當(dāng)代音樂(lè)

2022年11期

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適合專業(yè)院校音樂(lè)工作者；刊載音樂(lè)論文、音樂(lè)理論、音樂(lè)作品。

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光影里的琴聲 [摘要] 中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)是中國(guó)大陸電影界最權(quán)威、最專業(yè)的獎(jiǎng)項(xiàng)，創(chuàng)辦于1981年。一位電影工作者若能在職業(yè)生涯中有幸摘得金雞桂冠，是完全有理由自豪的。而對(duì)那些常年在熒屏背后默默付出辛勞的電影音樂(lè)人更是如此。著名作曲家李戈便是在金雞獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)晚...

高師鋼琴教學(xué)中學(xué)生師范能力的培養(yǎng)對(duì)策 [摘要] 如今人們的物質(zhì)生活非常充裕，開(kāi)始追求精神文明的提升。當(dāng)前我國(guó)各大院校都開(kāi)設(shè)了藝術(shù)課程，如鋼琴教學(xué)等，旨在提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使其具備良好的藝術(shù)情操。鋼琴教學(xué)在師范類高校的音樂(lè)系中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，既能提升學(xué)生的鋼琴專業(yè)技能，...
文化工業(yè)與大眾文化之辨對(duì)學(xué)校音樂(lè)教育的啟示 [摘要] 本文以社會(huì)哲學(xué)家阿多諾啟蒙辯證法中的文化工業(yè)與大眾文化之辨為起點(diǎn)，闡釋社會(huì)文化工業(yè)對(duì)大眾的消極影響，進(jìn)一步挖掘該理論對(duì)現(xiàn)今學(xué)校音樂(lè)教育的影響和重要現(xiàn)實(shí)意義，以期更好地開(kāi)展具有人文性關(guān)懷的學(xué)校音樂(lè)教育。［關(guān)鍵詞］阿多諾；文化工業(yè)...
美國(guó)肯特州立大學(xué)世界音樂(lè)公選課多元化教學(xué)特點(diǎn)解析 [摘要] 肯特州立大學(xué)世界音樂(lè)公選課程分為亞洲、非洲及加勒比等地區(qū)的音樂(lè)與舞蹈文化類型，其實(shí)踐類課程則向全校任何專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)，旨在通過(guò)課堂樂(lè)器的演奏或奏唱技巧的傳授，以及每學(xué)期的“世界音樂(lè)合奏”音樂(lè)會(huì)的形式實(shí)施教學(xué)。其教學(xué)形式百般、教學(xué)內(nèi)...

紅色音樂(lè)在課程思政建設(shè)中的應(yīng)用研究 [摘要] 高校音樂(lè)是一門關(guān)于美的課程，要求在教學(xué)實(shí)踐中以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，找到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的答案，要在人才培養(yǎng)期間，認(rèn)識(shí)到課程思政建設(shè)的重要性，將紅色音樂(lè)融入到教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境。在教學(xué)過(guò)...
紅色音樂(lè)文化在高校鋼琴相關(guān)課程的融入 [摘要] 我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，無(wú)論何種學(xué)科或?qū)I(yè)，所培養(yǎng)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同黨和國(guó)家前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。對(duì)于一名高校教...
高職藝術(shù)教育專業(yè)鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)策略 [摘要] 隨著我國(guó)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展以及人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升，高職藝術(shù)教育專業(yè)不斷嘗試進(jìn)行教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與教學(xué)模式的創(chuàng)新，尤其重視學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的全面提升。鋼琴即興伴奏能力不僅是高職藝術(shù)教育專業(yè)教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生掌握的必備技能，同時(shí)...
湖北省傳統(tǒng)音樂(lè)非遺數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)研究 [摘要] 傳統(tǒng)音樂(lè)非遺文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中最為重要的組成部分，不僅可以展現(xiàn)出我國(guó)地域的多樣性，還能夠體現(xiàn)出不同地區(qū)的審美、思想內(nèi)涵、思維特點(diǎn)，以音樂(lè)為核心、以文化為表征、以民族為特色。在我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略積極實(shí)施下，應(yīng)該正確看待傳統(tǒng)音...
共鳴水墨之意韻 [摘要] 根植于民族文化的土壤之中，水墨藝術(shù)是無(wú)可取代的重要組成部分。中國(guó)水墨藝術(shù)打破了時(shí)空的限制，注重寫意，具有高度的概括力與想象力，將黑白二元性發(fā)揮到極致。而音樂(lè)自古以來(lái)就和美術(shù)有著密切的聯(lián)系，在東方古典文化中，琴棋書畫總是一體的，作...
學(xué)前兒童鋼琴教師教學(xué)問(wèn)題剖析 [摘要] 當(dāng)前，學(xué)前鋼琴教育事業(yè)正在不斷的發(fā)展，學(xué)前鋼琴受教育群體日益龐大，對(duì)學(xué)前鋼琴教師的要求也隨之增長(zhǎng)。大時(shí)代里的幼齡化學(xué)琴浪潮也將學(xué)前鋼琴教師群體推向了風(fēng)口浪尖處，怎樣才能促進(jìn)學(xué)前教師們進(jìn)行更好的施教呢？這些儼然成為當(dāng)下熱門課題。本...

論音樂(lè)美學(xué)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響 [摘要] 聲樂(lè)藝術(shù)是一種將語(yǔ)言與音樂(lè)相融合給人以美的感受的藝術(shù)表達(dá)方式，聲樂(lè)作品的演繹是一種創(chuàng)造美的過(guò)程，演唱者在尊重作品原創(chuàng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自身對(duì)作品感受，結(jié)合自己歌唱的經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)等以聲情并茂的方式展現(xiàn)作品的情節(jié)美感和藝術(shù)內(nèi)涵。研究音樂(lè)美...
音畫二重奏 [摘要] 混沌哲學(xué)思維是混沌理論視域下的哲學(xué)思考方式，是在當(dāng)代數(shù)學(xué)與哲學(xué)研究中一個(gè)影響深遠(yuǎn)的理論發(fā)現(xiàn)。影響之風(fēng)如蝴蝶效應(yīng)一樣，已刮進(jìn)人文藝術(shù)學(xué)科，尤其是音樂(lè)、電影等領(lǐng)域。電影音樂(lè)美學(xué)作為電影與音樂(lè)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是對(duì)電影音樂(lè)與畫面的哲學(xué)思考?；?..

紅色音樂(lè)融入青少年美育教育的途徑 [摘要] 美育是對(duì)青少年實(shí)施的美的教育，是提高青少年發(fā)現(xiàn)美、感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的素質(zhì)教育。其中紅色音樂(lè)作為紅色文化的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的藝術(shù)結(jié)晶。在新時(shí)期，充分挖掘紅色音樂(lè)這...
樂(lè)教功能與高校師德師風(fēng)建設(shè)的融通 [摘要] 禮樂(lè)文明是中華文明的重要組成部分，其中樂(lè)教文化作為一種主流的道德教化性文化，在中華文明進(jìn)程中對(duì)華夏子孫的倫理道德和行為規(guī)范產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。今天，樂(lè)教文化依然在道德教育中扮演著重要角色。另外，樂(lè)教與高校師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)具有...
試論聲樂(lè)教學(xué)中的審美鑒賞功能 [摘要] 聲樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是我們?nèi)粘Ｉ?、教育和工作的一部分，它的功能往往體現(xiàn)在聲樂(lè)的創(chuàng)作、表演、教學(xué)等方面。在高校聲樂(lè)教學(xué)中，因?yàn)槠渲饕且婚T培養(yǎng)學(xué)生的演唱以及鑒賞能力的課程，所以它在提高學(xué)生音樂(lè)的整體質(zhì)量和音樂(lè)成就方面發(fā)揮著重要...
鋼琴伴奏在聲樂(lè)表演教學(xué)中的運(yùn)用 [摘要] 伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)于音樂(lè)的欣賞水平也在逐漸提高，因此，社會(huì)對(duì)于聲樂(lè)表演教學(xué)要求持續(xù)增加。鋼琴伴奏作為在聲樂(lè)表演教學(xué)中主要的運(yùn)用模式之一，其能夠在一定程度上帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演的積極性?；诖?，本文首先分析了目前...
百年來(lái)我國(guó)美聲唱法教學(xué)發(fā)展的本土化研究 [摘要] 中國(guó)美聲唱法教學(xué)的本土化，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)形式三個(gè)方面。百年來(lái)，中國(guó)美聲唱法豐富的教學(xué)內(nèi)容，逐漸形成了具有鮮明特色的教學(xué)理念和教學(xué)模式，構(gòu)成了中國(guó)美聲唱法教學(xué)的本土化基本框架，同時(shí)也促使中國(guó)美聲唱法更加體現(xiàn)出自身獨(dú)特...
高校鋼琴演奏教學(xué)中視、聽(tīng)、觸協(xié)同配合的幾點(diǎn)思考 [摘要] 鋼琴演奏有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它的藝術(shù)感染力及表現(xiàn)力能給觀眾帶來(lái)極大的心靈震撼，然而鋼琴的教學(xué)過(guò)程卻是十分漫長(zhǎng)的，且對(duì)學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)也有較高的要求，因此，在培養(yǎng)過(guò)程中勢(shì)必需要通過(guò)不同方面來(lái)強(qiáng)化訓(xùn)練，這樣才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。...
慕課教學(xué)模式對(duì)高校音樂(lè)教育的影響 [摘要] 2020年12月9日至11日，為期三天的世界慕課大會(huì)在清華大學(xué)舉辦，會(huì)議的主題是“學(xué)習(xí)革命與高等教育變革”，這也是從慕課發(fā)展以來(lái)，第一次使用慕課作為全球性會(huì)議的主題詞。2021年12月，受疫情影響，世界慕課與在線教育大會(huì)主會(huì)議在...
論單簧管教學(xué)中學(xué)生審美感知力的培養(yǎng) [摘要] 單簧管教學(xué)中，拓展學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)、提高演奏技巧和能力是要?jiǎng)?wù)，而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力也是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。文章從單簧管教學(xué)為立足點(diǎn)，對(duì)審美感知力的具體指向、重要性及培養(yǎng)策略進(jìn)行了闡述。首先，音樂(lè)的感知有不同層次：一是從音樂(lè)本身出...
論高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生歌唱積極性與審美能力的提升 [摘要] 多年以來(lái)，高師聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中依然有學(xué)生歌唱積極性不高、審美能力有待提升的問(wèn)題存在。本文針對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與目標(biāo)的確立、因材施教原則的貫徹實(shí)施、舞臺(tái)實(shí)踐的強(qiáng)化重視三方面探討學(xué)生歌唱積極性與審美能力的提升路徑。［關(guān)鍵詞...
采用多樣化教學(xué)方法提高手風(fēng)琴教學(xué)的有效性研究 [摘要] 在音樂(lè)專業(yè)中，手風(fēng)琴教學(xué)作為演奏課程中的關(guān)鍵構(gòu)成部分之一，是培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素質(zhì)的載體，學(xué)生是否具有濃厚的手風(fēng)琴學(xué)習(xí)興趣，直接影響著手風(fēng)琴教學(xué)的有效性。本文探討了手風(fēng)琴的特點(diǎn)，分析了多樣化教學(xué)方法在手風(fēng)琴教學(xué)中重要作用，提出了采...

節(jié)慶之聲歲月回響 [摘要] 在我國(guó)交響樂(lè)發(fā)展百余年的歲月中，曾有不同作曲家創(chuàng)作過(guò)多部《節(jié)日序曲》。我國(guó)三位著名作曲家：朱踐耳、施萬(wàn)春、杜鳴心都曾就這一題目進(jìn)行過(guò)創(chuàng)作。本文將從這三首《節(jié)日序曲》出發(fā)，以社會(huì)和時(shí)代為背景，相關(guān)文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，通過(guò)具體的音樂(lè)分析...
《新疆隨想曲》的音樂(lè)特征分析 [摘要] 《新疆隨想曲》出自于我國(guó)優(yōu)秀的作曲家儲(chǔ)望華先生之手，他之所以能創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的作品就是因?yàn)樗焉铋啔v、人生感悟都融入于作品當(dāng)中。創(chuàng)作不是一件簡(jiǎn)單的事情，它需要作曲家本身能夠打破舊俗并創(chuàng)作出讓人耳目一新的作品。本文就《新疆隨想曲...
中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派的構(gòu)建與思考 [摘要] 在中國(guó)音樂(lè)的體系中，民族聲樂(lè)是十分重要的組成部分。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)民族聲樂(lè)已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具有多種不同的實(shí)踐形式。近幾年來(lái)，我國(guó)音樂(lè)在與西方音樂(lè)進(jìn)行交流的過(guò)程中逐漸探索出了完善的中國(guó)民族聲樂(lè)學(xué)派道路，在對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)延...
唐代宮廷宴樂(lè)之風(fēng)的盛行及流傳 [摘要] 多民族音樂(lè)的碰撞與融合，使唐代宮廷宴樂(lè)中融入了更多其他民族和國(guó)家音樂(lè)的精華。此外，宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)交流的增多使得宮廷宴樂(lè)開(kāi)始走向民間，而民間音樂(lè)也逐漸成為宮廷宴饗音樂(lè)的一部分。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定以及統(tǒng)治者的鼓勵(lì)態(tài)度，...
貴州肇興侗族文化發(fā)展與侗族大歌《蟬之歌》的演唱風(fēng)格特征 [摘要] 貴州省位于中國(guó)西南部，與四川、重慶、云南、廣西壯族自治區(qū)等多地比鄰，是中國(guó)西南地區(qū)的重要交通樞紐。這里獨(dú)特的喀斯特地貌以及舒適的氣候，使貴州成為多民族共居的省份，也孕育出了非常多豐富的少數(shù)民族文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)貴州侗族人口的數(shù)量約有1...
從古箏指法規(guī)范談曹正的歷史貢獻(xiàn) [摘要] 曹正是近現(xiàn)代古箏藝術(shù)承上啟下式的關(guān)鍵人物，他畢生致力于近代箏樂(lè)教材編寫、曲目傳承、教學(xué)和演奏實(shí)踐研究，而指法規(guī)范工作則是其上述研究中共同隱含的重要內(nèi)容和線索，這是探究其貢獻(xiàn)的重要抓手。從指法規(guī)范的視角出發(fā)，其顯性貢獻(xiàn)主要為指法符...
回歸民族文化感悟時(shí)代精神 [摘要] 盡人皆知，南京是我國(guó)頗負(fù)盛名歷史悠久的文化古城，甚至可以追溯到魏晉南北朝時(shí)期，在那時(shí)就已是當(dāng)時(shí)的都城，更有文人在此地留下名句“江南佳麗地，金陵帝王州”——《入朝曲（謝朓作）》，它也是中國(guó)古典文化和優(yōu)雅文化、中華古典文明的代表城市...
傳統(tǒng)箏樂(lè)與現(xiàn)代箏樂(lè)的演奏技法及音樂(lè)風(fēng)格比較 [摘要] 在現(xiàn)代箏樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，現(xiàn)代箏樂(lè)工作者十分重視對(duì)傳統(tǒng)民族元素的挖掘、整理和繼承，創(chuàng)作了大量圍繞本民族音樂(lè)主題的作品，同時(shí)也積極探索未來(lái)創(chuàng)新的方向和內(nèi)容，致力于將本民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，為推動(dòng)中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展、提振民族文化自信貢獻(xiàn)...
二胡琴弓形制規(guī)范數(shù)據(jù)化探究 [摘要] 近年來(lái)，我國(guó)民族樂(lè)器二胡的發(fā)展十分迅猛，其在教學(xué)、表演、創(chuàng)作以及樂(lè)器研發(fā)等方面均取得了較大進(jìn)展。然而，在當(dāng)前二胡琴弓的制作、選擇與使用上，卻還存有較大的隨意性。究其原因，筆者認(rèn)為這主要與當(dāng)前二胡琴弓的制作與使用缺乏數(shù)據(jù)化標(biāo)準(zhǔn)及其...

音樂(lè)作品接受問(wèn)題個(gè)案研究 [摘要] 清唱?jiǎng)。∣ratorio）《以利亞》（Elijah）是門德?tīng)査勺詈笠徊客暾拇笮吐晿?lè)作品，該作品于1846年在英國(guó)伯明翰音樂(lè)節(jié)（Brimingham music festival）首演取得壓倒性勝利，不久便風(fēng)靡英國(guó)，成為維多利亞...
海勒鋼琴練習(xí)曲Op46教學(xué)研究 [摘要] 斯蒂芬·海勒（1813年1月15日—1888年1月14日），19世紀(jì)匈牙利知名的作曲家、教育家，享有“鋼琴詩(shī)人”的榮譽(yù)。他不僅在古典鋼琴作品彈奏領(lǐng)域方面具有天賦才能，在古典鋼琴曲目的創(chuàng)作領(lǐng)域方面也有所建樹(shù)。他早年為求師...

試析江定仙《呦呦鹿鳴》之古曲新用 [摘要] 江定仙《呦呦鹿鳴》是近現(xiàn)代時(shí)期一部蘊(yùn)含濃郁古風(fēng)的合唱作品。其音樂(lè)創(chuàng)作富有民族風(fēng)格，主要體現(xiàn)在詞曲素材的選擇、調(diào)式的運(yùn)用及和聲語(yǔ)言等方面，而助推音樂(lè)組織、擴(kuò)充和發(fā)展的，主要來(lái)自曲式結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)和復(fù)調(diào)手法的靈活使用，從而使中國(guó)傳統(tǒng)...
如何把握音樂(lè)作品文本存在的特殊性 [摘要] 音樂(lè)作品“文本”的存在奠定了作品的演繹與傳播。本文將以琵琶重奏作品《夏》為個(gè)案剖析，從作品中關(guān)于“文本”中記載的音樂(lè)術(shù)語(yǔ)與演奏技法，到實(shí)際演奏時(shí)的音樂(lè)內(nèi)容的呈現(xiàn)，進(jìn)行分析與闡述。并且在現(xiàn)有的“文本”基礎(chǔ)之上，通過(guò)感性化的演奏處理...
卡巴列夫斯基《F大調(diào)第三鋼琴奏鳴曲》第一樂(lè)章音樂(lè)分析 [摘要] 《F大調(diào)第三鋼琴奏鳴曲》是蘇聯(lián)作曲家卡巴列夫斯基的杰作。本文以此曲第一樂(lè)章為例，在論述其演奏技法的同時(shí)，結(jié)合筆者在演奏中的自身體會(huì)來(lái)說(shuō)明在演奏過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題，從而使人們可以更好地了解到如何詮釋出作品所要表達(dá)的音樂(lè)色彩以及音...
音樂(lè)劇《歌劇魅影》的音樂(lè)創(chuàng)作特征 [摘要] 音樂(lè)劇《歌劇魅影》是著名的英國(guó)作曲家韋伯的代表作之一，是一部在音樂(lè)、戲劇和舞臺(tái)效果等方面取得極高藝術(shù)成就的經(jīng)典劇作。本文主要從音樂(lè)劇《歌劇魅影》音樂(lè)文本出發(fā)，對(duì)《歌劇魅影》的音樂(lè)創(chuàng)作特征進(jìn)行深入的剖析和研究，論文從三個(gè)部分進(jìn)行展...
藝術(shù)歌曲《橋》情感表達(dá)及音樂(lè)形態(tài)探究 [摘要] 由現(xiàn)代作家于之作詞、作曲家陸在易譜曲創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《橋》，自問(wèn)世后廣受關(guān)注，成為每一名聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的必學(xué)曲目，在諸多音樂(lè)會(huì)中演唱頻繁。[1] 這首藝術(shù)歌曲的歌詞，邏輯獨(dú)特，內(nèi)涵深刻。本文通過(guò)文學(xué)分析、曲式分析和旋律分析等對(duì)該音樂(lè)作...

視唱練耳訓(xùn)練對(duì)二胡演奏的影響 [摘要] 二胡演奏的練習(xí)中，會(huì)出現(xiàn)許多技術(shù)上的問(wèn)題導(dǎo)致演奏者無(wú)法更好地表達(dá)樂(lè)曲的內(nèi)涵，視唱練耳訓(xùn)練可以幫助我們有效地改善演奏者在音準(zhǔn)節(jié)奏、樂(lè)句處理以及學(xué)習(xí)理解二胡樂(lè)譜上出現(xiàn)的問(wèn)題，從而提高演奏水平。［關(guān)鍵詞］視唱練耳；二胡演奏；二胡樂(lè)譜...
二胡曲《追夢(mèng)京華》三、四樂(lè)章的風(fēng)格特征和演奏技巧 [摘要] 關(guān)乃忠先生于2002年創(chuàng)作了二胡協(xié)奏曲《追夢(mèng)京華》，作品描寫了作曲家兒時(shí)記憶中北京的春、夏、秋、冬，借鑒了京劇的板式演奏形式與韻味，貼切地表現(xiàn)出音樂(lè)的主題。此曲的三四樂(lè)章最受到演奏者經(jīng)常使用，因此，本文將通過(guò)對(duì)樂(lè)曲的三、四樂(lè)章的...
琵琶獨(dú)奏曲《琵琶行》的演奏技法與音樂(lè)表現(xiàn) [摘要] 琵琶獨(dú)奏曲《琵琶行》是王正平于1984年創(chuàng)作的一首樂(lè)曲，該曲以白居易的《琵琶行》為主體，隨著詩(shī)情的發(fā)展而進(jìn)行，娓娓道來(lái)一段凄婉的相遇與二人無(wú)奈的人生。該曲運(yùn)用了大量的技法，其中包含一些創(chuàng)新的技法，對(duì)琵琶的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，具...
藝術(shù)歌曲《故鄉(xiāng)》的音樂(lè)分析與演唱處理 [摘要] 音樂(lè)與詩(shī)歌的完美結(jié)合使藝術(shù)歌曲煥發(fā)生機(jī)。《故鄉(xiāng)》作為我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的一首藝術(shù)歌曲，主要介紹了人們因外敵侵略而流亡到他鄉(xiāng)，在流亡之地思念自己故鄉(xiāng)的情感。作者將民族五聲調(diào)式和西方和聲小調(diào)相結(jié)合創(chuàng)作而成，呈現(xiàn)了一部具有中國(guó)韻味的優(yōu)秀藝術(shù)...
藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》音樂(lè)創(chuàng)作及演唱探究 [摘要] 根據(jù)漢代樂(lè)府創(chuàng)作的詩(shī)詞歌曲是中國(guó)藝術(shù)歌曲的重要組成部分，《長(zhǎng)相知》便是其中著名的代表作。其文學(xué)創(chuàng)作視角獨(dú)特，音樂(lè)創(chuàng)作巧妙豐富。文章從漢代樂(lè)府介紹、歌曲文學(xué)內(nèi)涵、音樂(lè)創(chuàng)作和演唱分析四個(gè)角度對(duì)歌曲進(jìn)行多方位分析，探析古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的...
歌曲《分骨肉》的藝術(shù)形態(tài)及演唱詮釋 [摘要] 伴隨87版電視劇《紅樓夢(mèng)》而誕生的《紅樓夢(mèng)》組曲，憑借其創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、旋律的悠揚(yáng)，成為音樂(lè)界最具學(xué)習(xí)價(jià)值和舞臺(tái)實(shí)踐的音樂(lè)教材。插曲《分骨肉》作為組曲中唯一一首以第一人稱演唱的曲目，筆者從小說(shuō)與電視劇的角度深入分析，歸納出這首歌...
詠嘆調(diào)《情歌》的藝術(shù)特征與演唱處理 [摘要] 《情歌》是歌劇《蒼原》中女主人公娜仁高娃所演唱的一首詠嘆調(diào)，也是歌劇《蒼原》中最重要的樂(lè)段?！肚楦琛纷鳛橹黝}樂(lè)段在劇中出現(xiàn)了三次，其中第一次為獨(dú)唱形式，即本文的研究對(duì)象。本文從歌劇《蒼原》的創(chuàng)作背景和劇情介紹出發(fā)，客觀方面，分析...
歌劇《沂蒙山》選段《等上一輩子》演唱分析 [摘要] 歌劇是涵蓋了音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、表演、舞蹈等的一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)。歌劇《沂蒙山》中《等上一輩子》是一段十分典型的音樂(lè)，其形成與沂蒙山區(qū)特定的人文生態(tài)密切關(guān)聯(lián)。海棠用不同的表演形式展現(xiàn)了對(duì)失去林生后天人永隔的悲痛之情，音樂(lè)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單...
鋼琴觸鍵方法對(duì)音樂(lè)“歌唱性”表現(xiàn)的影響 [摘要] 鋼琴至今經(jīng)歷了數(shù)年的發(fā)展，根據(jù)文獻(xiàn)顯示，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界公認(rèn)的“樂(lè)器之王”。鋼琴演奏的效果與鋼琴觸鍵方法的正確與否有著直接的關(guān)系。從物理學(xué)的角度來(lái)看，鋼琴演奏的力量屬于局部區(qū)域的力量運(yùn)用，這其中需要速度和力量的組合，并且當(dāng)演奏者...
基于視覺(jué)因素下合唱指揮肢體動(dòng)作的探究 [摘要] 在合唱活動(dòng)的眾多視覺(jué)因素中，合唱指揮的肢體動(dòng)作有著舉足輕重的地位，為幫助指揮更理性看待這些視覺(jué)影響，筆者以合唱指揮肢體動(dòng)作為切入點(diǎn)，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與文獻(xiàn)資料整合基礎(chǔ)上，對(duì)合唱指揮技法原則、視覺(jué)信息、指揮功能進(jìn)行連接并簡(jiǎn)要闡述。［關(guān)...

舞蹈教學(xué)中的“心育”探析 [摘要] 心理教育一直是教育界亙古不變的話題與關(guān)注點(diǎn)，但如何有效地實(shí)施心理教育，如何挖掘心育資源的問(wèn)題亟待解決。探析藝術(shù)課程中的心育資源，是促進(jìn)全面健康發(fā)展的人的重要途徑和要求。舞蹈學(xué)科作為重要的綜合藝術(shù)課程，具有自身的獨(dú)特之處，它用肢體...
舞以載教的心靈之維：中西方心靈哲學(xué)觀照下當(dāng)代舞蹈美育的本真歸宿 [摘要] 舞蹈美育作為素質(zhì)教育中一項(xiàng)重要的內(nèi)容，是基于心靈美化與肢體刻畫雙重互構(gòu)下的一種滲透性、情感性的教育活動(dòng)。如何在教育實(shí)踐中與“心靈”產(chǎn)生關(guān)照，則是當(dāng)代舞蹈美育觸其本質(zhì)、尋其歸宿的必要前提。本文以中西方“心靈哲學(xué)”的理論觀點(diǎn)為根基，...
漢畫羽人舞形象考究 [摘要] 羽人是漢畫像描繪的主題之一，其亦人亦鳥(niǎo)的形象是漢代人羽化成仙的夢(mèng)想寫照。本文是站在廣義的舞蹈下來(lái)看羽人的身體舞動(dòng)，將“羽人舞”看作是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，通過(guò)人體動(dòng)作來(lái)抒發(fā)情感。主要探討羽人形象的來(lái)源及演變、羽人的身體類型以及其背...

民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)科命名與發(fā)展 [摘要] 民族音樂(lè)學(xué)作為一種外來(lái)學(xué)科，從1980年南京會(huì)議到現(xiàn)在經(jīng)歷了四十余年，這其間，民族音樂(lè)學(xué)這門新興的外來(lái)學(xué)科在中國(guó)從最初的稚嫩逐漸走向成熟。同時(shí)，也出現(xiàn)了許多專門研究民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)者，也產(chǎn)生了很多關(guān)于民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)術(shù)論文。民族音樂(lè)...
關(guān)于當(dāng)下聲樂(lè)表演困境的若干思考 [摘要] 當(dāng)下中國(guó)聲樂(lè)表演人才眾多，隨著越來(lái)越多的高校開(kāi)設(shè)音樂(lè)類碩士及博士培養(yǎng)點(diǎn)，聲樂(lè)演唱者的演唱水平有了很大提升。但在演唱技術(shù)日趨成熟的現(xiàn)狀下，許多聲樂(lè)演唱者對(duì)自己的聲音沒(méi)有正確的認(rèn)知。聲樂(lè)表演不光與演唱者直接關(guān)聯(lián)，也是與聽(tīng)眾的一場(chǎng)雙向...
后疫情時(shí)期古典音樂(lè)演出市場(chǎng)的思考 [摘要] 新冠疫情蔓延之下，國(guó)內(nèi)外的演出市場(chǎng)遭受重創(chuàng)，國(guó)內(nèi)的古典音樂(lè)演出市場(chǎng)也隨之發(fā)生了巨大的變化，逐漸形成嶄新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。本文嘗試在音樂(lè)藝術(shù)管理的視域之下，分析總結(jié)新冠疫情之后國(guó)內(nèi)古典音樂(lè)演出市場(chǎng)受到的影響、發(fā)生的變化與做出的反應(yīng)，思考...
電影《建軍大業(yè)》中背景音樂(lè)的藝術(shù)意蘊(yùn)解析 [摘要] 音樂(lè)作為敘事及情感表達(dá)的載體，時(shí)常成為影視劇中豐富表達(dá)效果和增強(qiáng)表現(xiàn)力的重要手段之一。音樂(lè)是影視藝術(shù)展現(xiàn)不可或缺的要素。電影《建軍大業(yè)》在不同的情節(jié)采用特色音樂(lè)加以烘托，不僅起到了渲染氣氛，增強(qiáng)表現(xiàn)力的效果，而且在對(duì)不同歷史情節(jié)...
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)音樂(lè)文化傳播思考 [摘要] 隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，在新時(shí)期，中國(guó)音樂(lè)文化面臨著新的發(fā)展機(jī)遇以及挑戰(zhàn)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，使得受眾和音樂(lè)之間的距離更近，也增強(qiáng)了音樂(lè)的社交化功能，本文將主要根據(jù)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的特征，探討其對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的影響。［關(guān)鍵詞］移動(dòng)...
古箏音樂(lè)與二次元文化的結(jié)合探析 [摘要] 古箏作為中國(guó)古老的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，到現(xiàn)在已經(jīng)擁有近2500年的歷史，古箏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。但自改革開(kāi)放以來(lái)，受到外來(lái)文化的沖擊，古箏等民族樂(lè)器受到了人們的冷落。2017年，電影《閃光少女》上映，其中著重展現(xiàn)的中西音樂(lè)斗爭(zhēng)使部分人的目光...
美術(shù)與音樂(lè)學(xué)科融合的思考與價(jià)值 [摘要] 音樂(lè)和美術(shù)都是體現(xiàn)人的精神情感，反映人類社會(huì)生活，體現(xiàn)民族性的一種藝術(shù)形式。音樂(lè)并不是一門孤立的學(xué)科，不同的藝術(shù)學(xué)科門類都與它有著密切的聯(lián)系。通過(guò)具體分析惠山泥人的現(xiàn)狀以及手風(fēng)琴曲《阿?！返臉?biāo)題功能運(yùn)用、樂(lè)曲創(chuàng)作特點(diǎn)、旋律線條塑...
樂(lè)自嶺南來(lái) [摘要] 星海音樂(lè)學(xué)院嶺南民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，作為星海音樂(lè)學(xué)院“嶺南音樂(lè)”特色辦學(xué)的實(shí)踐者，近年來(lái)以創(chuàng)作為核心，以實(shí)踐為輔助，開(kāi)拓進(jìn)取、銳意求新，在樂(lè)曲創(chuàng)作、舊曲新編、繼承推廣嶺南音樂(lè)上，正在努力尋求一條堅(jiān)守傳統(tǒng)且不落潮流的全新道路。［關(guān)鍵詞...