目錄

基金課題

居住空間的燈光藝術(shù)性設(shè)計(jì)研究

摘要：燈光是居住空間裝飾的重要部分。照明研究的主要內(nèi)容之一是健康照明，隨著人們生活水平及審美品位的不斷提高，僅用主燈照明的方式已無法滿足人們對高品質(zhì)生活的追求，個性化、舒適化的燈光藝術(shù)性設(shè)計(jì)成為大勢所趨。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)分析居住空間中各類燈光...

韓國德津公園調(diào)查與綠地吸引力分析

摘要：在區(qū)位、空間與環(huán)境、人文與歷史、建筑與設(shè)施、水景等因素的綜合作用下，城市公園往往表現(xiàn)出一定的娛樂環(huán)境特征和綠地吸引力。通過對德津公園的實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查和對342名韓國游客的數(shù)據(jù)分析，文章研究游客的構(gòu)成與特征、訪問時間和頻率以及其他相...

澳門享老式社區(qū)更新改造研究

摘要：文章圍繞澳門老齡化現(xiàn)狀愈發(fā)嚴(yán)重及社會居住密度日益增長的一系列矛盾和問題展開分析。在總結(jié)國內(nèi)外老舊社區(qū)更新改造案例的研究成果的基礎(chǔ)上，通過對享老式社區(qū)的理論知識的研究，分析這些矛盾出現(xiàn)的原因，并以澳門祐漢為例，提出一系列老舊社區(qū)享老式優(yōu)...

基于階梯理論的風(fēng)貌規(guī)劃管理公眾參與研究

摘要：風(fēng)貌規(guī)劃是一項(xiàng)多方共同參與的實(shí)踐活動，風(fēng)貌規(guī)劃控制的成敗與其中所涉的角色密切相關(guān)。文章以階梯理論為切入點(diǎn)，圍繞風(fēng)貌規(guī)劃全過程管理中的公眾參與階段、形式、現(xiàn)狀展開研究，并結(jié)合我國現(xiàn)行城市規(guī)劃體系，從保障體系構(gòu)建、執(zhí)行機(jī)構(gòu)建議、信息平臺架...

人工智能對意識形態(tài)的操控及風(fēng)險(xiǎn)防范策略研究

摘要：以大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)為核心的人工智能正深刻改變著社會各領(lǐng)域，為意識形態(tài)工作帶來了巨大變革。人工智能正悄無聲息地操控著人們的意識形態(tài)，主要表現(xiàn)在技術(shù)工具對意識形態(tài)的操控、智能機(jī)器人本身的意識形態(tài)、資本家對意識形態(tài)的操控。這些現(xiàn)象帶來了算法...

小學(xué)戶外景觀兒童參與式設(shè)計(jì)策略研究

摘要：隨著全國各地深入開展義務(wù)教育階段學(xué)生“雙減”工作，小學(xué)生有了更多的課外活動時間和需要。而小學(xué)戶外環(huán)境作為學(xué)生在校活動的場所，其景觀設(shè)計(jì)常帶入設(shè)計(jì)師的主觀設(shè)計(jì)思想，忽略了小學(xué)生的真實(shí)感受。文章引入兒童參與式設(shè)計(jì)的概念，從兒童參與的權(quán)利和...

傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化傳播探索

摘要：中華傳統(tǒng)戲曲是中華民族文化的重要組成部分，曾經(jīng)輝煌多時。然而在多樣化大眾娛樂的沖擊下，它面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。戲曲作為中華民族特有的藝術(shù)形式，需要中華兒女世代相傳，在傳播過程中應(yīng)特別注意戲曲自身與時代生活的對接。因此，在新的歷史時期，...

新媒體語境下的無錫紙馬再設(shè)計(jì)研究

摘要：無錫紙馬是獨(dú)具審美特色與文化價值功能的民族藝術(shù)，但傳統(tǒng)的紙馬已經(jīng)不能滿足如今的社會需要。文章從新媒體適用的角度出發(fā)，思考無錫紙馬藝術(shù)可以從設(shè)計(jì)制作、使用方式、傳播渠道這三方面進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身的保護(hù)與傳承。 關(guān)鍵詞：無錫紙馬;新媒體;...

安康鄉(xiāng)村生態(tài)康養(yǎng)旅游景觀的特色營構(gòu)

摘要：安康自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，空氣潔凈，氣候溫潤，具有發(fā)展康養(yǎng)旅游的優(yōu)勢。文章對安康鄉(xiāng)村生態(tài)康養(yǎng)旅游景觀的特色營構(gòu)進(jìn)行探討，以地域文化資源和自然資源為載體，營構(gòu)出具有安康鄉(xiāng)土性的特色生態(tài)康養(yǎng)旅游景觀，實(shí)現(xiàn)視覺美麗、體驗(yàn)美妙、休閑美好的生態(tài)康養(yǎng)...

現(xiàn)代都市建設(shè)中還原舊城印象的環(huán)境設(shè)計(jì)研究

摘要：中國傳統(tǒng)的文化建筑是我國歷史的見證，是時代標(biāo)向，更是我國寶貴的財(cái)富。將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到環(huán)境建設(shè)中，不僅能對我國的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行傳播和發(fā)揚(yáng)，更對我國整體文化水平的提高和環(huán)境的改善有著極為重大的意義。文章對當(dāng)下現(xiàn)代化都市建筑的快速發(fā)展給舊...

基于熱環(huán)境評價的傳統(tǒng)街巷更新策略研究

摘要：街巷是城市空間的基本組成部分，而傳統(tǒng)街巷更是集中體現(xiàn)城市歷史文化風(fēng)貌的區(qū)域。隨著城市化進(jìn)程的加快，部分歷史街區(qū)未能及時更新，室外熱環(huán)境惡化，嚴(yán)重影響空間使用率和居民健康。文章以鎮(zhèn)江市大龍王巷歷史街區(qū)為例，通過研究夏季街巷熱環(huán)境狀況，探...

國內(nèi)外智能垃圾箱發(fā)展比較研究

摘要：在城市化過程中，垃圾箱分布不合理、城市垃圾量驟增、分類錯誤等問題日漸凸顯，智能垃圾箱的研發(fā)為解決上述問題提供可能。文章對web of science核心數(shù)據(jù)庫、中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中近20年來智能垃圾箱的國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，歸納其研究熱...

非遺賦能背景下遼寧鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究

摘要：創(chuàng)建遼寧鄉(xiāng)村文創(chuàng)品牌，需要建立差異化的品牌形象，其中有三點(diǎn)值得注意：一是要建立完整的視覺識別設(shè)計(jì)系統(tǒng);二是在提取設(shè)計(jì)元素時，應(yīng)充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新賦能;三是要處理好品牌視覺識別設(shè)計(jì)的核心要素——標(biāo)志的形象選取和意境審...

赫哲族民間小調(diào)“嫁令闊”的音樂風(fēng)格探究

摘要：“嫁令闊”是對赫哲族民歌的統(tǒng)稱，漢語譯為小調(diào)、小曲，是赫哲族音樂文化的重要組成部分，也是源于民間、扎根民族土壤的赫哲族音樂藝術(shù)形式?；趯Α凹蘖铋煛钡睦斫?，文章論述赫哲族民間小調(diào)“嫁令闊”的概念與基本類型，重點(diǎn)從音樂形式、音樂情感、文...

院園合作背景下“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程改革研究

摘要：文章立足于院園合作背景下學(xué)前教育專業(yè)的客觀需求，在教學(xué)中針對學(xué)前教育專業(yè)“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)”課程中存在的問題，通過產(chǎn)學(xué)結(jié)合的研究思路，提出課程教學(xué)改革的具體措施，為學(xué)前教育專業(yè)的發(fā)展做準(zhǔn)備。 關(guān)鍵詞：院園合作;學(xué)前教育;“幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)...

人文科技

設(shè)計(jì)心理學(xué)在沉浸式體驗(yàn)游戲設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：一款優(yōu)秀的游戲，需要設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、修改多方面共同協(xié)作，其中設(shè)計(jì)心理學(xué)具有非常重要的作用，研究玩家的心理是掌握游戲體驗(yàn)的核心?？萍妓降奶岣?、智能化設(shè)備應(yīng)用的普及，助推沉浸式體驗(yàn)游戲成為游戲產(chǎn)業(yè)最重要的部分。文章從設(shè)計(jì)心理學(xué)的角度出發(fā)，探...

基于情境認(rèn)知的博物館全景虛擬展覽交互設(shè)計(jì)策略研究

摘要：文章從情境認(rèn)知視角探討博物館全景虛擬展覽的交互設(shè)計(jì)策略，通過對全景虛擬展覽現(xiàn)狀和用戶需求進(jìn)行調(diào)研，從信息認(rèn)知、互動形式、情感體驗(yàn)三方面歸納用戶體驗(yàn)需求，提出基于情境認(rèn)知理論的全景虛擬展覽交互設(shè)計(jì)策略。從用戶情境、任務(wù)情境和環(huán)境情境三個...

擬劇論視角下電影行業(yè)對青少年自我效能感的作用探析

摘要：青少年是國家的未來，是民族的希望，是社會和人民重點(diǎn)關(guān)注的群體，青少年的成長和發(fā)展對社會具有重要作用。文章在擬劇論視角下分析電影行業(yè)對青少年自我效能感的作用，以及當(dāng)代青少年應(yīng)如何樹立正確的態(tài)度對待電影行業(yè)和自我效能感的吸收采用，這對青少...

從《喬家的兒女》看當(dāng)下婚戀電視劇的敘事模式

摘要：熱播劇《喬家的兒女》在帶給觀眾愉悅的審美體驗(yàn)的同時，也可以幫助我們窺見當(dāng)下婚戀題材電視劇的敘事模式。該作品將婚戀關(guān)系穿插于親子之情當(dāng)中，更能集中地體現(xiàn)當(dāng)下人的婚戀狀態(tài)?；诖?，文章結(jié)合電視劇《喬家的兒女》的相關(guān)情節(jié)，分別從敘事背景、敘...

新媒體技術(shù)對好萊塢電影的數(shù)字化影響探析

摘要：目前新冠肺炎疫情席卷全球，電影行業(yè)也因此受到空前的打擊。而在過去，人們對新媒體技術(shù)的主要認(rèn)知僅僅是通過感受電影中的視聽效果，體會到數(shù)字技術(shù)發(fā)揮的作用，從而導(dǎo)致人們對新媒體技術(shù)的研究不夠透徹。為此，文章從分析多部好萊塢電影中使用新媒體技...

文化產(chǎn)業(yè)

安仁古鎮(zhèn)文化藝術(shù)旅游發(fā)展研究

摘要：安仁古鎮(zhèn)華僑城集團(tuán)踐行“文化+旅游+城鎮(zhèn)化”戰(zhàn)略的示范標(biāo)桿項(xiàng)目，由門票模式、地產(chǎn)模式、產(chǎn)城模式等商業(yè)模式轉(zhuǎn)型為文旅城鎮(zhèn)化模式。文化地標(biāo)建立科技文博引亮點(diǎn)，創(chuàng)活公館空間。傳統(tǒng)空間植入文化內(nèi)涵，結(jié)合演藝、多媒體交互體驗(yàn)等手法解讀創(chuàng)新文博，...

湄潭縣茶文化研究

摘要：湄潭縣是貴州著名的“貴州茶葉第一縣”和“全國茶文化基地”，其茶文化歷史悠久，內(nèi)容豐富。文章對湄潭縣茶文化的溯源與發(fā)展進(jìn)行梳理，分析湄潭縣茶文化現(xiàn)狀和存在的問題，提出新時期茶文化發(fā)展的建設(shè)性意見，正確認(rèn)識湄潭縣茶文化對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展的...

藝術(shù)研究

服飾文化中的人文精神評價

摘要：隨著歷史的進(jìn)步和時代的發(fā)展，影視服裝已經(jīng)脫離傳統(tǒng)觀念，并在影視劇的各方面表達(dá)中逐漸發(fā)揮著越來越重要的作用。在過去，清宮劇服飾雜亂，一些劇集并未貼合歷史，使得人們對清朝服飾的印象局限于“大拉翅”“花盆底”、顏色艷麗、花里胡哨。針對大眾被...

傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用

摘要：南通藍(lán)印花布是我國民間傳統(tǒng)工藝品，也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圖形圖案是現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一個非常重要的組成部分，研究圖案的視覺特征來傳承民間工藝，可以提升人們對其的認(rèn)識維度，探索持續(xù)發(fā)展的更多可能性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對區(qū)域性傳統(tǒng)民間工藝...

黔東南苗繡知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究

摘要：黔東南苗繡歷史悠久、手工精巧，是我國少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，也是貴州省少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值、藝術(shù)價值、文化價值，是苗族人民的精神寄托。文章在分析黔東南苗繡的保護(hù)現(xiàn)狀后，發(fā)現(xiàn)其在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面存在許多不...

唐代石雕造型研究

摘要：隨著絲綢之路沿線各地的日益繁榮，各民族間的互動交流也頻繁起來，唐代石雕造像的規(guī)模與數(shù)量大幅增加，再加上當(dāng)時能工巧匠的建造技術(shù)不斷提高，唐代石雕造像藝術(shù)有了空前的發(fā)展，形成了獨(dú)特的唐代造像風(fēng)格。在唐代最著名的雕像當(dāng)屬龍門石窟中的群雕造像...

從模仿到獨(dú)樹一幟

摘要：如今，計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)快速發(fā)展，雕塑創(chuàng)作者表現(xiàn)出的作品形式也逐漸多樣化。數(shù)字雕刻或建模作為十分受歡迎的手段，材質(zhì)作為最終作品表現(xiàn)不可缺少的一部分，不論在數(shù)字建模還是傳統(tǒng)雕塑上都要對其內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)與打磨。文章從制作流程、鑒賞形式等角度分析...

非遺地方戲曲傳承與創(chuàng)新思考

摘要：閩東地方戲中最具代表性的劇種之一便是屏南縣熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞宓乃钠綉?，文章以福建省屏南縣熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞宓乃钠綉驗(yàn)檠芯繉ο?，對其展開戲史、戲俗、戲場等方面的研究，并觀察與思考非遺地方戲曲的傳承與創(chuàng)新，并進(jìn)一步探求四平戲未來可持續(xù)發(fā)展的道路。 關(guān)...

基于CiteSpaceＶ(可視化文獻(xiàn)分析軟件)的中國鋼琴音樂研究熱點(diǎn)與前沿分析(1992—2021)

摘要：音樂是文化的一種表現(xiàn)，中國的鋼琴音樂在不斷吸收外來文化的過程中逐漸成熟，在中國特定的社會條件下，展現(xiàn)出自己的特殊性和獨(dú)立性，這種特殊性根植于本民族的文化土壤。近年來，對中國鋼琴音樂的研究無論是科研數(shù)量還是科研質(zhì)量都無法滿足國際化發(fā)展的...

論韋伯《邀舞》的音樂特征

摘要：文章通過對《邀舞》的作者、創(chuàng)作背景、音樂特征和標(biāo)題音樂形象方面進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，充分挖掘該曲的創(chuàng)作特點(diǎn)和必要的彈奏技巧，讓人們對該作品的彈奏有深刻的理解，可以更全面地用鋼琴來表達(dá)它。 關(guān)鍵詞：韋伯;《邀舞》;演奏技巧;情感表達(dá);標(biāo)題形象...

聲樂表演中演唱技巧的有效運(yùn)用

摘要：聲樂表演是一場視覺與聽覺的雙重盛宴，既離不開表演者自身的深厚功底，也離不開科學(xué)的演唱技巧。文章從演唱技巧在聲樂表演中的地位出發(fā)，探討聲樂表演中演唱技巧的作用和影響演唱者聲樂表演中演唱技巧的因素，最后討論聲樂表演中演唱技巧的有效運(yùn)用。 ...

戲曲元素與民族聲樂作品融合的探究

摘要：經(jīng)過長期的發(fā)展，我國民族戲曲藝術(shù)與聲樂表演藝術(shù)逐步走向成熟，藝術(shù)家通過將傳統(tǒng)文化要素與本土化戲曲主題融入聲樂作品中，提升聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力與影響力，使之具備腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密等基本特征，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，將多種民族化藝術(shù)形式融為一體，增...

社會工作介入黔東南苗族音樂藝術(shù)發(fā)展的研究

摘要：地處中國西部的貴州省有這么一個美麗、令人向往的地方，即十分出名的黔東南西江千戶苗寨。黔東南州人數(shù)最多的少數(shù)民族是苗族和侗族，他們多才多藝、熱情好客。特別是苗族同胞十分喜愛音樂。隨著城鎮(zhèn)化規(guī)模的擴(kuò)大，城鎮(zhèn)化的建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，黔東南苗族地區(qū)...

德彪西《阿拉伯風(fēng)格曲》Op66.no1的演奏技巧分析

摘要：德彪西是歐洲音樂史上一位重要的音樂家，他對法國音樂的發(fā)展起著重要作用。文章以德彪西早期鋼琴作品《阿拉伯風(fēng)格曲》Op66.no1為研究對象，分別從其所在的時代背景、社會形態(tài)、文化形態(tài)等方面分析德彪西早期的藝術(shù)風(fēng)格，并通過德彪西音樂分析印...

氣與韻?聲與情

摘要：聲樂演唱講求氣韻生動、聲情并茂、以情感人，除了高水平發(fā)揮聲樂演唱技巧之外，還需要結(jié)合聲樂作品風(fēng)格、創(chuàng)作意圖、情感色彩及自身的審美感受、音樂理解等表現(xiàn)真摯情感。氣與韻也是我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)最高的審美標(biāo)準(zhǔn)之一，是我國聲樂表演藝術(shù)家們不懈追求...

阿拉伯風(fēng)格曲體裁特征的藝術(shù)分析

摘要：阿拉伯風(fēng)格曲是浪漫主義時期出現(xiàn)的小型音樂體裁，它源于建筑、繪畫等領(lǐng)域用來描述精致裝飾、復(fù)雜圖案的術(shù)語——“Arabesque”。在西方音樂中，阿拉伯風(fēng)格曲對應(yīng)音樂中的裝飾和復(fù)雜的音型。文章主要以舒曼、里亞多夫這兩位作曲家的《阿拉伯風(fēng)格...

舞蹈美學(xué)視角下的哈尼族同尼尼舞蹈文化研究

摘要：同尼尼舞是哈尼族傳統(tǒng)宗教祭祀舞蹈，主要流傳在紅河哈尼族彝族自治州綠春縣哈尼族聚居的村寨，“同尼尼”意為扭動身體跳舞。舞蹈歷史悠久，古樸而獨(dú)具神韻，極富民族特色和藝術(shù)魅力，被列入云南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。文章以哈尼族同尼尼舞為研究對象...

探索現(xiàn)代人精神困境的出路

摘要：《世界盡頭與冷酷仙境》中單數(shù)章節(jié)敘述“冷酷仙境”，雙數(shù)章節(jié)則描寫“世界盡頭”，雙線并行，以荒誕變形的手法揭露了當(dāng)代人在高速發(fā)展的社會中失落的精神世界，陷入了自我分離、自我流放的孤獨(dú)和虛無之中。但村上春樹孤獨(dú)美學(xué)的力量在于深且淺的憂傷底...

兒童繪本中角色形象的分析

摘要：近些年來，兒童繪本在我國的發(fā)展達(dá)到了新的階段，誕生了越來越多的本土作品與創(chuàng)作者。對于兒童們來說，書中有趣的插圖是他們感受這個世界的首要手段。圖文并茂的繪本對兒童的發(fā)展起著積極的作用，但要使兒童對繪本充滿閱讀興趣，除了擁有有趣的故事脈絡(luò)...

美學(xué)技術(shù)

杰利·尤斯曼的觀念攝影作品及其對觀念攝影的推動作用分析

摘要：隨著思維和技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對攝影的觀念也開始發(fā)展，使之逐漸成為一種新的攝影模式。文章介紹觀念攝影的基本概念、主旨及其起源與發(fā)展，著重從杰利·尤斯曼的作品解讀觀念攝影的表現(xiàn)手法與主要特點(diǎn)。觀念攝影的核心是創(chuàng)作者的思想觀念，...

契合理念在立頓袋泡茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：文章闡述契合理念的定義及價值，并將其運(yùn)用于立頓袋泡茶包裝中，通過對結(jié)構(gòu)契合、功能契合以及情感契合的研究，綜合對比多種袋泡茶外盒包裝的設(shè)計(jì)理念及實(shí)用價值，指出契合包裝可以大大提高包裝的附加價值，并體現(xiàn)出完善于產(chǎn)品的實(shí)用功能、情感體驗(yàn)與審...

設(shè)計(jì)心理學(xué)視域下的交互設(shè)計(jì)分析

摘要：交互設(shè)計(jì)這一概念于20世紀(jì)80年代在一次設(shè)計(jì)會議上正式提出，這是一個涉及人類工程學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、機(jī)械學(xué)等多個領(lǐng)域的交叉學(xué)科。隨著時代的發(fā)展，人們更加注重心理層次的需求，而設(shè)計(jì)心理學(xué)正是交互設(shè)計(jì)中的重要基礎(chǔ)。文章從...

阿爾瓦·阿爾托人情化理念對當(dāng)代家具的啟示

摘要：阿爾瓦·阿爾托是人情化理念的倡導(dǎo)者，主要強(qiáng)調(diào)人文主義和心理需求。文章論述人情化理念，并通過人情化理念具體分析阿爾托的設(shè)計(jì)思想對當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的啟示，進(jìn)而結(jié)合理論與實(shí)例分析其對當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的借鑒意義，并為其傳承與創(chuàng)新提供新思路。...

基于心流理論的居家康復(fù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

摘要：文章研究心流相關(guān)理論，探索優(yōu)化患者心流體驗(yàn)的居家康復(fù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略，為居家康復(fù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供研究思路。以心流理論特征和PAT模型為基礎(chǔ)，結(jié)合用戶身體特征和心理需求，構(gòu)建持續(xù)有力的心流體驗(yàn)居家康復(fù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法，提出引導(dǎo)用戶形成心流條件、運(yùn)用...

構(gòu)成藝術(shù)元素在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

摘要：當(dāng)代家具作為室內(nèi)空間裝潢單品，其設(shè)計(jì)不僅需要滿足實(shí)用功能，更要在家具設(shè)計(jì)彰顯個性化的同時尋求更高品質(zhì)的生活和精神審美。如今，家具設(shè)計(jì)開始廣泛使用構(gòu)成藝術(shù)元素，具備較好的藝術(shù)效果，對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)具有重要意義。文章主要通過對構(gòu)成藝術(shù)的論述...

詩詞意象在黃鶴樓文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值研究

摘要：黃鶴樓作為中國歷史名樓，古今文人騷客吟誦不絕，蘊(yùn)藏大量獨(dú)具特色的詩詞文化遺產(chǎn)。其詩詞意象的豐富性、文化性、審美性、情感性為設(shè)計(jì)師進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了寶貴的資源。文章分析詩詞意象應(yīng)用在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的可能性，探討將黃鶴樓詩詞意象應(yīng)用于文創(chuàng)...

云南生物多樣性大會主題海報(bào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用

摘要：信息傳播時代的到來，昭示著主題海報(bào)設(shè)計(jì)這一視覺語言的崛起，主題海報(bào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用是現(xiàn)代社會生活中不可或缺的一個重要組成部分，對人們的生產(chǎn)生活方式和信息獲取方式產(chǎn)生了寬泛而深刻的影響，本次主題海報(bào)設(shè)計(jì)以云南生物多樣性大會為依托，為云南...

基于山西面食文化的可視化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與展望探究

摘要：面食是指主要由面粉制作而成的食物，起源于中國，歷史悠久，在中國的飲食結(jié)構(gòu)中有著非常重要的地位。面食文化在飲食文化中同樣有著不可忽視的地位，其中，山西面食文化是中國飲食文化中至關(guān)重要的一部分。近年來，隨著公眾對傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化的...

綠色傳播視域下廣告創(chuàng)意傳播誤區(qū)研究

摘要：信息技術(shù)的快速發(fā)展為廣告行業(yè)帶來了新的機(jī)遇，大數(shù)據(jù)和算法為廣告商鎖定目標(biāo)受眾提供了有力的技術(shù)支持，然而一些廣告主開始過分依賴大數(shù)據(jù)和算法的力量，在廣告?zhèn)鞑r重“量”、輕“質(zhì)”，重到達(dá)、輕內(nèi)容，導(dǎo)致暴力傳播、強(qiáng)制到達(dá)等問題不斷發(fā)生。文章...

聚氯乙烯(PVC)材料在當(dāng)代首飾藝術(shù)中的應(yīng)用

摘要：塑料制品在人們生活中早已是不可或缺的元素，當(dāng)代首飾藝術(shù)作為一種貼近身體的情感表達(dá)方式，塑料早已成為首飾藝術(shù)中重要的材料之一。文章研究分析聚氯乙烯（PVC）作為塑料中的一個品類是如何應(yīng)用在當(dāng)代首飾藝術(shù)中的，闡述PVC產(chǎn)品作為藝術(shù)媒介在當(dāng)...

基于共享辦公理念的共享型眾創(chuàng)空間設(shè)計(jì)研究

摘要：眾創(chuàng)空間是近年來快速興起的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺，眾創(chuàng)空間對于增加創(chuàng)業(yè)機(jī)會，推動傳統(tǒng)辦公轉(zhuǎn)型，探尋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)路徑具有重要的意義。文章羅列眾創(chuàng)空間發(fā)展現(xiàn)狀，分析我國眾創(chuàng)空間設(shè)計(jì)存在的問題，研究共享辦公理念及其優(yōu)勢，提出共享型眾創(chuàng)空間設(shè)計(jì)策略，希...

竹在民宿內(nèi)部空間中的運(yùn)用研究

摘要：竹具有質(zhì)硬耐磨、綠色環(huán)保等特點(diǎn)，自古以來就被廣泛應(yīng)用，是在討論我國傳統(tǒng)文化時不可或缺的話題，具有豐富的物質(zhì)和精神文化內(nèi)涵。在民宿室內(nèi)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用竹能夠營造出一種質(zhì)樸舒適、嫻靜淡雅的環(huán)境氛圍，使人仿佛置身一個安靜舒適的世外桃源，釋放人們的...

室內(nèi)綠化植物的環(huán)境及光線選擇探究

摘要：當(dāng)今，人們主要的日?；顒佣技性谑覂?nèi)開展，提升藝術(shù)品位、營造綠色和諧的室內(nèi)生活環(huán)境是我們應(yīng)當(dāng)考慮的重點(diǎn)和方向。植物具有可裝飾性和實(shí)用性，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中也扮演著越來越重要的角色。文章以室內(nèi)綠化植物的環(huán)境選擇及裝飾設(shè)計(jì)為主題，通過對植物...

居住小區(qū)更新改造規(guī)劃設(shè)計(jì)

摘要：隨著國家城市建設(shè)步伐的加快、經(jīng)濟(jì)水平的提高以及人們多方面的需求，許多老舊的居住小區(qū)由于使用時間過長，出現(xiàn)了配套設(shè)施老化、環(huán)境條件達(dá)不到要求以及外界新小區(qū)造成視覺沖擊等問題，亟待更新改造。基于此，文章對太原市麗華苑居住小區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和...

兒童友好型住區(qū)戶外活動空間設(shè)計(jì)探析

摘要：當(dāng)前，隨著我國城市化進(jìn)程的加快及新生育政策的陸續(xù)實(shí)施，城市兒童戶外活動空間不足和現(xiàn)有城市建設(shè)中兒童友好度不高等問題也日益突出?！皟和押谩币辉~強(qiáng)調(diào)要以兒童為本、尊重其權(quán)利與需求，讓兒童能在城市中自由地享受戶外與自然。而與兒童日常生活關(guān)...

歐洲舞臺設(shè)備考察體會

摘要：文章圍繞第二屆德國柏林舞臺設(shè)備展期間的考察經(jīng)歷展開，介紹與歐洲舞臺設(shè)備相關(guān)的新技術(shù)、新理念，并指出其創(chuàng)新發(fā)展之處，旨在推動我國舞臺設(shè)備的發(fā)展。 關(guān)鍵詞：舞臺設(shè)備;創(chuàng)新發(fā)展;考察 中圖分類號：TS955 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：100...

侘寂美學(xué)在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的嬗變與運(yùn)用研究

摘要：“透過老舊事物的外表，顯露出一種充滿歲月感的美，即使外表斑駁或褪色暗淡，都無法阻擋?！眮骷攀侨毡救髠鹘y(tǒng)美學(xué)之一，所傳達(dá)的智慧博大精深且耐人尋味。在當(dāng)下物質(zhì)生活富足的情況下，侘寂作為一種精神上的智慧美學(xué)逐漸被設(shè)計(jì)者解讀表達(dá)，具備洞察生...

縱棹園造園手法及現(xiàn)代景觀改造分析

摘要：縱棹園是揚(yáng)州市寶應(yīng)縣內(nèi)著名的城市公園，幾經(jīng)損毀與重建，現(xiàn)是一座開放性較強(qiáng)的仿古園。散落于各地的仿古園，其歷史遺存的性質(zhì)注定其不能被直接推翻按照現(xiàn)代景觀范式重建，又無法完全恢復(fù)其古時風(fēng)貌，即使進(jìn)行恢復(fù)，其歷史文化意義也會大打折扣。因此此...

健康視角下社區(qū)公園兒童活動區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究

摘要：文章以濟(jì)南市銀豐玖璽城社區(qū)公園為研究對象，通過實(shí)地調(diào)研分析全齡段兒童活動場地在此公園中的設(shè)計(jì)及建設(shè)的具體應(yīng)用情況。在健康的視角下，闡述城市社區(qū)公園兒童活動區(qū)景觀對兒童的重要性和目前社區(qū)公園中兒童活動場地設(shè)計(jì)的不足，探索未來城市社區(qū)公園...

基于場所精神的校園濱水景觀設(shè)計(jì)探究

摘要：校園濱水景觀以其獨(dú)有的生態(tài)環(huán)境，塑造了校區(qū)的形象，承載著校區(qū)的文脈，并給在校師生帶來了獨(dú)特的校園情感體驗(yàn)。文章立足校園濱水景觀，以武漢科技大學(xué)黃家湖校區(qū)為例，從師生對校園文化的認(rèn)可度和體驗(yàn)感兩個層面出發(fā)，闡明場所精神在校園濱水景觀中的...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村公共藝術(shù)建設(shè)新思考

摘要：公共藝術(shù)是一種能夠放置于公共場所，符合公共利益的藝術(shù)形式。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略逐步推進(jìn)的今天，鄉(xiāng)村仍然面臨文化建設(shè)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)激活等多項(xiàng)問題。公共藝術(shù)能推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)文化發(fā)展，重視生態(tài)與發(fā)展契合關(guān)系，并且融合多元產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，...

以空間生產(chǎn)理論反思重構(gòu)藝術(shù)鄉(xiāng)建之路

摘要：空間是鄉(xiāng)村建設(shè)的物質(zhì)載體，文章以鄉(xiāng)村空間建設(shè)為研究對象，基于列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論對國內(nèi)的藝術(shù)鄉(xiāng)建現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)三個維度進(jìn)行反思，進(jìn)而提出“關(guān)照多元主體性”的藝術(shù)介入思路，嘗試重構(gòu)更具普適性的藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑。 關(guān)鍵詞：...

文藝教研

慕課背景下聲樂教學(xué)模式發(fā)展研究

摘要：教學(xué)改革的推進(jìn)，世界慕課大會的成功舉辦，對未來教育形態(tài)產(chǎn)生了很大的影響，線上教育是大勢所趨，突如其來的新冠肺炎疫情更是加速了線上教育的發(fā)展，給傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來了一定的沖擊。文章對線上聲樂教學(xué)進(jìn)行分析，闡述在線教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并提出“...

基于心流理論的兒童國學(xué)教育APP設(shè)計(jì)研究

摘要：針對目前兒童國學(xué)教育APP中存在的用戶學(xué)習(xí)興趣不強(qiáng)、無法獲得沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn)、產(chǎn)品欠缺反饋機(jī)制等問題，文章以積極心理學(xué)中的心流理論為基礎(chǔ)，發(fā)掘心流體驗(yàn)與兒童國學(xué)教育APP的切合點(diǎn)，探討提升兒童國學(xué)教育APP用戶體驗(yàn)的設(shè)計(jì)策略，為兒童國學(xué)...

“三全育人”視域下藝術(shù)院校發(fā)揮機(jī)關(guān)黨務(wù)干部隊(duì)伍育人作用的實(shí)踐與思考

摘要：文章以北京舞蹈學(xué)院為例，對藝術(shù)院校機(jī)關(guān)黨務(wù)干部隊(duì)伍育人作用進(jìn)行梳理和研究，提出隊(duì)伍建設(shè)的方案，以期助推藝術(shù)院校機(jī)關(guān)黨務(wù)干部成長成才，使之發(fā)展成黨靠得住、信得過的堅(jiān)強(qiáng)力量。在“三全育人”的工作體系中，在“大思政”的工作格局下，以高標(biāo)準(zhǔn)專...

非遺社團(tuán)在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用價值與策略研究

摘要：非遺的傳承，理應(yīng)跳脫民間的桎梏，兼顧校園這塊萬事萬物皆宜生長的沃土。非遺社團(tuán)的設(shè)立正是非遺校本課程的具體實(shí)施，是非遺育人價值的體現(xiàn)，是中小學(xué)課堂美術(shù)教育的延伸。文章對學(xué)校非遺社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行梳理，從哲學(xué)的本體論和工具論角度，論述非遺...

世界慕課大會背景下的教育模式理念

摘要：互聯(lián)網(wǎng)時代，隨著社會的不斷進(jìn)步，高校的音樂教育也有了相應(yīng)的變革。作為新時期教育模式的代表，高校音樂教育有了進(jìn)一步的發(fā)展。慕課在高校教學(xué)改革中是一種新型的教學(xué)模式，其主題是學(xué)習(xí)革命與高等教育變革。慕課教學(xué)的適用性、便捷性和安全性都是十分...

藝科論壇

中國寫意畫的發(fā)展現(xiàn)狀及美學(xué)特質(zhì)

摘要：寫意畫是在東方思維的沃土之上生長出來的大樹，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中具有突出的審美特質(zhì)。它的產(chǎn)生與發(fā)展與古代的文學(xué)思想有關(guān)，也和社會的科學(xué)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，具有悠久的文化歷史和豐富的精神內(nèi)涵，是繪畫發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。寫意畫，有著博大...

新媒體技術(shù)在打造差異化品牌體驗(yàn)中的應(yīng)用研究

摘要：隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)產(chǎn)生了，它對已有技術(shù)造成了巨大沖擊，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與技術(shù)的雙重融合?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)帶來的技術(shù)變革，如虛擬現(xiàn)實(shí)、大數(shù)據(jù)、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，都是新媒體時代，背景下重要的技術(shù)，不...

數(shù)字音樂版權(quán)獨(dú)家授權(quán)的法律規(guī)制與保護(hù)研究

摘要：數(shù)字音樂獨(dú)家授權(quán)模式對解決我國早期數(shù)字音樂盜版猖獗這一問題有著積極的作用，但不能忽視的是，其帶來了潛在的壟斷風(fēng)險(xiǎn)。頭部音樂平臺利用知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)構(gòu)建起的壁壘不僅會造成版權(quán)壟斷等問題的出現(xiàn)，最終也將侵害音樂作品原創(chuàng)者與消費(fèi)者等主體的權(quán)...

湘西土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)著作權(quán)保護(hù)探析

摘要：湘西土家族是我國重要的少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)文化豐富多彩，民族特色濃厚，但近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侵權(quán)現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，對其的保護(hù)迫在眉睫。然而現(xiàn)階段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)難以得到有力的法律支撐。文章圍繞湘西土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...

藝術(shù)療法在社會工作中的運(yùn)用探究

摘要：隨著社會的快速發(fā)展，越來越多的人面臨巨大的壓力，這些壓力也引發(fā)了很多問題，包括心理問題和身體疾病問題，而這些僅靠藥物治療很難得到恢復(fù)。從社會工作專業(yè)角度出發(fā)，社會工作是以利他主義為核心，為有需要的服務(wù)對象提供專業(yè)的幫助。作為一種專業(yè)的...

實(shí)用藝術(shù)作品的著作權(quán)保護(hù)問題研究

摘要：實(shí)用藝術(shù)作品誕生之初主要以實(shí)用性為價值核心，但隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們對實(shí)用藝術(shù)作品的要求越來越高，不再只滿足于其具備的單一的實(shí)用功能，基于此，大量同時具備實(shí)用價值和藝術(shù)價值的實(shí)用藝術(shù)作品應(yīng)運(yùn)而生。文章立足于實(shí)用藝術(shù)作品的內(nèi)涵，分...

音樂療法在兒童社會工作中對孤殘兒童的運(yùn)用研究

摘要：音樂能夠讓人進(jìn)入一種放松的狀態(tài)，幫助人們打開內(nèi)心世界，促進(jìn)人與人之間的交流。有關(guān)研究表明，音樂療法作為一種治療疾病的特殊方法，憑借自身的優(yōu)勢，受到越來越多專業(yè)人士的關(guān)注。同時，音樂療法作為一種藝術(shù)治療方法，對解決孤殘兒童身心成長中面臨...

論人工智能生成物的可版權(quán)性與版權(quán)歸屬

摘要：人工智能生成物的版權(quán)歸屬有賴于對人工智能生成物的可版權(quán)性的認(rèn)識，而后者存在分歧的原因在于，學(xué)者對人工智能的定位存在偏差，對獨(dú)創(chuàng)性的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一致。人工智能至今仍然不能以法律主體對待，而應(yīng)當(dāng)依舊將其視為創(chuàng)作的工具。因而，判斷人工智能生...

論人工智能生成物的著作權(quán)法保護(hù)

摘要：人工智能改變了世界，在著作權(quán)領(lǐng)域，人工智能沖擊了著作權(quán)中只有人才能創(chuàng)作的理念，因而產(chǎn)生了許多問題。人工智能生成物具備著作權(quán)法的構(gòu)成要件，理論上能夠被認(rèn)定為作品。由于人工智能缺乏人類理性，同時受到人類中心主義的限制，故其為非法律主體。人...

論陶瓷藝術(shù)作品拍賣中的商標(biāo)保護(hù)

摘要：陶瓷藝術(shù)作品在拍賣期間易遭遇商標(biāo)被仿冒的問題，對現(xiàn)行保護(hù)機(jī)制的梳理與完善尤為關(guān)鍵。須肯定《反不正當(dāng)競爭法》補(bǔ)充保護(hù)的必要性，厘清其與《商標(biāo)法》之間的平行關(guān)系，明確補(bǔ)充保護(hù)的使用條件。除補(bǔ)充保護(hù)外，可從審查機(jī)制、個人保護(hù)意識、商標(biāo)注冊實(shí)...

線下公共文化空間語境下古琴藝術(shù)傳習(xí)模式研究

摘要：中國傳統(tǒng)文化正處于廣泛傳播和復(fù)興中。以琴棋書畫為代表的高雅文化如何突破高冷形象向大眾傳播亟待解決。文章通過實(shí)地調(diào)研，以南山琴社為例，探討在地方政府主導(dǎo)文化事業(yè)建設(shè)中，完成基礎(chǔ)硬件建設(shè)后，引入商業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)施具體項(xiàng)目時，在線下公共空間中古琴...

論影視角色形象的版權(quán)保護(hù)

摘要：司法實(shí)務(wù)一致認(rèn)定動畫類影視角色形象構(gòu)成美術(shù)作品。由于我國著作權(quán)法并未規(guī)定人物形象類作品中，非動畫類影視角色形象也可通過美術(shù)作品保護(hù)。權(quán)利歸屬上，影視作品的版權(quán)歸屬于影視作品的制作者，但影視角色形象的作者能夠在不與影視作品版權(quán)發(fā)生沖突的...

抖音“神曲”短視頻的狂歡現(xiàn)象研究

摘要：文章基于狂歡理論，從狂歡廣場、狂歡主體以及狂歡儀式幾個維度探究抖音“神曲”短視頻的狂歡特質(zhì)，思考其如何將狂歡文化與自身傳播高度凝結(jié)，從而引發(fā)全民狂歡，取得成功，并為我國音樂短視頻行業(yè)的發(fā)展提出一些建議。 關(guān)鍵詞：抖音“神曲”短視頻;狂...