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摘要：亞里士多德在《尼各馬可倫理學(xué)》中談?wù)摿岁P(guān)于不能自制的種種流行說法以及他關(guān)于不能自制的觀點(diǎn)，由此可以反推出自制究竟是什么。而明智作為一種實(shí)踐理性與自制有著不相容性，之所以存在既明智又不能自制的悖論是因?yàn)槟歉静皇敲髦恰o論是自制還是明智，都是亞里士多德追求最高善的幸福的中間環(huán)節(jié)，追求至善才是他理論架構(gòu)的終極目標(biāo)。（剩余7185字）
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亞里士多德從自制到明智的倫理探究之路
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