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美與時代·下

美與時代·下

2022年05期
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《美與時代(下)》創(chuàng)刊25年來,堅守美學(xué)園地,為國內(nèi)唯一的綜合性審美學(xué)術(shù)刊物,美學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域重要期刊。

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月刊

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目錄

美學(xué)史研究

“寂”與“淡”之美學(xué)內(nèi)涵異同研究
摘 要:“寂”是日本古典文藝美學(xué)及俳句美學(xué)的一個重要概念,“淡”是中國傳統(tǒng)美學(xué)的重要范疇之一。兩者多有相似之處,都有著與道家哲學(xué)和禪宗美學(xué)相關(guān)的思想源頭,不僅體現(xiàn)于詩文風(fēng)格之中,也體現(xiàn)出一種寂然獨立與寧靜淡泊的精神與人生態(tài)度。對“寂”與“...
歷史作為自由的轉(zhuǎn)義
摘 要:海登·懷特在《元史學(xué)》中提出的“反諷”概念在學(xué)界最受爭議。從根源上看,反諷是話語無法表征歷史實在時所產(chǎn)生的混亂無序感,它成為轉(zhuǎn)義理論自身的否定性要素。反諷在《元史學(xué)》中存在三種運作模式,分別對應(yīng)情節(jié)化模式中的諷刺劇、形式...
雅克?朗西埃文學(xué)研究中的感性存在論
摘 要:朗西埃以存在論革新解讀現(xiàn)代文學(xué),認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)達(dá)成了由再現(xiàn)體制向?qū)徝荔w制的轉(zhuǎn)變,并以審美無意識克服了古典文學(xué)中指意意志的權(quán)威。文學(xué)的感性存在論擺脫了理性主義的古典規(guī)范,以個體性(heccéité)實存的世界達(dá)成意...
當(dāng)前西方藝術(shù)理論中的三種藝術(shù)定義方式探究
摘 要:當(dāng)前西方藝術(shù)理論主要有以本質(zhì)、歷史和結(jié)構(gòu)為核心對藝術(shù)進(jìn)行界定的三種方式:本質(zhì)式的藝術(shù)定義以模仿論和表現(xiàn)說等為代表,關(guān)注藝術(shù)本身的質(zhì)的規(guī)定性要素以及這一要素的永恒性和普遍性;歷史視角下的藝術(shù)定義強(qiáng)調(diào)從社會歷史、體制慣例出發(fā)劃定藝術(shù)邊...
解衣般礴真畫者
摘 要:《莊子·田子方》記載了一個“解衣般礴”之“真畫者”的故事,它形象地說明審美心胸對于藝術(shù)家的重要性,莊子關(guān)于“游心于道”“心齋”“坐忘”以及“游”的學(xué)說構(gòu)成了審美心胸理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。藝術(shù)家的“審美心胸”既可修養(yǎng)而至,也可憑...
文人畫源起之淺考
摘 要:文人畫作為中國畫中一個重要的分支,與花鳥、山水等題材的國畫不同,是與宮廷畫類相對立、以畫者身份為標(biāo)識的畫種。比起題材內(nèi)容,更加強(qiáng)調(diào)畫者面對繪畫對象時的狀態(tài)。因此,對文人畫發(fā)展歷程的研究,離不開對“文人”群體的發(fā)展歷程研究。結(jié)合山水...

審美視點

中國哲學(xué)“超越性”問題新論
摘 要:儒學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)有無“超越性”,是中外學(xué)術(shù)界爭論的一個熱點問題。分歧的關(guān)鍵在于,中西方學(xué)者都各自強(qiáng)調(diào)本民族哲學(xué)的局部特征,熱衷于探尋中西哲學(xué)之間的差異,而不能以全人類的視野,從世界歷史發(fā)展普遍規(guī)律,探尋中西方哲學(xué)思想的共同特征和...
論建國后周作人的魯迅敘述
摘 要:周作人的魯迅敘述是周作人晚期散文創(chuàng)作的一個重要分支,學(xué)界在關(guān)注文本的知識性、趣味性之外,更值得深究的是周作人在內(nèi)容選擇與放棄背后呈現(xiàn)出與主流魯迅敘述的“疏離”姿態(tài),以及從20世紀(jì)30年代已然開始的塑造“另一個魯迅”的企圖。以魯迅為...
黃庭堅題畫詩畫論觀初探
摘 要:黃庭堅題畫詩數(shù)量多,內(nèi)涵豐富,現(xiàn)存題畫詩約有一百九十余首,涉及畫科包括道釋、人物、龍魚、山水、畜獸、花木、墨竹、果蔬等。這些題畫詩體現(xiàn)了他獨特的論畫觀點。在創(chuàng)作理論方面主張師法造化,輕傳移模寫;提倡形神兼?zhèn)?,重視氣韻生動。在品評鑒...
《陶庵夢憶》于文學(xué)選本中的經(jīng)典化探析
摘 要:《陶庵夢憶》的部分篇章已成為現(xiàn)當(dāng)代各種古代文學(xué)選本的必選篇目,然而在清代,即便是專錄小品的文選,也不曾選錄此書中的文字。除了書本流傳有限等因素以外,最根本的原因是清人多將此書當(dāng)作史料對待。20世紀(jì)二三十年代,新體散文的發(fā)展促進(jìn)了周...
論《文選》對《九歌》的選錄
摘 要:《文選》整體的選錄標(biāo)準(zhǔn)是“事出于沉思,義歸乎翰藻”,另一個重要標(biāo)準(zhǔn)是風(fēng)格的雅正。此外,《文選》的文章選錄受劉勰《文心雕龍》的影響。從《九歌》六篇具體來看,蕭統(tǒng)認(rèn)為這六首符合騷體的整體風(fēng)格,作為典型的代表以明“騷”“賦”之別,同時出...
顏師古《漢書注》??睂W(xué)成就探究
摘 要:顏師古是隋唐之際中國學(xué)術(shù)思想史上影響巨大的人物。在分析校勘的內(nèi)涵基礎(chǔ)上,結(jié)合顏師古生平,顏師古注《漢書注》在??睂W(xué)領(lǐng)域取得了卓越成就,綜合多種??狈椒?,如恢復(fù)舊本中的古字、校正改誤的文字、糾正諸表的錯亂、據(jù)韻文的韻例校正其中錯訛、...

美育研究

豐子愷漫畫中的兒童美育觀探析
摘 要:豐子愷先生是我國著名的漫畫家,在國內(nèi)外都頗具影響力,他的漫畫極具特色,具有清新脫俗、明凈朗然的審美意境,其兒童漫畫中的兒童美育觀對我國兒童的教育成長有著深遠(yuǎn)的影響。將豐子愷先生漫畫中的兒童美育觀與現(xiàn)代兒童美育實際情況相結(jié)合,淺析豐...

審美與音樂

論《可可托海的牧羊人》的滄桑美
摘 要:《可可托海的牧羊人》在歌詞層面通過“橫跳”的時間敘事、遙遠(yuǎn)的空間敘事,將“滄桑美”構(gòu)建于敘事時空之中。落實到具體事件時,敘事主體由常見的“牧羊女”變?yōu)樯屏级钋榈摹澳裂蚰小?作為另一事件主體的“養(yǎng)蜂女”的隱退,在構(gòu)造單向敘事的同時...

審美與藝術(shù)學(xué)

徐悲鴻在繪畫中對于寫實主義的選擇
摘 要:中華民國時期,中西方文化結(jié)合的現(xiàn)象日益明顯。關(guān)于中國寫實主義繪畫的研究,民國時期是中國油畫很重要的啟蒙階段。以中西文化碰撞與融合為前提,以徐悲鴻為例進(jìn)一步研究民國時期油畫作品中寫實主義觀念,并從油畫傳入和影響的角度來研究民國時期的...
現(xiàn)代文化生活的想象與實現(xiàn):由20世紀(jì)早期中國Art Deco風(fēng)格政治漫像說起
摘 要:早期現(xiàn)代藝術(shù)運動,20世紀(jì)初傳入中國后產(chǎn)生出不同層面的影響。其中胡考、張光宇等人的Art Deco風(fēng)格的政治漫像就是個很好的范本。Art Deco藝術(shù)對現(xiàn)代生活的構(gòu)想吸引了大量諸如邵洵美等啟蒙知識分子加入其中,他們與藝術(shù)家們一起,...
《張僧妙碑》書法考論
摘 要:魏碑是一種承前啟后的過渡性書法,在我國書法長河中留下了燦爛的一筆?,F(xiàn)藏于藥王山碑林博物館的《張僧妙碑》是典型的造像題記,屬魏碑一種,卻鮮少有學(xué)者研究?!稄埳畋房`兼容,風(fēng)格古樸厚重,端莊大方,符合魏碑平畫寬結(jié)的典貌,為后世學(xué)碑...
新時代的豐域八桂
摘 要:雖然因為自身地理條件等原因,廣西在全國城市化發(fā)展進(jìn)程中與其他發(fā)達(dá)城市相比還存在差距,但其也具特有的區(qū)域優(yōu)勢,尤其是近年來在多項傾斜性政策扶持下城市化發(fā)展取得了顯著成績。廣西城市題材油畫應(yīng)運而生,“新時代的豐域八桂”分析了以廣西城市...
“輪軸變相,載同其符”
摘 要:托尼·克拉格是極具影響力的英國雕塑家。他的雕塑作品極富視覺性,運用觀念將材料中的“第二自然”和“物感”表現(xiàn)出來。雖然克拉格雕塑作品的抽象造型,時常令觀者感到不解,但其作品在精神底蘊(yùn)上一直離不開對物質(zhì)、自然、和人類情感的互...
簡約與熱情
摘 要:欣賞皮埃爾·彭貢潘的作品給人一種愉悅的心情,整體作品的格調(diào)優(yōu)雅,靈動的筆觸,善于平衡形狀和色彩以達(dá)到“合適”的效果,給人以耳目一新的感受。畫面中微妙的色彩變化,源于他對生活敏銳的觀察和體驗,善于使用豐富的色彩來表現(xiàn)內(nèi)心的...

審美與文學(xué)

謝靈運山水詩的個體性探究
摘 要:在謝靈運山水詩中,山水既是其安身之所,也是其悟道的場所。謝靈運在詩歌中多著意于解決個體生命的矛盾,因而其詩歌有著不同于前人作品的個體性特征。謝靈運山水詩的個體性特征主要表現(xiàn)為兩個方面:其一,謝靈運山水詩中景與情相互交融。較之前人作...
反烏托邦小說中的人與環(huán)境的矛盾關(guān)系
摘 要:扎米亞金是俄國文學(xué)史上著名的諷刺小說家,他的《我們》是20世紀(jì)以來反烏托邦文學(xué)最經(jīng)典的作品之一。作者通過虛構(gòu)“未來國度”一統(tǒng)國以及描寫一統(tǒng)國內(nèi)病態(tài)的生活,表達(dá)了其對于烏托邦理想的幻滅和未來人類處境的強(qiáng)烈擔(dān)憂。作品還從環(huán)境對人的異化...
《玻璃珠游戲》中異質(zhì)文化的沖突與融合
摘 要:赫爾曼·黑塞作為20世紀(jì)最為耀眼的德語作家,窮其一生都在探究藝術(shù)家群體的人生際遇和選擇。在《玻璃珠游戲》這部作品里,赫爾曼·黑塞將古典東方文化里的人物形象和哲學(xué)觀點滲透進(jìn)文本的內(nèi)部,形成了異質(zhì)文化間的碰撞與融合...
重寫經(jīng)典
摘 要:作為經(jīng)典小說《傲慢與偏見》和《簡·愛》的重寫文本,新維多利亞小說《浪博恩》和《藻海無邊》采用平行故事的重寫策略,將目光轉(zhuǎn)向原文本中的邊緣世界,重點關(guān)注其中邊緣人物的生活,分別重述了一段被排斥在維多利亞時代主流之外的性歷史...
論從《離婚》到《駱駝祥子》中婚姻悲劇情感的變化
摘 要:在中國現(xiàn)代文學(xué)史上,悲劇是一個經(jīng)久主題。其中以幽默文學(xué)見長的作家老舍也不斷在作品中展現(xiàn)悲劇這一情感,作者將這種悲劇色彩貫穿在故事的方方面面,而婚姻悲劇更是一大描寫重點。從《離婚》到《駱駝祥子》,婚姻悲劇情感有所變化,認(rèn)真分析《離婚...
小說影視化的受困與突圍
摘 要:“影視化改編總歸不如文學(xué)”的固定成見,多是源于影像化作品與原著在旨意及表現(xiàn)方式上的分歧。以許鞍華改編的張愛玲的《半生緣》為例,電影在次要人物的形象塑造、主人公行為背后的復(fù)雜動機(jī)展示以及情景內(nèi)容的非巧合性處理等方面的確不及原著豐滿,...
大地詩人的孤獨吟唱
摘 要:昌耀一直以來被認(rèn)為是中國新詩史上的一座高峰。讀昌耀的詩歌,我們時常會感到一種深沉而厚重的歷史感,一種空曠而遼遠(yuǎn)的空間感。從詩歌內(nèi)容、詩歌語言以及詩歌主題等方面來分析昌耀的詩作,昌耀的詩作不僅僅是自己生命創(chuàng)痛的真實書寫,更是他站在世...

影視美學(xué)

馴服與反抗
摘 要:電影《燃燒》是韓國現(xiàn)實主義導(dǎo)演李滄東時隔八年之后的又一力作,其中女主角惠美作為全片的靈魂線索人物推動著影片的發(fā)展,同時她的身體幾乎成了各種權(quán)力交匯的場域?;菝来砹隧n國大城市中普遍存在的被消費主義所裹挾的年輕女性,她們在無形之中被...
常見與別見的沖突
摘 要:電影《殺生》改編自陳鐵軍的中篇小說《兒戲殺人》,其導(dǎo)演管虎在影片中把對歷史的熱情和對時代的敏感表現(xiàn)得淋漓盡致。利用時空倒敘的手法,該影片講述了處于舊時中國西南一隅——長壽鎮(zhèn)上的一群人在規(guī)訓(xùn)機(jī)制下如何聯(lián)手殺死一個“不合規(guī)矩”即別見之...
新海誠《天氣之子》的后現(xiàn)代敘事特征探析
摘 要:新海誠最新動畫電影《天氣之子》的巨大成功,一方面源于新海誠一貫的精致模式、優(yōu)秀的角色設(shè)計和完美的音樂制作;另一方面,與影片強(qiáng)烈的后現(xiàn)代敘事風(fēng)格也密切相關(guān)。在主張消解與去中心化的后現(xiàn)代敘事中,以多元和顛覆為特征,極大地提升了影片的觀...
山西獨立電影現(xiàn)狀與研究
摘 要:改革開放以來,我國的文化創(chuàng)作領(lǐng)域呈現(xiàn)出百花齊放的景象,山西的獨立電影也伴隨著這股文化浪潮不斷發(fā)展壯大。隨著獨立導(dǎo)演數(shù)量和山西本土制片作品數(shù)量的不斷增加,山西獨立電影已經(jīng)逐漸成為一種地域性的文化現(xiàn)象。通過對山西獨立電影導(dǎo)演及其作品的...
《狗十三》:關(guān)于青春的殘酷敘事
摘 要:電影《狗十三》是一部由曹保平執(zhí)導(dǎo)的青春題材電影,影片以現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法、嫻熟的視聽語言、出色的敘事技巧講述了一個普通少女李玩的孤獨青春與殘酷成長,呈現(xiàn)出影片背后的多樣現(xiàn)實文化圖景,引發(fā)觀眾對于青春與成長的強(qiáng)烈共鳴。 關(guān)鍵詞:狗十...
從影視文本中探析臺劇《想見你》的成功因素
摘 要:2020年初播出的臺灣影視劇《想見你》是集愛情、校園、懸疑、穿越、青少年問題等元素為一體的多元素綜合性偶像劇,一更新便頻頻登上微博熱搜,話題熱度數(shù)月不減,并且在收官之時取得了豆瓣上近27萬觀眾平均9.2的高分,無論在臺灣地區(qū)還是在...
再現(xiàn)的感官與表現(xiàn)的感官
摘 要:刁亦男在電影《南方車站的聚會》中強(qiáng)化了感官敘事,感官不僅成為片中武漢“在地性”的重要載體,也成為敘事結(jié)構(gòu)中的重要節(jié)點。同時,感官亦成為主人公生之欲望的表征,而連接電影“野鵝塘”和“梭羅河”共同構(gòu)成的水的隱喻。借由感官敘事,電影在再...
真實性·藝術(shù)性·文學(xué)性
摘 要:賈樟柯導(dǎo)演的紀(jì)錄片《一直游到海水變藍(lán)》是繼《東》(2006)、《無用》(2007)之后“藝術(shù)家三部曲”的收官之作。相較于前兩部影片而言,《一直游到海水變藍(lán)》在內(nèi)容結(jié)構(gòu)的設(shè)置、藝術(shù)表達(dá)以及敘事上都更加豐富與創(chuàng)新。該片在結(jié)構(gòu)上通過十八...

蔣虹云作品
作者簡介:蔣虹云,永州市冷水灘區(qū)美術(shù)教師,永州市直屬機(jī)關(guān)書畫家協(xié)會副秘書長,永州市冷水灘區(qū)美術(shù)家協(xié)會會員,湖南科技大學(xué)齊白石藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。...

朱軍作品
作者簡介:朱軍,揚(yáng)州市職業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授,江蘇省美術(shù)家協(xié)會會員,江蘇省油畫學(xué)會會員,作品多次入選全國性展覽以及省級美術(shù)展覽,部分作品獲獎被美術(shù)館及個人收藏。...
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