論竟陵派“難言之妙” 與“氣運(yùn)” 說(shuō)

【摘要】在《詩(shī)歸》的評(píng)語(yǔ)之中，鐘惺大量使用“難言”“不欲言”等字眼，力圖在不具現(xiàn)詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上品讀詩(shī)歌，這一方式同樣反映在竟陵派的詩(shī)歌創(chuàng)作之中，鐘惺、譚元春認(rèn)為詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)往往無(wú)法覺(jué)察自己的全部情感，而是需要經(jīng)由作者與讀者雙方精神統(tǒng)一方可被領(lǐng)悟，并進(jìn)一步提出了“氣運(yùn)”說(shuō)，認(rèn)為詩(shī)人的創(chuàng)作受時(shí)代的影響，并且詩(shī)人的主觀創(chuàng)作亦可以在一定程度上開(kāi)辟詩(shī)歌氣運(yùn)。（剩余6051字）