當(dāng)代音樂

2024年07期

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“裁縫”手中衣 ［摘要］《中國當(dāng)代作曲家音樂創(chuàng)作評論文集》中關(guān)于我國當(dāng)代作曲家音樂作品的研究成果，反映出新時期作曲家們在探索新的創(chuàng)作意識上的新維度，不僅實現(xiàn)了音樂理論研究中所偏重的實驗性、實踐性，也在這些作品寫法中找到了契合中國音樂風(fēng)情、風(fēng)貌、情懷等方...
交響歡歌共頌山海 ［中圖分類號］ J605 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）07-0005-03 近期我在濱城大連觀看了一場別開生面的音樂會，給我?guī)砹烁裢獾男老?，使我對這個被譽為“浪漫之都”的濱海城市有了新的認識和感觸...
傳統(tǒng)審美視域下中國歌劇女性角色的美學(xué)分析 ［摘要］中國歌劇歷史源遠流長，女性藝術(shù)家的參與和歌劇自身的發(fā)展讓世人對女性角色產(chǎn)生了較為密切的關(guān)注。在這一背景下，中國歌劇產(chǎn)生了許多豐富形象的女性角色，同時涌現(xiàn)了大批為歌劇藝術(shù)發(fā)展默默付出的女性藝術(shù)家。中國歌劇女性角色的美學(xué)特征越來越突...

音列理論與技術(shù)的中西方比較研究 ［摘要］在調(diào)性瓦解之后，音列技術(shù)成為受西方作曲家們喜愛的音高組織手法之一。20世紀80年代，音列技術(shù)進入中國后，同樣受到了中國作曲家們的喜愛。作為中西方作曲家共同使用的創(chuàng)作技法，音列技術(shù)在歷史背景、設(shè)計方式、運用方式上均體現(xiàn)出了獨特之處...
1997—2020年我國傳統(tǒng)樂教理論研究述論 ［摘要］我國傳統(tǒng)樂教是現(xiàn)代音樂教育在古代的一種特定形態(tài)，其基本內(nèi)涵是禮樂教化或思想教化。二十多年來我國的樂教研究主要涉及三個方面：一是為音樂課程標準尋找理論依據(jù)，二是開發(fā)傳統(tǒng)樂教的德育功能，三是考證樂教內(nèi)涵與歷史淵源。但部分研究成果存在...
鋼琴表演專業(yè)復(fù)調(diào)音樂分析課程的教學(xué)思考與實踐 ［摘要］ “復(fù)調(diào)音樂分析基礎(chǔ)”是W學(xué)院鋼琴表演專業(yè)學(xué)生的音樂基礎(chǔ)理論課程，課程內(nèi)容以復(fù)調(diào)音樂發(fā)展史與理論的介紹、復(fù)調(diào)技法的講解、復(fù)調(diào)鍵盤音作品的分析為重點。該課程在課程教學(xué)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)時安排、譜例選擇乃至整個教學(xué)過程都與學(xué)生的專業(yè)方...
花腔藝術(shù)歌曲《牧笛》的音樂特征與演唱技巧 ［摘要］本文以哈薩克族風(fēng)格的花腔藝術(shù)歌曲《牧笛》為例，著重對歌曲的音樂特征和演唱技巧進行探索。該歌曲的音樂特征主要體現(xiàn)在以下五個方面，即新疆音樂素材的運用、器樂化思維的展現(xiàn)、潤腔式的旋律表現(xiàn)、注重調(diào)式功能音的運用和多樣化的旋律發(fā)展手法。...

對中國傳統(tǒng)音樂學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的思考 ［摘要］中國傳統(tǒng)音樂作為寶貴的文化遺產(chǎn)，需要通過建立完善的學(xué)科體系與科學(xué)的人才培養(yǎng)計劃來傳承和發(fā)展。本文對中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)進行思考，基于學(xué)科體系構(gòu)想、教學(xué)理論與人才培養(yǎng)途徑，以及借鑒外國音樂文化發(fā)展歷程，強調(diào)在民族音樂教...
地方高校琵琶基礎(chǔ)教學(xué)現(xiàn)狀及改革研究 ［摘要］現(xiàn)階段，在地方高校的音樂教育教學(xué)中，民族器樂課程越來越受到重視，而以“民族彈撥樂之王”著稱的琵琶，距今已有兩千多年的歷史，對中國民族音樂的傳承起到了舉足輕重的作用。琵琶基礎(chǔ)教學(xué)面向地方高校音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生，是器樂選修的重要課程。...
音樂素養(yǎng)培養(yǎng)導(dǎo)向下的高校民族器樂教學(xué)研究 ［摘要］隨著中國文化的國際化發(fā)展，民族器樂作為中華文化的重要組成部分，逐漸受到世界各地人們的關(guān)注和喜愛。作為文化傳承和發(fā)展的前沿陣地，高校承擔(dān)著培養(yǎng)民族器樂人才的重要職責(zé)。音樂素養(yǎng)作為音樂教育的核心要素，對提高學(xué)生的音樂鑒賞力和創(chuàng)作能力...
以樂育人以美育德 ［摘要］隨著我國新課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育已成為當(dāng)前高校教育中的一項重要任務(wù)。在新形勢下，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，就必須將德育教育擺在更加突出的位置。大學(xué)音樂教育中的德育滲透是一項系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、教師和...
“一生一藝”培養(yǎng)計劃下《聲樂藝術(shù)》課程建設(shè)策略探索 ［摘要］在“一生一藝”培養(yǎng)計劃的背景下，《聲樂藝術(shù)》課程的建設(shè)變得尤為重要。傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)方式和理念，將越來越缺乏創(chuàng)造性和趣味性。本文旨在探討如何有效地構(gòu)建《聲樂藝術(shù)》課程，結(jié)合奧爾夫教育理念開展《聲樂藝術(shù)》課程建設(shè)，在激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)...
電子管風(fēng)琴專業(yè)教學(xué)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究 ［摘要］本文首先論述創(chuàng)新型人才的內(nèi)涵與特征，及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的理論框架。接著，對電子管風(fēng)琴專業(yè)教學(xué)和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之間的聯(lián)系進行說明，強調(diào)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要性。然后，對當(dāng)前電子管風(fēng)琴專業(yè)教學(xué)在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面所面臨的問題進行剖析。最...
《學(xué)記》的教學(xué)思想范式與鋼琴教學(xué)融合的方式探究 ［摘要］作為先秦的教育典籍，《學(xué)記》蘊含著豐富的教育思想資源，是寶貴的教育思想財富，其中體現(xiàn)出的核心教學(xué)思想范式仍具有現(xiàn)代性?！秾W(xué)記》中所論述的教學(xué)思想范式核心體現(xiàn)在“豫時孫摩”四字中，而由此構(gòu)建的教學(xué)體系價值值得研究。本文首先對《學(xué)記...
單簧管教學(xué)中的指法訓(xùn)練研究 ［摘要］指法即音樂中演奏某種弦樂器時手指運用的方法。本文以單簧管為例，對單簧管常見指法作了介紹，繼而探討了單簧管演奏中的常見指法問題，包括手指過分用力、第四指力量薄弱、顫音時單個手指不易放松、未及時轉(zhuǎn)動手腕等，并圍繞指法訓(xùn)練提出相應(yīng)對策...
中國最短原始歌謠《彈歌》探析 ［摘要］《彈歌》是我國最古老的原始歌謠，它記載于東漢趙曄所著的《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中［1］，其歌詞內(nèi)容為：“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐宍?！彼粌H是中國音樂史的研究對象，而且也一直作為原始歌謠在中國文學(xué)史中被反復(fù)講授與傳播。關(guān)...

元結(jié)“水樂”音樂思想初探 ［摘要］唐代文學(xué)家元結(jié)在《元次山集·訂司樂氏》一文中提出了“水樂”說，認為“水樂”是“全聲”，崇尚大自然之聲，追求自然之音，對道家音樂思想的演變和發(fā)展產(chǎn)生了一定程度的影響，受到一大批音樂文人的認可與推崇，并創(chuàng)作了一批具有代表性...
中國傳統(tǒng)音樂的傳播譜系及其價值支撐 ［摘要］我國傳統(tǒng)音樂作為歷史悠久、內(nèi)涵豐富的文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會面臨著新的傳播機遇與挑戰(zhàn)。本文通過探討中國傳統(tǒng)音樂的傳播譜系、傳播價值、傳播方式，以及傳播下的機遇與挑戰(zhàn)，旨在深入理解傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。在傳播譜系方面，本文分析了內(nèi)生型...
再探鋼琴作品中的“花鼓”元素 ［摘要］趙元任《和平進行曲》的發(fā)表標志著中國原創(chuàng)鋼琴作品的誕生，近百年來越來越多的中國作曲家開始掌握鋼琴音樂的創(chuàng)作技法，繼而陸續(xù)創(chuàng)作出大量具有獨特魅力的中國鋼琴音樂作品。著名音樂教育家李未明通過借鑒民間花鼓藝術(shù)和福建民謠創(chuàng)作出了鋼琴作品...
武陵戲《帥孟奇》的傳承與創(chuàng)作特色 ［摘要］常德高腔大戲《帥孟奇》創(chuàng)作于2017年——帥孟奇誕辰120周年，這部劇由漢壽縣文體廣電局、漢壽縣漢劇團（現(xiàn)為漢壽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）基于帥孟奇的真人事跡創(chuàng)作。藝術(shù)家們通過精湛的表演、親切易懂的常德方言及民歌、曲藝和戲曲相結(jié)...
竹笛獨奏曲《走進快活嶺》作品與演奏分析 ［摘要］竹笛獨奏曲《走進快活嶺》是山東派作曲家、竹笛演奏家曲祥的代表作之一，被稱為“山東派的巔峰之作”。本文將探究該作品的創(chuàng)作背景、剖析其音樂本體，并結(jié)合演奏家們在演奏技法上的處理及筆者自身演奏的心得體會，闡述這首作品的演奏藝術(shù)表現(xiàn)，以...

19世紀音樂寵兒的詩意與交響 ［摘要］鋼琴改編曲在浪漫主義時期發(fā)展到前所未有的高度，它的藝術(shù)融合性突破傳統(tǒng)鋼琴小品的界定。音樂與文學(xué)，以及與其他藝術(shù)的融合和創(chuàng)新都在鋼琴改編曲中得到更好地展現(xiàn)。李斯特在鋼琴改編曲中的貢獻，不僅是為后世留下了豐碩的藝術(shù)作品，更是使鋼琴這...
淺析勃拉姆斯鋼琴音樂特點 ［摘要］勃拉姆斯被譽為德國最偉大的作曲家和鋼琴家之一。盡管生活在浪漫主義時期，但他仍推崇貝多芬等古典主義大師的傳統(tǒng)，通過縝密的思考，運用浪漫的語言來表現(xiàn)音樂，崇尚具有理性且架構(gòu)規(guī)則的音樂，追求明晰與平衡?！禸小調(diào)狂想曲》和《g小調(diào)狂想曲...
格林卡鋼琴變奏曲《夜鶯》演奏分析 ［摘要］米哈依爾·伊萬諾維奇·格林卡是俄羅斯作曲家，其鋼琴變奏曲《夜鶯》在1833年根據(jù)聲樂作品《夜鶯》的旋律改編而成。本文介紹了格林卡及其鋼琴改編曲《夜鶯》，分析了該曲目的曲式和聲，并結(jié)合筆者的親身實踐對曲目的演奏...
謝爾蓋·普羅科菲耶夫鋼琴音樂的風(fēng)格研究 ［摘要］謝爾蓋·普羅科菲耶夫是蘇聯(lián)著名作曲家、鋼琴家，少年時期便在鋼琴音樂創(chuàng)作上展現(xiàn)出極高的天分，一生勤奮，筆耕不輟，創(chuàng)作出眾多久負盛名的鋼琴音樂作品。普羅科菲耶夫稱其作品是四條基準線合作的結(jié)果，這一創(chuàng)作哲思也在其鋼琴音樂作品...
阿根廷探戈音樂復(fù)興的路徑與特點研究 ［摘要］阿根廷探戈音樂在20世紀80年代和2001年經(jīng)濟危機的沖擊后面臨著巨大的發(fā)展困境，但在藝術(shù)家和政府文化經(jīng)濟政策共同扶持的復(fù)興運動中重新煥發(fā)了光彩，并作為國家文化品牌代表之一在國際上占有一席之地。本文從音樂創(chuàng)作、音樂傳播、音樂接受...
舒伯特藝術(shù)歌曲《魔王》的結(jié)構(gòu)與音樂要素分析 ［摘要］ 19世紀初，浪漫主義早期作曲家舒伯特創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲，《魔王》以其獨特的音樂結(jié)構(gòu)、戲劇性的發(fā)展及豐富的人物形象成為舒伯特最具有代表性的一首藝術(shù)歌曲。本文將對該作品的音樂結(jié)構(gòu)及歌曲中人物形象的塑造進行簡要分析。［關(guān)鍵詞］...
邏輯嚴密扣人心弦 ［摘要］就懸疑類影視作品來說，最基本的是劇情引人入勝?！墩{(diào)音師》做到了。編劇在劇情上下足了功夫，開放式的結(jié)局、前半段良好的鋪墊、后半段突如其來的高潮，首尾呼應(yīng)、懸念層層疊起，從一開始就把觀眾們的心帶動了起來，讓觀眾們的心跟著劇情走。本文...

民族歌劇《沂蒙山》中“林生”的形象塑造與唱段分析 ［摘要］《沂蒙山》是一部具有濃厚地域性特征、鮮明紅色主題的民族歌劇。該歌劇由欒凱譜曲，王曉嶺、李文緒任編劇，著名歌唱家王傳亮與王麗達擔(dān)任主演，講述抗日戰(zhàn)爭時期沂蒙軍民忠心報國、舍生取義的感人故事。該歌劇是一部弘揚紅色沂蒙精神的優(yōu)秀作品，...
藝術(shù)歌曲《念奴嬌·赤璧懷古》演唱中的適度感 ［摘要］在日常生活中，我們需要把握一種適度感使人與人之間的相處更加愉悅，正如古人云：張弛之道，大道至簡，道法自然。歸根結(jié)底不過兩個字：適度。筆者以此為切入點，思考在聲樂演唱中如何把握對作品表達的適度感，尤其是對藝術(shù)歌曲在演唱中的表達，因...
歌劇《長征》選段《三月桃花心中開》的創(chuàng)作特點及演唱處理 ［摘要］歌劇是一種綜合性的藝術(shù)體裁，在20世紀初由西方傳入中國，進入中國后經(jīng)過不斷的探索，在民族民間音樂及戲劇的基礎(chǔ)上開始逐漸發(fā)展并形成了自己獨特的風(fēng)格。歌劇《長征》是為了紀念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年、弘揚長征精神所創(chuàng)作的一部民族歌...
鋼琴演奏中觸鍵與踏板對音色表現(xiàn)的影響分析 ［摘要］鋼琴被稱為“樂器之王”，因其特有的音色表現(xiàn)而獲得廣泛關(guān)注。不同的演奏技巧對音色表現(xiàn)的影響存在較大的區(qū)別，因此，要想讓鋼琴的音色呈現(xiàn)其特有的韻味，演奏者必須在演奏中運用相應(yīng)的技巧，這樣才能彈奏出令人動容的絕妙作品。本文就鋼琴演奏中...
馬頭琴演奏風(fēng)格特點探究 ［摘要］馬頭琴作為蒙古族音樂文化中最具代表性的樂器之一，其憑借獨特的演奏風(fēng)格與藝術(shù)魅力深受人民群眾的喜愛與追捧。關(guān)于馬頭琴起源地的討論，經(jīng)過專家學(xué)者們的不斷考究與反復(fù)論證，最終證實馬頭琴真正且唯一的發(fā)源地在吉林省的前郭爾羅斯蒙古族自治縣...
淺析肢體訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中的引入 ［摘要］聲樂的肢體表現(xiàn)影響歌者自身歌唱技術(shù)和表演形象的構(gòu)建，是展現(xiàn)音樂藝術(shù)魅力的直接載體。隨著相關(guān)醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展和儀器設(shè)備的更新，發(fā)聲已揭開了它的神秘面紗，由看不見轉(zhuǎn)變?yōu)榭吹靡?。同時，相關(guān)的人體動力學(xué)與歌唱的交叉研究也說明肢體表現(xiàn)映射發(fā)...
淺談托斯蒂藝術(shù)歌曲《憂傷》的創(chuàng)作風(fēng)格與演唱技巧 ［摘要］弗朗切斯科·保羅·托斯蒂是意大利浪漫主義晚期最杰出的作曲家之一，同時也被稱為“意大利藝術(shù)歌曲之王”，其在藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作上有著極為高超的技巧，并且自成一派，獨一無二。而《憂傷》這首歌作為托斯蒂創(chuàng)作的300多首藝...
融合與創(chuàng)新 ［摘要］本文聚焦于聲樂表演中音樂分析與二度創(chuàng)作的融合與創(chuàng)新，以古詩詞藝術(shù)歌曲《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》為例進行分析。文章首先探討了音樂分析與二度創(chuàng)作在聲樂表演領(lǐng)域中的理論背景和實踐意義，隨后通過對《江城子》的旋律、節(jié)奏、...
琵琶協(xié)奏曲《云想·花想》演奏表現(xiàn)分析 ［摘要］琵琶協(xié)奏曲《云想·花想》曲調(diào)纏綿悠揚，在詩詞與琵琶、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中迸發(fā)出別樣的火花，此曲不僅體現(xiàn)出琵琶藝術(shù)的傳統(tǒng)韻味，展現(xiàn)出高超嫻熟的琵琶彈奏技巧，也體現(xiàn)出作曲家對詩詞的深刻理解與個性化解讀。文章從作品的音樂分析入...
古詩詞聲樂作品《如夢令》的音樂特點與演唱方法探析 ［摘要］《如夢令》是根據(jù)宋代詞人李清照的同名詞作為基礎(chǔ)進行聲樂創(chuàng)作的作品，其中以作曲家王超所創(chuàng)作的版本傳唱度較高。本文將根據(jù)《如夢令》的內(nèi)容創(chuàng)作、音樂特點、演唱方式來進行分析，從而加深大家對古詩詞聲樂作品《如夢令》的了解程度，并為演繹者...
從歌曲《陽關(guān)三疊》探討音樂表演藝術(shù)中古詩詞歌曲的二度創(chuàng)作 ［摘要］音樂表演藝術(shù)作為一種二度創(chuàng)作的藝術(shù)活動，不僅要把作詞作曲家創(chuàng)作的譜面信息表現(xiàn)完整，繼承藝術(shù)家前輩們留下來的藝術(shù)精華，還應(yīng)在樂曲的處理與演奏上表現(xiàn)出獨特的個人藝術(shù)處理，在風(fēng)格上做到古往歷史與當(dāng)今時代的融匯，將個人豐富的情感與體會匯...
探析琵琶演奏中音色和音質(zhì)的控制方法 ［摘要］音色與音質(zhì)是琵琶演奏中容易混淆的兩個概念，對于琵琶演奏而言，音色與音質(zhì)同等重要，掌握了音色與音質(zhì)的有效控制方法便能夠初步達到較為理想的琵琶演奏效果。文章從琵琶演奏中音色與音質(zhì)的概念入手，簡要分析音色與音質(zhì)對于琵琶演奏的重要性，重...
許嵩《曼陀山莊》的音樂特征與演唱風(fēng)格呈現(xiàn) ［摘要］流行歌手許嵩在其職業(yè)生涯中演唱了很多首“古風(fēng)歌曲”，展現(xiàn)出了他在“古風(fēng)音樂”方面的創(chuàng)作與演唱喜好，同時也體現(xiàn)出他個人在依據(jù)中國傳統(tǒng)文化進行古風(fēng)音樂創(chuàng)作方面的探索情況。本文以“天龍八部”游戲版系列音樂中的歌曲《曼陀山莊》為研究對象...
中國古典風(fēng)格藝術(shù)歌曲《花開幾何》的音樂分析與演唱技術(shù) ［摘要］本文以中國古典風(fēng)格藝術(shù)歌曲《花開幾何》為例，在綜述此曲創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，著重從音樂分析與演唱詮釋兩個方面予以深入的探究。在對該曲的音樂分析上，主要從結(jié)構(gòu)、旋律、調(diào)式、節(jié)奏、伴奏五個方面進行了探討，其中，級進、模進、重復(fù)的旋律發(fā)展...
試析流行音樂演唱的藝術(shù)特征及價值 ［摘要］流行音樂具有強烈的旋律線和明顯的節(jié)奏，容易讓人跟著哼唱，旨在吸引盡可能多的聽眾。同時流行音樂傾向于反映或影響當(dāng)代社會文化趨勢，與時尚、流行文化緊密相連，備受廣大群眾的喜愛。如今，隨著社會的發(fā)展和文化的開放，涌現(xiàn)出許多具有中國特色...

七夕吟(男女聲對唱) 柯尊靜詞季建中曲劉聰配伴奏［作者簡介］季建中（1949— ），男，中共沈陽市委副市級退體干部，原新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某文藝宣傳隊作曲兼指揮。劉聰，男，作曲家，沈陽音樂學(xué)院教授。柯尊靜，男，原新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團某文藝宜傳...

藏族紅色舞蹈音樂文化研究 ［摘要］藏族主要生活在我國西北高原地區(qū)，比如西藏自治區(qū)、青海省和四川省西部等地區(qū)，藏族人民個性堅毅，勤勞樸實，擅長于通過動人的歌舞表達內(nèi)心的真實情感。藏族歌舞是藏族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的瑰寶，其風(fēng)格獨特，表現(xiàn)形式豐富，具有濃郁的地域風(fēng)情。從鄉(xiāng)村...
列斐伏爾空間辯證法視域下的非遺舞蹈“武陵民族走廊” ［摘要］列斐伏爾“空間的生產(chǎn)”理論是馬克思社會空間批判、結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)、空間轉(zhuǎn)向等多種因素共同作用的結(jié)果，他批判了傳統(tǒng)二元對立辯證法的空間觀，倡導(dǎo)將物理空間、精神空間和社會空間三個領(lǐng)域融合，構(gòu)建空間三元辯證法。“武陵民族走廊”的非遺舞蹈...
交互模式下漢畫舞蹈復(fù)現(xiàn)的身體之思 ［摘要］新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展為舞蹈藝術(shù)帶來新的表現(xiàn)形式，與其他各種媒介的交互融合使身體逐漸打破傳統(tǒng)的動作形態(tài)，沉浸式的舞臺、數(shù)字化的創(chuàng)作手段為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造出新的形式。在民族文化自覺的時代，交互模式為古代樂舞的復(fù)現(xiàn)與創(chuàng)新提供了無限的可能性...
談舞蹈的自我表達性和情感表達性 ［摘要］舞蹈是抒情的載體，如何利用舞蹈藝術(shù)語言完成抒情任務(wù)，加強情感共鳴，是表演者需探究的問題。文章通過對舞蹈的自我表達性和情感表達性進行探析，發(fā)現(xiàn)舞者需根據(jù)個人對作品的解讀進行自我表達，這種自我表達與個人舞蹈水平、二度創(chuàng)作方式以及新時...
中國鋼琴作品在古典芭蕾課堂訓(xùn)練中的民族化創(chuàng)作實踐研究 ［摘要］古典芭蕾藝術(shù)，歷經(jīng)五百年沉淀，源遠流長。古典芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練的目標是培養(yǎng)舞者必要的基本技能，其中包括發(fā)展身體柔韌性、確保正確的姿勢，以及協(xié)調(diào)各種身體動作。在古典芭蕾的基礎(chǔ)技能培訓(xùn)中，鋼琴伴奏扮演著不可或缺的角色，對古典芭蕾課程的訓(xùn)練...
“涵化”與“濡化” ［摘要］手獅舞分布于長江中下游地區(qū)，其歷史起源眾說紛紜。從橫向的文化互動角度來看，手獅舞是不同地區(qū)不同文化融合下的產(chǎn)物，同時各類文化也影響了手獅舞形成之際的場景功能。從縱向的歷史傳承角度分析，手獅舞的傳統(tǒng)功能為適應(yīng)時代變化而產(chǎn)生了功能變...

淺談“中國近代音樂教育之父” ［摘要］本文通過“中國近代音樂教育之父”蕭友梅“中體西用”音樂教學(xué)理念、以“救亡圖存”為核心的音樂教育實踐以及國立音專實踐，體現(xiàn)了以“中體西用”為原則的音樂教學(xué)體系，闡述了以“普及”為導(dǎo)向的美育教育轉(zhuǎn)型，對近現(xiàn)代音樂教育產(chǎn)生了積極的影響...
“一帶一路”視域下中國當(dāng)代音樂與傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展 ［摘要］ “一帶一路”倡議旨在加強不同國家和地區(qū)之間的交流與合作，促進共同發(fā)展和繁榮。文化交流是“一帶一路”倡議的重要組成部分，通過文化和人文交流，促進沿線國家之間的相互理解，有助于加深不同國家文化的溝通，促進跨文化的交流。在這一背景下，...
音樂專業(yè)大學(xué)生對紅色歌曲心理接受情況的調(diào)查研究 ［摘要］紅色歌曲是傳播中國共產(chǎn)黨革命精神及愛國精神的一種藝術(shù)文化形式。音樂類大學(xué)生作為紅色歌曲的有力傳播者，應(yīng)積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進藝術(shù)文化事業(yè)發(fā)展。通過對紅色歌曲受眾審美接受的調(diào)查，證明紅色歌曲能引發(fā)受眾的...
李清照《聲聲慢》作品中的音樂性 ［摘要］本文主要對李清照其詞作風(fēng)格的形成以及作品中所包含的音樂織體進行論述，將婉約派與豪放派的風(fēng)格比較作為其適配音樂的突破點，從而體現(xiàn)出李清照詞作的柔美感以及音樂性。同時對現(xiàn)代作曲家將其詞作與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合的這種音樂創(chuàng)作現(xiàn)象進行分析...
中國現(xiàn)代鋼琴音樂的發(fā)展研究 ［摘要］鋼琴自歐洲傳入我國之后，很長一段時間都在上層社會中流傳。但隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟水平的提升，人們的精神文化、物質(zhì)水平都隨之不斷提高，鋼琴音樂也得到了更為廣泛地流傳，越來越多的人開始學(xué)習(xí)鋼琴、欣賞鋼琴文化。中國鋼琴音樂家也以本土文化為基...
海洋強國時代背景下海洋音樂的社會功能 ［摘要］海洋音樂以“海洋”為明確創(chuàng)作題材與主題，是海洋文化中最具藝術(shù)生命力和感染力的組成部分。在國家建設(shè)“海洋強國”的時代背景下，傳播與發(fā)展海洋文化，提升國民海洋意識，增強文化軟實力已成為社會的共識。海洋音樂在和諧共建“21世紀海上絲綢...
電腦音樂的音源音色在音樂制作中的優(yōu)勢探究 ［摘要］隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦音樂制作已成為音樂創(chuàng)作的重要手段。音源作為電腦音樂制作的核心要素，其音色具有豐富的表現(xiàn)力和無限的可能性。本文先對電腦音樂的基本情況及音源音色的分類進行概述，再分析其在音樂制作中的優(yōu)勢，如豐富性、高保真...
具身認知視域下中國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展研究 ［摘要］具身認知理論屬于第二代認知科學(xué)的新興領(lǐng)域，強調(diào)“身體”對認知活動具有重要意義，注重大腦、身體和環(huán)境的結(jié)合。中國傳統(tǒng)音樂是中華民族智慧的沉淀，其傳承與發(fā)展是我們每一個人義不容辭的責(zé)任。當(dāng)今的傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)往往忽視了身體與學(xué)習(xí)之間...
審美接受價值 ［摘要］流行音樂作為大眾文化的重要形式之一，其形態(tài)、內(nèi)容和功能始終與時代發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系，并以大眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式活躍在社會文化之中。當(dāng)下，“00后”大學(xué)生已成為傳播流行音樂的主力軍和消費流行音樂的主要群體，一方面，大學(xué)生群體對流...
文化自信視域下職業(yè)本科音樂教師的使命與擔(dān)當(dāng) ［摘要］文化是一個國家的“靈魂”，彰顯一個國家的精神風(fēng)貌同時更與國家的繁榮富強有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。職業(yè)本科的音樂系或音樂學(xué)院作為培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型音樂人才的“搖籃”，在給學(xué)生傳授音樂技藝的同時更肩負著傳遞、傳播、傳承和創(chuàng)造文化自信的神圣...
新媒體背景下嶺南古琴音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展研究 ［摘要］新媒體時代下，數(shù)字化技術(shù)對文化藝術(shù)傳播方式產(chǎn)生了深刻影響。本文以嶺南地區(qū)古琴音樂文化為例，探討數(shù)字化技術(shù)如何促進這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的創(chuàng)新發(fā)展。首先，從信息傳播的變革、社交媒體與文化傳播的改變分析了新媒體的特點與影響。接著，關(guān)注了嶺...
音樂類專業(yè)型人才本碩貫通培養(yǎng)模式探析與思考 ［摘要］當(dāng)前高校正處于改革攻堅的關(guān)鍵時期，隨著社會對音樂類專業(yè)型人才需求的日益增長，傳統(tǒng)的分階段培養(yǎng)模式已難以滿足現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展需求。音樂類專業(yè)型人才本碩貫通培養(yǎng)模式的探究與思考，對于提升教育教學(xué)水平、培養(yǎng)適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略的優(yōu)秀人才...
論傳統(tǒng)音樂研究中音樂及人與文化之間的關(guān)系 ［摘要］從注重音樂形態(tài)的分析到關(guān)注音樂行為的研究，再到深入文化構(gòu)成的闡釋，最終通過對“文化中的音樂”的研究以獲得對“人”與族群社會的研究路徑與可能性方向，是近年來我國傳統(tǒng)音樂研究的目光轉(zhuǎn)向和范式轉(zhuǎn)換。本文擬從傳統(tǒng)音樂研究的理論認知、實踐...
論音樂的身體化存在方式 ［摘要］音樂是一種重要的藝術(shù)形式和社會文化活動，是人類情感與思維的載體，飽含人類無窮的智慧與豐富的精神。在現(xiàn)實生活中，人們常以“音響”或其他形式來定義音樂的存在方式，卻忽視了音樂與身體的關(guān)系。人是創(chuàng)造音樂的主體，音樂與人有著密不可分的關(guān)...
《當(dāng)代音樂》投稿、征訂啟事 《當(dāng)代音樂》（月刊）國內(nèi)外公開發(fā)行，吉林省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管，吉林省音樂家協(xié)會、吉林音像出版社有限責(zé)任公司主辦，《當(dāng)代音樂》編輯部出版。國際標準刊號：ISSN1007-2233。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN22-1414/J。 1.論文三版（550...