當代音樂

2022年06期

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適合專業(yè)院校音樂工作者；刊載音樂論文、音樂理論、音樂作品。

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大地長出的歌 一個從藝四十年的歌唱家，要說舉辦一場音樂會不是啥新鮮事。但歌唱家賈堂霞2013年孟冬的那場演唱會則意義特殊。籌備了六年、傾注老師多年心血的山東民歌演唱會卻因為恩師的突然離世改成了以緬懷恩師王音旋為主題的追思會。這也意味著她從老師手里接過山東...

民族歌劇在當代中國如何傳承與發(fā)展 [摘要]我國的民族歌劇起步較晚，至今僅走過百年的歷程;但是，作品豐富、碩果累累，深受群眾的喜愛。在多元文化發(fā)展迅猛的新時期，民族歌劇的發(fā)展、推廣受到嚴重的沖擊。為了適應(yīng)時代的發(fā)展，必須改變傳統(tǒng)民族歌劇的創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、推廣模式等。本文主...
論“中國民族樂器話語體系”語義網(wǎng)本體的實現(xiàn) [摘要]“中國民族樂器話語體系”是“中國音樂話語體系”的重要組成。作為一種“中國音樂話語體系”的建設(shè)策略，它的構(gòu)建實踐對具體的技術(shù)路徑有迫切需求。通過對既有樂器信息化研究案例的考察后發(fā)現(xiàn)“樂器話語本體構(gòu)建”這種模塊化知識表達框架具有明顯...
高校音樂教育專業(yè)多聲部重唱作品聲樂課的教學(xué)實踐與新探索 [摘要]高校音樂教育專業(yè)多聲部重唱作品聲樂課的教學(xué)已經(jīng)實踐多年，隨著5G時代的發(fā)展與更新，我們的教學(xué)曲目范圍和作品類型不斷擴充，歌曲創(chuàng)作風格和演唱、伴奏形式也在不同程度上得以拓展、豐富和發(fā)展，尤其是隨著時代發(fā)展各種電子伴奏音樂的制作和學(xué)...
舞臺藝術(shù)新經(jīng)典 [摘要]為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年，國家大劇院精心復(fù)排制作的經(jīng)典民族歌劇《黨的女兒》，帶領(lǐng)觀眾重溫中國共產(chǎn)黨革命時期的崢嶸歲月，為當代中國人上了一堂生動的藝術(shù)黨課。本文從復(fù)排版《黨的女兒》“守正”和“創(chuàng)新”兩個層面出發(fā)，基于民族歌劇的...
高校音樂教育中如何傳承民族音樂文化 [摘要]歷史悠久的民族音樂文化通過長時間的積淀與洗禮后，逐步形成了獨特的藝術(shù)形式與鮮明的風格特征，是傳承與發(fā)展民族文化的重要內(nèi)容之一，也是一種活態(tài)的民族文化藝術(shù)傳承形式。根據(jù)目前傳承民族音樂文化的狀況來看，高校在其中體現(xiàn)的價值不可忽視，...

波姆體系在古爾德《大管奏鳴曲》中的運用 [摘要]波姆體系，是木管樂器演奏中常見的裝置體系和演奏系統(tǒng)，具有重要意義。本文主要就古爾德的《大管奏鳴曲》中的波姆體系特點及對表現(xiàn)力的影響等層面進行分析，透視這種體系對大管表現(xiàn)力的影響。 [關(guān)鍵詞]波姆體系;演奏;大管一、波姆體系與大...
論二元性現(xiàn)象在俄羅斯藝術(shù)領(lǐng)域中的辯證關(guān)系 [摘要]隨著時代的發(fā)展，事物二元論、二元性現(xiàn)象已成為中西方音樂文化領(lǐng)域研究的重要課題。本文致力于論證二元性現(xiàn)象在俄羅斯藝術(shù)音樂、文學(xué)哲思視角下的相關(guān)含義及內(nèi)容劃分，并以韋伯鋼琴奏鳴曲形式中存在的二元性現(xiàn)象為例，旨在通過對韋伯四首鋼琴奏鳴...
管建華后現(xiàn)代音樂教育思想的核心理念 [摘要]管建華先生是我國著名的音樂人類學(xué)家、音樂教育家，是眾多運用音樂人類學(xué)來驅(qū)動音樂教育的跨學(xué)科理論研究者之一。通過對管建華先生眾多論著的研讀與思考，可將其基于后現(xiàn)代哲學(xué)形成的音樂教育思想總結(jié)為“一核兩翼”，即以音樂文化為核心，以差異...

高校聲樂教學(xué)開展審美教育的意義與途徑 [摘要]聲樂教學(xué)作為音樂教育中的重要組成部分，不僅能夠提升學(xué)生的音樂能力，同時對于促進學(xué)生音樂素養(yǎng)的發(fā)展具有重要作用。高校聲樂教學(xué)中，有效開展審美教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀聲樂作品中發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，從而能夠傳播美、創(chuàng)造美，提高學(xué)生藝術(shù)審美...
音樂鑒賞教學(xué)中的審美教育探析 [摘要]隨著高等教育改革的深入，學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)愈發(fā)得到重視，審美教育正是其中非常重要的一個方面。在高校音樂鑒賞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，落實審美教育的目標，是音樂教師探索和實踐的必然方向。本文對審美教育的內(nèi)涵進行了探討，結(jié)合音樂鑒賞...
高校大學(xué)生音樂審美素質(zhì)的培養(yǎng)路徑研究 [摘要]在素質(zhì)教育的全面推進下，音樂學(xué)科對于學(xué)生審美素質(zhì)的培育展現(xiàn)出了極大的魅力，成為活躍學(xué)生思維、增長學(xué)生智力的有效教育手段，受到了高度重視。在這一背景下，需高度關(guān)注音樂在學(xué)生審美素質(zhì)培育上的作用，培育全面發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。本文分析了大...
大學(xué)音樂通識課混合同步課堂教學(xué)效果實證研究 [摘要]本文以華中師范大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣政治大學(xué)三校協(xié)作開展的大學(xué)音樂通識課程《音樂鑒賞》為研究對象，綜合利用問卷調(diào)查法、訪談?wù){(diào)查法以及課堂觀察法開展全方位調(diào)查研究，剖析校際協(xié)作的混合同步音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀?；谡n堂教學(xué)有效性調(diào)查的...
視唱練耳與樂理知識相結(jié)合的策略分析 [摘要]視唱練耳與樂理知識學(xué)習(xí)是音樂學(xué)習(xí)的兩個重要環(huán)節(jié)，二者之間存在著密不可分的關(guān)系。樂理知識是音樂學(xué)習(xí)者需要掌握的最基本理論知識，而視唱練耳則是音樂學(xué)習(xí)者在擁有一定理論基礎(chǔ)之后進行的音樂實踐練習(xí)。雖然視唱練耳與樂理知識牢不可分，但是在...
鋼琴教育線上教學(xué)模式創(chuàng)新研究 [摘要]科技的發(fā)展與技術(shù)的成熟使線上鋼琴教學(xué)的可行性與優(yōu)勢越來越強，尤其在經(jīng)歷了抗疫期間的線上鋼琴教學(xué)，其迅速發(fā)展打破了很多人的固有觀念。[1]伴隨網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，音樂教育行業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上進行了各種形式不一的變革與創(chuàng)新。“音樂教...
讀譜在高校古箏小組課教學(xué)中的應(yīng)用及重要性探究 [摘要]樂譜作為能夠直接顯現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作內(nèi)涵以及塑造多樣音樂形象的關(guān)鍵手段，對于我們分析理解曲目的深意進而更好地演奏曲目有著重要意義。本文旨在通過相關(guān)實踐探究，針對讀譜在高校古箏小組課中的應(yīng)用以及其對古箏教學(xué)的重要性進行反思。使大家對讀...
高校中國樂器阮組合演奏課程教學(xué)研究 [摘要]本文以專業(yè)院校本科中國器樂阮組合演奏課程教學(xué)研究為基礎(chǔ)，對教學(xué)反思和教學(xué)所存在的各類問題與困難進行分析，希望從多層角度使阮組合音樂的普及率得到較大提升，給予阮專業(yè)學(xué)生更多藝術(shù)實踐以及對阮音樂文化更多探究、感知的機會，來助力學(xué)生技...
我國專業(yè)音樂院校民族器樂教學(xué)探究 [摘要]在研究景頗族“目瑙縱歌”中器樂教學(xué)的教育思想與教學(xué)方法后，我們發(fā)現(xiàn)目前我國專業(yè)音樂院校民族器樂教學(xué)中存在一些問題，筆者希望從景頗族“目瑙縱歌”器樂教育中挖掘出值得我們借鑒的教育思想和方法，取其精華，爭取促進我國當代專業(yè)音樂院校民...
曲藝社團在廣西高校中的建立與發(fā)展 [摘要]曲藝社團是大學(xué)生藝術(shù)團體的一個重要組成部分，承擔著多樣化的教育價值，理應(yīng)進行精心指導(dǎo)和系統(tǒng)實施。在廣西，各大高校都在積極地建設(shè)各自的大學(xué)生社團，但在曲藝社團這塊還略顯薄弱。基于此，本文在簡要闡述曲藝社團發(fā)展的重要性基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳...
東北民歌的音樂風格性探究 [摘要]東北民歌是中國民族聲樂的重要分支，即指流傳于黑龍江、吉林、遼寧三省的民歌總稱，歷史悠久，經(jīng)世代百姓口口相傳，逐步完善而形成。東北民歌曲調(diào)大多源于地方民歌小調(diào)，歌詞源自貼近生活的東北方言，充分的表達了東北人民的心聲。歌曲《新貨郎》...

中國小提琴音樂民族化創(chuàng)作內(nèi)蘊研究探析 [摘要]植根于中國傳統(tǒng)文化與中華民族音樂的沃土，中國小提琴音樂民族化創(chuàng)作不斷對民間故事戲劇和傳統(tǒng)詩詞歌賦進行發(fā)現(xiàn)和挖掘，通過增加作品內(nèi)涵和提升作品意蘊從而不斷升華創(chuàng)作意境，呈現(xiàn)出強烈的人文性與深刻的思想性，從而形成其別具一格的創(chuàng)作規(guī)律和...
歷史與變遷：融入民族性的樂器 [摘要]揚琴，又被稱作洋琴、蝙蝠琴、蝴蝶琴等，是一種擊弦樂器。揚琴是民樂中唯一的世界性樂器。在目前的研究中，揚琴體系根據(jù)地域大致可分為歐洲，西亞-南亞和中國體系。中國揚琴音色清脆明亮，不僅能演奏中國傳統(tǒng)的音樂，同時也可以演奏世界各國的曲...
羌族羊皮鼓舞的藝術(shù)價值與文化傳承 [摘要]羌族是一個向外輸血的民族，許多民族都流著羌族的血液。作為一個只有語言沒有文字的民族，羌族人自稱“爾瑪”或“爾咩”，又被稱為“云朵上的民族”。羊皮鼓舞在羌文化中被稱為“文字的化身”，在羌語中被稱為“布茲拉”，是一種手握羊皮制成的單...
論二胡協(xié)奏曲《雪山魂塑》民族性與時代性的融合及其反思 [摘要]劉文金是中國民樂界最具代表的作曲家之一，其音樂創(chuàng)作具有濃厚的民族底蘊和強烈的時代烙印，始終引領(lǐng)著二胡藝術(shù)的潮流?！堆┥交晁堋愤@部長征音畫，是作曲家于2007年（長征勝利70周年）最終完稿的二胡協(xié)奏曲;同時，也是作曲家晚年最具影響...
賞析古箏協(xié)奏曲《山水》 [摘要]《山水》是由著名作曲家顧冠仁老師創(chuàng)作的一首現(xiàn)代古箏作品。本文通過賞析樂曲自身的音樂風格、音樂形態(tài)、演奏分析和藝術(shù)水準的創(chuàng)新與提高中，看到了中國傳統(tǒng)民族樂器古箏的不斷進步與發(fā)展，展現(xiàn)了現(xiàn)代古箏作品乃至民族器樂作品的發(fā)展趨勢。山與水...
闡述琵琶協(xié)奏曲《臨安遺恨》的藝術(shù)風格 [摘要]琵琶是中國傳統(tǒng)的民族彈撥樂器，有著獨特的審美品位，其濃厚的民族傳統(tǒng)音樂底蘊在傳統(tǒng)的民族音樂中展現(xiàn)得淋漓盡致。20世紀90年代依據(jù)傳統(tǒng)音樂曲目《滿江紅》的旋律加以變化發(fā)展，從而誕生了著名的琵琶協(xié)奏曲《臨安遺恨》。本文將琵琶協(xié)奏曲《...
莫扎特歌劇重唱的地位和作用 [摘要]沃爾夫?qū)?#183;阿瑪多伊斯·莫扎特是西方古典主義時期的奧地利作曲家。他是音樂史上公認的“音樂天才”，短暫的35年生涯中創(chuàng)作了大量經(jīng)典，為后世的音樂研究者留下了寶貴的音樂遺產(chǎn)。莫扎特在歌劇創(chuàng)作中的貢獻尤為突出，《費加...
淺析卡爾·賴內(nèi)克《A大調(diào)三重奏Op.264》 [摘要]單簧管作為交響樂隊中最富有表現(xiàn)力的樂器之一，不僅在獨奏、交響樂、爵士樂、軍樂隊中占有重要地位，更是在室內(nèi)樂中有著完美的詮釋。單簧管室內(nèi)樂作品形式多樣，有純單簧管的三重奏、四重奏、五重奏，還有單簧管與弦樂四重奏組成的五重奏，單簧管...
單簧管在演奏中的情感表達 [摘要]單簧管優(yōu)美的音色和豐富的技巧是其作為木管樂器中富有極大藝術(shù)張力樂器之一的顯著特點，基于這兩個特點進行藝術(shù)創(chuàng)作，對于演奏者在演奏過程中豐富情感表達層次、拓寬情感表達意境具有十分重要的意義。本文以單簧管演繹的經(jīng)典作品《降E大調(diào)第二單...

德彪西鋼琴作品《塔》中的東方藝術(shù)色彩探析 [摘要]法國印象派作曲家德彪西在1903年創(chuàng)作出的《版畫集》象征其印象主義音樂創(chuàng)作走向成熟。其中第一首作品《塔》將西方傳統(tǒng)作曲技法與東方藝術(shù)色彩完美融合，用創(chuàng)造性的音樂思維展現(xiàn)出一道獨特的風景線。本文將以《版畫集》的第一首樂曲《塔》為例...
淺析格里格《鋼琴抒情小品》的藝術(shù)特色和性質(zhì)分類 [摘要]《鋼琴抒情小品》是愛德華·格里格一部極具代表性的作品曲集。雖然每首作品結(jié)構(gòu)短小，但其內(nèi)容卻體現(xiàn)了豐富的民族風情和作曲家個人明顯的風格特色。可以說，這是一部用音符譜寫的用來描述挪威人文景觀、自然風光的百科全書。而對《抒情...
動蕩時代的音樂：文化危機與精神混亂 [摘要]表現(xiàn)主義音樂是現(xiàn)代主義音樂的重要組成部分，其代表人物是奧地利作曲家阿諾爾德·勛伯格（Arnold Schönberg，1874—1951年，美籍奧地利作曲家）。表現(xiàn)主義音樂深受美術(shù)、心理學(xué)、戲劇文學(xué)的影響，與...

人工智能技術(shù)在音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用 [摘要]在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，人工智能技術(shù)得到了飛速發(fā)展，并在眾多領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，音樂領(lǐng)域也不例外。通過在音樂創(chuàng)作中合理應(yīng)用人工智能技術(shù)，可以徹底改革傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作模式，提高音樂創(chuàng)作實效性。本文立足音樂創(chuàng)作現(xiàn)狀，對人工智能技術(shù)的應(yīng)用意義...
和聲配奏中的微觀思維 [摘要]在為旋律配四部和聲或為歌曲配和聲中除了對作品整體結(jié)構(gòu)走向作的宏觀思維外，還需要對局部和細節(jié)作考量，這就是和聲配奏中的微觀思維。要想和聲出色就需要對結(jié)構(gòu)的細節(jié)進行精心的微觀設(shè)計。 [關(guān)鍵詞]微觀思維;和聲配奏;和弦設(shè)計微，即微小...
高為杰《冬雪》中“氣象渾成”的審美意象 [摘要]氣象是我國古典美學(xué)中始于唐朝的一個重要審美范疇，常被作為美學(xué)評論準則，甚至成為了“詩之五法”中的一法，而“詩是樂之心，樂是詩之聲，故詩樂同其功也”[1]?！抖肥歉邽榻芟壬蕴拼娙肆谠脑姼琛督纷鳛楸尘八夭亩鴦?chuàng)作的一首...
布依族新編民歌 [摘要]新編布依族民歌《慶祝建黨一百年》是在喜迎建黨一百年之際，由布依族老人所編唱的一首贊頌黨和國家的歌曲。歌曲采用布依族古歌調(diào)，以布依語來進行演唱，其中又夾雜少量漢語。以古調(diào)填新詞，將鮮明的布依族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機的結(jié)合起來，為中...
男高音詠嘆調(diào)《今夜無人入睡》演唱分析 [摘要]《今夜無人入睡》是意大利作曲家賈科莫·普契尼根據(jù)童話劇改編的歌劇《圖蘭朵》中最著名的一段詠嘆調(diào)，帶有古典音樂的旋律氣質(zhì)，歌唱性極強，并且情感豐富、細膩、深刻。演唱該詠嘆調(diào)，既需要演唱者基本功扎實，又需要演唱者具備高度的...

藝術(shù)歌曲《陽關(guān)三疊》的演唱技巧及傳統(tǒng)意蘊研究 [摘要]在當代聲樂的演唱中，古詩詞藝術(shù)歌曲有著重要的地位，《送元二使安西》經(jīng)過后世的編曲，不斷潤色，形成了現(xiàn)在傳唱度極高的歌曲《陽關(guān)三疊》。本文從文學(xué)底蘊入手，分析了作品的曲式結(jié)構(gòu)以及作品對于古代琴歌的借鑒，又進一步研究了演唱時的方法技...
歌曲《松花江上》演唱分析 [摘要]歌曲《松花江上》，是創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭前期的抗戰(zhàn)歌曲。歌詞通俗易懂，旋律朗朗上口。歌曲分三段，每一段都有其獨特的感情色彩，豐富的情感在當時激勵和鼓舞人們奮起反抗。在曲調(diào)中，大膽地進行中西方融合。張寒輝老師在1936年創(chuàng)作的版本，非常...
基于舞臺表現(xiàn)力的聲樂表演探微 [摘要]聲樂表演是一種深受歡迎和青睞的藝術(shù)類別，而藝術(shù)的終極目的是利用其表現(xiàn)力進行美的傳達和表現(xiàn)，利用美的傳遞來帶動人類文明的發(fā)展。舞臺表現(xiàn)屬于聲樂表演者在表演活動當中需要高度重視的內(nèi)容，這是因為表演者要想在舞臺演唱作品的過程中輕松自如...
聲樂作品中鋼琴伴奏的價值及融合 [摘要]鋼琴伴奏在聲樂作品演繹、表達中占據(jù)著重要地位，它不僅強化了不同體裁聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，烘托聲樂作品的凄涼、悲傷、快樂的氛圍，還將聲樂作品中人物的性格、風格表現(xiàn)等展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，聲樂作品中融合鋼琴伴奏具有重要價值。文章針對...
鋼琴曲《陜北民歌主題變奏曲》的音樂特征與演奏技巧 [摘要]本文以《陜北民歌主題變奏曲》為例，在論述其創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，探究了此曲的音樂特征及其演奏技巧。從音樂特征上看，主要體現(xiàn)在單一主題變奏的戲劇性布局、色彩性和弦的運用、豐富的節(jié)奏重音變化、多樣性織體四個方面;在演奏技巧的探究上，著重...
舒伯特A大調(diào)鋼琴奏鳴曲的音樂分析及演奏技巧 [摘要]弗朗茨·舒伯特，1979年出生于維也納，他是西方19世紀浪漫主義時期偉大的作曲家和音樂家，也是浪漫主義音樂奠基人之一。舒伯特的音樂創(chuàng)作體裁十分廣泛，在藝術(shù)歌曲、室內(nèi)樂、重奏、聲樂套曲、鋼琴曲等許多方面都頗有造詣。由于他...
“回顧”與“展望” [摘要]貝多芬《E大調(diào)鋼琴奏鳴曲》（Op.109）第三樂章中通過一個主題、六個變奏，在音樂中不僅“回顧”了巴洛克時期和古典主義時期主要音樂特點，而且還盡顯了浪漫主義音樂中特有的幻想性和抒情性，是對浪漫主義音樂的一個“展望”。文章首先對作...
關(guān)于車爾尼練習(xí)曲作品748的演奏技術(shù)與教學(xué)分析 [摘要]車爾尼終生致力于鋼琴演奏教學(xué)并創(chuàng)作了大量鋼琴練習(xí)曲及各種風格音樂作品，其練習(xí)曲經(jīng)久不衰，目前仍是國內(nèi)鋼琴教學(xué)教材使用最多的練習(xí)曲。車爾尼《25首鋼琴小手練習(xí)曲》是一部為進入初中級程度的尚且年幼手小的學(xué)生而作。 [關(guān)鍵詞]車爾尼;...
二胡獨奏曲《桃花塢》演奏技法探析 [摘要]二胡獨奏曲《桃花塢》，是由青年鋼琴演奏家、作曲家李淵清于2019年創(chuàng)作而成。該作品以江南地區(qū)的蘇州彈詞音樂為基點，在民族五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上使用各種裝飾音進行修飾，以及運用蘇州彈詞音樂中琵琶三弦的過門樂句進行創(chuàng)作發(fā)展。本文主要以《桃...
現(xiàn)代陜西箏曲的特色技法及演奏分析 [摘要]本文以現(xiàn)代創(chuàng)作箏曲《惙》為例，詳細闡述陜西箏派中的搖指技法及大指連續(xù)托劈技法。運用文獻研究法，正確全面的了解該研究問題，加以在演奏時的感受及想法，總結(jié)經(jīng)驗后嘗試以個例分析現(xiàn)代陜西箏曲的優(yōu)秀技法，并養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣。從自身的彈奏...
西洋管樂合奏訓(xùn)練探索 [摘要]音樂文化形式種類繁多，且各種音樂的演奏風格、技巧，以及表現(xiàn)的文化內(nèi)涵都是與眾不同的，現(xiàn)已逐步成為人們追求精神滿足的方式。在音樂文化中，西洋管樂作為一種風格獨特、感染力較強的音樂，其每種樂器都有著較為顯著的特征，倘若讓多種管樂器進...
“動起來”的合唱指揮藝術(shù) [摘要]在新時代的教育體系之下，合唱指揮已經(jīng)成為一門重要的教學(xué)內(nèi)容。為了把藝術(shù)效果發(fā)揮到極致，確保合唱作品的完整性和創(chuàng)新性，就要加入“律動”，這對于合唱指揮的藝術(shù)效果有著不可或缺的影響。本文為了探索達爾克羅茲體態(tài)律動之動，就達爾克羅茲體...
科普蘭《貓和老鼠》的藝術(shù)特色與演奏研究 [摘要]《貓和老鼠》是科普蘭代表作之一，這首作品以其在題材選擇、情景塑造、形象呈現(xiàn)、內(nèi)在情感等方面的突出特色得到了人們的歡迎，同時也充分展現(xiàn)了科普蘭的音樂才華。這首作品雖然短小，但想要完美演奏出來難度匪淺，本文在對其藝術(shù)特色深入分析的基...

對以馬克思主義為指導(dǎo)民族音樂研究的認識 [摘要]民族音樂作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，其傳承和發(fā)展必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，才可以滿足社會發(fā)展和人民大眾的需要。研究民族音樂首先要注重研究的綜合性，全面掌握與民族音樂相關(guān)的資料和信息。其次，在研究過程中要注重開放性，不要固步...
中國當代藝術(shù)歌曲的審美特征研究 [摘要]藝術(shù)歌曲，是音樂藝術(shù)中獨具藝術(shù)魅力的歌曲體裁表現(xiàn)形式之一，具有極強的藝術(shù)性、雅致的格調(diào)和深刻的意涵。在界定藝術(shù)歌曲內(nèi)涵和梳理藝術(shù)歌曲發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，本文以改革開放之后的藝術(shù)歌曲為例，著重分析當代藝術(shù)歌曲的審美特征，即民族性、時...
于潤洋“音樂學(xué)分析”的基本內(nèi)涵與學(xué)理反思 [摘要]于潤洋“音樂學(xué)分析”理論的提出為我國音樂學(xué)研究提供了新的思路，經(jīng)過學(xué)者們近30年的不斷豐富其內(nèi)涵、拓展其應(yīng)用，涌現(xiàn)出一批有價值的成果。從對瓦格納歌劇分析到對肖邦作品的闡釋，“音樂學(xué)分析”的基本內(nèi)涵在具體實踐中不斷豐富。在國內(nèi)外音...
士無故不撤琴瑟，然琴士今安在？ [摘要]琴與士，自古便關(guān)系密切。然而，隨著歷史與社會環(huán)境的變遷，琴人的自我身份認同也隨之改變。不同主體對自我文化使命的不同解讀，對各自身份的再定位，表現(xiàn)出不同的文化表征。2017年，由上海音樂學(xué)院出版社出版，胡斌所著的《文化認同與現(xiàn)代表...
中國復(fù)調(diào)音樂理論研究現(xiàn)狀及核心作者評測 [摘要]復(fù)調(diào)思維的運用在中國當代音樂創(chuàng)作中十分常見，針對復(fù)調(diào)音樂的理論研究也是不勝枚舉。本課題以中國知網(wǎng)（CNKI）為檢索數(shù)據(jù)庫，以篩選后導(dǎo)出的452篇復(fù)調(diào)音樂研究文論為樣本，利用Cite Space可視化分析軟件，繪制相關(guān)知識圖譜，剖...
小劇場歌劇《再別康橋》的戲劇性研究 [摘要]《再別康橋》是我國第一部小劇場歌劇，在首演后的二十年里，引起了廣大戲劇研究者、音樂表演者的廣泛關(guān)注，但是目光卻主要聚焦在藝術(shù)特征、形象塑造及演唱特征方面的研究，而對歌劇本身最重要的“戲劇性”屬性則鮮有談及。本文將從角色的戲劇性、...
“旅游+”時代視域下的廣西民族音樂發(fā)展新路徑研究 [摘要]文章以探究廣西民族音樂發(fā)展新路徑為目標，以“旅游+”的時代機遇為切入點，分析了廣西民族音樂的文化底蘊與產(chǎn)業(yè)變革，指出民族音樂作為廣西特色文化的重要一支，市場化、產(chǎn)業(yè)化的手段是“旅游+”時代視域下廣西民族音樂發(fā)展的新路徑。 [關(guān)鍵...
淺談20世紀下半葉民族音樂學(xué)發(fā)展中的兩次飛躍 [摘要]民族音樂學(xué)的研究在1950年—1960年期間主要按音樂種類分類，研究課題是種種靜止狀態(tài)下的傳統(tǒng)音樂文化類型，表明這一時期對音樂形式的重視。1960—1980年期間，主要按研究方法分類，即忽略對靜態(tài)的關(guān)注而更注重把音樂作為一項變化...
以藝術(shù)實踐為基礎(chǔ) 以文藝團體為依托 [摘要]音樂學(xué)與音樂表演專業(yè)是普通高校中音樂類的兩大支柱專業(yè)，在非專業(yè)藝術(shù)院校，音樂表演專業(yè)多數(shù)是在音樂學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)之上增設(shè)的，這一普遍現(xiàn)象，往往會形成在人才培養(yǎng)模式、師資隊伍的建設(shè)和教學(xué)等方面，與音樂表演人才培養(yǎng)目標、能力、素養(yǎng)等方面...