北京文藝評(píng)論

2025年02期

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“我是屬于理想主義教育下成長(zhǎng)的那一代人” 訪談時(shí)間：2024年12月23日訪談地點(diǎn)：復(fù)旦大學(xué)光華樓西主樓1209，陳思和老師的辦公室一？少年成長(zhǎng)的精神烙印訪談?wù)哐裕?走進(jìn)復(fù)旦大學(xué)光華樓的陳思和教授辦公室，震驚我的不只是滿屋子頂天立地的書(shū)架和書(shū)籍，更是置身其中的陳教授周身洋溢的...
附錄一陳思和簡(jiǎn)譜（1954—2024） 1954 1月28日，生于上海。 1960 進(jìn)上海市虹口區(qū)廣中路小學(xué)讀書(shū)，第二年轉(zhuǎn)入廣靈二路小學(xué)，1966年小學(xué)畢業(yè)。 1967 在外祖父輔導(dǎo)下開(kāi)始閱讀《水滸傳》，后又讀《蕩寇志》《紅樓夢(mèng)》《三俠五義》等舊小說(shuō)。11月，被分配到楊浦區(qū)靖南中...
附錄二陳思和著述編輯目錄 注：限于篇幅，本表不可能將所有書(shū)目列入，僅根據(jù)單行本初版時(shí)間列入附錄，同時(shí)增訂本和譯成外文的資料附在該條下面。所列入書(shū)目包括：專著，編年體論文集，選集，主編教材，文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)對(duì)話錄，圖傳，主編單行本，主編叢書(shū)，主編文學(xué)刊物，共十類。一、...

在基層寫(xiě)作與新大眾文藝 敏銳的觀察者們或者已經(jīng)意識(shí)到，當(dāng)代寫(xiě)作已經(jīng)處于一個(gè)臨界點(diǎn)。在臨界點(diǎn)的這一邊，是傳統(tǒng)寫(xiě)作在長(zhǎng)期象征資本的積累下所建構(gòu)的神話，并通過(guò)大學(xué)教育、經(jīng)典閱讀和評(píng)獎(jiǎng)體系不停地加固其本身的信仰。在臨界點(diǎn)的另一邊，新技術(shù)、新媒介、新的傳播方式與新的生活形式...
“基層寫(xiě)作”與文學(xué)場(chǎng)里的命名博弈 當(dāng)下，“基層寫(xiě)作”“素人寫(xiě)作”的興起，讓我想起二十年前關(guān)于“在生存中寫(xiě)作”的討論。2005年年初，《文藝爭(zhēng)鳴》主編張未民看過(guò)我在《讀書(shū)》上的兩篇“打工詩(shī)歌評(píng)論”，打電話向我約稿（開(kāi)始我誤以為他是深圳“打工作家”張偉明），我將未出版的一部書(shū)稿...
勞心以誠(chéng)：一種“勞力者”的詩(shī) 跟人類社會(huì)的各行各業(yè)放在一起，文學(xué)怎么看都屬于跟“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”相對(duì)的“上層建筑”中的“上層建筑”。尤其是詩(shī)歌這種一直被俗語(yǔ)稱為“文學(xué)皇冠上的明珠”的文體，更是有著上層建筑塔頂避雷針般的意味。但進(jìn)入信息化高速發(fā)展的當(dāng)代，文學(xué)的位置與它的“傳統(tǒng)形...

社會(huì)主義傳統(tǒng)下的女性解放嘗試及其文化表達(dá) 一、“新英模劇”的生產(chǎn)制作：主旋律與商業(yè)性的融合 1.《山花爛漫時(shí)》的播出及反響剛剛過(guò)去的2024年，一批具有影響力的女性題材電影、電視劇在各大平臺(tái)先后推出，女性題材影視作品的崛起受到廣泛關(guān)注，這一年也因此被觀眾和評(píng)論者稱為“女性主義影視...
隱喻性的東北和除罪化的罪案 2023年4月，網(wǎng)劇《漫長(zhǎng)的季節(jié)》在騰訊視頻“X”劇場(chǎng)上線。該劇改編自于小千2018年的原創(chuàng)劇本《凜冬之刃》，幾乎與網(wǎng)劇上線同一時(shí)間，小說(shuō)在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)連載并出版。這一跨媒介的迅速跟進(jìn)得益于網(wǎng)劇播出后的現(xiàn)象級(jí)的反響。豆瓣評(píng)分高開(kāi)高走：從開(kāi)分時(shí)...

主持人語(yǔ) “多維經(jīng)典”第二期，選擇的討論對(duì)象是遲子建的《額爾古納河右岸》。這是一部“舊經(jīng)典”，也是一部“新經(jīng)典”。這部發(fā)表于整整二十年前（2005年）的小說(shuō)在2009年獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，并在2019年入選“新中國(guó)70年70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”，其經(jīng)典...
論《額爾古納河右岸》文學(xué)民族志風(fēng)格的生成 1.張箭飛的“存而不論”：兩種民族志 2016年11月13日，遲子建受聘成為華中科技大學(xué)中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)作研究中心駐校作家，并參加了第十季喻家山文學(xué)論壇。遲子建的創(chuàng)作是此次論壇的中心議題，但引起我特別注意的，卻是論壇上張箭飛的講稿（后在《中國(guó)現(xiàn)代...

現(xiàn)代作家的北京情結(jié) 北京與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系，是一個(gè)名副其實(shí)的“大題目”。且不說(shuō)“五四新文學(xué)”發(fā)端于北京，單是現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于“文學(xué)北京”——特別是“文學(xué)北平”——的建構(gòu)，便是文學(xué)史乃至現(xiàn)代中國(guó)精神史上濃墨重彩的一筆。歷代文人不乏題詠北京之作，而誕生于北京的文學(xué)...
“家住吳門(mén)，改作長(zhǎng)安人” 大時(shí)代會(huì)影響個(gè)人的命運(yùn)，而個(gè)人的選擇又會(huì)影響到生命的價(jià)值和意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的一生中最值得紀(jì)念的往往只是幾個(gè)最難忘的瞬間。葉圣陶在抗戰(zhàn)勝利后最難忘的瞬間應(yīng)該是1949年1月7日、4月22日和8月28日，正是這三個(gè)瞬間成就了葉圣陶在中國(guó)...
二十世紀(jì)三十年代現(xiàn)代主義詩(shī)歌中的“文化古城”四季 二十世紀(jì)三十年代的北平，向來(lái)有“文化古城”之稱。一般的說(shuō)法是，在1928年 6月到1937年7月這將近十年的時(shí)間里，隨著“中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交等中心均已移到江南”[1]，北京易名北平，凸顯了它在文化上的鮮明特色和輻射性的吸引力，乃被冠以這...
另類景觀：蕭乾小說(shuō)的北京記憶與情感重塑 蕭乾年輕時(shí)曾表示要做一個(gè)“未帶地圖的旅人”[1]，原意是反駁友人用理論指導(dǎo)人生的觀點(diǎn)，他向往豐富的冒險(xiǎn)和自由開(kāi)闊的天地。但他同時(shí)強(qiáng)調(diào)“一個(gè)人可以游遍天下山山水水，然而夢(mèng)境里出現(xiàn)的，往往不是什么名川佳境，而是幼年走過(guò)的一條坎坷崎嶇的小路，或是...

成為“講故事的人”還是“有故事的人” 長(zhǎng)江文藝出版社1993年11月版余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》第一句寫(xiě)道：“我比現(xiàn)在年輕十歲的時(shí)候，獲得一個(gè)游手好閑的職業(yè)，去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。”讀者也許會(huì)以為這個(gè)民間歌謠的收集者是余華的虛構(gòu)。余華確實(shí)有過(guò)和收集民間歌謠相關(guān)的經(jīng)歷。作家李杭育談到“...
新媒介時(shí)代“有故事的人”的煉金術(shù) 經(jīng)驗(yàn)貧乏時(shí)代的“素人寫(xiě)作” 某種程度上講，我們今天正處于本雅明所說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)貧乏時(shí)代。但是也正是這樣的時(shí)代，以歪打正著的方式重新發(fā)現(xiàn)和再造了一批經(jīng)驗(yàn)富有者——從事著“講故事的藝術(shù)”的素人寫(xiě)作者。關(guān)于素人寫(xiě)作概念本身的自洽與否，目前尚存不小的爭(zhēng)議...
小說(shuō)的“流言本體”與作者的“主體復(fù)象” “我有一個(gè)朋友，他最近遇到個(gè)事兒……” “你說(shuō)的這個(gè)朋友，是不是，就是你自己？” ——網(wǎng)絡(luò)常見(jiàn)對(duì)話句式一則一、“自我復(fù)式性”：第一/第二自我在《作者是什么？》一文中，米歇爾·?？聦ⅰ白髡摺币暈楣δ茼?xiàng)，也就是當(dāng)一個(gè)文本被閱讀理解...
破圈的幻象與文學(xué)的新生 2024年11月11日，上海報(bào)業(yè)集團(tuán)宣布《文學(xué)報(bào)》將?？⑷搿段膮R報(bào)》推出的《文學(xué)》周刊。在“雙十一”的購(gòu)物促銷(xiāo)狂歡中，一份1981年創(chuàng)刊的文學(xué)報(bào)紙的落幕是悄無(wú)聲息的，即使有人哀鳴，那聲音也幾乎微不足道。當(dāng)然，一份文學(xué)報(bào)紙的“死亡”最多只...

“新南方寫(xiě)作”與“后殖民文學(xué)”的合題 一、超驗(yàn)他者視角：從經(jīng)典中破局文學(xué)的演進(jìn)史就是文學(xué)本體在抵抗與歸順經(jīng)典中嬗變的歷史。話語(yǔ)即權(quán)力，正是作為話語(yǔ)的敘述建構(gòu)了經(jīng)典。從古希臘《荷馬史詩(shī)》始，歷經(jīng)但丁和莎士比亞，經(jīng)典在以西方為主體的歷史中不斷被敘述，最終經(jīng)由布魯姆的“西方正典”論...

“消失的作家”：論文學(xué)生態(tài)與作家文化選擇的關(guān)系 一、故事的遷徙近來(lái)網(wǎng)上流傳一個(gè)提問(wèn)：“為什么郭帆、馮驥、餃子都不是科班出身，但他們卻能創(chuàng)作出最受歡迎的作品？” 當(dāng)《流浪地球》《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧?！烦蔀?1世紀(jì)20年代的文藝“三叉戟”，成為人們討論文藝的“口頭禪”時(shí)，我想的卻...
錯(cuò)位、放逐與提前進(jìn)入90年代：王朔的人生道路及文學(xué)創(chuàng)作 從1984年發(fā)表成名作《空中小姐》到1988年“王朔年”的聲名鵲起，再到紅入電視圈而家喻戶曉，王朔也從編輯眼中“刻苦、老實(shí)、年輕”的可塑之才，漸漸被縫合進(jìn)了通俗文學(xué)、大眾文化的陣營(yíng)，在20世紀(jì)90年代幾次被批評(píng)家掀起的文化事件推上風(fēng)口浪尖，...
從寫(xiě)手到作家：解離時(shí)代與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自覺(jué) “文學(xué)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了?！?這句話似乎已經(jīng)講了一個(gè)世紀(jì)，從圖像技術(shù)誕生講到電影藝術(shù)興起，從電視普及講到數(shù)字媒介的全盛期。伴隨著每一次媒介革命，這句話總要拎出來(lái)講上兩遍，引發(fā)一些自傷自憐、自傲自珍，還有一些自省和自警。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)講到如今，在20...
危機(jī)與契機(jī)：作家“網(wǎng)紅化”現(xiàn)象的觀察與思考 隨著依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而興起的網(wǎng)紅文化不斷向各個(gè)領(lǐng)域滲透，文學(xué)領(lǐng)域也未能置身事外。近年來(lái)，一些作家不同程度地實(shí)現(xiàn)了“網(wǎng)紅化”，成了“網(wǎng)紅作家”。“網(wǎng)紅作家”一詞具有多義性，它既指依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以作品或個(gè)人形象獲得廣泛關(guān)注和粉絲的創(chuàng)作者，也指先通...

當(dāng)代雜技史發(fā)展視域下的新時(shí)代雜技“十年”創(chuàng)作：劇目化、戲劇化及劇場(chǎng)化 作為一種在劇場(chǎng)舞臺(tái)演出的綜合性表演藝術(shù)，戲劇性主題的“審智”創(chuàng)意與劇場(chǎng)轉(zhuǎn)型是新時(shí)代以來(lái)中國(guó)當(dāng)代雜技藝術(shù)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的主要特征。雜技研究專家夏菊花等在《當(dāng)代中國(guó)雜技》中指出：“中國(guó)雜技登上劇場(chǎng)舞臺(tái)，給雜技發(fā)展帶來(lái)了多方面的好處?！盵1]受新時(shí)代...

主持人語(yǔ) 本期的“詩(shī)歌共時(shí)體”欄目將聚焦于“混沌”這一主題，除了它天然地、形而上學(xué)地屬于詩(shī)歌寫(xiě)作無(wú)法忽視的內(nèi)在癥候之外，同時(shí)也有感于極速運(yùn)轉(zhuǎn)的人類世界并不排拒在理性價(jià)值之外的無(wú)端亂局。意大利思想家弗朗科·貝拉爾迪（常以簽名“比弗”著稱）罹患...
呼吸：混沌與詩(shī)（節(jié)選） 1.我無(wú)法呼吸我患有哮喘，所以當(dāng)我看到埃里克·加納（Eric Garner）被戕害的視頻時(shí)，也許我受到了一種哮喘患者團(tuán)結(jié)感的影響。2014年7月17日，在紐約市斯塔滕島，紐約市警察局的一名警官在逮捕加納時(shí)，扼住他的脖子約九至十五...
請(qǐng)注意：結(jié)巴詩(shī)人來(lái)了 1 錢(qián)鍾書(shū)曾談到頗有一些詩(shī)人和畫(huà)家，認(rèn)為詩(shī)與畫(huà)，兩者堪稱“異名而同體”或“異體而同貌”。故而無(wú)論古代或當(dāng)代，東方或西方，都曾留下過(guò)與此相關(guān)的“互換句法”（commutatio）——希臘人把畫(huà)稱為“不語(yǔ)詩(shī)”，把詩(shī)稱為“能言畫(huà)”；羅馬人把畫(huà)稱為...

尋找逃生出口（Exit）：邁向游戲的跨媒介研究 主持人語(yǔ) 麥克盧漢曾在《理解媒介》中寫(xiě)道：“每種媒介的內(nèi)容本身是另一種媒介。”（The‘content’ of any medium is always another medium.）被稱為第九藝術(shù)的電子游戲，非常契合于麥克盧漢的這項(xiàng)斷言...
先居高陽(yáng) 曾幾何時(shí)，等高線和水陸兩色就是排兵布陣最大的依據(jù)。直到20世紀(jì)60年代，日內(nèi)瓦湖戰(zhàn)術(shù)研究協(xié)會(huì)（LGTSA）采用中世紀(jì)背景作為兵棋設(shè)計(jì)框架，精心建模近戰(zhàn)武器和復(fù)雜的地形要素（Dunnigan，1980）。這些參數(shù)的改變被納入《鎖子甲》（Cha...
電子游戲中的真菌問(wèn)題 基于冷戰(zhàn)背景的即時(shí)戰(zhàn)略電子游戲《命令與征服：紅色警戒2》中，伴隨著巨大的文字“游戲結(jié)束”，玩家陣營(yíng)獲勝時(shí)的結(jié)算畫(huà)面是被核戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的城市廢墟與輻射工兵。但是在現(xiàn)實(shí)世界中，核爆或?yàn)?zāi)難性的核反應(yīng)堆事故之后，生命常以人們意想不到的形式出現(xiàn)。1986...
“救人易，救己難”：論《黑神話：悟空》中的媒介自反 距離《黑神話：悟空》的發(fā)售已經(jīng)過(guò)去將近半年的時(shí)間，圍繞這部游戲的各類學(xué)術(shù)性或非學(xué)術(shù)性的研究文章早已汗牛充棟，然而至今鮮見(jiàn)從媒介理論的角度對(duì)其展開(kāi)深入分析的嘗試，這或許是因?yàn)檠芯空邆冞^(guò)于執(zhí)著于該游戲劇情層面的爭(zhēng)議（比如悟空為何三次殺死自己的愛(ài)...
愛(ài)或子宮怪物：女性主義視角下的太空歌劇 在羅杰·瓦迪姆（Roger Vadim）和電影攝影師克勞德·雷諾瓦（Claude Renoir）的鏡頭中，失重的簡(jiǎn)·方達(dá)（Jane Fonda）飄浮在一個(gè)墻壁和地板毛茸茸的太空艙內(nèi)，背景里擺放著一尊狄安娜女神雕...
誰(shuí)在言說(shuō)東北：電子游戲于“東北文藝復(fù)興”話語(yǔ)中的位置 2019年，火遍大江南北的說(shuō)唱歌曲《野狼Disco》的作者董寶石將“東北文藝復(fù)興”的概念第一次通過(guò)媒體大范圍面向公眾，[1]并迅速進(jìn)入學(xué)術(shù)場(chǎng)域，被文化研究/文學(xué)研究廣泛使用；當(dāng)然，或許某種歷史的巧合，同年舉辦的“東北文學(xué)與文化國(guó)際研討會(huì)”，...