論《額爾古納河右岸》文學(xué)民族志風(fēng)格的生成

1.張箭飛的“存而不論”：兩種民族志

2016年11月13日，遲子建受聘成為華中科技大學(xué)中國(guó)當(dāng)代寫作研究中心駐校作家，并參加了第十季喻家山文學(xué)論壇。遲子建的創(chuàng)作是此次論壇的中心議題，但引起我特別注意的，卻是論壇上張箭飛的講稿（后在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》上發(fā)表）中微妙的“存而不爭(zhēng)”：

新近發(fā)表的《界限之內(nèi)——遲子建〈額爾古納河右岸〉批評(píng)》從非常專業(yè)的人類學(xué)角度解讀《額爾古納河右岸》的薩滿信仰，突破了一般研究者的學(xué)科知識(shí)局限。（剩余12809字）