作品通過(guò)細(xì)膩的文字描寫(xiě)、豐富的想象力和獨(dú)特的思考方式,觸動(dòng)了讀者的情感和思緒,為世人展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)世界。豐子愷散文作品中流露出的人道主義關(guān)懷和社會(huì)觀(guān)察...
《愛(ài)心樹(shù)》的不同解讀折射出的中西文化差異
[摘 要] 《愛(ài)心樹(shù)》是由美國(guó)詩(shī)人謝爾·希爾弗斯坦創(chuàng)作的暢銷(xiāo)世界的經(jīng)典繪本。而不同文化背景的人對(duì)這個(gè)故事有不同的解讀。東方文化背景的人常將愛(ài)心樹(shù)與男孩之間的關(guān)系理解成親子關(guān)系、師生關(guān)系、朋友關(guān)系以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。而西方文化背...
空間想象與性別政治:《達(dá)洛衛(wèi)夫人》中的空間敘事研究
[摘 要]《達(dá)洛衛(wèi)夫人》是弗吉尼亞·伍爾夫的一部意識(shí)流小說(shuō)。在亨利·列斐伏爾空間理論的燭照下可以發(fā)現(xiàn),小說(shuō)中的空間敘事與性別政治密切相關(guān)。小說(shuō)人物的空間實(shí)踐折射出權(quán)力塑造下的性別身份。父權(quán)建構(gòu)的空間表象呈現(xiàn)出性別化特征...
《擲鐵餅者》的及物性分析
[摘 要] 從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的及物性視角,對(duì)理查德·塞爾澤的《擲鐵餅者》進(jìn)行分析和討論,為該短篇故事的主題闡釋提供語(yǔ)言學(xué)視角。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),物質(zhì)、言語(yǔ)、心理和關(guān)系等及物性過(guò)程在該短篇故事中蘊(yùn)含傳達(dá)了作者對(duì)醫(yī)患關(guān)系的剖析,建構(gòu)了病...
特隆迷宮
[摘 要] 《特隆,烏克巴爾,奧比斯·特蒂烏斯》是阿根廷作家博爾赫斯的短篇小說(shuō),內(nèi)容探討了現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間的界限,被視為奇幻文學(xué)的經(jīng)典之作。小說(shuō)分為三個(gè)部分,第一部分是發(fā)現(xiàn)烏克巴爾這個(gè)神秘的中亞國(guó)家,第二部分是發(fā)現(xiàn)烏克巴爾里的特隆...
葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)理論的三重向度
[摘 要] 葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)理論具有三個(gè)極為重要的特征性向度——?dú)v史、人本主義和實(shí)踐,從該向度出發(fā)對(duì)實(shí)踐哲學(xué)理論進(jìn)行解構(gòu)可以明確其本體的創(chuàng)建、內(nèi)容等方面的邏輯關(guān)系??梢哉f(shuō),葛蘭西分別從歷史、人本和實(shí)踐向度出發(fā),并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建起獨(dú)特的實(shí)踐...

創(chuàng)作

偶感詩(shī)集
觀(guān)懸空寺 半懸半倚半天高,鑲嵌萬(wàn)仞峭壁中。 上載危巖背翠屏,下臨深淵樓臺(tái)空。 胸藏筆墨文章秀,心懷山川景色新。 文化瑰寶神州奇,天人絕唱寺巨觀(guān)。 走進(jìn)大同 驅(qū)車(chē)初入鳳凰城,想見(jiàn)顏容若許年。 不知大同北魏都,難識(shí)古鎮(zhèn)晉屏障。 咽喉要塞扼三省,...
白景添格律詩(shī)詞十二首
壯鄉(xiāng)三月三 細(xì)雨滋春蕙草長(zhǎng),鶯飛柳綠玉芽芳。 壯鄉(xiāng)三月花如錦,舞海歌潮頌國(guó)昌。 咖啡吟 尋味聞香煮一杯,親朋好友遠(yuǎn)相回。 難逢雅致悠閑日,細(xì)品芳醇話(huà)竹梅。 桂鼎書(shū)香校園 引鳳筑巢枝葉翠,爭(zhēng)鳴百鳥(niǎo)聞香回。 園中玉桂濃醇厚,氣韻清新勝蠟梅。 春...

翻譯

多維度視角下英語(yǔ)翻譯與翻譯方法實(shí)踐研究
[摘 要] 在全球化時(shí)代背景下,翻譯在跨文化交流中扮演著重要的角色。英語(yǔ)作為一門(mén)世界性語(yǔ)言,其翻譯涉及多種復(fù)雜因素,如語(yǔ)言、文化和語(yǔ)境等。因此,以多維度視角進(jìn)行英語(yǔ)翻譯研究,并探索翻譯方法的實(shí)踐,具有重要的理論和實(shí)踐意義。通過(guò)研究,期望能...
傳播學(xué)視域下《茶經(jīng)》英譯本比較研究
[摘 要] 茶文化是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,唐代陸羽所著《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最全面介紹茶的專(zhuān)著。嘗試以傳播學(xué)視角對(duì)《茶經(jīng)》的三個(gè)英譯本從傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾四方面進(jìn)行比較研究,展示《茶經(jīng)》的三個(gè)英譯本達(dá)...

雜談

功能句法學(xué)評(píng)述
[摘 要] 功能句法學(xué)作為功能語(yǔ)言學(xué)的一大分支,聚焦研究語(yǔ)言成分的交際功能,從功能主義角度解釋其他角度難以解決的句法問(wèn)題。沿著歐洲功能主義學(xué)派和美國(guó)功能主義學(xué)派兩條主線(xiàn),梳理其功能句法學(xué)觀(guān)點(diǎn),以此揭示功能句法的作用和獨(dú)到之處。 [關(guān) 鍵...
東漢《景君碑》聯(lián)合式復(fù)音詞研究
[摘 要] 聯(lián)合式是漢語(yǔ)復(fù)音詞構(gòu)詞最重要的方式之一,東漢《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞占三分之一。通過(guò)分析《景君碑》中聯(lián)合式復(fù)音詞的語(yǔ)義構(gòu)成和內(nèi)部形類(lèi)構(gòu)成,得出《景君碑》聯(lián)合式復(fù)音詞的兩個(gè)特點(diǎn):一是同義聯(lián)合詞占多數(shù),二是形態(tài)結(jié)構(gòu)多樣化。 [關(guān) ...
以臨潼方言為例探索對(duì)方言詞匯的保護(hù)
[摘 要] 隨著語(yǔ)言規(guī)劃的不斷深入開(kāi)展和基礎(chǔ)教育的全面鋪開(kāi),普通話(huà)作為我國(guó)的官話(huà),在鄉(xiāng)村這種方言占主體的氛圍中,日益體現(xiàn)其語(yǔ)言規(guī)劃的深度與廣度。伴隨著日常交流、媒體宣傳等,在鄉(xiāng)村這種地理環(huán)境中,地道濃郁的方言白讀詞匯逐漸同化和消亡。作為承...
山東省鄆城縣農(nóng)村語(yǔ)言景觀(guān)研究
[摘 要] 在鄉(xiāng)村振興背景下,開(kāi)展農(nóng)村語(yǔ)言景觀(guān)研究有利于農(nóng)村語(yǔ)言文化的振興,對(duì)農(nóng)村語(yǔ)言面貌發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極的作用。以鄆城縣侯咽集村為例,運(yùn)用實(shí)地觀(guān)察和訪(fǎng)問(wèn)調(diào)查的方法,對(duì)語(yǔ)言景觀(guān)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題提出了相關(guān)的建議。 [關(guān) 鍵 ...
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