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【摘要】體用關系作為中國哲學的一對重要范疇，是構(gòu)建中國哲學體系的重要基石。而“動靜觀”作為中國哲學體系的諸多模塊之一，當然也不例外。周敦頤從體用關系出發(fā)，在宇宙“生生”的大背景下，通過對“無極而太極”“誠”“神”等概念的提出與完善，不僅實現(xiàn)了對形上世界的構(gòu)建，而且還在此基礎上構(gòu)建了不同含義的“動靜觀”。（剩余9477字）
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周敦頤的“動靜觀”
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