藝術(shù)評(píng)鑒

2023年04期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開

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湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈的文化生態(tài)現(xiàn)狀及思辨 摘要：湘西北民間傳統(tǒng)舞蹈體現(xiàn)了湘西北地區(qū)人民特有的生產(chǎn)生活方式，蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化內(nèi)涵和信仰依托，具有鮮明的地域性，它不僅有典型的文化標(biāo)志，還有廣泛的人民群眾基礎(chǔ)。然而，當(dāng)今世界的多元文化發(fā)展使得湘西北地區(qū)文化生態(tài)環(huán)境面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，依附于文...
新時(shí)代黃梅戲活態(tài)傳承的新范式研究 摘要：活態(tài)傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的最高形式，黃梅戲依托于其特定的文化生態(tài)系統(tǒng)，在原有文化土壤的基礎(chǔ)上，以其不可替代的藝術(shù)作用進(jìn)行著“活態(tài)化”的延續(xù)。然而，在新時(shí)代背景下，多元化文化的發(fā)展與信息化技術(shù)的進(jìn)步，使得黃梅戲音樂的傳承產(chǎn)生了新的范...
非遺音樂文化的傳承研究 摘要：具有無限價(jià)值與魅力的非遺音樂文化是我國(guó)的文化瑰寶，是中華民族輝煌文明的歷史見證。我國(guó)經(jīng)過幾千年的繁衍發(fā)展，涌現(xiàn)出了無數(shù)具有深厚內(nèi)涵的非遺音樂，它們形式多樣，為每一個(gè)曾感受過它魅力的人帶去了歡聲笑語。非遺音樂文化得以傳承離不開廣大人民群...
中國(guó)書法藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)“勢(shì)”之美學(xué)共性探究 摘要：“勢(shì)”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇，也是中國(guó)藝術(shù)和文化核心審美價(jià)值觀的體現(xiàn)?！皠?shì)”體現(xiàn)出一種運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，它與人體的動(dòng)態(tài)與運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)，是書舞藝術(shù)作品速度、力量與節(jié)奏的體現(xiàn)?！皠?shì)”的美學(xué)意蘊(yùn)指向人的情感與心智，以展現(xiàn)“生命的律動(dòng)”為主旨，彰顯...
騰沖傈僳族酒歌的藝術(shù)特色探究 摘要：每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化和藝術(shù)特點(diǎn)，音樂是他們深厚文化中民族性與地域性的體現(xiàn)，傈僳族酒歌是傈僳族音樂中最璀璨的代表，本文將以騰沖市杉木壩傈僳族為例，從當(dāng)?shù)鼐聘璧奈幕尘啊⒎倍嗟姆N類以及酒歌歌曲的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、歌詞等方面來分析...

梵高作品中的東方元素研究 摘要：與追求散點(diǎn)式構(gòu)圖、書寫性線條語言、自然超脫審美趣味的西方繪畫不同，東方繪畫因其平面性的表現(xiàn)手法、直線式的畫面分割，給梵高帶來了極強(qiáng)的視覺沖擊力。梵高早期畫風(fēng)是極其陰郁沉重的，如作品《吃馬鈴薯的人》《紡織工的小屋》。隨著東西方文化交流的...
從文徵明題跋中窺探其書法觀 摘要：文徵明不僅是杰出的書法家、畫家，在書法理論方面也有獨(dú)到的建樹。本文通過分析文徵明的生平及交游，梳理其書法與書論產(chǎn)生的歷史背景，并以上海古籍出版社出版、周道振輯校的《文徵明集》作為主要研究文獻(xiàn)，對(duì)文徵明書法題跋進(jìn)行梳理論證，闡述文徵明對(duì)...
中國(guó)古代繪畫“陰柔美”及其衍生之美 摘要：陰柔美源于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》中陰陽哲學(xué)思想以及中國(guó)傳統(tǒng)人倫美德。陰柔之于陽剛更具普世性和情感表現(xiàn)力，是基于中國(guó)人傳統(tǒng)情感與價(jià)值觀的獨(dú)特審美。中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是孕育陰柔美的土壤。本文以歷代中國(guó)畫為例，賞析作品中陰柔美在形式和內(nèi)容上的普...
現(xiàn)代油畫書寫性的發(fā)端、本土化及其表征 摘要：自19世紀(jì)中晚期開始，印象派、野獸派等藝術(shù)流派對(duì)東方審美意趣的引介，讓畫布上“筆的軌跡”不再隱匿，畫家在“描象”的同時(shí)有了“寫”畫意識(shí)，即形成了書寫性?；蛟S正是由于自一開始現(xiàn)代油畫的書寫性就與東方藝術(shù)有著緊密聯(lián)系，所以20世紀(jì)初中國(guó)現(xiàn)...
當(dāng)代工筆花鳥畫的特征 摘要：工筆花鳥畫具有悠久的歷史，有著豐富的文化底蘊(yùn)，當(dāng)代工筆花鳥畫畫家在傳統(tǒng)的技藝基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，讓工筆花鳥畫有了新的生命，以全新的面貌走進(jìn)了人們的視野。當(dāng)代工筆花鳥畫具有自己的特征，本文就這些特征展開論述，認(rèn)識(shí)當(dāng)代工筆花鳥畫的價(jià)值，把握其...

從起源、視野及成因談民間舞蹈的風(fēng)格形成 摘要：風(fēng)格是外在特征的顯現(xiàn)，亦是內(nèi)在主體意識(shí)的表達(dá)。從民間舞蹈的風(fēng)格出發(fā)，再次審視舞蹈如何發(fā)生、研究者的身份和視角以及風(fēng)格成因三個(gè)問題，不僅是立足舞蹈自身把握顯性特征的結(jié)果，更是學(xué)科不斷延伸、發(fā)展之后形成的一種意識(shí)的回歸。從丹納的“時(shí)代、種...
有關(guān)皮娜·鮑希版《春之祭》的幾點(diǎn)思考 摘要：自1913年《春之祭》在巴黎首演以來，無數(shù)舞蹈編導(dǎo)企圖從斯特拉文斯基超越時(shí)代的樂音中捕捉到舞蹈與肢體的隱秘語匯，創(chuàng)作了諸多不同版本的《春之祭》舞劇作品?；诖?，筆者引入皮娜·鮑希的作品，通過皮娜·鮑希及其舞蹈作品簡(jiǎn)...
新媒體時(shí)代民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)分析 摘要：民族民間舞蹈是我國(guó)歷史文化傳承的重要一環(huán)，民族民間舞蹈在歷史發(fā)展中不斷演變至今，已經(jīng)被人們賦予了各種不同的文化色彩。在新媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈的傳承與保護(hù)，應(yīng)該堅(jiān)持將民族民間舞蹈與新媒體技術(shù)相結(jié)合，通過加...
舞蹈技術(shù)技巧在舞蹈表演中的運(yùn)用 摘要：對(duì)于舞蹈表演而言，舞蹈技術(shù)技巧若能始終保持其自身的必要性運(yùn)用與適度性運(yùn)用，便能在極大程度上為其藝術(shù)展示增光添彩。反之，若將過多的舞蹈技術(shù)技巧運(yùn)用其中，則會(huì)給觀者一種炫技的視覺印象，這樣也就必定會(huì)使得舞蹈表演逐漸失去其自身的藝術(shù)性與觀賞...
侗族音樂傳承與創(chuàng)新性發(fā)展思考 摘要：侗族有著豐富的音樂文化，特別是侗歌，深受廣大人民的喜愛。由于侗族過去長(zhǎng)期沒有自己的文字，侗歌遍成為承載民族文化傳承的重要功能，它集中體現(xiàn)了侗族的歷史、文化和社會(huì)各方面的民族特色。千百年來，侗族人民生活在相對(duì)封閉的山地河谷環(huán)境中，使侗歌...
圣-桑鋼琴練習(xí)曲OP.52的技巧解析 摘要：圣-桑是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義時(shí)期的杰出作曲家，在鋼琴音樂創(chuàng)作中，他不僅繼承了古典主義的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，而且還在作品中融入法國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂元素，充分展現(xiàn)出對(duì)于練習(xí)曲這一種體裁形式的獨(dú)特表現(xiàn)手法。圣-桑創(chuàng)作的作品往往可以展現(xiàn)出驚人的演奏技巧...
民族文化視域下安徽非遺傳統(tǒng)舞蹈采石“跳和合”的傳承與發(fā)展研究 摘要：研究非遺傳統(tǒng)舞蹈，離不開研究民族文化，民族文化的差異性使得非遺傳統(tǒng)舞蹈具有特殊性以及深厚的文化內(nèi)涵。本文從文化交流、傳承模式優(yōu)化、傳播方式的創(chuàng)新三個(gè)方面切入，提出安徽非遺傳統(tǒng)舞蹈采石“跳和合”的有效傳承發(fā)展路徑。關(guān)鍵詞：采石“跳和合...
柴可夫斯基鋼琴曲《杜姆卡》的演奏分析 摘要：柴可夫斯基是俄羅斯著名的音樂大師、旋律大師，是浪漫主義樂派的代表人物之一。他創(chuàng)作的鋼琴曲真正將浪漫主義音樂與民族音樂相互融合，呈現(xiàn)出了現(xiàn)實(shí)主義題材、詩情畫意音樂題材的相關(guān)內(nèi)容，不僅旋律優(yōu)美，而且還具有較為豐富的情感藝術(shù)特色?！抖拍房ā?..
靈魂深處的道白 摘要：彼得·伊里奇·柴可夫斯基（1840—1893）生活在俄羅斯亞歷山大三世黑暗統(tǒng)治時(shí)期，和俄羅斯當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子一樣，他的思想也充滿迷茫、徘徊，作品中俄羅斯民族的憂郁性與抒情性相結(jié)合是其主要特征。柴可夫斯基的作品旋律優(yōu)美...
“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”理論下中國(guó)民族民間舞審美形態(tài)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化 摘要：基于“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)”理論的視角下，由人民生活經(jīng)驗(yàn)與審美體驗(yàn)的共同作用下產(chǎn)生的中國(guó)民族民間舞，在當(dāng)代語境下通過動(dòng)作形態(tài)的意象表達(dá)、表達(dá)媒介的審美建構(gòu)、創(chuàng)作題材的現(xiàn)實(shí)觀照等多方面轉(zhuǎn)化，使自身的審美形態(tài)具有當(dāng)下時(shí)代的鮮明印記，呈現(xiàn)出深刻的民族...
蘇克鋼琴作品《春天》《夏日印象》調(diào)性思維探究 摘要：約瑟夫·蘇克是20世紀(jì)捷克作曲家，曾師從捷克著名作曲家德沃夏克，而后在其音樂生涯中逐漸形成了具有捷克獨(dú)特氣質(zhì)的創(chuàng)作風(fēng)格?！洞禾臁贰断娜沼∠蟆穬刹夸撉僮髌氛幱谔K克個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)型時(shí)期，其調(diào)性技法與調(diào)性思維呈現(xiàn)出該階段蘇克對(duì)...
土家族民俗音樂文化史探析 摘要：在整個(gè)中國(guó)音樂史體系之中，土家族民俗音樂文化史是一個(gè)重要的組成部分，其也是少數(shù)民族音樂史的重要代表之一。針對(duì)土家族民俗音樂文化史以及表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行探索，對(duì)于完善中國(guó)音樂史體系、傳承土家族民族音樂文化有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。基于此，本文將...
古箏演奏中的作品理解和技巧運(yùn)用分析 摘要：我國(guó)古箏經(jīng)過幾千年的文化熏陶初步形成了獨(dú)特的演奏技法，且還在不斷革新和發(fā)展之中。兩千多年以來，藝術(shù)家們留下了無數(shù)的箏樂作品，這些作品是我國(guó)藝術(shù)寶庫中不可或缺的部分。為了更好地展現(xiàn)這些作品的魅力，需要對(duì)演奏者提出更高的要求，既要其深刻理...
基于文化生態(tài)視角的地方民間舞蹈?jìng)鞒刑骄? 摘要：在社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的背景下，地方民間舞蹈作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其傳承發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。本文基于文化生態(tài)視角對(duì)地方民間舞蹈?jìng)鞒械膬r(jià)值、困境及其發(fā)展策略進(jìn)行了深入探究。首先，從歷史、文化和現(xiàn)實(shí)等角度分析了地方民間...

實(shí)踐主義音樂教育哲學(xué)與當(dāng)代音樂教學(xué)法的研究 摘要：音樂教育哲學(xué)分為兩種范式，即審美范式與實(shí)踐范式。審美主義音樂教育哲學(xué)認(rèn)為，音樂的本質(zhì)和價(jià)值是審美。實(shí)踐主義音樂教育哲學(xué)則在將音樂視為一個(gè)多樣化人類實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從語境中的音樂制作、音樂聆聽、音樂作品等方面給出了這樣的答案：音樂教育的意...
中國(guó)鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：如今，在國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育的背景下，高校中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)問題逐漸成了教育部著重關(guān)注的話題。中國(guó)鋼琴作品作為我國(guó)優(yōu)秀文化中不可缺少的重要一環(huán)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，但在高校鋼琴教學(xué)中，學(xué)校教師采用和借鑒的大多是西方的鋼...
文化生態(tài)觀視域下民族高等院校音樂學(xué)專業(yè)的教學(xué)改革研究 摘要：當(dāng)前民族高等院校音樂學(xué)專業(yè)教學(xué)體制中存在著一些問題，比如：人才培養(yǎng)特色不足。為此，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革研究，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程設(shè)置、考評(píng)體系等方面創(chuàng)新發(fā)展，有機(jī)融入文化生態(tài)觀，讓民族音樂文化被不斷納入高等教育中，使其得到...
中國(guó)詩詞歌曲的演唱在高校民族聲樂教學(xué)中的應(yīng)用與思考 摘要：中國(guó)歷史文化悠久，其中詩詞是我國(guó)最古老的文學(xué)形式之一。在古代，有許多騷人墨客用詩歌來抒發(fā)情感，以表達(dá)自身的境遇。千百年來，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，除了早期的原詞原譜的古詩詞歌曲與琴歌文化外，近現(xiàn)代也有一些優(yōu)秀的作曲家和音樂人創(chuàng)作出了大量...
高師舞蹈編導(dǎo)課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略 摘要：在我國(guó)高校教育事業(yè)全面發(fā)展的當(dāng)下，對(duì)于藝術(shù)類教學(xué)工作的重視程度日益提升。高校教育工作的主要目標(biāo)是為社會(huì)提供高質(zhì)量的綜合型人才，高師舞蹈編導(dǎo)課教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握舞蹈編導(dǎo)技巧、具備創(chuàng)造力，為社會(huì)文藝領(lǐng)域培養(yǎng)更多高素質(zhì)優(yōu)秀人才。本文主要針...
聲樂教學(xué)中歌唱風(fēng)格的個(gè)性化培養(yǎng) 摘要：在聲樂教學(xué)中，歌唱技巧教學(xué)和歌唱風(fēng)格培養(yǎng)是兩個(gè)主要的方向，且二者之間具有相輔相成的作用。歌唱風(fēng)格是音樂歌唱者歌唱技巧的有效表現(xiàn)，而在歌唱中融入一些歌唱技巧，也有助于歌唱者形成較為獨(dú)特的音樂風(fēng)格，因此在當(dāng)前聲樂教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生歌唱風(fēng)...
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)語境下視唱練耳課堂教學(xué)新模式探究 摘要：隨著當(dāng)前信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，給人們帶來了全新的生活方式。在當(dāng)下開展視唱練耳課堂教學(xué)，應(yīng)該將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)模式相結(jié)合，提高視唱練耳課堂的教學(xué)質(zhì)量，幫助教師制定更加科學(xué)且完整的教學(xué)計(jì)劃，如此學(xué)生也能夠...
高職舞蹈編導(dǎo)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)策略 摘要：舞蹈是一門藝術(shù)，可升華人們的情感，給人們帶來良好的審美體驗(yàn)。為展示舞蹈的藝術(shù)魅力，滿足人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的需求，有必要加大舞蹈人才培養(yǎng)力度。高職院校是舞蹈人才培養(yǎng)的一大陣地，需要構(gòu)建完善的舞蹈人才培養(yǎng)方案，并圍繞著舞蹈編導(dǎo)課程進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)...
高校鋼琴彈唱課程中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升策略 摘要：鋼琴彈唱課程教學(xué)的主要任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的音樂人才，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)入全新的發(fā)展階段，社會(huì)對(duì)人才的具體需求也發(fā)生了變化。在此環(huán)境下，鋼琴人才培養(yǎng)不僅要關(guān)注專業(yè)化，還要體現(xiàn)其綜合性...
高校鋼琴即興伴奏教學(xué)的現(xiàn)狀以及優(yōu)化對(duì)策 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)也開始進(jìn)入高速發(fā)展的階段，各高校也逐漸開始重視大學(xué)生的素質(zhì)教育。在音樂專業(yè)中提高學(xué)生鋼琴伴奏能力的重要途徑之一是進(jìn)行鋼琴即興伴奏教學(xué)，同樣即興伴奏也是鋼琴教學(xué)的重要目標(biāo)，其在教學(xué)過程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能...

《蘭心大劇院》的視聽語言和敘事策略研究 摘要：婁燁導(dǎo)演2019年拍攝的電影《蘭心大劇院》，首次把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了“孤島”時(shí)期的上海，講述了一個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代，女明星于堇回到上海，由此引發(fā)了各方勢(shì)力對(duì)她動(dòng)向密切關(guān)注的故事。影片用黑白色調(diào)的影像、搖曳的手持運(yùn)動(dòng)鏡頭、模糊的現(xiàn)實(shí)和舞臺(tái)的邊界、...
感知的實(shí)驗(yàn)探索：從知覺-影像到數(shù)據(jù)庫電影 摘要：法國(guó)哲學(xué)家吉爾·德勒茲曾于1983年在其著作《電影1：運(yùn)動(dòng)-影像》中提出了知覺-影像的概念，并從觀看視點(diǎn)與柏格森的宇宙形象等層面分析了電影帶給人的知覺感受。以維爾托夫《持?jǐn)z影機(jī)的人》為例證，2020年出版的《新媒體的語言》一...
“戲曲進(jìn)校園”政策背景下高校戲曲教育的創(chuàng)新實(shí)踐 摘要：傳統(tǒng)戲曲是高校德育、美育和學(xué)生綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)的優(yōu)秀文化資源。在國(guó)家推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”的政策背景下，廣州新華學(xué)院以中文系為試點(diǎn)開展了嶺南特色戲曲教育，從課程建設(shè)、學(xué)生活動(dòng)、科研育人三種途徑入手，既實(shí)現(xiàn)了戲曲教育與民辦高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的...
主體間性視域下的《哪吒之魔童降世》敘事功能芻議 摘要：動(dòng)畫電影敘事已成為當(dāng)今重要的承載社會(huì)文化的方式之一，對(duì)當(dāng)下觀眾的人文精神關(guān)懷和生命存在價(jià)值的本源性思考有著重要意義。本文嘗試通過動(dòng)畫電影敘事的功能表達(dá)，以及思考動(dòng)畫藝術(shù)的“原生質(zhì)性”，將動(dòng)畫敘事功能分析作為途徑，以動(dòng)畫電影《哪吒之魔童...
“梅開二度”時(shí)期黃梅戲創(chuàng)新發(fā)展的路徑探析 摘要：從20世紀(jì)80年代初期到90年代中期，電視成為黃梅戲繼20世紀(jì)50年代后再度流行的一個(gè)重要媒介。大眾傳媒的出現(xiàn)，為我國(guó)戲曲的傳播帶來了新的載體，而新載體的出現(xiàn)也為戲曲的表現(xiàn)形態(tài)提供了多樣化選擇。黃梅戲電視劇正是黃梅戲通過電視這一傳播媒...
中國(guó)動(dòng)畫電影民族精神構(gòu)建脈絡(luò)探析 摘要：近百年來，中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)造過輝煌也經(jīng)歷過低潮，在一代代中國(guó)動(dòng)畫人的努力下，中國(guó)動(dòng)畫一直堅(jiān)持以民族性為動(dòng)畫發(fā)展之道，以民族精神為動(dòng)畫創(chuàng)作根基。中國(guó)動(dòng)畫通過創(chuàng)新民族精神構(gòu)建方式創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品，中國(guó)動(dòng)畫民族精神創(chuàng)新設(shè)計(jì)成了中國(guó)動(dòng)...
影視劇《三十而已》配樂研究 摘要：1958年6月15日，北京電視臺(tái)播出了我國(guó)第一部電視劇《一口菜餅子》。后來，隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)電視劇在幾十年的探索實(shí)踐中逐漸走向成熟，涌現(xiàn)出很多不同類型的電視劇，所以電視劇中的配樂也就引起了人們的廣泛關(guān)注.《三十而已》這...
歌劇《冰雪女王》的創(chuàng)作特征和制作版本特征探究 摘要：在創(chuàng)作歌劇的過程中，根據(jù)受眾群體不同，其創(chuàng)作核心和內(nèi)容也有所不同，針對(duì)不同的受眾群體，其創(chuàng)作特征側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同。隨著兒童文學(xué)的興起，兒童歌劇得到不斷發(fā)展，越來越多的人開始創(chuàng)作兒童歌劇，針對(duì)兒童為主體創(chuàng)作的歌劇更加符合兒童審美，可以有效...
河?xùn)|說唱道情的歷史發(fā)展與傳承路徑探析 摘要：中華民族數(shù)千年來誕生了無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們是中華民族的文化基因，是我們民族賴以生存的重要根基。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變遷，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被湮沒在歷史的長(zhǎng)河中，消失于我們的記憶里，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)亟待保護(hù)與傳承?；?..
戲劇導(dǎo)演的個(gè)性藝術(shù) 摘要：戲劇是集語言、動(dòng)作、布景、音樂等為一體的綜合性藝術(shù)，其表演形式多種多樣。戲劇導(dǎo)演創(chuàng)作的作品是否突出個(gè)性、特性，是否兼具審美和價(jià)值，會(huì)影響整個(gè)戲劇表演的效果。由此可以看出，戲劇導(dǎo)演的作用不可小覷。作為戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，以及舞...

電吉他在現(xiàn)代融合音樂中的即興演奏和伴奏技巧 摘要：現(xiàn)代融合音樂起源于西方，隨著時(shí)間的推移，融合音樂在國(guó)內(nèi)也獲得了廣泛認(rèn)同。20世紀(jì)70年代，隨著各音樂流派和音樂元素的相互融合，音樂也展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格，而電吉他也在這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生。電吉他作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，蘊(yùn)藏著豐富的流行元素和...
舞蹈編導(dǎo)中文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法的作用及應(yīng)用探析 摘要：在舞蹈藝術(shù)中，編導(dǎo)集編舞、編劇和導(dǎo)演等身份于一體，是舞蹈事業(yè)發(fā)展的核心，而這一核心的主要機(jī)能，就是通過對(duì)節(jié)目進(jìn)行精心編排實(shí)現(xiàn)舞者和觀眾之間的互動(dòng)交流，傳遞相應(yīng)的藝術(shù)思想。在編排過程中，往往要借助各種藝術(shù)手法和技巧豐富內(nèi)容，文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)...
淺談吐音在薩克斯演奏中的正確運(yùn)用 摘要：在現(xiàn)代音樂教育中，人們接觸到的樂器越來越多，其中薩克斯深受人們喜愛。薩克斯已經(jīng)有百年歷史，其經(jīng)過漫長(zhǎng)的沉淀與發(fā)展，如今在音樂演奏中的地位不斷提升，影響力逐漸增大。目前演奏薩克斯的人越來越多，在演奏時(shí)演奏人員的手指、嘴唇、舌頭以及呼吸需...