名作欣賞

2025年06期

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文學(xué)評論刊物。介紹并幫助讀者賞析古今中外名著。《名作欣賞》是鑒賞中外古今優(yōu)秀文學(xué)作品的名牌期刊。榮獲首屆、第二屆國家期刊... 展開

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表演藝術(shù)體系構(gòu)成論 梅蘭芳的出現(xiàn)，帶給京劇藝術(shù)的不僅僅是青衣行當(dāng)?shù)淖兓?，而且是整個京劇和戲曲的變化，是表演藝術(shù)從形式技藝到內(nèi)容思想及觀念審美和傳播影響的變化。確立其獨一無二的典范和地位，推動了表演藝術(shù)的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。那么，達(dá)到建構(gòu)表演藝術(shù)體系有哪些衡量的指...
劉禎的戲曲研究之路 20世紀(jì)80年代初，劉禎從內(nèi)蒙古鄂爾多斯來到東北師范大學(xué)中文系讀本科，在此期間通過閱讀《西廂記》等學(xué)習(xí)古典戲曲，本意以此來彌補和提升古典文學(xué)基礎(chǔ)。1984年被揚州師范學(xué)院（今揚州大學(xué)）中文系錄取為碩士研究生，從此開始與戲曲正式結(jié)緣。其時詞曲...
學(xué)有恒，行無疆 劉禎研究員是當(dāng)代著名戲劇學(xué)者，在戲曲歷史與理論、民間戲劇文化等研究領(lǐng)域都卓有建樹，成果豐厚。作為學(xué)生，要對恩師的研究進(jìn)行一番評述，自覺慚愧僭越，何況已有多位學(xué)者的評述珠玉在前，老師本人也曾公開回顧過自己的戲曲研究之路（《民族藝術(shù)》2017 ...
劉禎學(xué)術(shù)年表 1963年7月6日（陰歷五月十六日）出生于內(nèi)蒙古察右前旗，漢族。 1978年9月—1980年7月內(nèi)蒙古鄂托克旗第一中學(xué)，讀高中。 1980年9月—1984年7月東北師范大學(xué)中文系，獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1984年9月—1987年7月揚...

思想：書評價值的終極追問 文學(xué)批評的場域中，書評始終保持著獨特的姿態(tài)。它是讀者與作者對話的重要形式，也是批評家與作家角力的平臺。無論是對話，還是角力，書評的作者與作家的姿態(tài)都是平等的。但是評與被評的身份，使書評的作者與作家成為較量水平高低的對手，對手就是敵手，但不是...
回歸書評的“橋梁”功能 書評有兩項基本功能，一是面向作家，幫助作家更好地了解自己的作品，洞悉創(chuàng)作上存在的優(yōu)缺點；二是面向大眾讀者，向他們介紹作品的內(nèi)容、特點、個性和價值，幫助讀者更深入地理解、閱讀和欣賞作品。兩方面的功能都很重要，但我以為面向讀者的功能更重要。因為...
新傳媒時代，我們需要怎樣的書評 我們今天認(rèn)為依然有效的圖書批評（書評）是精英啟蒙大眾想象性建構(gòu)出來的。因此，不僅是好書的定義、經(jīng)典的確立和閱讀風(fēng)尚的引導(dǎo)，甚至是整個圖書的生產(chǎn)和消費流程都控制在所謂的文化精英手中。20世紀(jì)90年代，圖書的市場化慢慢發(fā)育壯大，圖書消費屬性的合...
選擇、再選擇與自由賦格 閱讀是一種自由賦格行為。語言學(xué)認(rèn)為，作為補語（賓語）的名詞的格，取決于支配它的動詞和介詞，因此可以認(rèn)為名詞的格是由動詞或介詞賦予的，這叫作“賦格”。在我看來，一個人通過閱讀，可以實現(xiàn)對生命自由進(jìn)行有效的意義探索和路徑探索，也就是說，閱讀可以...
我的書評觀 作為一名書評寫作者，我個人認(rèn)為，書評文章通過對特定書籍的解剖、分析、判斷，并且對與書籍相關(guān)的社會環(huán)境、文化背景的研究和探討，實質(zhì)上是參與整個寫作。因此，作品與書評沒有高明低下之分，更不是所謂“書評是吃寫作飯”的偏見。書評的研究與寫作是各有...
以書評的公眾性助力全民閱讀 全民閱讀是黨和國家的重要文化戰(zhàn)略舉措之一，書評的公眾性，則是通過對閱讀者與閱讀對象的有效溝通，成為推進(jìn)全民閱讀的有力抓手。書評公眾性的首要表現(xiàn)是內(nèi)容上應(yīng)該具有“問題意識”。今日中國，幾千年來從未經(jīng)驗過的歷史性的社會轉(zhuǎn)型，急速發(fā)展的科技對人...

漫憶當(dāng)年話讀書 尚永亮，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。研究方向為中國古代文學(xué)。主要從事貶謫文化與文學(xué)、唐詩學(xué)、傳播接受史、中國文學(xué)批評史等方向的研究。國家級特聘教授，國家社科基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家。曾先后擔(dān)任武漢大學(xué)中文系副主任、文學(xué)院院長，為武漢大...
一切都是最好的安排 非常感謝大家在百忙之中從四面八方趕來參加今天的榮休儀式。從去年開始，蕭映教授和寫作學(xué)教研室的同仁就多次提議，要為我舉行榮休儀式。起初，我不太愿意。后來，在孟慶奇、沈瑞欣、戚慧等幾位博士生的強烈要求下，才勉強答應(yīng)了。如果沒有記錯的話，寫作學(xué)...

建構(gòu)人的“心智”與AI既“支撐”又“制約”的嶄新關(guān)系 出席這次《路翎全集》出版座談會，我有回娘家的感覺。因為從80歲以后，我的學(xué)術(shù)研究的重心逐漸轉(zhuǎn)向了養(yǎng)老學(xué)研究，這兩年又?jǐn)U展到生死學(xué)、幼兒學(xué)、未來學(xué)等領(lǐng)域，我的學(xué)術(shù)生涯也就回歸到了生命的起點與終點。這當(dāng)然別有意味和價值，但也和我的生存之根——現(xiàn)...
洞若觀火的心靈史 1985年冬天，我參加了《湖南文學(xué)》在長沙—張家界舉辦的筆會，與會者有韓少功、凌宇等一眾湖南作家學(xué)者，還有來自京滬等地的錢理群、吳福輝、趙園、雷達(dá)、黃子平、許子?xùn)|和吳亮等人。幾位北京學(xué)者之前只見過黃子平，其他都是初次相遇。那次，我跟錢理群先...
知識、生命、總體性 以研究魯迅著稱的錢理群是感性而“流質(zhì)”的，在這一點上，他和他的研究對象魯迅有內(nèi)在的契合。竹內(nèi)好曾說：“魯迅不是有體系的思想家。他既沒文學(xué)論，也沒文學(xué)史（他的主要著作之一《中國小說史略》，是文獻(xiàn)考證加作品評價，并不是歷史）。他的小說是詩歌式的...

《鹿鳴》：天地間的祥和 屠呦呦先生因發(fā)明青蒿素而獲得諾貝爾獎，學(xué)術(shù)界有朋友說：此有神助。為什么呢？因為《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》篇有“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。名為呦呦而情系青蒿，其非神力使然？這雖是玩笑，但也使我們看到《鹿鳴》詩的光芒。在當(dāng)下中國的很多...
《莊子》中的四棵樹 翻開《莊子》，我們會看到莊子經(jīng)常沉浸在天地的懷抱中，領(lǐng)悟著大道之奧秘，體悟著自然之大美。在莊子所喜歡的自然界中，樹木占有極為重要的一頁?！妒酚?#183;老子韓非列傳》說“周嘗為蒙漆園吏”，莊子既為漆園吏，日夜與漆樹等各種大樹相處，對各種大...
讓曹雪芹來寫聘娘，他會怎么處理 《儒林外史》中的聘娘形象，寄寓了吳敬梓對青樓女子的厭惡之情。吳敬梓曾在秦淮河畔狂嫖濫賭，浪擲祖上留下來的家產(chǎn)。后來，當(dāng)吳敬梓不再有錢，這些青樓中人，就對他形同陌路了。這一經(jīng)歷，讓吳敬梓對煙花女子深惡痛絕，在《儒林外史》中，他借董老太太的口說...
王維與孟浩然 盛唐的山水田園詩派，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。這一詩派的代表性人物就是王維與孟浩然。兩個人合稱“王孟”。我相信很多人對這兩個名字一定不陌生，如果陌生你就要反思了。王維（701—761），河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，他詩...
欲回天地入扁舟 李商隱屢以唐朝宗室自居，渴望進(jìn)入朝廷中樞，希望扭轉(zhuǎn)乾坤之后歸隱扁舟。同時，他以詩人的敏感察覺出唐朝的春天一去不返、中興無望，因而其主要詩作反映出一種江河日下、黃昏漸近的時代精神。他清醒地看到，晚唐不過是夕陽余暉，遲早會消失在歷史的潮流之中：...

血脈僨張與沖淡平和 在“五四”文學(xué)革命的進(jìn)程中，散文創(chuàng)作是一個收獲至為豐饒的領(lǐng)域；其中的代表作家就是魯迅和周作人兄弟。1935年至1936年間，趙家璧主編了一套《中國新文學(xué)大系》，其中郁達(dá)夫編選的《散文二集》中，魯迅和周作人的散文就占到了全書的十分之六七，可證...
“講演”與周作人的文體觀 摘要：周作人1932年9月成書的《中國新文學(xué)的源流》，是以其在輔仁大學(xué)的八次講演為基礎(chǔ)，整理校閱而成的述學(xué)之文，成書過程并沒有學(xué)者細(xì)致梳理。關(guān)于該著，很多學(xué)者從周作人的文學(xué)（史）觀、啟蒙思想、話語事件等角度進(jìn)行研究，卻忽略了從注重口語表達(dá)...

近體詩中的抒情與敘事關(guān)系鑒賞舉隅 摘要：本文通過對若干首唐人近體詩名篇的解讀鑒賞，改變了我們長期以來形成的閱讀慣性，使我們對近體詩文本中抒情與敘事的關(guān)系問題有了不同于以往的具體認(rèn)知。我們看到，在幾乎所有作為例證的近體詩文本里，都包含著更多的敘事成分。正是這些廣義的敘事成分...
林沖的“復(fù)仇觀” 傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，林沖對高俅父子恨入骨髓，報仇雪恨是林沖生存的最大動力。可是從《水滸傳》的具體情節(jié)來看，林沖對高俅的態(tài)度是相當(dāng)復(fù)雜的，其對高俅的復(fù)仇信念也經(jīng)歷了一個相當(dāng)艱難的轉(zhuǎn)變歷程，這從課文《林教頭風(fēng)雪山神廟》中也可以看出一些端倪。如果以課文...

為“大家導(dǎo)讀”作示范 關(guān)于書籍與閱讀，古今中外的前賢佳句可謂璨若星河，而導(dǎo)讀，則是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、指導(dǎo)、開導(dǎo)、教導(dǎo)讀書的科學(xué)方法和重要途徑，向來備受知識界的重視。王重民先生遺著《中國目錄學(xué)史論叢》第三章第七節(jié)專論《指導(dǎo)閱讀的學(xué)習(xí)書目》指出敦煌出土的《雜鈔》“應(yīng)該說是...
探尋走進(jìn)魯迅思想與文學(xué)的門徑 與魯迅研究日益走向成熟且艱深相比較，魯迅的教學(xué)與普及工作還有待進(jìn)一步深化。在這一過程中，魯迅選本顯得尤為重要，而貼切的導(dǎo)讀更是開啟讀者之思的密鑰。目力所及，錢理群、林賢治、孫郁、郜元寶等學(xué)者都曾涉足魯迅導(dǎo)讀的工作。近日，王本朝教授的《魯迅導(dǎo)...
魯迅研究的“熟”與“俗” 王本朝是我的老師。在我們讀博士的時候，他開設(shè)了一門《魯迅研究》的博士生課程，他說，這一輩子有一個心愿，一定要在有生之年寫一部關(guān)于魯迅的著作，于是，有了這部《魯迅導(dǎo)讀：思想與文學(xué)》（以下簡稱“《魯迅尋讀》”）的新著。王本朝是一個身體力行者，要...
為互聯(lián)網(wǎng)時代的魯迅閱讀“對焦” 互聯(lián)網(wǎng)時代與“失焦”的魯迅和很多已經(jīng)被淹沒和遺忘的中國現(xiàn)代作家不同，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代以來，魯迅的話題一直保持著很高的關(guān)注度。當(dāng)下的青年依然“畏懼”教科書中魯迅的晦澀難懂，但對在互聯(lián)網(wǎng)世界中“援引”魯迅發(fā)聲卻懷有頗高的熱情。正如學(xué)者所指出的，...