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摘 要:沿著“大傳統(tǒng)”規(guī)范、導(dǎo)引的文化方向,探索中國(guó)早期詩(shī)歌從“咒語(yǔ)”到“頌詩(shī)”的演變歷程,可發(fā)現(xiàn)早期的“祭祀頌詩(shī)”源自“巫術(shù)咒語(yǔ)歌”,但出于娛神需求,巫術(shù)咒語(yǔ)直言命令的口吻在祭祀儀式中遭到揚(yáng)棄,而其“直言”“鋪陳”的言說(shuō)方式與類(lèi)比聯(lián)想的思維方法則成為祭祀頌詩(shī)“賦”和“比”表現(xiàn)手法的孕生土壤??梢哉f(shuō),從巫術(shù)咒語(yǔ)歌到祭祀頌詩(shī),詩(shī)歌語(yǔ)言的審美愉悅性得到關(guān)注,詩(shī)樂(lè)舞一體的表現(xiàn)形態(tài)逐漸形成,中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)生完成了從早期形態(tài)到成熟形態(tài)的過(guò)渡。(剩余14157字)
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從“巫術(shù)咒語(yǔ)”到“祭祀頌詩(shī)”:中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)生與早期發(fā)展
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